第2講太平天國(guó)課件高三歷史人教版必修(1)一輪復(fù)習(xí)

(1)背景：面對(duì)列強(qiáng)的侵略，清政府卑躬屈膝，中國(guó)人民自發(fā)組織起來(lái)，英勇抗擊侵略者。(2)概況：1841年5月，________人民痛擊前來(lái)?yè)尳俚挠?guó)侵略軍；隨后又兩度包圍被英軍占據(jù)的廣州四方炮臺(tái)。(3)意義：它是近代中國(guó)人民第一次自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、___________的愛(ài)國(guó)精神。三元里抵御外侮11841年三元里人民的抗英斗爭(zhēng)導(dǎo)2第2講

太平天國(guó)課標(biāo)要求：了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用及局限性。課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)列強(qiáng)侵華對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，概述晚清時(shí)期中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)事跡，理解其性質(zhì)和意義；認(rèn)識(shí)社會(huì)各階級(jí)為挽救危局所作的努力及存在的局限性。素養(yǎng)解讀時(shí)空觀念從1840至1894年，列強(qiáng)侵華經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)侵略勢(shì)力入侵到中國(guó)的內(nèi)地；1851年至1864年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)十四年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十八個(gè)省，打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。歷史解釋鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的門(mén)戶(hù)，外國(guó)勢(shì)力開(kāi)始侵入東南沿海一帶，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略勢(shì)力遍布東部沿海并開(kāi)始深入內(nèi)地，中國(guó)半殖民地化程度加深；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加深了清王朝的滅亡，促進(jìn)了民主革命的進(jìn)程。史料實(shí)證運(yùn)用歷史文物、文獻(xiàn)史料，解讀印證1840年至1894年間列強(qiáng)侵華的表現(xiàn)、特點(diǎn)、影響與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及影響等。唯物史觀運(yùn)用聯(lián)系發(fā)展、客觀辯證的方法，評(píng)價(jià)列強(qiáng)侵華、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響，正確看待歷史發(fā)展的進(jìn)程。家國(guó)情懷近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略及農(nóng)民階級(jí)的太平天國(guó)，體現(xiàn)了中華民族不屈不撓的民族精神和深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。4思利用教材歸納整理：1.分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因。2.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。3.評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》和《資政新篇》。4.探究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。材料一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片大量進(jìn)口，10年當(dāng)中，每年從3萬(wàn)箱增至6、7萬(wàn)箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢(qián)賤現(xiàn)象并日益嚴(yán)重。材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋布、洋棉排擠了土布、棉布：“民間之買(mǎi)洋布、洋棉者十室而九?！辈牧先呵逭疄榱酥Ц稇?zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開(kāi)支，極力搜刮，加捐加稅。1843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起，遍及十幾個(gè)省。材料四：1846年——1850年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲(chóng)災(zāi)不斷，廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景:

①鴉片走私白銀外流、銀價(jià)激漲；

②洋貨涌入導(dǎo)致傳統(tǒng)手工業(yè)破產(chǎn)；

③巨額賠款加重人民負(fù)擔(dān)；

④?chē)?yán)重的自然災(zāi)害。議、展根本原因：腐朽的封建統(tǒng)治和沉重的剝削導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(1851～1864年)①上帝人人當(dāng)拜，普天之下皆兄弟，上帝視之皆赤子。②天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。③只有把那些違反上帝之真道的妖魔推翻，才能建立“天下一家，共享太平”的大同社會(huì)。洪秀全創(chuàng)立拜上帝教用宗教理論表達(dá)反清思想，農(nóng)民易于接受。創(chuàng)立初期起到吸收教眾、增強(qiáng)凝聚力和號(hào)召力的作用，后期導(dǎo)致統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾激化。思想來(lái)源：洪秀全把西方基督教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義相結(jié)合創(chuàng)立的宗教組織，是中西結(jié)合的產(chǎn)物。

作用：金田永安天京長(zhǎng)沙武昌南昌九江天津全州1.興起：一.從金田起義到定都天京1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。2.發(fā)展：①永安建制：1851年9月，在永安整頓建制，分封諸王，初步建立了政權(quán)。②定都天京：1853年，攻克南京定為國(guó)都，同清廷對(duì)峙。晚清有一則軼事：太平軍的某次軍事行動(dòng)產(chǎn)生了爆炸性的國(guó)際影響，照英國(guó)駐上海領(lǐng)事的說(shuō)法，清王朝的滅亡，看似就是分分鐘的事。每次咸豐召集群臣開(kāi)會(huì)，剛說(shuō)了形勢(shì)嚴(yán)峻，朝堂上便哭聲震天?！疤杰姷哪炒诬娛滦袆?dòng)”應(yīng)是（）A．金田起義

B．定都天京

C．北伐

D．西征C北伐東征西征時(shí)間名稱(chēng)經(jīng)過(guò)目的意義推翻清朝統(tǒng)治牽制清軍大量兵力；為西征創(chuàng)造條件。1853年奪取安徽湖北重鎮(zhèn)，挺進(jìn)湖南1856年

解除天京之圍（軍事達(dá)到全盛時(shí)期）北伐東征（天京保衛(wèi)戰(zhàn)）西征攻破江北大營(yíng)、江南大營(yíng)斷絕清政府財(cái)源，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量鞏固天京大本營(yíng)攻占了長(zhǎng)江上游許多地區(qū)，鞏固天京大本營(yíng)

1853年打到天津郊區(qū)深入清朝腹地材料1：小農(nóng)向往平等，但又常常造成不平等。天國(guó)的尊卑體制比“清妖”更多一點(diǎn)霸道和蠻氣。隨著造反者銳氣的消退，統(tǒng)治者惰氣的增長(zhǎng)。于是三綱五常都在不知不覺(jué)中回到了天朝。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料:2：秀全僻處深宮，從不出戶(hù)，人罕識(shí)其面。他自知智慧不及楊秀清，一切軍務(wù)皆委之，任其裁決。

──張德堅(jiān)《賊情匯纂》材料三：東王權(quán)太重，要逼天王封其萬(wàn)歲。那時(shí)權(quán)柄皆在東王一人手上，不得不封，逼天王親到東王府封其萬(wàn)歲。

——《李秀成自述》思考：通過(guò)以上材料及圖片你認(rèn)為天京變亂的原因是什么？①領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏頭腦，革命進(jìn)取心逐漸減退。②領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，以致發(fā)生內(nèi)訌。③領(lǐng)導(dǎo)者生活腐化，滋長(zhǎng)享樂(lè)思想，追求奢侈的糜爛生活。3．由盛轉(zhuǎn)衰——天京變亂（統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)）重建領(lǐng)導(dǎo)核心：提拔陳玉成、李秀成指揮軍事，洪仁玕總理朝政。4．后期防御105．運(yùn)動(dòng)失敗1864天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因材料一：太平天國(guó)禁止了鴉片，卻采用了宗教（拜上帝會(huì)）......材料二：《天朝田畝制度》由于其自身的缺陷，使得這個(gè)綱領(lǐng)變得不切實(shí)可行……它便注定了天國(guó)政權(quán)不可能走向長(zhǎng)久。材料三：定都之后，領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏了頭腦，腐朽思想日益滋長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾越來(lái)越尖銳，1856年發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)訌。天京事變之后太平天國(guó)從此元?dú)獯髠?。材料四：清政府?duì)太平天國(guó)事件確立了“借師助剿”的方針。1863年，在英、法軍隊(duì)支援下，曾國(guó)藩圍困天京。1864年，天京陷落。

（1）沒(méi)有科學(xué)的指導(dǎo)思想（2）無(wú)切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)（3）沒(méi)有團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心主觀：農(nóng)民階級(jí)局限性客觀：中外反動(dòng)勢(shì)力勢(shì)力聯(lián)合剿殺啟示：農(nóng)民階級(jí)由于階級(jí)和時(shí)代的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)近代革命走向勝利。前期:《天朝田畝制度》后期:《資政新篇》1853年，定都天京后，太平天國(guó)頒布了革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》。1859年，為了振興太平天國(guó)，洪仁玕提出《資政新篇》。6.太平的構(gòu)想1853年《天朝田畝制度》1859年《資政新篇》背景內(nèi)容目的方式評(píng)價(jià)全盛時(shí)期衰落時(shí)期①以戶(hù)為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地；②每戶(hù)留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù)。①向西方學(xué)習(xí)，以法治國(guó)，由公眾選舉官吏；②發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明；③設(shè)新式學(xué)堂等。解決農(nóng)民的土地問(wèn)題在中國(guó)發(fā)展資本主義廢除封建地主土地私有制發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)①進(jìn)步性：革命性，反映農(nóng)民要求獲得土地的要求。②空想性：絕對(duì)平均主義思想，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。③落后性，把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為理想化的追求目標(biāo)。①進(jìn)步性：符合時(shí)代潮流，發(fā)展資本主義；②局限性：缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境未能推行。材料1：中國(guó)的近代化不同于歐美國(guó)家，要在取得政治上的獨(dú)立后，才能進(jìn)行。太平天國(guó)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大的一次反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，其任務(wù)是推翻封建統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。因此，它的出現(xiàn)有利于中國(guó)的近代化。

──《太平天國(guó)與中國(guó)近代化》材料2：“除了改朝換代以外，他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)……他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)對(duì)付與停滯腐朽……顯然，太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身。這類(lèi)魔鬼是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物?！?/p>

──馬克思《中國(guó)紀(jì)事》推進(jìn)OR阻滯近代化7.評(píng)價(jià)積極：消極：15①沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治和外國(guó)反動(dòng)勢(shì)力，為后世的反侵略求民主斗爭(zhēng)提供借鑒。②催生了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，使中國(guó)邁出了近代化的第一步。③《資政新編》最早提出發(fā)展資本主義的方案。④揭開(kāi)近代中國(guó)民主革命的序幕。①《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)平均的天國(guó)，與發(fā)展資本主義的時(shí)代潮流背道而馳。②戰(zhàn)爭(zhēng)破壞東南富庶省份經(jīng)濟(jì)，遲滯了近代化。③中國(guó)內(nèi)亂給外國(guó)侵略者以可乘之機(jī)，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)喪失了近代化的大好時(shí)機(jī)。①起義時(shí)代新——中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。②治國(guó)方案新——提出發(fā)展資本主義的方案《資政新篇》。③擔(dān)負(fù)任務(wù)新——反封建的同時(shí)反侵略。④失敗原因新——中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。⑤所屬范疇新——舊民主主義革命。⑥國(guó)際背景新——是亞洲革命風(fēng)暴的一個(gè)組成部分。⑦對(duì)外交往新——太平天國(guó)前期主張與外國(guó)和平交往，當(dāng)列強(qiáng)提出以國(guó)家利益為交換條件支持太平天國(guó)時(shí)，太平天國(guó)斷然拒絕拒絕，這些現(xiàn)象都是以往的農(nóng)民起義所不可能遇到的問(wèn)題。⑧起義形式新——過(guò)去的起義利用中國(guó)本土的宗教；而太平天國(guó)利用的是外來(lái)宗教與中國(guó)民間宗教相結(jié)合的拜上帝教。同中國(guó)古代農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)相比，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有哪些新的時(shí)代特點(diǎn)？(1)清朝中央機(jī)構(gòu)開(kāi)始半殖民地化。1861年,清政府在北京設(shè)立了總理衙門(mén),它的設(shè)立有利于列強(qiáng)控制清政府的內(nèi)政外交,使清朝中央機(jī)構(gòu)開(kāi)始半殖民地化。(2)主張同外國(guó)侵略者“盡心議和”的政治派別掌握了清朝的政權(quán)。1861年,咸豐帝病逝后,慈禧太后勾結(jié)奕發(fā)動(dòng)政變,控制了清政府的實(shí)權(quán)。(3)中外反動(dòng)勢(shì)力由對(duì)抗到勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的革命運(yùn)動(dòng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,為了維護(hù)既得利益,列強(qiáng)迫不及待地幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng);而清政府為了維護(hù)其統(tǒng)治,也迫切需要列強(qiáng)的幫助。1862年,清政府“借師助剿”。這樣,中外反動(dòng)勢(shì)力在共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民革命的基礎(chǔ)上勾結(jié)起來(lái),出現(xiàn)了暫時(shí)和好的局面。(4)漢族官僚勢(shì)力不斷擴(kuò)大。同光年間,漢族督撫數(shù)量增加,滿族督撫數(shù)量減少,漢族官僚在清政府中所起的作用越來(lái)越重要。(5)掀起“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,面對(duì)如何解決內(nèi)憂外患的問(wèn)題,清政府內(nèi)部出現(xiàn)了洋務(wù)派,他們?cè)诟鈬?guó)侵略者交涉和鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義過(guò)程中,認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)精良,掀起了一場(chǎng)以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的,以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)60年代中國(guó)政局的變動(dòng)1.(2016年江蘇卷，6，3分）有學(xué)者認(rèn)為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響的是A．農(nóng)民起義中的“均貧富”思想B．基督教平等思想C．《禮記·禮運(yùn)》中“大同”思想D．“中體西用”思想2.（2015·北京高考·16）太平天國(guó)提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國(guó)之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過(guò)變革發(fā)飾()A．與西方文明相對(duì)接B．號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治C．提倡民主自由思想D．表明各自宗教信仰D探究高考試題，把握備考方向B3.（2020·山東省高三一模）如表是有關(guān)太平天國(guó)時(shí)期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國(guó)4.洪秀全借用夏商時(shí)期中國(guó)人曾經(jīng)崇拜過(guò)“上帝”的宗教觀念,來(lái)論證上帝本來(lái)就是華人的唯一真神。還將“耶和華”的“華”與中華的“華”等同視之。自己則是上帝次子下凡,現(xiàn)實(shí)生活中代表上帝。其目的是A.融合東西方文化B.希冀得到西方列強(qiáng)支持C.為反清獲取歷史依據(jù)D.借以獲得權(quán)威性與話語(yǔ)權(quán)CD

A．廢除了封建土地所有制B．基本上實(shí)現(xiàn)了男女平等C．沖擊了社會(huì)成員的固有角色定位D．打破了封建禮教對(duì)婦女的束縛5.(2019·湖南郴州模擬)下圖是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后滿人和漢人出任巡撫的比例。該圖實(shí)質(zhì)上反映了()A．滿族貴族的特權(quán)削弱B．清政府中央集權(quán)削弱C．科舉制功能進(jìn)一步加強(qiáng)D．清朝專(zhuān)制統(tǒng)治陷于孤立解析[材料沒(méi)有顯示特權(quán)問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中的圖表中可以看出，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后，清政府在地方的官吏，滿族官員大大減少，漢族官員逐漸增多并占據(jù)優(yōu)勢(shì)。這與對(duì)抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中漢族官員發(fā)揮出的能力有關(guān)，體現(xiàn)出中央集權(quán)的下降，故B項(xiàng)正確；科舉制功能進(jìn)一步加強(qiáng)與題目無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；本題體現(xiàn)的是中央集權(quán)問(wèn)題，不是君主專(zhuān)制問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]20B6．[2021·四川天府名校聯(lián)合測(cè)評(píng)]除了“天父天子”的口號(hào)外，太平天國(guó)所宣傳的思想內(nèi)涵，與中國(guó)歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒(méi)有很大的差別?！捌骄髁x”的部分，也只見(jiàn)于文字號(hào)召，并未付諸實(shí)施。材料表明()A．洪秀全融合了西方宗教和中國(guó)本土宗教B．基督教的平均主義在中國(guó)缺乏實(shí)施條件C．太平天國(guó)革命實(shí)踐與革命理想出現(xiàn)背離D．太平天國(guó)的思想很難發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)C解析：據(jù)材料“‘平均主義’的部分，也只見(jiàn)于文字號(hào)召，并未付諸實(shí)施”可知，太平天國(guó)并沒(méi)有把“平均主義”的理想變成實(shí)踐，故選C項(xiàng)；據(jù)材料“除了‘天父天子’的口號(hào)外，太平天國(guó)所宣傳的思想內(nèi)涵，與中國(guó)歷