古詩詞誦讀《客至》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！薄蹙S《渭城曲》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！薄哌m《別董大》“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”——李白《贈汪倫》“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄畎住兑褂昙谋薄贰昂?nèi)存知己,天涯若比鄰?！薄醪端投派俑问裰荨?/p>

古人總結(jié)了“人生三大快事”：他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜和金榜題名時。由此可見人們對友情的珍視。我們一起來回顧一下寫友情的詩句:壹了解杜甫及其創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩的寫作背景分析手法，掌握細節(jié)描寫的表達效果貳理解思想內(nèi)容叁對比閱讀，體會詩人豐富的人生樣態(tài)肆作者介紹

字子美，河南鞏縣人，自號少陵野老，因做過工部侍郎，又稱杜工部，我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作是“三吏”、“三別”，真實反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而他的詩作被稱為“詩史”，他與李白齊名，并稱“李杜”，被譽為“詩圣”。作品風(fēng)格以沉郁頓挫為主?！叭簟保骸妒纠簟贰朵P(guān)吏》《新安吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》清人吳瞻泰《杜詩提要》云：“沉郁者，意也；頓挫者，法也?！彼枷雰?nèi)容即作品思想內(nèi)容的博大精深，題材的嚴肅，感情的深沉、深摯。沉郁藝術(shù)形式字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。具體指表現(xiàn)手法的沉著蘊藉,出語謀篇的曲折、變化的多端，轉(zhuǎn)換穿插的波瀾壯闊，情感的千回百折以及節(jié)奏的徐疾相間，音調(diào)的抑揚頓挫，旋律的跌宕起落。頓挫一

讀書壯游時期

（712～745）35歲之前：

杜甫七歲即能詩文，十五時在文壇初露頭角?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。二十歲后，他開始漫游生活，南游吳越，北游齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。這個時期的創(chuàng)作，表現(xiàn)了他青年時期的氣概和抱負。

放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！秹延巍?/p>

會當臨絕頂，一覽眾山小?！锻馈范亻L安十年

（746～755）35～44歲：

公元746年杜甫滿懷政治理想到長安考試求官，由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術(shù)，參加考試的人全部落榜，杜甫也身受其害，困居長安10年之久.不幸的遭遇是他進一步認識到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作出《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實主義詩篇。經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。詩的風(fēng)格由早期的熱情奔放，樂觀坦蕩變的悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。

三戰(zhàn)亂流離時期

（756～759）45～48歲：

公元746年杜甫滿懷政治理想到長安考試求官，由于安史之亂（755年-763年），杜甫攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。災(zāi)難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，并達到了現(xiàn)實主義的（最）高峰。

四漂泊西南時期

（759～770）48～58歲：安史之亂后，杜甫于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。他在這里居住了將近4年，寫下了240多首詩篇?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《登高》《聞官軍收河南河北》《詠懷古跡》《蜀相》等就是在這里寫就的，思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁。創(chuàng)作背景公元760年春天，杜甫在友人嚴武的幫助下，在成都西郊外的浣花溪畔建了一所草堂，暫時定居下來。因為有友人的接濟，杜甫一家人的生活比較安定，“老妻畫紙為棋局稚子敲針作釣鉤”，同時一家人團聚的生活在曾經(jīng)長久的分別后顯得格外幸福。成都秀美的風(fēng)物景色更使得草堂生活充滿了生活樂趣。這期間作者留下許多文字記錄生活中美好溫馨的點滴，如“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。”（《春夜喜雨》）一個春意盎經(jīng)然的日子，崔縣令登門拜訪詩人，詩人喜出望外，于是寫下了這首歡快明麗的格律詩。02初步感知解讀題目客“客”指崔明府，杜甫的朋友。“明府”，漢魏以來對地方官員的敬稱，唐以后多用以專指縣令?！跋噙^”，即探望我?！斑^”，即探望、拜訪。作者在題后自注說：“喜崔明府相過”，可見詩題中的“客”，即指崔明府?？椭炼鸥ι崮?舍北/皆/春水，但見/群鷗/日日/來?；◤?不曾/緣客/掃，蓬門/今始/為君/開。盤飧/市遠/無/兼味，樽酒/家貧/只/舊醅?？吓c/鄰翁/相對/飲，隔籬/呼取/盡/余杯。誦讀體悟（pēi）（sūn）（shè）客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。草堂的南北都是綿綿的春水，只見鷗群日日結(jié)隊飛來。長滿花草的庭院小徑，不曾為迎客打掃過，一向緊閉的柴門，今天為您而大開。離集市太遠盤中沒幾樣好菜肴，家里太窮只好拿自釀的陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，我就隔著籬笆叫他來陪你喝個痛快！03深入探究任務(wù)一圍繞“客至”，概括每聯(lián)內(nèi)容？客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。盼客客至待客邀鄰喜內(nèi)容基調(diào)任務(wù)二賞析詩歌首聯(lián)交代了哪些內(nèi)容？首聯(lián)描繪了草堂環(huán)境的清幽，景色的秀麗，點明時令、地點和環(huán)境。

“皆”字寫出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感?！叭杖铡眮淼氖侨胡t，點明環(huán)境清幽僻靜?！暗姟焙彝庵簦f明作者生活的單調(diào)，無其他訪者。

鷗鳥性好猜疑，如人有心機，便不肯親近，在古人筆下常常是與世無爭、沒有心機的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來”。

閑適寂寞孤單借景抒情鷗鳥意象內(nèi)涵1.典故海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰，“吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！泵魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也。故曰，至言去言，至為無為。齊智之所知，則淺矣。——《列子?黃帝》有個在海上生活的人很喜歡鷗鳥，每天早上在海里跟著鷗鳥游向遠方,集結(jié)他身前身后的白鷗成百成千。他的父親聽說此事，要他獵取鷗鳥。第二天這個人游泳，白鷗在天空飛舞不再下來。所以說：“最好的語言是沒有語言，最高的作為是沒有作為，同別人比試智慧的想法是很淺陋的?！?.成語鷗鷺忘機：指人無巧詐之心，異類可以親近。后比喻淡泊隱居，不以世事為懷。海上之人誠心待鳥，鳥則成百相就，一旦起惡心，鳥則舞而不下。海鷗本來是容易與人親近的，但是，卻因為人的心術(shù)不正破壞了與海鷗的關(guān)系。古詩中寫海鷗，多是寫人的生活與水鳥相親，用以表達詩人欲與大自然相依相諧、淡泊寧靜的內(nèi)心世界。如果海鷗不與人親近，那就表示與人產(chǎn)生了隔閡。鷗鳥意象內(nèi)涵1.瀟灑自由、睥睨天下杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”。詩中的鷗鳥意象有一股浩然之氣，一副桀驁不馴的姿態(tài)。這個飛翔天宇、舉身天外的白鷗正是詩人高潔孤傲的形象，有一種“天高任鳥飛”的自信豪情，積極用世、蔑視庸俗、鄙棄無所作為，可謂意氣豪邁、壯懷激烈。2.遠離機心，與世無爭陸龜蒙《甫里集》：“除卻伴談秋水外，野鷗何處更忘機”?！巴鼨C”是道家語，意思是忘卻了計較、巧詐之心，自甘恬淡，與世無爭。陸龜蒙《新沙》：“渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝?！辈澈０哆呏饾u壘積起一線沙堤，即新沙，海鷗常在海邊飛翔，應(yīng)該是這片新沙最先知情者，然而，海鷗的眼睛卻敵不過“官家”的眼睛，他們早已準備為新沙收稅了。王維《積雨輞川莊作》：“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”這句話的意思是：我已經(jīng)不拘形跡（放下官架）了，所以野老都開始來跟我爭席了，海鷗對我又有什么懷疑呢？本應(yīng)相親相近，可事實卻恰恰相反，“海鷗”并不和我相近。這里運用《列子·黃帝篇》里的典故，簡捷地表達了比較復(fù)雜的心理。3.淡泊寡欲，閑適歸隱這是鷗鳥意象的自然含義，不慕名利，閑適歸隱。古詩中寫海鷗，多是寫人的生活與水鳥相親，用以表達詩人欲與大自然相依相諧、淡泊寧靜的內(nèi)心世界。杜甫《客至》：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”成都杜甫草堂南北綠水環(huán)繞，春波蕩漾，景象十分可愛；鷗鳥成群，日日相伴，環(huán)境異常清幽。兩句詩寫盡了作者生活的隱逸色彩。杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗?！绷洪g燕子時來時去，自由而自在；江上白鷗，忽遠忽近，相伴而相隨。飛鳥與人相親無猜，正扣住一個“幽”字，表現(xiàn)出作者怡然自樂的生活情趣。劉長卿《福公塔》：“誰見白鷗鳥，無心洲渚間?！卑拙右住锻n侍郎游鄭家池吟詩小飲》：“白鷗驚不起，綠芡行堪采?！备哌m“我心寄青霞，世事慚白鷗?！?.漂泊無依，凄涼孤獨杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗”。杜甫的一生漂泊無依，知己嚴武去世，詩人意識到自己將要在漂泊中度過余生，詩人攜家離開成都，寫下了這首詩。這里的沙鷗有一種漂泊凄涼的身世之嘆，杜甫孤獨無依，棲身無所，像沙鷗一樣漂泊于茫茫天地之間。所以他筆下的鷗再不是在成都時的“相親相近水中鷗”了，漂泊凄涼、孤獨困苦，是詩人此時處境的真實再現(xiàn)。于是他筆下出現(xiàn)了“寒鷗”“饑鷗”等意象。杜甫《雨四首》：“山寒青兕叫，江晚白鷗饑”。孟子云：“士之失位也，猶如諸侯失國家也?！睂τ谪毢浚ナ辉斐傻恼卫ьD的悲涼外，更直接的是威脅到了他們的基本生活。杜甫不得不靠別人周濟過日子，連最基本的生活都得仰人供給，他和他的妻子常忍饑挨餓，于是他筆下的鷗也跟著忍饑挨寒，正是詩人自身的深刻體驗。他在人情冷暖，世態(tài)炎涼的傷懷中掙扎，舉目無親、饑寒交迫的饑鷗形象正是饑寒的詩人自己。陸游《秋思》：“利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。這“沙鷗”同樣含有飄零之意，作為愛國詩人的陸游遠離故園，看到秋日蕭條之景，雖羨慕“沙鷗”的自由自在，但仍不免有飄泊在外的凄涼和郁悶。杜甫的“白鷗”情結(jié)飄飄何所似，天地一沙鷗。《旅夜書懷》杜甫世事已黃發(fā)，殘生隨白鷗?！度ナ瘛范鸥ο嘤H相近水中鷗。

《江村》杜甫一、頷聯(lián)于字里行間中透露出作者怎樣的情感？注：古人常以掃徑表示歡迎客人。如宋·胡繼宗《書言故事·延接》中有“待賓至，云掃逕以俟?！笨椭恋囊馔怏@喜（由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”，表現(xiàn)了詩人喜客之至，待客之誠）二、頷聯(lián)運用了什么修辭？有怎樣的作用？互文上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事?；◤讲辉壙蛼?今始為客掃;蓬門不曾緣客開,今始為君開。前句不僅說明客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚。呼應(yīng)了首聯(lián)。杜甫遣詞可謂鬼斧神工，頸聯(lián)無一字言情，卻飽含情意。請試賞析作者抒發(fā)了怎樣的情感？是如何抒發(fā)的？“飧”，本指熟食，這里泛指菜；“兼味”，菜肴一種叫味，兩種以上叫兼味?！芭f醅”，舊釀的隔年濁酒。“醅”，未經(jīng)過濾的酒。古人好飲新酒，所以詩人因舊醅待客而有歉意。“遠市”“家貧”交代了作者此時的處境，隱含作者傾盡所有招待客人的盛情。情感：竭誠待客的盛情好友來訪的興奮喜悅好友來訪而只能簡單招待的歉意愧疚與兩人情感的深厚無間手法：細節(jié)描寫、反襯（詳細介紹了待客酒菜何其簡陋及原因；反襯出作者與好友情感至深）尾聯(lián)描寫了什么內(nèi)容？表達作者怎樣的情感？“邀鄰喝酒”——細節(jié)描寫。是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮：我家來尊貴客人了，你也過來喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個痛快，玩?zhèn)€盡興！“盡余杯”一語可以看出，這時酒宴已到高潮，詩人欲呼鄰翁與客人對飲，可見二位酒興之濃，氣氛的歡快。這一細節(jié)別開生面，別有情趣，表現(xiàn)了詩人淳樸的性格和喜客的心情。

意象、人物特

征情

感手

法首聯(lián)盼客頷聯(lián)客至頸聯(lián)待客尾聯(lián)邀鄰

意象、人物特

征情

感手

法首聯(lián)盼客頷聯(lián)客至頸聯(lián)待客尾聯(lián)邀鄰春水、群鷗江水滿溢成群結(jié)隊簡陋孤獨、閑適、與世無爭盤飧、樽酒興奮、喜悅簡陋、熱情花徑、蓬門、主客真誠、歉疚熱情、歡躍

濃厚的生活氣息籬笆、鄰翁、“我”借景抒情互文細節(jié)描寫反襯細節(jié)描寫任務(wù)三對比閱讀

賓至幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。思考：《客至》和《賓至》在待客方式和情感上的不同。

注釋：①漫勞：勞駕您。②江干：江邊，杜甫住處。③竟日：全天。④淹留：停留。⑤佳客：尊貴的客人。⑥百年：終身，一生。⑦粗糲：糙米。⑧腐儒：迂腐寒酸的儒生，作者常用自指。⑨供給：茶點酒菜。⑩藥欄：指藥圃中的花藥。賓至幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)？漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。少：居幽地僻，少有人訪難：恭迎貴賓，行禮艱難不勝應(yīng)酬之苦豈有：我豈有文名漫勞：您徒勞過訪驚訝、冷淡、客套盡禮數(shù)冷漠、無奈、不悅客套應(yīng)酬之語，含送客之意客至全情投入熱烈親之賓至純屬客套冷淡敬之VS舊時注家以為，稱“賓”有“敬之之義”，而稱“客”有“親之之義”。杜甫在成都的草堂新落成不久，有兩位客人先后來看他：一位是專程來訪的遠道客人；另一位是舊相識，偶爾過訪。詩人為這兩位朋友都寫了詩，前者以《客至》為題，后者以《賓至》為題；再看詩的內(nèi)容，也確實有“親之”和“敬之”之別。