2024年4月廣西高三模擬考試 語文試卷（含答案及解析）

2024年4月廣西高三模擬考試語文 2024.4.17注意事項：1.滿分150分,考試時間150分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答.超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：詩歌中的美刺理論，是我國文藝?yán)碚撨z產(chǎn)中富有光彩的一個組成部分。這里所講的美，相當(dāng)于今天所說的歌頌；刺，相當(dāng)于今天所說的批評或批判。這一理論是由漢代的《詩序》和《詩譜序》提出的。任何一種理論的出現(xiàn)，都有它的先導(dǎo)，美刺理論也是這樣。它的先導(dǎo)可以上溯到孔、盂。在孔、孟的時候，人們并不都認(rèn)為詩歌應(yīng)具有關(guān)和刺兩個方面的職能。比如《孟子》中所述及的那個高子(孟子的弟子)，就因《詩經(jīng)》中的《小弁》刺了當(dāng)時的社會，便說它是“小人之詩也”。此外，我們還可以看到，在先秦，一般還認(rèn)為“樂者樂也”，把樂看作只是喜悅的感情的表現(xiàn)，這也無異于排除了刺的職能。但當(dāng)時的孔子是肯定詩歌刺的職能的。他說詩“可以怨”?？梢栽巩?dāng)然也就可以刺了。不過孔子沒有對此進(jìn)行更多的闡述。其次是孟子，他為了捍衛(wèi)詩歌刺的職能和高子展開論辯，并在這場論辯中捉出了如下的論點：用詩歌批評親長的嚴(yán)重過失是親親的表現(xiàn)，而親親就是仁。這樣一邪，就把詩歌中的怨納入儒家最高的道德范疇之中了。顯然，孟子對這一問題的闡述已比孔子大大前進(jìn)了一步。但是正面具體地闡述詩歌的這兩個職能，則是《詩序》和《詩譜序》的事。《詩序》系由《大序》和《小序》構(gòu)成?！洞笮颉坊蚍Q《詩大序》，指的是《詩經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》小序后面的一段文字，較長；《小序》指《詩經(jīng)》中其他各篇的序文，很短。關(guān)于《大序》和《小序》的作者，后來的學(xué)者眾說紛紜?！对娮V序》是東漢著名的古文經(jīng)學(xué)家鄭玄為自己所著的《毛詩譜》所寫的序?！对姶笮颉吩谡撌觥帮L(fēng)”這樣一種詩體的時候，把“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”作為風(fēng)詩的內(nèi)涵捉了出來。上以風(fēng)化下，說的是統(tǒng)治階級可以用詩歌的形式去感化被統(tǒng)治者。下以風(fēng)刺上，說的是被統(tǒng)治者可以用詩的形式去批評統(tǒng)治者。那么，這種批評可以達(dá)到什么程度呢?《小序》做了具體補充。下面是一些詩的小序摘錄：《野有死麋》“惡無禮也”，《擊鼓》“怨州吁也”，《終南》“戒泉公也”，《黃鳥》“哀三良也”，《東門之扮》“疾亂也”，《旄丘》“責(zé)衛(wèi)伯也”，《簡兮》“刺不用賢也”。以上所引說明，《小序》作者認(rèn)為對社會所存在的矛盾，對生活中的假惡丑進(jìn)行“惡”“怨”“戒”“哀”“疾”“責(zé)”“刺”等都是可以的。由于《詩序》的作者認(rèn)為詩歌可以在這樣廣泛和深入的程度上執(zhí)行批判的職能，那么隨之而來必然有一個要求正確對待這一職能以及保護(hù)作者的問題。所以《詩序》又在“下以風(fēng)刺上”之后捉出了“言之者無罪，聞之者足以戒”的主張。在統(tǒng)治階級【高三語文第1頁(共8頁)】·24-459C·的淫威無限擴大、毫無民主可言的封建時代，能夠提出這樣的主張，實在是很有見地和了不起的。到了《詩譜序》，鄭玄又對此做了新的發(fā)展，這就是把刺和美作為詩歌的兩大職能而并列提出。他說：“論功頌德，所以將順其美；刺過譏失，所以匡救其惡?！边@段話的意思是：用詩歌的形式進(jìn)行歌頌，是為了使生活中的美得到發(fā)揚；用詩歌的形式進(jìn)行批判，是為了使生活中的缺陷得到揭露、批評和糾正。二者相反而又相成。至此，詩歌應(yīng)該兼具美和刺的兩種職能，它們各自的功用、二者之間的相互關(guān)系以及統(tǒng)治者和社會應(yīng)該怎樣對待刺的職能等，都得到了基本的闡述，詩歌的美刺理論可以說大體告成了。.由于《詩經(jīng)》在封建社會中的經(jīng)典地位，由它的序言所完成的這一美刺理論，也相應(yīng)地具有一定的權(quán)威性。一些統(tǒng)治者盡管不喜歡它，卻不敢公然地否定它。這有利于現(xiàn)實主義詩歌及其理論的向前發(fā)展。當(dāng)然也無須喋喋不休地去說明，《詩序》或《詩譜序》的作者都是封建階級的文人，他們所主張的美，主要是對封建統(tǒng)治階級的歌功頌德；他們所主張的刺，也必然受封建道德的制約?！对姶笮颉匪蟮摹鞍l(fā)乎情，止乎禮義”，顯然就表現(xiàn)了它作為封建階級意識形態(tài)的階級實質(zhì)。(摘編自徐壽凱《詩歌美刺理論的建立》)材料二：將“美刺”的觀念引入詩注之中.是漢人的一大貢獻(xiàn)，也是詩學(xué)思想演進(jìn)的一個重要標(biāo)志。漢儒以“經(jīng)”解《詩》，自然引申出一些合于“經(jīng)”的原則，“美刺”說是其中比較具有代表性的一個。任何時代都不可能沒有道德的信條和理性的光輝，漢儒繼承了先秦儒家以民為本的觀念，要求統(tǒng)治者關(guān)注詩中所反映的民間疾苦，改善不良的政治舉措，使人民得以安居樂業(yè)。而“美刺”說的目的就是引導(dǎo)君主了解詩的“美刺”之旨，進(jìn)而了解引發(fā)“美刺”的民間疾苦，然后通過對引發(fā)民間疾苦的政治盛衰的了解來對照自己的政策和行為，以期君主加以改進(jìn)。鄭玄在為《毛詩》作箋注的過程中，總結(jié)并發(fā)揚了以《詩序》和《毛傳》為代表的漢代解《詩》傳統(tǒng)，既注重《詩》的政治教化功能，又在先秦“以意逆志”思想的基礎(chǔ)上發(fā)展成為更加成熟的“美刺”說。鄭玄以“美刺”解詩是漢代經(jīng)學(xué)的嚴(yán)物，更是漢末的時代嚴(yán)物，雖然它具有和漢代其他經(jīng)汪同樣的將其政治教化功能唯一化、絕對化的弊端；但是這種站在現(xiàn)實的立場，針對現(xiàn)實的情況來說詩的方法不可否認(rèn)具有一種積極的現(xiàn)實精神，漢代重“美刺”的解詩方法的意義和局限都在于此。(摘編自沈薇薇《試論《毛詩傳箋》以“美刺”箋詩》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.詩歌美刺理論的先導(dǎo)起源于孔、孟，孔子肯定詩歌美刺的職能，孟子則進(jìn)一步指出詩歌可用于批評親長過失。B.孔子認(rèn)為詩“可以怨”，孟子將詩歌中的怨納入儒家最高的道德范疇、旦二者都未正面闡述詩歌的美刺職能。C.鄭玄的《詩譜序》在《詩序》的基礎(chǔ)上，將刺和美作為詩歌的兩大職能并列提出，詩歌的美刺理論大體形成。D.鄭玄為《毛詩》作箋注，既注重《詩》的政治教化功能，又繼承先秦“以意逆志”的思想，至此詩歌的美刺理論更加成熟。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.先秦時代，并非所有人都認(rèn)同詩歌具有美和刺的職能，甚至有人反對諷刺現(xiàn)實的詩歌，將之視為“小人之詩”。B.《詩序》對社會的批評廣泛，有厭惡無禮的.有告誡統(tǒng)治者的，有痛恨混亂的等等，涉及社會所存在的矛盾和生活中的假惡丑。C.《詩序》作者認(rèn)為詩歌可以廣泛深入地執(zhí)行批判功能，必然有正確對待這一職能以及保護(hù)【高三語文第2頁(共8頁)】·24-459C·

作者的問題，因此提出了“言之者無罪，聞之者足以戒”的主張。D.哪個時代都有道德的伯條和理性的光輝，漢代也不例外，因此，漢儒以“經(jīng)”解《詩》，自然引申出一些合于“經(jīng)”的原則。3.下列選項，最適合作為論據(jù)*支撐材料一關(guān)于詩歌功能的觀點的一項是(3分)A.南朝文學(xué)理論家劉勰有自：“益風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠惰性，以諷其上，此為而造文也?！盉.晚唐著名詩人皮日休在論詩時談到：“詩之逆也，聞之足以觀乎功；詩之刺也，聞之足以戒乎政?！盋.北宋詩人黃庭堅曾認(rèn)為：“詩者，人之情性也，非強諫爭于庭，怨忿詬于道，怒鄰罵座之為也?！盌.清代程廷祚在陳述其詩教觀念時指出：“詩人自不諱刺，而詩之本教，蓋在于是矣。胡可以不察耶！”4.下列對材料的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.材料一開篇概述了詩歌美刺理論的重要地位、概念內(nèi)涵，思路清晰。B.材料一語言褒貶分明，如“富有光彩”“淫威”等；語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，如“一定”“必然”。C.材料一說一些統(tǒng)治者不喜歡詩歌的美刺，相反，材料二卻指出統(tǒng)治者喜歡詩歌的美刺。D.材料一和材料二在闡述觀點時，除了正面肯定，也指出其局限性，體現(xiàn)了辯證思維。5.《詩序》言：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德?！边@種評價恰當(dāng)嗎?請結(jié)合《靜女》一詩，聯(lián)系材料，談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。出征沙汀歡送義勇壯丁出征的前一日。時候是夜間，王童子的破更鑼早已響過了。丶夜在深沉下去。倘是往常，除開偷兒們，全城的人都已睡覺了，為了節(jié)省燈油，以及儲蓄支持欠一日平凡生活的精力。'然而今晚也并沒有例外。所不同的，是他們大都睡不落覺，全都醒著。平時這些人的睡眠是說來就來，真和做戲一般容易。他們大都在關(guān)心著明天的出征。按照各人不同的處境，有的擔(dān)心著那些將出發(fā)的親友，有的沉浸在由此而來的戰(zhàn)爭恐怖里，愛錢如命的人則都嘆息著，因為保長日間吩咐下來，誰不燃放花炮歡送，誰便是漢奸了。壯丁們自己的興奮更不必講。此外老兵王湯元也異樣地興奮著；這漢子本已向后援會報了名，但因為老父的阻攔，又自己取消了：而這正是一個中國男兒的羞恥。a他不安地輾轉(zhuǎn)著，每翻一次身便要輕擊一下床鋪。他自覺他的退縮是不應(yīng)該的。他，一個老兵，一個有著一長串冒險經(jīng)歷的壯年。十五歲時，他便從父親的燒臘攤邊偷跑了。那引誘他的是一個防軍頭目，有著孩子脾氣，常領(lǐng)了年青人在操場邊學(xué)筋斗，講說孫悟空反天宮的故事。他的逃跑多半是為了這些愉快，但不到一年，因為當(dāng)時流行一種對號兵不利的謠言，他把號筒一攢，扛起槍來了。他忽然發(fā)覺放槍在他比吹號痛快。他常為五塊錢當(dāng)敢死隊，一氣沖鋒上龍泉驛的山頂。雖然多少次獎金并不兌現(xiàn)，兌現(xiàn)倒是打擊和傷害。一九二一年的淮州大戰(zhàn)，幾乎弄得他半死。【高三語文第3頁(共8頁)】·24-459C·但他也并不永遠(yuǎn)老實，反省和風(fēng)氣逐漸把狡詐傳給了他。他慢慢知道了怎樣保護(hù)自己，不再當(dāng)敢死隊，而是時常頂著槍聲藏在墳凸后打紙牌，利用傷兵掩護(hù)自己退卻，因為腎戰(zhàn)官的機關(guān)槍是不好向著傷兵放的。一九三四年發(fā)生過兵變的事。他便是叛兵中的一個，但他既沒有拖上龍背當(dāng)上匪，也沒有投奔去，在遲疑了一陣之后，把串帶一緊，溜回來了。和目前的季節(jié)一樣，他到家的時候正是秋末冬初，鴨子早登市了。于是兩三年來，雖然在氣悶的時候，他常常神往于那些轟轟烈烈的往事，喜歡打磨槍支和吹談戰(zhàn)爭，但他一直替代著父親的職務(wù)。午后頂了掌盤出去，直到響更再又頂了回來。這也許是燒臘本身把他吸引住了。因為烤鴨也近似一種藝術(shù)，在經(jīng)過多少繁難手續(xù)之后，把鹽漬好的鴨子取來，逢胸用根短棍撐開，攤在炕灶上，刷上油和紅米，干是便成為一種全黃透亮的出色佳品了。那炕灶恰在室外的天井里面，做法很簡陋，隔開七八尺遠(yuǎn)近壘兩塊土磚，上面是兩根木料和一塊篾笆，坑內(nèi)則燃著谷殼。b谷灰還沒有滅盡；冒著滾漆的輕煙，從月光中望去，好像隆冬夜深時的霧氣一樣。有慌雞的鳴叫，更遠(yuǎn)些，還聽得見狗吠，以及別種加強靜夜的聲響。嘆息了一聲，他從床上坐起來了，伏身向矮柜上摸索火柴，但老找不養(yǎng)。因為忽然習(xí)慣地顧慮到炕里的灰燼，怕再燃起來，便又走向窗子邊去。等他回上床時，他的頭腦忽地冷靜了。那些在他腦筋里閃現(xiàn)著的，已經(jīng)不是戰(zhàn)爭，而是關(guān)于生意的打算。他隨即自言自語道：c“好，不要發(fā)瘋。還是做啥干啥吧！”于是長長地仲個懶腰，縮進(jìn)被蓋去了。他不久便被疲勞拖進(jìn)濃睡里去。再也想不到壯丁的事，以及好事者的打趣了。那極惡妹的打趣者是田狗熊.這個矮而肥壯的：老人，一發(fā)現(xiàn)他便要做出滑稽相，長聲幺幺地嚷道：“哼！不曉得給人丟那么多底子做什么啊……”隨即又故意做出恰才看見他的神氣，正色道：“怎么，你認(rèn)真要上前線去么———還是烤你的鴨子好些！”于是接著便是一長串的嘩笑。但現(xiàn)在，這通通給睡眠淹沒了，次一日，他也沒有再記起它；但他卻避免著參加歡送會，雖然他慣常愛看熱鬧，便是狗打架也不放過。然而這是本城多年未有的壯大場面，題目又新鮮，從一個好動的人講，要像產(chǎn)婦一樣蹬在家里是頗不容易的。所以魁星樓的大鐘一響，他終于出街了。他的最后決心，是那些雄壯的歌聲和爆竹聲幫他打定的。這時候，大隊的游行已經(jīng)終結(jié)了。從外南的城門邊起，直到那街道盡頭的廣大河沿，歡送的行列停止下來。這里包含首城內(nèi)外的各色人等，他們排成火巷子，手持紙族，每隔幾人便有一串鞭炮。義勇壯丁昂然地通過著，于是歌聲更嚎亮了：“起來，不愿做奴隸的人們……”在這古老的邊城里，人們都從平凡生活的麻木里醒轉(zhuǎn)來了，便是老年也不再是老年，變年青了。他們盡情地歡呼著，破天荒地歡迎著戰(zhàn)爭。那個靠著六顆骰子吃飯的王五，那出名的老家伙，忽然在一家鋪門邊的長凳上出現(xiàn)了，他俯身向一個壯丁嚷道：“小胖子！個老子多殺幾個日本人轉(zhuǎn)來呀！”于是列子里雄壯地反響了：【高三語文第4頁(共8頁)】·24-459C·“打倒日本帝國主義！”這些壯丁多半是退伍軍人，因破產(chǎn)而在市井流蕩的青年，莊稼漢和店員。他們得意揚揚地行進(jìn)著，槍刺在陽光里閃著美麗的反光，這是十分壯麗的，便是一個膽怯的人也可能立刻為它成為一個勇士?？墒峭鯗獏s已手腳冰冷了。他，一個老兵，一個經(jīng)過大串冒險生活的壯漢！田狗熊滑稽地在人叢外攔住他，且打趣道：“息點氣好么，息點氣好么?”“去你的！”王湯元嚷罵著，把頭昂開去了。但他忽然瞥見了他的父親。老人站在市民的行列中，手提鞭炮，顯出驚惶悲哀的面色。可是他已經(jīng)把一切包括在一個簡單明確的概念里：“替國家都在拼命咧！”大步跨向壯丁隊里去了。d歌聲正在沸騰起來：“起來，不愿做奴隸的人們！”(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.開頭第一至五段交代故事發(fā)生的時間、地點，渲染安謐沉寂的氛圍，點明人們的不同心理，欲揚先抑，設(shè)置懸念。B.老兵王湯元十五歲時曾受一個防軍頭目的引誘而偷跑去當(dāng)了號兵，后來發(fā)現(xiàn)放槍比吹號痛快，就扛起槍來。C.王湯元當(dāng)過敢死隊員，沖鋒在前，在大戰(zhàn)中差點喪命，卻從未受獎賞；因此他幡然悔悟，不再參加敢死隊。D.文中用了不少文字介紹燒臘，解說了烤鴨的制作材料、方法、工具等，側(cè)面表現(xiàn)出王湯元燒臘制作得心應(yīng)手。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子a是對王湯元就寢時的動作細(xì)節(jié)的描寫，生動地揭示了他報名出征遭老父阻攔而取消后的自愧自慚。B.句子b描寫月光下天井里炕灶中谷灰燃燒冒出的輕煙這一環(huán)境，烘托了王湯元內(nèi)心逐漸趨于平靜的心境。C.句子c中“不要發(fā)瘋”意指不要出征，“做啥干啥”意指做燒臘生意，這刻畫了王湯元在義勇壯丁出征前的復(fù)雜心理。D.句子d以沸騰的歌聲作結(jié)，照應(yīng)上文，“起來，不愿做奴隸的人們”這句歌詞反復(fù)出現(xiàn)，揭示了小說主題。8.小說中敘寫了田狗熊的內(nèi)容，有什么作用?請簡要分析。(5分)9.同是抗戰(zhàn)題材小說，沙汀的《出征》與孫犁的《荷花淀》在選材、結(jié)構(gòu)、人物塑造這三個方面有怎樣的不同?請任選兩個方面簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：始元六年，有詔書使丞相、御史①與所舉賢良、文學(xué)②語。問民間所疾苦。文學(xué)對曰：“竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利①而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國有鹽鐵、酒榷、均輸④，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾。末修則民淫，本修則民悉。民戀則財用足，民侈則饑寒生。愿罷鹽、【高三語文第5頁(共8頁)】·24-459C·鐵、酒榷、均輸、所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)，便也?！贝蠓蛟唬骸靶倥撑巡怀?，數(shù)為寇暴于邊鄙。先帝哀邊人之久患苦力虜所系獲也故修障塞傷烽燧，屯戍以備之。邊用度不足，故興鹽鐵，設(shè)酒榷，置均輸，蕃貨長財，以佐助邊貲。今議者欲罷之，內(nèi)空府庫之藏，外乏執(zhí)備之用，使備寇乘城之士饑寒于邊，將何以贍之?罷之，不便也?！蔽膶W(xué)曰：“孔子曰：‘有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。’故天了不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪。畜仁義以風(fēng)之，廣德行以懷之。是以近者親附而遠(yuǎn)者悅服。故善克者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不師。修之于廟堂，而折沖還師。王者行仁政、無敵于天下。”大夫曰：“匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國，殺伐郡、縣、朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅討之日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未瞻，不忍暴士大夫于原野；縱難被堅執(zhí)銳，有北面復(fù)匈奴之志，又欲罷鹽鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，于其義未便也?！?選自桓寬《鹽鐵論·本議》，有刪改)材料二：夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也。農(nóng)盡力，則田善收而谷有余矣。工盡巧，則器斯堅而用有余矣。商賈流通，則有無交而貨有余矣。彼有余而我取之，雖多不病矣。夫使稼穡者饒樂，而惰游者困苦，則農(nóng)盡力矣。堅好便用者獲利，浮偽侈靡者不售，則工盡巧矣。公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而收諸遠(yuǎn)，則商賈流通矣。農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎?(選自司馬光《論財利疏》，有刪改)[注]①丞相、御史，以下簡稱“大夫”。②賢良、文學(xué)：漢代由地方向中央政府推舉為“賢良方正”和“文學(xué)高第”的儒生，以下簡稱“文學(xué)”。③末利：指工商業(yè)，下文“本”指農(nóng)業(yè)。④鹽鐵：指鹽鐵官營。酒桔：酒類專賣。均輸：國家在各地設(shè)置均輸官負(fù)責(zé)收購物資、調(diào)劑、方便運輸。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，俯用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)先帝哀A邊人之久患B苦C為虜所系D獲也E故修障塞F飭烽燧11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.移，指轉(zhuǎn)變，與現(xiàn)代漢語成語“移風(fēng)易俗”中的“移”意思相同?！.乘，指登上，與《氓》中“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”的“乘”意思不同。C.病，指傷害，與《種樹郭聚駝傳》中“又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠”的“病”意思不同。D.售，指賣出去，與《促織》“欲居之以為利，而高其直，亦無售者”中的“售”意思不同。12.下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.文學(xué)一方將仁義與財利對立，認(rèn)為鹽鐵官營是與民爭利，會敗壞敦厚樸實的社會風(fēng)俗，主張廢除鹽鐵官營，推行仁義，教化百姓。B.大夫一方認(rèn)為，在匈奴問題緊迫的形勢下，鹽鐵官營是重要的經(jīng)費保障，可以增加國家的財政，補助邊防的費用，不可廢除。C.文學(xué)一方認(rèn)為君主推行仁政，就可以無敵于天下；大夫一方則認(rèn)為匈奴禍害已久，皇上決定派儒生一起去討伐匈奴，需要財物等支持。D.從論辯內(nèi)容來看，這次論辯是兩個對壘方陣的交鋒，圍繞鹽鐵等政策展開，不只是思想的論辯，還涉及不同國策的抉擇。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)匈奴背叛不臣，數(shù)為寇暴于邊鄙。(4分)(2)夫使稼穡者饒樂，而惰游者困苦.則農(nóng)盡力矣。(4分)14.對于不同行業(yè)的發(fā)展，司馬光的態(tài)度與漢代儒生有何異同?請根據(jù)材料簡要概括。(3分)【高三語文第6頁(共8頁)】(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。搗衣曲劉禹錫爽砧①應(yīng)秋律，繁杵含凄風(fēng)。一一遠(yuǎn)相續(xù)，家家音不同。戶庭及窯清，伴侶明月中。長裙委裝積2，輕佩垂瑰瓏2。汗?fàn)柹栏?，鈿移麝~午空。報寒驚邊雁，促思聞候蟲。天狼~正芒角，虎落?定相攻。盈匡寄何處，征人如轉(zhuǎn)籠。[注]①炎砧：凄清的搗衣聲。②裂積：衣服上的褶皺。②瑰花：明潔。①斯：舌氣。⑤天級：天狼呈，古以為預(yù)示侵控。⑥虎落：古代忍護(hù)坡堡或營養(yǎng)的籬笆。此指含壘坡堡。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.前四句總寫搗衣，與李白《子夜吳歌》開頭“長安一片月，萬戶搗衣聲”的內(nèi)容相似，而寫法迥異。B.詩的第一、二句以“爽砧”“秋律”“凄風(fēng)”等意象渲染一種憂傷凄涼的氛圍，以烘托搗衣人的心情。C.五至十句描繪月下?lián)v衣情景，其中“汗余”“鈿移”呼應(yīng)一、二句中的“爽砧”“繁杵”，可見婦女們勞作之辛苦。D.“報寒驚邊雁，促思聞候蟲”兩句對仗，傳達(dá)了戍邊將士因節(jié)氣突變而盼寒衣、思故鄉(xiāng)的深情。16.本詩末四句主要寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李密《陳情表》中，“▲，▲”兩句以盡忠時間長和盡孝時間短進(jìn)行對比，表達(dá)作者希望留下來盡孝的心愿。(2)杜牧《阿房宮賦》中，“▲”一句和“▲”一句運用疊詞，分別形容宮殿里面音樂和舞蹈的效果。(3)古詩詞中常常出現(xiàn)“兔人”或“佳人”這個意象,如“▲,▲”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成18~20題。我一直認(rèn)為，不讀舊小說難謂中國的讀書人?！案呙肌钡墓诺湮膶W(xué)固然是在詩文與史哲，但“低眉”的舊小說與民謠、地方戲之類，卻為市井與江湖的文化所寄，上至騷人墨客，下至甄夫走②的。如果說莊、騷、李、杜、韓、柳、歐、蘇是古典之葩，則《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》正是民俗之根，有如圓規(guī)，缺其一腳必難成其圓。讀中國的舊小說，至少有兩大好處。一是可以認(rèn)識舊社會的民俗風(fēng)土、市井江湖，為儒道釋俗化的三教文化做一注腳；另一則是在文言與白話之間搭一橋梁，能在兩岸自由來往。當(dāng)代學(xué)者慨嘆學(xué)子中文程度日低，開出來的藥方憑是“多誘古書”。其實目前學(xué)生中文之病已近晉育，勉強吞咽幾?！睹献印坊颉妒酚洝返人幘?，實在是杯水車薪，無濟于事，根底太弱，虛不受補。倒是【高三語文第7頁(共8頁)】·24-459C·田小議駐貫文白.不但語言生動.句法自然，而且平仄妥帖，詞匯豐富；用白話寫的.有口語的流暢.無西化之夾生.可謂舊社會白話文的“原湯正味”，而用文話寫的，如《三國演義》《聊齋志異》與唐人傳奇之類.亦屬淺近文言，便于白話過渡。加之這些作品的故事③.對青年的吸引力很強，最能使青年讀者潛化于無形、耽讀之余，不知不覺就把中文摸熱開通，雖不足從事什么聲韻訓(xùn)詁、至少可以做到文從字順、達(dá)意通情。18.請依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法?請指出其中兩種，并分析其表達(dá)效果。(6分)20.假如你的朋友喜歡詩文與史哲，不喜歡讀舊小說，你想鼓勵他讀讀舊小說，請根據(jù)文段給出理由。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字.完成21~22題.在地球磁場作用下，來自太陽的高能帶電粒子會涌向高緯度地區(qū)，使地球南北兩極附近的高層大氣分子或原子電離，從而激發(fā)出光，在夜間尤其燦爛奪目，這就是極光現(xiàn)象。極光并非地球獨有，它是行星上普遍存在的現(xiàn)象。由于各行星大氣的組成成分不同，①。地球大氣的主要成分是氧和氮，氧原子與太陽拋射出的高能帶電粒子發(fā)生相互作用會發(fā)出綠色的光.因此在地球上能看到綠色的極光；而木星、土星的大氣中都是氫和氫，因此在這兩顆星球上看不到綠色的極光、木星、土星上大多數(shù)極光由紫外線組成，屬于不可見*。盡管極光主要出現(xiàn)在高緯度地區(qū)，，只是頻率比較低。其實，通常情況下，北京所(在的北緯40度左右地區(qū)屬于中緯度，每年可能會有幾天到幾十天能觀測到極光。隨著太陽活動日益增強和頻繁.容易引起電離層突然擾動，嚴(yán)重時會導(dǎo)致無線電通信中斷和飛行安全。21.請在文中畫橫線處補寫給當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(4分)22.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近年來，夜校日趨紅火。夜校以全新面貌走進(jìn)年輕人視野，上夜校成為越來越多人的主動選擇。上海市民藝術(shù)夜校推出的2023年秋季班開設(shè)了382門課程，1萬個學(xué)習(xí)名額吸引了超過65萬人在線搶課。廣州青年文化夜校堅持公益性，青年無須支付學(xué)費，街舞和吉他進(jìn)階課程一經(jīng)推出即爆滿。重慶觀音橋青年夜校開班3個月，已招收超過200名學(xué)員，潮音樂、潮非遺、潮手工等形式多樣的課程供不應(yīng)求。有的夜校將授課內(nèi)容從傳統(tǒng)的文化課拓展到生活時尚領(lǐng)域，紅洦品簽、點心制作、Vlog拍攝等課程讓參與者在工作之余有了習(xí)得一技之長的機會。根據(jù)上述材料.請從下列三個任務(wù)中任選其一，完成文章寫作(1)寫一篇時評.參加學(xué)校校刊開設(shè)的“夜校走紅大家談”主題專欄征稿活動。(2)你所在的當(dāng)?shù)貙㈤_設(shè)青年文化夜校，請以“一名熱心青年”的名義代表年輕人就“怎樣辦好夜?！毕蛟撉嗄晡幕剐懸环饨ㄗh書。(3)某青年文化夜校擬推出“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀”等課程，請任選你所熟悉的某部中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，向夜校學(xué)員寫一篇課程學(xué)習(xí)推介詞。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。【高三語文第8頁(共8頁)】·24-459C·語文參考答案1.A【解析】本題考查理解文中重要詞語和句子的含意、檢索提取文本中的重要信息、歸納整合文中信息和內(nèi)容要點、概括分析各種信息之間的關(guān)系的能力?！霸姼杳来汤碚摰南葘?dǎo)起源于孔、孟，孔子肯定詩歌美刺的職能”這一理解不準(zhǔn)確，曲解原文語意。從材料一所述看，“它的先導(dǎo)可以上溯到孔、孟。在孔、孟的時候”，“上溯”并非“起源于”；另外，材料中說“但當(dāng)時的孔子是肯定詩歌刺的職能的”，并未述及孔子肯定詩歌“美”的職能。2.D【解析】本題考查把握材料主要信息、分析復(fù)雜信息中可能存在的多種關(guān)系并判斷其推論是否合理的能力。D項屬于強加因果關(guān)系。3.B【解析】本題考查理解文本觀點并對材料與觀點的關(guān)系做出合理推斷以及綜合利用信息進(jìn)行實證的能力。A項著重闡述“風(fēng)雅”產(chǎn)生的動機，指出為情而造文的道理，偏重“諷”；C項強調(diào)詩的本教在于“刺”；D項闡述“詩”“情”“境”的關(guān)系，對詩的“刺”的單一職能提出疑問。這三項與材料一中詩的美刺職能的關(guān)聯(lián)欠緊密；而B項論及詩的“美”“刺”兩種職能，相較前三者，它最適合作為支撐材料一關(guān)于詩歌的職能的觀點的論據(jù)。4.C【解析】本題考查分析材料的論證思路、語言和論證的色彩以及論證的觀點的能力?！跋喾矗牧隙s指出統(tǒng)治者喜歡詩歌的美刺”錯，材料二沒有信息表明統(tǒng)治者喜歡詩歌的美刺。5.①《靜女》一詩表現(xiàn)的是古代男女之間純真浪漫的愛情，是一首清新的愛情詩，與政治、衛(wèi)君并無什么關(guān)聯(lián)，談不上“刺時”、勸君。(3分)②這種理解體現(xiàn)了《詩序》對詩歌“美刺”職能的推崇，它片面強調(diào)詩歌的政治教化作用，而忽略詩歌作為文學(xué)的特點。此類解詩往往因為機械套用美刺理論，而導(dǎo)致對詩歌文本原意的曲解或誤讀。(3分)【解析】本題考查準(zhǔn)確解讀材料文本、篩選整合文中關(guān)鍵信息和對文本材料準(zhǔn)確理解、分析、綜合并最終進(jìn)行概括歸納的能力，強調(diào)能夠運用知識解決實際問題，要求考生具備一定的批判性思維能力。題干采用關(guān)聯(lián)設(shè)問的方式，一是關(guān)聯(lián)材料中的《詩序》，二是關(guān)聯(lián)統(tǒng)編高中語文教材附錄古詩詞誦讀篇目《靜女》(見于必修上冊附錄古詩詞誦讀第一篇)，強調(diào)試題與現(xiàn)行教材內(nèi)容的對接，體現(xiàn)教學(xué)考的一致性。題干中這句引語是對《靜女》的解讀，體現(xiàn)了《詩序》的“美刺”說。如何評判這種解詩?立足《靜女》這一文本，顯然，該詩是一首抒發(fā)男女戀情的詩，與“衛(wèi)君無道，夫人無德”并無任何關(guān)聯(lián)。由此可見，“美刺”說制約下的解詩未必都合情合理，有的則是穿鑿附會?！对娦颉穼Α鹅o女》的“衛(wèi)君無道，夫人無德”的這種解讀，是對“美刺”理論的機械套用，它片面強調(diào)詩歌的政治教化作用，而無視詩歌文本本身的內(nèi)涵。6.D【解析】本題考查對小說文本的情節(jié)、人物、背景等多方面內(nèi)容的梳理與理解的能力。A項中“渲染安謐沉寂的氛圍”“欲揚先抑”這些理解不正確，從開頭第一至五段的內(nèi)容來看，這氛圍并非“安謐沉寂”；從開頭部分與下文的關(guān)聯(lián)來看，也并非“欲揚先抑”。B項中“后來發(fā)現(xiàn)放槍比吹號痛快，就扛起槍來”這一理解歪曲原文語意，原文是說“因為當(dāng)時流行一種對號兵不利的謠言”，他才扛起槍來。C項中“因此他幡然悔悟，不再參加敢死隊”這一理解不正確，原文是說“反省和風(fēng)氣逐漸把狡詐傳給了他”。7.B【解析】本題考查對小說文本的精彩細(xì)節(jié)、環(huán)境、語言等多方面描寫進(jìn)行鑒賞、分析與品評【高三語文·參考答案第1頁(共6頁)】·24-427C·

的能力。B項中“烘托了王湯元內(nèi)心逐漸趨于平靜的心境”這一分析不正確，從小說文本的整體語境看，應(yīng)是“烘托王湯元輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的心境”。8.小說敘寫田狗熊其人的打趣言行和對王湯元的勸阻，以及王湯元的回應(yīng)。(1分)這樣寫，更加充分、具體地揭示了王湯元是否要上前線的激烈的心理斗爭過程，(2分)烘托王湯元不甘受奴役、想要參加抗戰(zhàn)的堅定決心，使得主人公形象更豐滿、真實。(2分)【解析】本題考查對小說人物塑造與表達(dá)效果進(jìn)行鑒賞分析的能力?？忌鷳?yīng)先從文中篩選出兩處有關(guān)田狗熊其人其事的敘述內(nèi)容，先是插敘、虛寫，即借助王湯元入睡前對田狗熊的回想來交代兩人的關(guān)系；再是順敘、實寫，敘述王湯元被雄壯的歌聲和鞭炮聲振奮斗志，最終下定出征上前線的決心時田狗熊的阻攔。然后解說這樣寫的作用，要分別指出這兩處敘述、描寫的意圖，即更加充分、具體地揭示了王湯元是否要上前線的激烈的心理斗爭過程；從側(cè)面烘托王湯元想要參加抗戰(zhàn)的堅定決心，使得主人公形象更豐滿、真實。9.①選材：《出征》選取抗戰(zhàn)初期國統(tǒng)區(qū)義勇壯丁響應(yīng)號召出征前線的故事，《荷花淀》選取抗戰(zhàn)相持階段白洋淀地區(qū)軍民協(xié)作抗擊日寇的故事。②結(jié)構(gòu)：《出征》以主人公王湯元出征前夜是否上前線抗敵的心理態(tài)度變化為線索來敘事；《荷花淀》以水生嫂們的成長為線索來組織情節(jié)，依次敘述了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殲敵的過程。③人物塑造：《出征》以老兵王湯元為主人公，主要展現(xiàn)其出征前線、抗擊日寇的思想斗爭與覺悟過程，表現(xiàn)其不甘受奴役、奮勇抗?fàn)幍膱远ǘ分?；《荷花淀》塑造了以水生嫂為代表的一群勤勞純樸、勇敢自信、積極向上的農(nóng)村勞動婦女形象，生動地表現(xiàn)了她們的愛國精神和革命樂觀主義精神。(每點3分，答出任意兩點即可)【解析】本題考查鑒賞分析小說文本的選材、結(jié)構(gòu)與人物塑造的能力，兼考比較鑒賞分析的能力。題干將《出征》與《荷花淀》做比較，要求考生指出它們在選材、結(jié)構(gòu)與人物塑造三方面的不同點。解答此題，須立足兩個小說文本的具體內(nèi)容，逐一概括分析。從選材看，《出征》反映的是抗戰(zhàn)初期國統(tǒng)區(qū)義勇壯丁出征前線的故事，《荷花淀》反映的是抗戰(zhàn)相持階段冀中抗日根據(jù)地的白洋淀一帶軍民協(xié)作抗日殺敵的故事。從結(jié)構(gòu)看，《出征》主要以主人公老兵王湯元是否上前線的激烈思想斗爭為線索展開敘事，《荷花淀》則以水生嫂們的覺悟、成長為線索展開敘事，敘述了夫妻話別、探夫遇敵、助夫殲敵的過程。從人物塑造看，《出征》著重展現(xiàn)了老兵王湯元是否上前線抗敵的思想斗爭與態(tài)度變化，表現(xiàn)其不甘受奴役、奮勇抗?fàn)幍膱砸憔瘢弧逗苫ǖ怼匪茉斓氖且运榇淼挠⑿廴合?，展現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民奮發(fā)向上、勇敢自信的精神風(fēng)貌，贊美其愛國精神與革命樂觀主義精神。10.BEF【解析】本題考查理解文言文句讀的能力?！熬没肌笔恰斑吶恕钡闹^語，應(yīng)在“久患”后斷開；“修障塞”和“飭烽燧”內(nèi)容相關(guān)，句式一致，中間斷開；“故”后面內(nèi)容是前面內(nèi)容的結(jié)果，應(yīng)在“故”之前斷開。原句加上標(biāo)點為：先帝哀邊人之久患，苦為虜所系獲也，故修障塞，飭烽燧。11.A【解析】本題考查結(jié)合具體語境理解古代文化常識與文言字詞的能力?！稜T之武退秦師》中“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”為意動用法，譯為“把……當(dāng)作邊境”。12.C【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！盎噬蠜Q定派儒生一起去討伐匈奴”錯，與原文內(nèi)容不符。原文的意思是儒生不愿意去討伐匈奴，卻要廢除鹽鐵官營和均輸法，擾亂邊防費用，破壞討伐匈奴的軍事戰(zhàn)略，這是不對的?！靖呷Z文·參考答案第2頁(共6頁)】貴桂里遼市·24-427c·

13.(1)積聚仁義來教化人們，推廣德行來安撫人們。所以近處的民眾親近歸附，遠(yuǎn)方的民眾心悅誠服。(“畜”“風(fēng)”“懷”各1分,句意1分)(2)如果讓從事農(nóng)業(yè)勞動的人富裕安樂，讓游手好閑的人艱難窮苦，那么農(nóng)民就會竭盡全力了。(“稼穡者”“饒”“惰游者”各1分,句意1分)【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第(1)小題的關(guān)鍵點：“蓄”意為“積聚”；“風(fēng)”意為“教化”；“懷”意為“安撫”。第(2)小題的關(guān)鍵點：“稼穡者”意為“從事農(nóng)業(yè)勞動的人”；“饒”意為“富?！?；“惰游者”意為“游手好閑的人”。每小題關(guān)鍵點各1分，大意1分。14.同：司馬光和漢代儒生都重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。(1分)異：司馬光認(rèn)為應(yīng)讓農(nóng)工商均衡發(fā)展，各盡其力；(1分)漢代儒生認(rèn)為應(yīng)抑制工商業(yè)的發(fā)展。(1分)【解析】本題考查理解文意和概括文章觀點的能力。題干要求概括兩則材料中對于不同行業(yè)發(fā)展的觀點看法，據(jù)材料可知，不同行業(yè)指農(nóng)業(yè)和工商業(yè)，兩則材料對農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展觀點鮮明，梳理材料相關(guān)內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息，整合成答案即可?！緟⒖甲g文】材料一：始元六年，朝廷發(fā)布詔書，讓丞相、御史大夫和由各地所舉薦的賢良、文學(xué)進(jìn)行討論，詢問民間感到困苦的事情。文學(xué)說：“我們聽說，治理人民的方法，應(yīng)是阻斷享樂放縱的根源，拓廣道德的發(fā)端，抑制工商業(yè)而開辟仁義之途，不用財利去引導(dǎo)人民，這樣做了以后，教化便可以振興，風(fēng)俗便可以轉(zhuǎn)變。如今在全國各地實行鹽鐵官營、酒類專賣和均輸法，與人民爭利。這樣做破壞了敦厚樸實的風(fēng)俗，形成貪婪鄙陋的習(xí)氣。因此百姓從事農(nóng)業(yè)的人少，追逐工商之利的人多。工商業(yè)得到發(fā)展，人民就會奢侈；農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，人民就誠樸。人民誠樸，財物就會充足；人民奢侈，饑寒就會產(chǎn)生。希望廢除鹽鐵官營、酒類專賣和均輸法，這是用來鞏固農(nóng)業(yè)而抑制工商業(yè)的方法，大力地發(fā)展農(nóng)業(yè)，這樣做是適當(dāng)?shù)?。”大夫說：“匈奴背叛漢朝而不肯臣服，屢次侵略邊境。先帝哀憐邊疆人民長期遭受禍患，苦于被匈奴人俘虜，因此在邊疆建筑城堡，修整烽火臺，駐軍來防備匈奴。因邊防費用不足，所以實行鹽鐵官營，設(shè)立酒類專賣，設(shè)置均輸官署，增加國家的財富，以補助邊防費用。如今你們要廢除這些政策，在內(nèi)將造成國庫空虛，在外將造成軍費缺乏，使守衛(wèi)要塞登城防守的士兵在邊疆遭受饑寒，朝廷拿什么去供養(yǎng)他們呢?廢除這些政策是不妥當(dāng)?shù)摹！蔽膶W(xué)說：“孔子說：‘諸侯、大夫不擔(dān)心財富少而擔(dān)心財富不均，不擔(dān)心人民貧窮而擔(dān)心人民不安定?！虼颂熳硬徽?wù)撠敻坏亩嗌伲T侯不談?wù)摾?，大夫不談?wù)摰檬А?而是)積聚仁義來教化人們，推廣德行來安撫人們。所以近處的民眾親近歸附，遠(yuǎn)方的民眾心悅誠服。因此，善于克敵的人不必去作戰(zhàn)，善于作戰(zhàn)的人不必去用兵。只要朝廷修明國政，就可以制服敵人而使他們退兵。圣明的君主推行仁政，就可以無敵于天下。”大夫說：“匈奴人兇猛狡猾，肆意入侵邊塞，侵犯內(nèi)地，殺害郡、縣官員和朔方都尉等，十分悖逆無禮，早就應(yīng)當(dāng)討伐了。陛下施予大恩大惠，既哀憐百姓生活不富足，也不忍心讓士大夫長期在外經(jīng)受風(fēng)吹日曬；你們既然不能身披堅甲，手持銳利的武器，沒有到北方反擊匈奴的決心，而你們卻又要廢除鹽鐵官營和均輸法，擾亂邊防費用，破壞討伐匈奴的軍事戰(zhàn)略，沒有憂慮邊疆安【高三語文·參考答案第3頁(共6頁)】·24-427C·危的心思，這在道義上是不妥當(dāng)?shù)??！辈牧隙恨r(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)，是社會財富的來源。農(nóng)民竭盡全力，那么田地就有好收成而糧食就有富余了。工匠竭盡巧智，那么制作的器物就會堅實而且用途廣泛了。商人讓商品流通起來，那么人們就能拿出自己多余的東西與別人交換以得到自己所缺少的東西，這樣財物就有余了。當(dāng)他們(各行各業(yè)的百姓)有富余，而我(國家)取用，即使多了也不會帶來多大的傷害。如果讓從事農(nóng)業(yè)勞動的人富裕安樂，讓游手好閑的人艱難窮苦，那么農(nóng)民就會竭盡全力了。讓制作出堅固優(yōu)質(zhì)實用器物的工匠獲得收益，而讓制作浮華奢侈器物的工匠賣不出產(chǎn)品，那么工匠就能竭盡他們的巧智了。國家要(長久地)獲利，應(yīng)該舍棄細(xì)小的方面而著眼于大的方面，不計較眼前之利而取其長遠(yuǎn)，這樣，商品就會流通了。農(nóng)民、工匠、商人都高興地從事自己的行業(yè)進(jìn)而生活富裕，如果這樣，國家想要什么會沒有收獲呢?15.D【解析】本題考查對詩歌內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、意象、意境、手法等的理解與賞析的能力。D項中“傳達(dá)了戍邊將士因節(jié)氣突變而盼寒衣、思故鄉(xiāng)的深情”這一理解不正確。這兩句是寫深夜緊張趕制寒衣的婦女們聽聞邊雁、候蟲的聲音而引發(fā)的對出征在外的丈夫的懷戀和關(guān)切之情。16.第一問：末四句敘寫搗衣女月夜的所見所思，揭示她們對征人的思念與牽掛之情。(2分)第二問：①表達(dá)了詩人對底層人民不幸遭遇的同情，(2分)對連年征戰(zhàn)以致“征人如轉(zhuǎn)蓬”的動蕩時世的批判。(2分)【解析】本題考查理解詩歌文本思想情感內(nèi)涵的能力。本題設(shè)兩問，以提高區(qū)分度。第一問指向?qū)υ姼栉谋緶\層含意的理解，第二問指向?qū)υ姼枭顚右馓N的把握?；卮鸬谝粏枺毟爬┧木涞膬?nèi)容要點，即敘寫搗衣女月夜的感受，揭示她們對征夫的懷戀和關(guān)切之情?；卮鸬诙枺盐赵娙说那楦辛?。聯(lián)系全詩，不難發(fā)現(xiàn)，末四句透露出詩人對底層人民不幸遭遇的同情，對連年征戰(zhàn)的動蕩時世的批判。17.(1)是臣盡節(jié)于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也(2)春光融融風(fēng)雨凄凄(3)示例一：戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞示例二：朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫示例三：惟草木之零落兮恐美人之遲暮[每空1分，有漏字、錯別字、語序錯誤等，該空不給分；第(3)小題，符合情境的即可給分]【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。18.①雅俗共賞②不可思議③引人入勝(每處1分，其他合適的成語也可給分)【解析】本題考查運用成語的能力。①處，據(jù)上文“上至騷人墨客，下至販夫走卒，都喜歡閱讀”等信息，此處可填“雅俗共賞”。②處，上文說身為中國人如果不知道中國古典文學(xué)中的典型人物，令人難以理解，此處可填“不可思議”。③處，據(jù)上文“這些作品的故事”以及下文“對青年的吸引力很強”等信息，此處可填“引人入勝”。19.①運用了比擬(擬物)的修辭，將《孟子》《史記》等古書書籍當(dāng)作藥丸，使得讀書的過程具象化，更活潑、親近。(3分)②運用了比喻的修辭手法，將當(dāng)代學(xué)者比作中醫(yī)醫(yī)生，中文素質(zhì)差的學(xué)生比作病入膏肓的病人，將讀古書比作治病藥方，生動形象地說明讓學(xué)不好中文的學(xué)生【高三語文·參考答案第4頁(共6頁)】·24-427C·直接學(xué)習(xí)文言文是無濟于事、有害無益的。(3分)【解析】本題考查正確使用修辭手法以及分析其表達(dá)效果的能力。文段中畫波浪線的語句使用了比喻和擬物的修辭手法，其中比喻比較容易看出來，喻體(醫(yī)生治病)是很多文章中常見的，學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉。擬物則需比較高的語文素養(yǎng)和比較強的閱讀感悟能力。20.①舊小說是民俗之根，與詩文、史哲同樣重要；②讀舊小說可以更好地理解儒道釋文化；③讀舊小說可以打通文言與白話之間的障壁，提高中文水平。(每點1分，三點滿分)【解析】本題考查概括文中重要信息的能力。題干給了一個情境，任務(wù)是勸朋友讀舊小說，要求從文段中找出理由，其實是概括讀舊小說的好處。學(xué)生梳理文段內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息，整合成答案即可。21.①極光的顏色也有差異②但是中緯度地區(qū)也會出現(xiàn)極光(每答出一處給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分)【解析】本題考查短文補句與邏輯推斷的能力。①處，根據(jù)下文說明地球和木星、土星的極光顏色的差異的提示，推斷此處可填“