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文檔簡(jiǎn)介
21.《論語(yǔ)》六則
【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】
一、字音及詞義:
《論In語(yǔ)》:儒家經(jīng)典著作之一。
時(shí)習(xí):按一定時(shí)間復(fù)習(xí)。
說(shuō)yu:通''悅",愉快。
慍yn:發(fā)怒。
君子:道德上有修養(yǎng)的人。
罔wng:迷惑不解。
殆di:危險(xiǎn)。
敏而好學(xué):聰明而且愛(ài)好學(xué)習(xí)。敏,聰明,好,愛(ài)好,喜歡。
不恥下問(wèn):不把向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教視為可恥。恥,認(rèn)
為可恥。
學(xué)而不厭:學(xué)習(xí)并不感到滿足。
誨hu:誘導(dǎo),教導(dǎo)。
三人行:幾個(gè)人在一起走。三,這里不是確數(shù)。
二、相關(guān)背景:
1、關(guān)于孔子
孔子(前551~前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的
創(chuàng)始人。名丘,字仲尼。魯國(guó)瞰邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴族。五
世祖木金父避難奔魯,后定避魯國(guó)瞰邑。父叔梁紇為魯國(guó)武士,以勇力聞?dòng)谥T侯。
孔子3歲喪父,隨母親顏征在移居闕里,并受其教??鬃佑啄辏?'為兒嬉戲,
常陳俎豆,設(shè)禮容”。少時(shí)家境貧寒,15歲立志于學(xué)。及長(zhǎng),做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的''委
吏”和管理牛羊的''乘田"。他虛心好學(xué),學(xué)無(wú)常師,相傳曾問(wèn)禮于老聃,學(xué)樂(lè)于
慕弘,學(xué)琴于師襄。30歲時(shí),已博學(xué)多才,成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者,并
在闕里收徒授業(yè),開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。其思想核心是''仁",''仁"即''愛(ài)人"。他
把''仁"作為行仁的規(guī)范和目的,使''仁"和''禮"相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民''道
之以德,齊之以禮”,從而再現(xiàn)''禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一
心向往的''大同"理想。
孔子35歲時(shí),因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公,做了齊國(guó)貴族高昭子
的家臣。次年,齊景公向孔子詢問(wèn)政事,孔子說(shuō):''君要象君,臣要象臣,父要
象父,子要象子?!本肮珮O為贊賞,欲起用孔子,因齊相晏嬰從中阻撓,于是作
罷。欲起用不久返魯,繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn),培養(yǎng)弟子。51歲時(shí),任魯國(guó)中都宰(一
種地方官)。由于為政有方,''一年,四方皆則之"52歲時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)
司空、大司寇。公元前500年(魯定公十年),魯、齊夾谷之會(huì),孔子提出''有
文事者必有武備,有武事者必有文備"。齊景公欲威脅魯君就范,孔子以禮斥責(zé)
景公,保全了國(guó)格,使齊侯不得不答應(yīng)定盟和好,并將郭、龜陰三地歸還魯國(guó)。
孔子54歲時(shí),受季桓子委托,攝行相事。他為了提高國(guó)君的權(quán)威,提出''墮三
都”、抑三桓(魯三家大夫)的主張,結(jié)果遭到三家大夫的反對(duì),未能成功。55
歲時(shí),魯國(guó)君臣接受了齊國(guó)所贈(zèng)的文馬美女,終日迷戀聲色??鬃觿t大失所望,
遂棄官離魯,帶領(lǐng)弟子周游列國(guó),另尋施展才能的機(jī)會(huì),此間''千七十余君”,終
無(wú)所遇。前484年(魯哀公十一年),魯國(guó)季康子聽(tīng)了孔子弟子冉有的勸說(shuō),
才派人把他從衛(wèi)國(guó)迎接回來(lái)。
孔子回到魯國(guó),雖被尊為''國(guó)老",但仍不得重用。他也不再求仕,乃集中精
力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通六藝(禮、樂(lè)、
射、御、書、數(shù))者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出一整套教育理論,如因材
施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)
精神,及''知之為知之,不知為不知"和''不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱道。
他先后刪《詩(shī)》、《書》,訂《禮》、《樂(lè)》,修《春秋》,對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)
行了全面整理。老而喜《易》,曾達(dá)至「韋編三絕"的程度。
69歲時(shí),獨(dú)子孔鯉去世。71歲時(shí),得意門生顏回病卒。孔子悲痛至極,哀
嘆道:''天喪予!天喪予!”這一年,有人在魯國(guó)西部捕獲了一只叫麟的怪獸,不
久死去。他認(rèn)為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去,是天下大亂的不祥之兆,便停
止了《春秋》一書的編撰。72歲時(shí),突然得知子仲由在衛(wèi)死于國(guó)難,哀痛不已。
次年(前479年)夏歷二月,孔子寢疾7日,赍志而歿。
孔子一生的主要言行,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書,成為后
世儒家學(xué)派的經(jīng)典。
2、關(guān)于《論語(yǔ)》
《漢書?藝文志》說(shuō):''當(dāng)時(shí)弟子各有所記,孔子既卒,門人相互輯而論纂,
故謂之《論語(yǔ)》?!贝藭鴮iT記述孔丘的言行,是研究他的生活、思想的重要資
料。它是用語(yǔ)錄體寫成的,全書比較散亂,沒(méi)有系統(tǒng)的組織,先后次第亦無(wú)嚴(yán)格
準(zhǔn)則。
《論語(yǔ)》是早期語(yǔ)錄體散文,語(yǔ)言基本上是口語(yǔ),明白易懂。文字簡(jiǎn)括,一
般只敘說(shuō)自己的觀點(diǎn),而不加以充分的論證。由于孔丘對(duì)現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)生活往
往有很深刻的認(rèn)識(shí),《論語(yǔ)》中頗多言簡(jiǎn)意賅、富于哲理性和啟發(fā)性的語(yǔ)句。如
''學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”(《為政》),''歲寒,然后知松柏之后凋也”(《子
罕》),流傳后世,成為人們常用的成語(yǔ)、格言。
《論語(yǔ)》的記錄者,并沒(méi)有在文學(xué)上追求一定效果的意識(shí),但有時(shí)通過(guò)簡(jiǎn)短
的對(duì)話,顯示出人物的性格,因而也具有一定的文學(xué)意義。如《述而》章:''子
日:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。"寫出孔丘安貧樂(lè)道的一面,較
有感情色彩。在孔門弟子中,子路的為人最為魯莽直率,常與孔丘發(fā)生沖突,這
種對(duì)話,性格就更鮮明了。有一次,子路問(wèn)孔丘,如果衛(wèi)君要他執(zhí)政,他將先做
些什么??浊鹫f(shuō):''必也,正名乎!"子路嘲笑他:''有是哉,子之迂也!奚其正?”
孔子教訓(xùn)說(shuō):''野哉由也!君子于其不知,蓋闕如也?!倍笳f(shuō)了一通為政先正名
的大道理。還有一次,孔丘去見(jiàn)衛(wèi)靈公的夫人南子,子路很不高興,孔丘只好發(fā)
誓詛咒:''予所否者,天厭之!天厭之!”寫出當(dāng)時(shí)的語(yǔ)氣,顯得孔丘對(duì)這位學(xué)生
有些無(wú)可奈何?!断冗M(jìn)》章中,有較長(zhǎng)的一節(jié),寫孔丘與弟子子路、曾皙、冉有、
公西華在一起,令他們各言其志,從比較、對(duì)照中顯出各人性格的不同。子路冒
冒失失,搶先作答,說(shuō)了一通大話;冉有、公西華以謙虛的語(yǔ)言表述了自己的志
向;而后是曾皙:
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:''異乎二三子之撰。"子曰:''何傷乎?亦
各言其志也。"曰:''暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)
乎舞零,詠而歸。"夫子喟然嘆曰:''吾與點(diǎn)也!”
這一段,不但語(yǔ)氣生動(dòng),而且有簡(jiǎn)單的情節(jié),又有場(chǎng)景的描寫,曾皙的回答
也特別具有美感,在《論語(yǔ)》中,是比較特出的了。
《論語(yǔ)》雖然篇幅不大,但作為儒家經(jīng)典之一,長(zhǎng)期以來(lái),是文化人必讀的
書籍。它所表現(xiàn)的人生態(tài)度、思想觀念,在我國(guó)文化史、思想史上,留下了極為
廣泛深刻的影響。
【整體感悟】
一、謀篇立意
《論語(yǔ)》六則言簡(jiǎn)意深,表達(dá)了豐富深刻的思想內(nèi)容,歸納起來(lái)談的是學(xué)習(xí)
方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和思想修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。
二、文章脈絡(luò)
第一則講學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng),啟發(fā)人們熱愛(ài)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自律。
第二則講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)要溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)。
第三則講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性。
第四則講學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第五則講學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)默記,并且學(xué)習(xí)要不知滿足。
第六則講學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)要多向別人學(xué)習(xí),''擇善而從"。
三、重難點(diǎn)導(dǎo)析
⑴本文是語(yǔ)錄體,僅指明孔子的話而沒(méi)有寫出說(shuō)話的語(yǔ)境,一則就是一章,
一章記一件事或幾句話,表達(dá)一個(gè)完整的意思。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)首先認(rèn)識(shí)到本文
的行文特點(diǎn),深入領(lǐng)會(huì)每章的含義,以及在學(xué)習(xí)和做人方面對(duì)我們的啟迪。
⑵本文所選六則,在內(nèi)容上大體可分為兩類:一類講的是學(xué)習(xí)態(tài)度;一類講
的是學(xué)習(xí)方法。這些都是古人在學(xué)習(xí)實(shí)踐的基礎(chǔ)上得出的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。我們今天
拿來(lái)學(xué)習(xí),仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
⑶祖國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)多注意語(yǔ)言的積累。如本
課中的實(shí)詞以及現(xiàn)在已被作為成語(yǔ)來(lái)使用的一些詞語(yǔ)。
四、參考譯文
孔子說(shuō):''學(xué)習(xí)而經(jīng)常溫習(xí),不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái),不是很快
樂(lè)嗎?別人不了解我,我卻不煩惱怨怒,這不才是君子嗎?”
孔子說(shuō):''時(shí)時(shí)溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì),這樣就可以做
老師了。"
孔子說(shuō):''學(xué)習(xí)了而不深入思考,就會(huì)迷惑;(但)只去空想而不去學(xué)習(xí),那
就會(huì)有害處?!?/p>
子貢問(wèn)孔子:''孔文子為什么被謚號(hào)為'文'呢?"孔子說(shuō):''聰明而且愛(ài)好學(xué)習(xí),
不把向地位比自己低,學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教視為可恥,所以被謚號(hào)為'文"
孔子說(shuō):''默默地記住所學(xué)過(guò)的東西,學(xué)習(xí)不感到滿足,教導(dǎo)別人不感到厭
倦,對(duì)于我有哪一樣呢?”
孔子說(shuō):''(如果)幾個(gè)人在一起走,其中必定有可以作為老師的人。選擇
他的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處而跟從學(xué)習(xí);看到有什么不好的地方,就加以改正。"
【類文品讀】
⑴子曰:''見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
⑵子貢曰:''君子之過(guò)也,如日月之食焉;過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰
之?!?/p>
⑶子在川上日:''逝者如斯夫!不舍晝夜。”
⑷子曰:''德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改是吾憂也。”
⑸子曰:''知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!?/p>
⑹曾子曰:''吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)
乎?“
1、給下列字注音:
?。ǎ└ǎ┽悖ǎ﹤鳎ǎ?/p>
2、為下列句子中的字詞選擇正確的義項(xiàng):
⑴見(jiàn)賢思齊焉()A、賢明B、賢明的人C、舊時(shí)敬詞,用于平
輩或晚輩
⑵見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也()A、反省B、節(jié)省C、國(guó)家行政區(qū)域
⑶君子之過(guò)也,如日月之食焉()A、拜訪B、犯過(guò)錯(cuò)C、過(guò)錯(cuò)
⑷更也,人皆仰之()A、更改仰望B、改錯(cuò)仰望C、
改錯(cuò)敬仰
⑸子在川上日()A、河邊B、船上C、四川境內(nèi)
⑺德之不修()A、助詞,的B、主謂之間,無(wú)實(shí)義C、它,代
詞
⑻是吾憂也(A、表判斷B、這C、真實(shí)
⑼知者不惑(A、知識(shí)B、,知識(shí)分子C、聰明
(10)吾日三省吾身()A、太陽(yáng)B、日子C、每天
(11)為人謀而不忠乎()A、忠心B、竭盡全力C、無(wú)私
?傳不習(xí)乎()A、老師的傳授B、傳授C、傳遞
3、文中的第1則談的是什么意思?在課文的六則當(dāng)中有一段和它類似,請(qǐng)
你默寫出來(lái)。
4、本文中與''學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”表明相似觀點(diǎn)的句子是。
5、文中有一句流傳至今的成語(yǔ),它是。
6、給下面句子選擇正確的譯文。
⑴見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也()
A、看見(jiàn)
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