馬克思主義哲學(xué)期末試題(選擇題)

馬克思主義哲學(xué)試題馬克思主義哲學(xué)干脆的理論來源是(C)A.古希臘羅馬哲學(xué)B.中世紀唯名論哲學(xué)C.德國古典哲學(xué)D.近代英國唯物主義哲學(xué)2.哲學(xué)的基本問題是(A)A.思維和存在的關(guān)系問題B.經(jīng)濟和政治的關(guān)系問題C.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題D.自然和社會的關(guān)系問題3.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生結(jié)束了(A)A.作為“科學(xué)之科學(xué)”的哲學(xué)B.一切唯心主義哲學(xué)C.一切唯物主義哲學(xué)D.一切思辯的哲學(xué)4.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是(C)A.駕馭基本理論B.親自參與實踐C.理論聯(lián)系實際D.虛心向人求教5.物質(zhì)的惟一特性是(D)A.實際存在B.運動變更C.可感知性D.客觀實在性6.在物質(zhì)和運動的關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯誤是(D)A.夸大運動的確定性B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運動C.否認相對靜止的存在D.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)7.時間和空間(C)A.同物質(zhì)運動無關(guān)B.是一種先驗的形式C.是運動著的物質(zhì)的存在方式D.是運動著的物質(zhì)自身8.醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，假如人的大腦皮層受損，就會丟失思維實力，沒有意識。這說明(B)A.人腦是意識的源泉B.人腦是意識的物質(zhì)器官C.人腦健康自然會有正確的意識D.意識是對外界事物的正確反映9.唯物辯證法的總特征是(C)（聯(lián)系和發(fā)展的觀點）A.物質(zhì)確定意識的觀點B.實踐第一的觀點C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點D.對立統(tǒng)一的觀點10.在生活和工作中，凡事要駕馭分寸，堅持適度原則，防止“過”和“不及”。這在哲學(xué)上符合(B)A.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理B.量變和質(zhì)變關(guān)系的原理C.重點論和兩點論相統(tǒng)一的原理D.相識和實踐相統(tǒng)一的原理11.我國的社會主義建設(shè)事業(yè)，盡管在發(fā)展中曾遇到和仍將會遇到各種困難和挫折，但它已經(jīng)取得并將接著取得巨大的成就和成功。這說明(D)A.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B.事物的發(fā)展是運動和靜止的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是間斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一D.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一12.真相和假象的區(qū)分在于(D)A.真相是客觀存在的，假象是主觀想像的B.真相是表現(xiàn)本質(zhì)的，假象是不表現(xiàn)本質(zhì)的C.真相深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物表面D.真相從正面干脆表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)13.兩條根本對立的相識路途是(C)A.可知論和不行知論的對立（思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題）B.辯證法與形而上學(xué)的對立C.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立（意識和存在誰為第一性的問題）D.能動的革命的反映論與直觀的被動的反映論的對立14.宋代陸游的詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@里是在強調(diào)(B)A.讀書不能獲得真知B.實踐是相識的來源C.實踐是相識的目的D.實踐是檢驗真理的標準15.相識過程的兩次飛躍是(A)A.從實踐到相識，從相識到實踐B.從感覺到知覺，從知覺到表象C.從概念到推斷，從推斷到推理D.從個別到一般，從一般到個別16.在推斷一種觀點的是非時，下列說法中正確的是(D)A.以偉人之是非為是非B.以吾心之是非為是非C.以多數(shù)人的看法定是非D.以實踐的結(jié)果是否達到預(yù)期目的定是非17.人類與動物界的最根本的區(qū)分是(D)A.人類有意識，動物無意識B.人類有群體組織，動物無群體組織C.人類有宗教信仰，動物無宗教信仰D.人類會制造運用工具從事生產(chǎn)勞動，動物則不會18.對社會發(fā)展最有利的地理環(huán)境是(D)A.自然條件的單純富裕B.草木繁茂、雨量足夠的熱帶C.土地肥沃、雨量適中的平原D.自然條件的差異性和多樣性19.人口因素可以(C)A.確定社會制度的性質(zhì)B.確定社會制度的更替C.制約和影響社會發(fā)展D.確定國家的貧富強弱20.生產(chǎn)力范疇反映的是(A)A.人與自然之間的關(guān)系B.人與社會之間的關(guān)系C.人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系D.勞動者與剝削者的關(guān)系21.先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是由于(A)A.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B.它是社會存在的反映C.它具有相對獨立性D.它具有歷史繼承性22.下列各組屬于技術(shù)社會形態(tài)系列的有(B)A.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會C.人的依靠性社會、物的依靠性社會、個人全面發(fā)展的社會D.古代社會、近代社會、現(xiàn)代社會23.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程?！边@句話說的是(D)A.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同B.社會發(fā)展不受人的思想動機的影響C.社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程D.社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性24.人類社會的基本沖突是(D)A.人與自然界之間的沖突B.人與社會制度之間的沖突C.開拓進取與因循守舊之間的沖突D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的沖突25.社會主義社會的改革是(D)A.變更社會主義的基本經(jīng)濟制度B.變更社會主義的基本政治制度C.變更社會主義的經(jīng)濟運行形式D.社會主義制度的自我完善26.群眾路途是無產(chǎn)階級政黨的(d)A.政治路途B.組織路途C.一切工作的根本路途D.思想路途27.在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會因素中，最主要的是(C)A.政治上的民主或?qū)Ｖ艬.社會制度的先進或落后C.物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的凹凸D.哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯誤28.社會進步的最根本的標準是(C)A.社會秩序的穩(wěn)定B.民主程度的提高C.生產(chǎn)力的發(fā)展D.自然環(huán)境的改善29.人的社會價值的大小主要取決于(A)A.個人對社會所作奉獻的多少B.個人社會地位的凹凸C.個人學(xué)問才能的多少D.個人從事的職業(yè)是否重要30.必定王國和自由王國是社會發(fā)展的(D)A.兩個不同的階級B.兩條不同的道路C.兩種不同的結(jié)果D.兩種不同的狀態(tài)二、多項選擇題31.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。這是因為(ABC)A.它把科學(xué)的實踐觀作為自己的重要觀點B.它把唯物論和辯證法結(jié)合起來C.它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來D.它把現(xiàn)代自然科學(xué)的成果匯合起來E.它把現(xiàn)代社會科學(xué)的成果匯合起來32.下列各項表述中正確說明社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)關(guān)系的有(.ACDE)A.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)B.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，精神文明建設(shè)自然就搞好了C.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)相互促進、互為條件D.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)要協(xié)調(diào)發(fā)展E.社會主義精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明建設(shè)的智力支持和思想動力33.下列各項包含沖突雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的有(ACE)A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨C.有無相生，難易相成D.千里之堤，潰于蟻穴E.物極必反，樂極生悲34.辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立表現(xiàn)在是否承認(ACE)A.否定是自我否定B.否定與確定的區(qū)分C.否定中包含著確定D.否定是對舊事物的拋棄E.否定是“揚棄”35.相識主體和相識客體之間的關(guān)系包括(ABCD)（在一種唯物論下）A.改造與被改造的實踐關(guān)系B.反映與被反映的相識關(guān)系C.相互依存的關(guān)系D.相互作用的關(guān)系E.其次性與第一性的關(guān)系36.下列各項正確反映人口因素對社會發(fā)展的制約和影響作用的有(BD)A.人口密度的大小可以確定社會制度的性質(zhì)B.人口狀況的優(yōu)劣可以加速或延緩社會的發(fā)展C.人口增長的快慢可以確定社會制度的更替D.確定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提E.人口的結(jié)構(gòu)和人口分布狀況確定國家的強弱37.下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇的有(BCD)A.歷史主體和歷史客體的關(guān)系B.人們對生產(chǎn)資料的關(guān)系C.勞動產(chǎn)品的安排方式D.各種社會集團在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系E.政治上統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系38.下列各項屬于無產(chǎn)階級政黨選擇革命的形式和道路的基本原則有(BC)A.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的惟一形式的原則B.馬克思主義普遍真理與本國詳細實際相結(jié)合的原則C.由各國共產(chǎn)黨自己確定、反對國際組織發(fā)號施令的原則D.在任何狀況下都要爭取革命的和平發(fā)展的原則E.在經(jīng)濟文化落后的國家首先進行社會主義革命的原則39.下列各項屬于英雄創(chuàng)建歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源有(ABD)A.生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界B.剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高D.相識上的直線性和片面性E.保守落后思想的消極作用40.人生觀和世界觀的關(guān)系是(ACD)A.世界觀確定人生觀B.人生觀是世界觀的基礎(chǔ)C.人生觀對世界觀有重大影響D.人生觀是世界觀的重要組成部分E.人生觀和世界觀沒有必定聯(lián)系三、簡答題(本大題共4小題，共26分)41.為什么說馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華?(7分)42.簡述真理標準的辯證法。(7分)43.簡述勞動在從猿到人過程中的確定性作用。(6分)44.簡述人的社會價值的大小與社會分工的關(guān)系。(6分)四、論述題（本大題共3小題，請任選2小題作答，全部作答只按前2小題評分。每小題12分，共24分）45.用主要沖突和次要沖突關(guān)系的原理，說明我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心和“兩手抓”的重要意義。(12分)(1)在困難事物的發(fā)展過程中，有很多沖突存在，其中有一種居于支配地位、起著確定作用的沖突就是主要沖突，其他處于聽從地位的沖突是次要沖突。主要沖突和次要沖突相互影響、相互作用，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。在實際工作中，應(yīng)首先抓住和解決主要沖突，同時又不忽視次要沖突。(4分)(2)我國社會主義初級階段的主要沖突，是人民日益增長的物質(zhì)文化須要同落后的社會生產(chǎn)之間的沖突。為了解決這一主要沖突，必需堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力氣發(fā)展生產(chǎn)力。只有這樣才能不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增加綜合國力，為其他各種社會沖突的順當解決創(chuàng)建條件。(4分)(3)我們在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，還要留意解決好其他社會沖突，堅持一系列“兩手抓”：一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)；一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪；一手抓經(jīng)濟建設(shè)，一手抓民主法制等。只有這樣，才能推動社會主義建設(shè)事業(yè)全面進步。(4分)46.運用交往在社會發(fā)展中的作用的理論說明我國實行對外開放的意義。(12分)47.試論馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。(12分)參考答案一、單項選擇題1.C2.A3.A4.C5.D6.D7.C8.B9.C10.B11.D12.D13.C14.B15.A16.D17.D18.D19.C20.A21.A22.B23.D24.D25.D26.C27.C28.C29.A30.D二、多項選擇題31.ABC32.ACDE33.ACE34.ACE35.ABCD36.BD37.BCD38.BC39.ABD40.ACD三、簡答題41.答：(1)馬克思主義哲學(xué)揭示了資本主義的本質(zhì)，科學(xué)地論證了資本主義將被社會主義所取代的歷史必定性，真正把握住了時代的潮流。(2分)(2)馬克思主義哲學(xué)批判地繼承了以往哲學(xué)的全部優(yōu)秀成果，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的結(jié)合，從而成為完備而徹底的唯物主義，使哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論，成為無產(chǎn)階級和全人類的宏大相識工具。(3分)(3)馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，是一個開放的體系。它為時代的發(fā)展服務(wù)，又不斷地用新的實踐閱歷充溢自身，使其隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，充溢朝氣和活力。(2分)42.答：(1)實踐作為檢驗真理的標準是確定的、確定的，又是不確定的、相對的。堅持真理標準是確定性和不確定性的統(tǒng)一，就是在真理標準問題上堅持辯證法。(2分)(2)實踐標準的確定性、確定性是指：第一，實踐是檢驗真理的惟一標準，此外沒有別的標準；其次，無限發(fā)展著的實踐對人們的一切相識都能做出確定的檢驗。(2分)(3)實踐標準的不確定性、相對性是指：第一，實踐總是確定歷史條件下的實踐，都是有局限性的，它不行能對現(xiàn)有的一切相識都做出確定的檢驗；其次，在確定歷史發(fā)展階段上，經(jīng)過實踐證明的真理也只具有相對的近似的正確性，還須要接著接受新的實踐的檢驗。(3分)43.答：(1)勞動促使類人猿前、后肢分工，創(chuàng)建了人的手，從而能制造和運用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動，這是人類從動物界分別出來的根本標記，是人與動物最根本的區(qū)分。(2分)(2)勞動使猿腦變?yōu)槿四X，推動了語言與意識的產(chǎn)生和發(fā)展。(2分)(3)勞動形成了人類的社會關(guān)系。在生產(chǎn)勞動中，人與人之間結(jié)成了生產(chǎn)關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，人們還從事其他社會活動，形成其他社會關(guān)系，從而形成了人類社會。(2分)44.答：(1)社會分工與職務(wù)凹凸同一個人社會價值的大小有確定的聯(lián)系。一般說來，一個人所任職務(wù)越高、從事的工作越重要，他對社會所擔當?shù)呢?zé)任也越大，貢獻也應(yīng)當越多，與此相應(yīng)，他的社會價值也應(yīng)越大。(2分)(2)不能把一個人的社會價值的大小與社會分工和職務(wù)凹凸的關(guān)系確定化。職務(wù)凹凸、工作不同，不是人的社會價值大小的確定性因素。一個人社會價值的大小的確定性因素，在于他是否為社會做出了貢獻以及貢獻的大小。一個人為社會所做的貢獻越多，他的社會價值也就越大。假如一個職位很高、擔負重要工作的人，不能恪盡職守，不能一心一意為人民服務(wù)，而是以權(quán)謀私，不擇手段地向社會索取，他不僅沒有社會價值，而且是社會的蛀蟲。相反，一個從事一般工作的人，只要不遺余力地為社會做貢獻，他的社會價值就高于前者。(4分)四、論述題45.答：(1)在困難事物的發(fā)展過程中，有很多沖突存在，其中有一種居于支配地位、起著確定作用的沖突就是主要沖突，其他處于聽從地位的沖突是次要沖突。主要沖突和次要沖突相互影響、相互作用，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。在實際工作中，應(yīng)首先抓住和解決主要沖突，同時又不忽視次要沖突。(4分)(2)我國社會主義初級階段的主要沖突，是人民日益增長的物質(zhì)文化須要同落后的社會生產(chǎn)之間的沖突。為了解決這一主要沖突，必需堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，集中力氣發(fā)展生產(chǎn)力。只有這樣才能不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增加綜合國力，為其他各種社會沖突的順當解決創(chuàng)建條件。(4分)(3)我們在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，還要留意解決好其他社會沖突，堅持一系列“兩手抓”：一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)；一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪；一手抓經(jīng)濟建設(shè)，一手抓民主法制等。只有這樣，才能推動社會主義建設(shè)事業(yè)全面進步。(4分)46.答：(1)交往是人類特有的存在方式和活動方式，在社會發(fā)展中起著重要作用：第一，交往促進生產(chǎn)力的發(fā)展；其次，交往推動社會關(guān)系的變革和改善；第三，交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要條件；第四，交往有利于人自身的發(fā)展。(2)自從歷史進入“世界歷史”以后，不同國家和民族之間的聯(lián)系日益加強。特殊是新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展以來，世界一體化、經(jīng)濟全球化趨勢日益顯著。在這樣的國際背景下，我國實行對外開放政策，具有非常重要的意