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文檔簡(jiǎn)介

2023—2024學(xué)年江蘇省南京市高三9月月考語(yǔ)文試

一、現(xiàn)代文閱讀(論述類文本閱讀)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

1956年,我國(guó)公布推行第一批簡(jiǎn)化字以后,流行的漢字,便有了簡(jiǎn)體(簡(jiǎn)化)

字與繁體字明顯的區(qū)分。學(xué)習(xí)中文,也就產(chǎn)生了兩者之間需要學(xué)習(xí)哪種字體的

選擇。按照過(guò)去傳統(tǒng),海外華人地區(qū)的學(xué)校教學(xué)和書報(bào)印刷,全是采用繁體字,

長(zhǎng)期以來(lái),給外國(guó)學(xué)生造成一種偏見,認(rèn)為現(xiàn)代漢字是以繁體字為主流。如今,

情況開始轉(zhuǎn)變,海外華人地區(qū)使用簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象增多,最明顯的是東南亞華人

地區(qū)的中文學(xué)校已使用簡(jiǎn)體字讀寫,報(bào)刊印刷也幾乎形成簡(jiǎn)體字天下。

前幾年,凡在美國(guó)開設(shè)中文課程的學(xué)校,已陸續(xù)開始傳授簡(jiǎn)體字讀寫。尤其

破天荒第一遭:2005年5月22日,《紐約時(shí)報(bào)》上刊載了專欄作家紀(jì)思道的文

章《從開封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云》,竟用漢字簡(jiǎn)體字印出文章標(biāo)題。這種

罕見的舉動(dòng),不啻顯示追求時(shí)尚,也在于緊跟不可抗拒的時(shí)代潮流。

另一方面,我們也應(yīng)該看到,由繁體字省筆成的簡(jiǎn)體字,漸次成為漢字應(yīng)用

的主流,除了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)影響力的促進(jìn),也在于我國(guó)特有的方塊字本身歷經(jīng)

數(shù)千年的演變,適應(yīng)了文字進(jìn)化棄繁就簡(jiǎn)這條規(guī)律,體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。漢

字的演變,從契刻在甲骨上的甲骨文,到鑄刻在青銅器上的金文(戰(zhàn)國(guó)以前多

為大篆,戰(zhàn)國(guó)以后出現(xiàn)小篆),至在縉帛、簡(jiǎn)牘,或鑿刻在碑石上的小篆和秦篆,

都出現(xiàn)過(guò)省卻筆畫的書寫。如甲骨文字基本上是象形文字,有些字顯得繁復(fù),

有些字則簡(jiǎn)單,這種畫象的繁雜和簡(jiǎn)括,已體現(xiàn)繁寫和簡(jiǎn)寫情況。周代的大篆

不少字形與甲骨文的象形文字相近,也有較多的字開始符號(hào)化。戰(zhàn)國(guó)文字則以

大篆為基礎(chǔ),在筆畫上進(jìn)行了省改。到了秦代,將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)自行的文字混

亂現(xiàn)象以“書同文”的要求,進(jìn)行統(tǒng)一整理,推行了比大篆多處省筆的官方文

字----卜篆。當(dāng)時(shí),民間還流行著一種脫胎于篆文的隸書,人稱秦隸。以上各

體文字在史學(xué)界稱為古文字。

漢承秦制,根據(jù)傳統(tǒng)的書寫方式,又在秦隸的基礎(chǔ)上加以改進(jìn),兼取帛書和

簡(jiǎn)文上的一些簡(jiǎn)化字,形成一種拉直筆劃、方折弧角的漢隸。這是我們今天通

稱的隸書。中國(guó)漢字的字形演變到隸書,才成為真正的方塊字,才有了明確的

筆劃數(shù)道,才有了可辨別的偏旁部首,才有了根據(jù)部首編目審定字形和便于查

檢的我國(guó)最早的字典——《說(shuō)文解字》。隨后出現(xiàn)的楷書,正是在漢隸字形框架

結(jié)構(gòu)范圍內(nèi),刪繁從簡(jiǎn),省筆順筆,加以規(guī)范而成。如果要說(shuō)傳統(tǒng)文字,楷書

的出現(xiàn),體現(xiàn)的就是漢字傳統(tǒng)的承傳。

其實(shí),漢字字形的簡(jiǎn)化,不但在不同字體演變過(guò)程中,出現(xiàn)了簡(jiǎn)化筆劃的現(xiàn)

象,即使在同一種字體的使用過(guò)程中,自身也會(huì)不斷地簡(jiǎn)化。如甲骨文字目前

所見是商代中晚期相對(duì)穩(wěn)定的使用文字,其中的“車”字,就不難看出其形象

的一再簡(jiǎn)化。復(fù)雜的車字,畫著一根橫軸,三個(gè)車輪,一根直轅,還有縛在轅

上的車衡和兩副套在馬脖上的車朝,漸次簡(jiǎn)化成一根橫軸,兩個(gè)車輪,一根直

轅和一根車衡,減少了車輒,筆劃省略很多,但是仍具有車輛的形狀。篆書中

的甲骨文字痕跡還比較明顯,尤其是大篆,有的車字,同樣畫上車輪、車轅、

車衡和車輛。西周時(shí)期,金文中的車字,僅見車輪和轅、軸,已顯象征性,會(huì)

意成分增多。大約到了戰(zhàn)國(guó)中晚期,刻在石鼓(唐初曾在西安發(fā)現(xiàn)的秦國(guó)石墩,

其形如鼓,故稱石鼓)上的秦國(guó)《詛楚文》中,已將車字寫成“隼”字了(表)。

甲骨文字____________________秦篆簡(jiǎn)體

藕菰孤熊,隼車

表車的簡(jiǎn)化

春秋戰(zhàn)國(guó)以后,縉帛和簡(jiǎn)犢書寫材料在民間使用漸廣,民間書寫不如官方文

書的字跡要求規(guī)整,出現(xiàn)了許多簡(jiǎn)化字,只要使用廣泛,約定俗成,逐漸也就

定型。這類字,通稱俗字,也稱別字,說(shuō)明這是非官方正式書寫。簡(jiǎn)牘書寫,

運(yùn)筆已較自如,因而走筆較快,連筆字遂現(xiàn),行書、草體(漢草)應(yīng)時(shí)而生,

簡(jiǎn)化字愈見增多。值得重視的是,幾經(jīng)簡(jiǎn)化了的俗字,有的也移用在政府往來(lái)

的文書中。漢人蔡邕在《書斷》中說(shuō),古時(shí)戰(zhàn)攻并作,軍書交馳,“以篆隸之

難,不能救急,遂作赴急之書”。所謂赴急之書,就是寫成俗體簡(jiǎn)化字,省筆

易就,速度加快,又節(jié)約了時(shí)間。社會(huì)不斷進(jìn)步,生活節(jié)奏加快,要求提供的

信息數(shù)量驟增,即使在平時(shí)交際往來(lái),同樣要求書寫時(shí)能夠省時(shí)省力。簡(jiǎn)化字

的創(chuàng)始,是歷史發(fā)展的必然,因時(shí)而起,因需而成,與歷史的向前推進(jìn),幾乎

是同步運(yùn)行。

待隸書乃至草書在民間普遍流傳,省筆易寫的俗字,幾經(jīng)愛好書法的文人倡

導(dǎo),愈來(lái)愈普及。許多當(dāng)時(shí)的俗體簡(jiǎn)化字,流傳千百年,逐漸取代繁體字。如

今沿用的簡(jiǎn)化字,幾乎都有源可溯。如漢代以來(lái)的歷代碑刻,保存了相當(dāng)多的

不同時(shí)期的簡(jiǎn)化漢字,我們都能從中分析筆道的刪繁,比較其形體的合理調(diào)整,

一豎一橫的省略,決非任意為之。諸如筆、亂、攜、憐、斷等字,早已在魏晉、

南北朝、隋唐的碑刻上就予以簡(jiǎn)化。有些人認(rèn)為,我們現(xiàn)在使用的簡(jiǎn)化字,是

新的造字,似乎置漢字的古老傳統(tǒng)于不顧。顯然,這是一種偏見。數(shù)千年來(lái),

盡管漢字有過(guò)多次變體,基本上仍是一脈相承,凸顯出綿延不斷強(qiáng)大的生命力。

(摘編自朱啟新《漢字的簡(jiǎn)化》)

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.簡(jiǎn)體字取代繁體字,漸次成為漢字應(yīng)用的主流,與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化

影響力的提高有關(guān)。

B.作為我國(guó)第一部根據(jù)可辨識(shí)的部首編目的字典,《說(shuō)文解字》審定了漢字的

字形,便于查檢。

C.戰(zhàn)國(guó)以后,在民間書寫中出現(xiàn)的俗字、別字,也是簡(jiǎn)化字的來(lái)源之一,雖

不規(guī)整,但約定俗成。

D.漢代以來(lái)的歷代碑刻,保存了秦漢時(shí)期相當(dāng)多的簡(jiǎn)化漢字,例如筆、舌L、

攜、憐、斷等字。

2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列對(duì)“車”的字形變化解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()

A.在“車”的甲骨文簡(jiǎn)化過(guò)程中,一直保留著車軸、車輪、車轅、車輛的形

象,而車衡則不見了。

B.篆書中的“車”字,失去了象形意味,增加了會(huì)意成分,僅突出作為必要

部件的車輪、軸和轅。

c.11$"字的最早定型,目前可追溯至秦國(guó)石鼓文《詛楚文》,這篇文章是唐

初在西安發(fā)現(xiàn)的。

D.“車”字的形體演變,形象地說(shuō)明了漢字在不同字體之間和同一字體內(nèi)部

都存在著簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。

3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐末段觀點(diǎn)“這是一種偏見”的一項(xiàng)是

()

A.“號(hào)”的繁體字寫作“虢”,而早在北魏時(shí)期的云峰山題字中,就已見到

簡(jiǎn)體的“號(hào)”字這種寫法。

B.政府公布的簡(jiǎn)化字,經(jīng)過(guò)專家反復(fù)研究,嚴(yán)格審定,符合文字進(jìn)化棄繁就

簡(jiǎn)的規(guī)律,符合現(xiàn)代化讀寫的要求。

C.在小紅書、海外版抖音,以及臉書旗下的社交應(yīng)用照片墻上,很多臺(tái)灣中

學(xué)生都樂(lè)于使用簡(jiǎn)體字而非繁體字。

D.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),簡(jiǎn)化字總表中常用的500多個(gè)字,建國(guó)后才出現(xiàn)的只占

20%,剩下80%都是建國(guó)前就已經(jīng)使用的。

4.請(qǐng)依據(jù)材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明漢字形體演變?yōu)檎嬲姆綁K字的過(guò)程。

5.文本第二、六兩段分別提到了紀(jì)思道和蔡邕及其作品,各有什么論述作用?

二、現(xiàn)代文閱讀(文學(xué)類閱讀)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

夫妻粉

龐澤云

雨鎮(zhèn)這個(gè)地方,最有名的是“夫妻粉”。這粉攤經(jīng)過(guò)幾代的單傳,傳到了鮑

大勺手里,那手藝已經(jīng)是爐火純青了。

攤上只有兩張案桌,是用四條長(zhǎng)板凳支起的。案桌周圍參差不齊她擺著幾把

竹椅、幾個(gè)方凳和幾個(gè)石碳。旁邊,是一張放調(diào)料、碗具、家什的條桌和一個(gè)

泥爐。泥爐上架著一只深底鐵鍋,鍋上沒(méi)有蓋兒,卻橫著一個(gè)鉆著密密麻麻小

眼的桃木壓漏。因?yàn)榉蚱薹鄣膫鹘y(tǒng)忌用現(xiàn)成干粉條,說(shuō)是“干粉不鮮”;都是

把粉面和好了,放入壓漏里擠壓,直接從眼兒里落水下鍋的。這樣,煮出來(lái)的

粉晶瑩透亮,有鮮氣。

這粉攤雖說(shuō)簡(jiǎn)陋,卻天天都擠滿了食客,人們寧肯站著吃,從街沿這邊站到

街沿那邊,也要來(lái)光顧。人多逼得手腳忙,兩口子半天下來(lái),褲襠里都是汗。

是的,這粉攤有些與眾不同:只賣半天。倒不是怕忙,而是要用半天去預(yù)備

調(diào)料。飯靠火候,酒靠窖,百樣佳肴靠調(diào)料嘛!這粉,絕就絕在調(diào)料上。

咋絕?醬油醋,蔥姜蒜,味精白糖辣子面。這些普通的玩意兒它都下,自不

必說(shuō)??捎袃蓸?xùn)|西,卻是外界人不大曉得的,那就是娃娃椒和雅魚湯。

娃娃椒是離雨鎮(zhèn)十五里地青溪山上的特產(chǎn)。一般的椒,一粒就是一粒,可娃

娃椒大粒上還背著個(gè)小粒,肉頭厚,潤(rùn)色好,油氣重,不但麻味濃,還有一股

醉鼻舒肺的特殊香氣。這娃娃椒在青溪山上只有幾十棵樹,夾雜在遍坡遍嶺的

普通野椒之中;而且,還專愛往那懸崖峭壁上長(zhǎng)。

雅魚則是雨鎮(zhèn)邊羌江里的獨(dú)產(chǎn)珍品。肉細(xì)嫩,且無(wú)刺,熬出湯來(lái),又白又那

又鮮??墒?,這魚專生于江邊激流拍岸處的石穴、石腔,要得此物還有幾分危

險(xiǎn)。歷來(lái)夫妻粉的攤主兒都有“上青溪,懸采娃娃椒;下羌江,險(xiǎn)捉雅御魚”

的本事。不然,就當(dāng)不了攤主。

然而,也曾有人把以上調(diào)料樣樣數(shù)數(shù)弄了個(gè)齊,但做出粉來(lái),卻仍然比不上

“夫妻粉”。他們不曉得,這料的齊全,還只是事情的一半;還有那怎樣配料

的另一半呢?

配調(diào)料也像和墻泥、抓中藥一樣,得嚴(yán)格地講究比例,這就全靠人的摸索了。

如今的鮑大勺,是朗個(gè)在配調(diào)料?那是金口玉牙也問(wèn)不出來(lái)的。人們只是傳

說(shuō)著,說(shuō)他都是五更半夜起來(lái)配,把窗戶掩了,把門閂子上了,還要用屁股抵

著門扇,連他婆娘都不許看。

在鮑大勺這輩夫妻粉攤的食客中,有一個(gè)是最為精細(xì)的了,那就是糖酒公司

退休的袁老頭兒。這老頭原是公司的品酒員,那味覺器官靈得令人吃驚。用這

張嘴來(lái)吃粉,那體驗(yàn)當(dāng)然就比別人更為深、細(xì),評(píng)價(jià)得也就更為中肯。這幾年

老頭兒退休在家,嘴閑得慌,沒(méi)那么多酒品了,就一頭扎進(jìn)了雨鎮(zhèn)的小吃攤兒,

這夫妻粉攤當(dāng)然是常來(lái)的。

"喂,鮑老板,”有一回,袁老頭兒吃完粉,一邊捏著根火柴剔牙,一邊就

對(duì)夫妻粉評(píng)起來(lái),"這粉,入口酸辣,入喉麻辣,回味香辣,酸中有甜,甜中

有咸,香中透鮮。安逸得很喲!我的舌頭都差點(diǎn)吞下去了?!?/p>

鮑大勺猶如高山流水遇知音,自然愜意。一樂(lè)之下,便把自己那張竹馬架搬

了出來(lái),給袁老頭兒做了一個(gè)專座,只有他來(lái)才打開。

隨著生意興隆,票子大把進(jìn),婆娘便來(lái)話了:“我說(shuō),把這套破家什換了吧。

馬要鞍裝,人要衣裳,這粉攤也該伸抖伸抖了?!?/p>

“你曉得個(gè)球!肥狗有肉在毛里邊,烏龜有肉在殼殼頭。桌椅吱嘎,篷子補(bǔ)

巴,這是祖訓(xùn)?!?/p>

“既不肯換攤子,那就多賣半天嘛,"婆娘忍不住又說(shuō),“大家都在向錢看,

咱不當(dāng)出頭鳥,也別做排尾雁呀。”

“多賣半天?”鮑大勺覺得婆娘說(shuō)話太可笑,“那找哪個(gè)去給我下江捉雅魚?

第二天還賣不賣了?”

"我說(shuō)你就是個(gè)鐵腦殼,三根砧子打彎了都打不透。離了紅蘿卜就不成席啦?

沒(méi)有雅魚湯,就用草魚湯頂嘛?!?/p>

鮑大勺眼睛一鼓,想發(fā)火,但和婆娘的眼光一碰,又馬上收住了。他看到婆

娘的眼睛有些發(fā)紅。于是,便賠了個(gè)笑臉,口氣軟軟的:

“嘿嘿!這魚湯怎么能換呢?祖上沒(méi)這個(gè)規(guī)矩,再說(shuō),讓人吃出來(lái),不就丟

人現(xiàn)眼了嘛?!?/p>

“你呀,就是……”就是什么,婆娘一時(shí)找不到合口的詞兒,就跳過(guò)去說(shuō),

“那些吃粉的,哪個(gè)不是窸窸乎乎,幾個(gè)三下就攪完了?還像戲臺(tái)子上吃飯呀,

慢下慢下地品?孫二娘開黑店,用人肉包包子,不是看到幾根什么毛,武松還

吃不出來(lái)呢!”

“不會(huì)品?袁老頭兒會(huì)不會(huì)品?”

“雨鎮(zhèn)上有幾個(gè)袁老頭兒?他不來(lái),又咋樣?”

是的,就是袁老頭兒不來(lái),也不會(huì)影響夫妻粉生意的。夫妻粉名聲在外,就

是換了魚湯,一般人馬上也不會(huì)就吃得出來(lái)。特別是那一群一群來(lái)雨鎮(zhèn)旅游、

公干的人,他們曉得個(gè)啥?可是,鮑大勺還是不愿這么做。

婆娘拗不過(guò)他,最終只好罵一句了事:“你狗日連這點(diǎn)形勢(shì)都看不清,早晚

有你著辣的時(shí)候!”

婆娘的話真還說(shuō)準(zhǔn)了。不到兩月,鮑大勺碰到了難事:由于農(nóng)村的承包越來(lái)

越徹底,青溪山的林坡劃給了十戶農(nóng)民。要吃娃娃椒,只剩一條路:買??墒?

現(xiàn)時(shí)的物價(jià),又興自調(diào)了。物以稀為貴,物以需為貴。娃娃椒對(duì)于鮑大勺來(lái)說(shuō),

既需又稀,因此,人家就拿竹杠敲他了。要三十塊錢一斤。天哪!比以前整整

多了五倍。

這事使鮑大勺很傷心。那十戶農(nóng)民,可以說(shuō)每回到雨鎮(zhèn)趕場(chǎng),都要吃他的粉,

吃過(guò)又都不止一次地豎起大拇指連聲稱道,如何如何的好,還說(shuō)鮑家兩口子的

品性也好,沒(méi)有因?yàn)橛袎K金招牌,就黑起心腸栗高價(jià)。可是,這些人的臉,朗

個(gè)一下子都變了呢?手頭有點(diǎn)娃娃椒,熟人熟事的,就能厚起臉皮說(shuō)出那么高

的價(jià)!

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.小說(shuō)開頭從粉攤寫起,設(shè)施簡(jiǎn)陋,生意紅火,形成強(qiáng)烈的反差,對(duì)“桃木

壓漏”的描寫巧妙點(diǎn)染出老店的特色。

B.鮑大勺配調(diào)料時(shí),用屁股抵著門扇,連他婆娘都不許看,這照應(yīng)了前文的

“幾代單傳”,也增添了夫妻粉的傳奇色彩。

C.袁老頭兒是粉攤的??停彩切℃?zhèn)的美味鑒賞家,他對(duì)夫妻粉的盛贊維護(hù)

了粉攤的招牌,卻引發(fā)了夫妻兩人的爭(zhēng)執(zhí)。

D.農(nóng)村落實(shí)承包責(zé)任制,放開物價(jià)后,賣娃娃椒的農(nóng)民跟著漲了價(jià),小說(shuō)結(jié)

尾反映了鮑大勺面對(duì)社會(huì)變革猝不及防的心理。

7.文中插入對(duì)娃娃椒和雅魚的敘寫,對(duì)此賞析不正確的一項(xiàng)是()

A.這兩段文字?jǐn)⑹隽送尥藿泛脱鹏~的特點(diǎn),側(cè)面襯托出鮑大勺謀生的艱辛、

開店的誠(chéng)信。

B.娃娃椒只生長(zhǎng)在青溪山上,為后文青溪山林劃給農(nóng)民后,鮑大勺只能高價(jià)

購(gòu)買做鋪墊。

C.既要到山崖上采椒,又要到江水里捉魚,采配費(fèi)時(shí)費(fèi)力,交代了粉攤只賣

半天的原因。

D.椒專愛往懸崖峭壁上長(zhǎng),魚專生于激流石穴中,兩者象征了當(dāng)?shù)厝嗣裼y

而上的精神。

8.本文中夫妻倆的對(duì)話,在語(yǔ)言表達(dá)上頗有特色。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.如果作者續(xù)寫,鮑大勺最終是否會(huì)依從婆娘的話,改變夫妻粉的調(diào)料?結(jié)合

全文,談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

裴行儉,絳州聞喜人。貞觀中,舉明經(jīng)。麟德二年,累拜安西大都護(hù),西域

諸國(guó)多慕義歸降。高宗嘗以絹素百卷,令行儉草書《本年》一部,帝覽之稱

善,賜帛五百段。行儉嘗謂人日:“褚遂良非精筆佳墨未嘗輒書,不擇筆墨而

妍捷者,唯余及虞世南耳。"

調(diào)露元年,突厥阿史德溫傅反,于是以行儉為定襄道行軍大總管。行儉行至

朔州,知運(yùn)糧被掠,兵多餒死,遂詐為糧車三百乘,每車伏壯士五人,以羸兵

數(shù)百人援車,兼伏精兵,令居險(xiǎn)以待之。賊果大下羸兵棄車散走賊驅(qū)車就泉

水解鞍牧馬方擬取糧車中壯士齊發(fā)伏兵亦至殺獲殆盡,余眾奔潰。自是續(xù)遣糧

車,無(wú)敢近之者。及軍至單于之北,際晚下營(yíng),壕塹方周,遽令移就崇岡。

匕匕荏,風(fēng)雨暴至,前設(shè)營(yíng)所水深丈余,將士莫不嘆伏。賊眾于黑山拒戰(zhàn),行儉

頻戰(zhàn)皆捷,前后殺虜不可勝數(shù)。

行儉尤曉陰陽(yáng)、算術(shù),兼有人倫之鑒。自掌選及為大總管,凡遇賢俊,無(wú)不

甄采,每制敵摧兇,必先期捷日。時(shí)有后小楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王并

以文章見稱,吏部侍郎李敬玄盛為延譽(yù),引以示行儉,行儉曰:“才名有之,

爵祿蓋寡。楊應(yīng)至令長(zhǎng),余并鮮能令終。”是時(shí),蘇味道、王劇未知名,因調(diào)

選,行儉一見,深禮異之。仍謂日:“有晚年于&,恨不見其成長(zhǎng)。二公十

數(shù)年當(dāng)居衡石,愿記識(shí)此輩?!逼浜笙嗬^為吏部。行儉嘗所引偏裨,有程務(wù)挺、

黑齒常之,盡為名將,至刺史、將軍者數(shù)十人。其所知賞,多此類也。

初,平都支,大獲瑰寶,蕃酋將士愿觀之,行儉因宴設(shè),遍出歷示。有馬腦

盤,廣二尺余,文彩殊絕。軍吏王休烈捧盤,歷階趨進(jìn),誤躡衣,足跌便倒,

盤亦隨碎,休烈驚惶,叩頭流血,行儉笑而謂曰:“爾非故也,何至于是!”

更不形顏色。詔賜都支等資產(chǎn)金器皿三千余事,駝馬稱是,并分給親故并副使

已下,數(shù)日便盡。

(節(jié)選自《舊唐書?列傳第三十四》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.賊果大下羸兵/棄車散走/賊驅(qū)車就泉水/解鞍牧馬/方擬取糧車中/壯

士齊發(fā)/伏兵亦至/

B.賊果大下/羸兵棄車散走/賊驅(qū)車就泉水/解鞍牧馬/方擬取糧車中/壯

士齊發(fā)/伏兵亦至/

C.賊果大下羸兵/棄車散走/賊驅(qū)車就泉水/解鞍牧馬/方擬取糧/車中壯

士齊發(fā)/伏兵亦至/

D.賊果大下/羸兵棄車散走/賊驅(qū)車就泉水/解鞍牧馬/方擬取糧/車中壯

士齊發(fā)/伏兵亦至/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.《文選》,南朝蕭統(tǒng)組織編輯的現(xiàn)存最早的詩(shī)文合集,《陳情表》等名篇收入

此書。

B.比夜,等到夜晚,“比”與《項(xiàng)脊軒志》中“比去,以手闔門”的“比”

含義不同。

C.后進(jìn),在文中指后輩仕進(jìn)之人。這個(gè)詞出自《論語(yǔ)》“后進(jìn)于禮樂(lè),君子

也”。

D.子息,指子嗣,“息”與《觸龍說(shuō)趙太后》“老臣賤息舒祺”的“息”含

義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.裴行儉曾用計(jì)謀使突厥人再也不敢劫掠唐軍糧草,解除了大軍的后顧之

憂。

B.裴行儉不僅工于草書,還通曉陰陽(yáng),每次戰(zhàn)前都能預(yù)料到克敵制勝的日

期。

C.裴行儉設(shè)宴展示珍寶時(shí),有軍吏拿錯(cuò)衣服驚慌倒地,摔碎了珍貴的瑪瑙

盤。

D.裴行儉不貪財(cái)貨,曾經(jīng)將賜發(fā)的資產(chǎn)分給親朋故舊,自副使以下也有賞

賜。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)褚遂良非精筆佳墨未嘗輒書,不擇筆墨而妍捷者,唯余及虞世南耳。

(2)及軍至單于之北,際晚下營(yíng),壕塹方周,遽令移就崇岡。

14.文中稱裴行儉有“人倫之鑒”,從哪幾件事中可以看出?請(qǐng)依據(jù)材料分條

概述。

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題。

野菊

[金]元好問(wèn)

柴桑人去已千年,細(xì)菊斑斑也自圓

共愛鮮明照秋色,爭(zhēng)教狼藉臥疏煙

荒吐斷壟新霜后,瘦蝶寒量晚景前

只恐春叢笑遲暮,題詩(shī)端為發(fā)幽妍

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)中的“自”字暗含喟嘆,與“映階碧草自春色”中的“自”字有異曲

同工之妙。

B.“爭(zhēng)教”一句,用反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)對(duì)野菊處境的不滿,與對(duì)鮮明秋色的喜愛

形成對(duì)照。

C.“新霜后”“晚景前”,前后互相補(bǔ)足文意,描寫出野菊開放之時(shí)正當(dāng)秋

令,已近黃昏。

D.作者托物言志,結(jié)尾點(diǎn)明創(chuàng)作目的,為野菊發(fā)抒幽妍之美,也借此發(fā)抒幽

人之懷抱。

16.“一從陶令評(píng)章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今。”請(qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解,談?wù)劚?/p>

詩(shī)從陶令寫起,有什么好處。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中,用“,

”刻畫了其他植樹者早晚探視、心有不舍的可

笑情形。

(2)孔子曾感嘆河水不論白天黑夜都匆匆奔流不止,后世文人常?;么司?,

如蘇軾《赤壁賦》中","o

(3)《離騷》中“,”等含“香草”

意象的詩(shī)句,充分體現(xiàn)了屈原獨(dú)立不遷的俊潔人格,對(duì)后世詩(shī)文影響極大。

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字,完成下面小題。

穿上半臂,就是唐代的“弄潮兒”。半臂又稱半袖,起源于北方游牧民族,

從魏晉的上襦發(fā)展而來(lái)。它無(wú)領(lǐng)或翻領(lǐng),對(duì)襟或套頭,袖長(zhǎng)及肘,身長(zhǎng)及腰,

可套在裙子外面或搭配穿在衣服里面。當(dāng)初唐女子參加蹴鞠、馬球等運(yùn)動(dòng)

時(shí),0它還從宮廷傳入民間,成為常服的一種,0

這件半臂,充滿了中西合“臂”的元素,所用的織物,黃色的一半是中國(guó)的

蜀錦,紅色的一半是西方的粟特錦。另外,它的花紋也是“中西合璧”,唐太

宗時(shí)期,竇師倫(陵陽(yáng)公),在傳統(tǒng)蜀錦制造工藝的基礎(chǔ)上,融合吸收波斯、粟

特等紋飾特點(diǎn),穿插組合祥禽瑞獸、寶相花鳥,創(chuàng)制了一批蜀錦紋樣,即“陵

陽(yáng)公樣”?!傲觋?yáng)公樣”常見對(duì)雉、斗羊、翔鳳、游麟等圖樣。紅地團(tuán)花對(duì)鳥

紋錦,為典型的“陵陽(yáng)公樣”。擁有“陵陽(yáng)公樣”的蜀錦,在唐朝是身份地位

的象征。身著一件這樣的錦衣出游,就是姐妹間妥妥的“C位”了。

18.下列填入文中空白處的語(yǔ)句,最合適的一組是()

A.半臂這種方便的服飾成為首選直到唐晚期才逐漸被其他“時(shí)裝”取代

B.半臂這種方便的服飾成為首選直到唐晚期其他“時(shí)裝”才逐漸取代半臂

C.首選這種半臂作為方便的服飾直到唐晚期其他“時(shí)裝”才逐漸取代半臂

D.首選這種半臂作為方便的服飾直到唐晚期才逐漸被其他“時(shí)裝”取代

19.文中畫波浪線的句子有三個(gè)“或”字連用,有什么效果?

20.文段畫橫線的句子在語(yǔ)言表達(dá)上很有特點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

巧克力、薯片、奶油蛋糕……總會(huì)讓人一吃上便欲罷不能。①?研究

顯示:高脂、高糖飲食會(huì)潛移默化地改變?nèi)说拇竽X,即使少量,也會(huì)大大增強(qiáng)

大胸對(duì)高脂和高糖食物的反應(yīng)。每天攝入高脂、高糖食物會(huì)改變大胸的獎(jiǎng)勵(lì)回

路,

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