廣州市教育局直屬事業(yè)單位廣雅中學(xué)招聘教職員筆試真題2023_第1頁
廣州市教育局直屬事業(yè)單位廣雅中學(xué)招聘教職員筆試真題2023_第2頁
廣州市教育局直屬事業(yè)單位廣雅中學(xué)招聘教職員筆試真題2023_第3頁
廣州市教育局直屬事業(yè)單位廣雅中學(xué)招聘教職員筆試真題2023_第4頁
廣州市教育局直屬事業(yè)單位廣雅中學(xué)招聘教職員筆試真題2023_第5頁
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2/2收集整理,僅供參考廣州市教育局直屬事業(yè)單位廣雅中學(xué)招聘教職員筆試真題2023一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.在開始教學(xué)活動之前,預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深人細(xì)致的分析,并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過程是()。A.教學(xué)任務(wù)分析B.教學(xué)設(shè)計C.C教學(xué)測量D.教學(xué)評價【答案】:A2.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時,此教師處于成長過程中的()階段。A.關(guān)注發(fā)展B.關(guān)注學(xué)生C.關(guān)注生存D.關(guān)注情境【答案】:C3.道德是一種特殊的把握世界的形式,它是通過道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來評價、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說明道德的特點是()。A.獨特的多層次性B.特殊的規(guī)范性C.更大的穩(wěn)定性D.廣泛的社會性【答案】:B4.學(xué)生所享有的受他人尊重,保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利是指學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.榮譽(yù)權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.隱私權(quán)【答案】:A5.在班級管理中,評價一個班級的好壞的重要依據(jù)是()。A.負(fù)責(zé)的班主任B.優(yōu)秀班干部C.班級成員融洽D.良好的班風(fēng)【答案】:D6.()是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充,有不可替代的教育作用。A.家庭教育B.社區(qū)教育C.課外教育D.社會教育【答案】:A7.自我調(diào)控系統(tǒng)包括自我認(rèn)知、()、自我控制三個子系統(tǒng)。A.自我調(diào)節(jié)B.自我評價C.自我反思D.自我體驗【答案】:D8.學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是()。A.學(xué)習(xí)的方法B.學(xué)生的智力水平C.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度D.學(xué)習(xí)對象之間的共同要素【答案】:D9.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有()。A.不平衡性B.階段性C.順序性D.差異性【答案】:B10.個體通過學(xué)習(xí),經(jīng)由前四個階段的內(nèi)化之后,所學(xué)得的知識觀念已成為自己統(tǒng)一的價值觀,并融入性格結(jié)構(gòu)之中的情感教學(xué)目標(biāo)是()。A.組織價值觀念系統(tǒng)B.反應(yīng)C.形成價值觀念D.價值體系個性化【答案】:D11.下列選項中,不屬于合理宣泄調(diào)節(jié)情緒的方法是()。A.運(yùn)動調(diào)節(jié)B.矯正不良認(rèn)知C.傾訴D.寫日記【答案】:B12.皮亞杰認(rèn)為,()歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.12B.9C.18D.10【答案】:D13.從什么時候開始,個體較自覺穩(wěn)定的道德信念才逐步穩(wěn)定發(fā)展起來?()A.童年期B.青年期C.中年期D.少年期【答案】:D14.在小學(xué)低年級識字教學(xué)中,有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字,有人按字音歸類識字,這屬于()。A.元認(rèn)知策略B.精加工策略C.復(fù)述策略D.組織策略【答案】:D15.如果個體持能力的增長觀,即相信能力是不穩(wěn)定的,能夠通過努力加以改變的,則個體傾向于以什么為目標(biāo)定向?()A.掌握B.學(xué)校C.社會D.成績【答案】:A16.“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神?!边@句話主要體現(xiàn)了教育的()。A.負(fù)向功能B.社會發(fā)展功能C.正向功能D.隱性功能【答案】:A17.漢武帝時,張騫出使西域,開辟了著名的“絲綢之路”。下列不是經(jīng)此路傳入我國的是()A.葡萄B.石榴C.良馬D.大豆【答案】:D18.描寫過年習(xí)俗的古詩“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”中,“新桃”指的是:A.桃木制作的新門神B.新鮮的桃子C.繪有壽桃的新年畫D.桃色的新衣【答案】:A19.目前國際上統(tǒng)一用來度量一國或某一地區(qū)整體能力的指標(biāo)是______。A.科技實力B.人均國民生產(chǎn)總值C.綜合國力D.國民生產(chǎn)總值【答案】:C20.下面哪位詩人就是“初唐四杰”之一?A.王維B.王勃【答案】:B21.“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德,這句話是誰最早提出的?()A.孟子B.孔子【答案】:A22.一般情況下,公文成文日期的確定取決于()。A.草擬日期B.領(lǐng)導(dǎo)的簽發(fā)日期C.定稿日期D.印發(fā)日期【答案】:B23.公文中的句式靈活多樣,可采用不同的類型,下列語句中屬于文言句式的是:A.凡有拖欠稅款、偷稅逃稅等違反稅法行為者,都應(yīng)受到制裁B.對于涉及國家機(jī)密的文件,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加保密C.加強(qiáng)綠化工作,規(guī)定城市綠地系統(tǒng)的綠線保護(hù)范圍D.各單位要積極組織開展安全應(yīng)急演練工作和自救逃生教育【答案】:A24.在中亞五國中,同中國接壤的國家有()。A.吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦B.哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦C.烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、哈薩克斯坦D.烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦【答案】:B25.買書,是藏書家鄭振鐸幾乎每天要做的一件事,流連于書市地攤上“淘舊書”,幾十載不曾間斷。按說該有一定經(jīng)驗不至于上當(dāng)受騙了吧?無奈率真坦誠、________的鄭先生不善委蛇之術(shù),每次買書遇到中意的本子,便是一連串“不得了”“好極了”的激動贊嘆聲,接著還大侃書的種種優(yōu)點和妙處,待侃完交錢時,精明的書販當(dāng)然饒不過他了。

下列選項中,最適合填入橫線的是:A.光明正大B.胸?zé)o城府C.高深莫測D.光明磊落【答案】:B26.本質(zhì)上,具有NDM-1的所謂“超級病菌”只是耐藥細(xì)菌家族中的新晉成員,大名鼎鼎的MRSA(耐甲氧西林金黃色葡萄球菌)就由來已久了。當(dāng)年被偶然發(fā)現(xiàn)的青霉素,正是用來對付金黃色葡萄球菌的。但隨著抗生素的廣泛使用,誘發(fā)產(chǎn)生了MRSA,使得青霉素失去了對該菌的效果。對這段文字理解不正確的是()。A.耐藥細(xì)菌并不是在最近才出現(xiàn)的新型細(xì)菌B.抗生素的廣泛使用是產(chǎn)生耐藥細(xì)菌的誘因C.NDM-1是一種新型的耐藥細(xì)菌D.耐甲氧西林金黃色葡萄球菌對青霉素具有耐藥性【答案】:C27.家庭條件好的年輕人,更容易按照個人興趣和愛好選擇人生發(fā)展道路.可以做一些想做的事情。而家境較差的話,青年難免首先面臨賺錢的壓力。但家庭條件和環(huán)境對青年奮斗的影響,不能一概而論。年輕人的成功不完全取決于個人的奮斗,也不完全取決于家庭條件和環(huán)境,而在于兩者的契合程度。從歷史統(tǒng)計規(guī)律來看,家境好的年輕人更容易獲得更高的社會地位,但獲得更高的社會地位并不意味著人生更精彩--人生的精彩,還與正確的價值觀和社會貢獻(xiàn)程度有關(guān)。這段文字旨在說明()。A.人生的精彩也許與家境無關(guān),因為年輕人的成功可取決于個人的奮斗B.人生的精彩應(yīng)該是青年奮斗的目標(biāo),而不是錢、權(quán)、聲譽(yù)等C.家境對個人的影響很大,家境好的年輕人更容易獲得社會地位D.家庭條件和環(huán)境對青年奮斗的影響不能一概而論【答案】:D28.中國的沙漠的確為世界上的科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實驗室。科學(xué)家們已經(jīng)去過了地球上最為寒冷的南極洲,也去過了地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠,但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來的極端環(huán)境。這段文字的主要意思是()。A.具有最極端的環(huán)境是中國沙漠的主要特點B.中國沙漠比南極洲更適合進(jìn)行生物研究C.科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對象D.中國沙漠為外星研究提供理想場所【答案】:D29.世界銀行的一位副行長有這樣一段高論給我們以啟發(fā),他說:“以往的發(fā)展經(jīng)驗給予我們兩個至關(guān)重要的啟示:一是僅僅依靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的。另一個教訓(xùn)是,技術(shù)絕對不是解決所有問題的辦法。這些提醒我們必須改變錯誤的觀念和行為方式,而改變的源泉就是文化。”這段文字意在表明()。A.以往的發(fā)展經(jīng)驗非常重要B.人和社會只有通過文化才能對整體有所洞悉、有所把握C.靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的D.我們必須改變錯誤的觀念和行為方式【答案】:B30.在大數(shù)據(jù)時代之前,人們做出決策和構(gòu)建制度,大多建立在匱乏的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,簡單地說,在過去網(wǎng)絡(luò)還不甚普及的時候,人們在做出一些決策行為和數(shù)據(jù)分析的過程中,更多的是憑借個人經(jīng)驗和直覺。而現(xiàn)在,大數(shù)據(jù)時代的來臨,為人們提供了一種全新的思路,通過大量的數(shù)據(jù)分析得出的結(jié)果將更加現(xiàn)實和準(zhǔn)確。但是,值得注意的是,過去,我們手頭上僅有的一些數(shù)據(jù)都是相對準(zhǔn)確的,有參考價值的,而大數(shù)據(jù)由于信息量更多更大,信息品質(zhì)參差不齊,并非所有數(shù)據(jù)都有參考價值,相對過去來說,這些數(shù)據(jù)更加雜亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()A.應(yīng)注意信息品質(zhì)對數(shù)據(jù)分析結(jié)果的影響B(tài).大數(shù)據(jù)時代人們的決策過程更加科學(xué)C.不同時期數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性存在著巨大差別D.大數(shù)據(jù)使得科學(xué)研究更加便捷和準(zhǔn)確【答案】:A31.在國家財力增強(qiáng),百姓交通需求日益增長的新起點上,需要以改革創(chuàng)新的思路、以人為本的理念,重新定位市場手段和公共服務(wù)的關(guān)系,合理設(shè)計新的制度框架和運(yùn)營模式,既要持續(xù)加大財政投入,體現(xiàn)政府的公共責(zé)任,也要更加科學(xué)地用好市場資源和手段;既要擺脫靠貸款拉動、靠收費(fèi)養(yǎng)活的“路徑依賴”,也要把路橋發(fā)展與群眾承受力、滿意度緊密結(jié)合起來;既要加大力度治理路橋經(jīng)營管理中的腐敗行為、部門利益,也要推進(jìn)信息公開,讓公眾了解和監(jiān)督路橋的建設(shè)運(yùn)營情況。有共建更有共享,匯民力更為民生,四通八達(dá)的道路、飛架南北的橋梁,才會真正成為人們幸福生活的康莊大道。本段文字的主旨是()。A.政府應(yīng)體現(xiàn)出應(yīng)有的公共責(zé)任,將以人為本的理念貫穿于合理行政的始終B.政府應(yīng)心系民眾,回歸公益本位,多管齊下解決百姓的交通需求問題C.除了解決路橋建設(shè)中的一系列矛盾,政府更要加大力度治理經(jīng)營管理中的腐敗問題D.破除路橋暴利是目前亟待解決的問題,百姓有權(quán)對其全面了解和監(jiān)督【答案】:B32.我們需要以開放包容的心態(tài)“美人之美”,善于發(fā)現(xiàn)和吸收外來文化的精華,不____;需要以文化自覺的主體意識“各美其美”,堅守和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng),不____、盲目崇外。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.妄自尊大___妄自菲薄B.唯我獨尊___自慚形穢C.自高自大___自輕自賤D.目空一切___自暴自棄【答案】:A二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.法律與道德的區(qū)別體現(xiàn)在()。A.產(chǎn)生時間不同B.階級屬性不同C.依靠力量不同D.作用范圍不同【答案】:ABC34.邁爾認(rèn)為情緒智力包括的方面有()。A.調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情緒與智力發(fā)展的能力B.對情緒的知覺、評價和表達(dá)能力C.理解和分析情緒的能力D.用情緒促進(jìn)思維的能力【答案】:ABCD35.職業(yè)道德建設(shè)中應(yīng)該處理好的關(guān)系包括()。A.忠于職守和服從領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B.良心與自身利益的關(guān)系C.職業(yè)行為與所在組織利益的關(guān)系D.職業(yè)行為與公共利益的關(guān)系【答案】:ABCD36.黨在新時期面臨的主要危險包括()。A.脫離群眾危險B.能力不足危險C.精神懈怠危險D.消極腐敗危險【答案】:ABCD37.()是貫穿社會主義職業(yè)道德五大規(guī)范的核心和靈魂。A.愛B.責(zé)任C.專業(yè)技術(shù)D.規(guī)則【答案】:AB38.符合營業(yè)員職業(yè)道德要求的做法有()。A.目視前方,迎接顧客的到來B.撿到顧客物品,送交到有關(guān)部門處理C.在柜臺內(nèi)抱肩,插兜D.沒有顧客時玩手機(jī)【答案】:AB39.品德的特征包括個體性和()A.整體性B.穩(wěn)定性C.主體性D.道德性【答案】:ABD40.宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé),胸懷大局、把握大勢、著眼大事,找準(zhǔn)工作切入點和著力點,做到了()。A.順勢而為B.因勢而謀C.應(yīng)勢而動D.逆勢而為【答案】:ABC41.下列說法中,有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點是()。A.“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”B.“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”C.“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”D.“智者千慮,必有一失”【答案】:BC42.教師在與家長交往中保持正確的合作態(tài)度應(yīng)該做到()。A.頤指氣使B.一視同仁C.尊重理解D.謙虛和藹【答案】:BCD43.當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時()。A.事物矛盾的雙方只有統(tǒng)一沒有斗爭B.事物處在數(shù)量上的增減變化C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)D.事物表現(xiàn)為平衡和靜止【答案】:BD44.中國的三大國粹是()。A.書法B.京劇C.國畫D.中醫(yī)【答案】:BCD45.隨著人類社會模式的變遷,相應(yīng)的治理模式也在變遷,這使得在公共管理中,管理主體對客體的控制關(guān)系日漸式微,代之而起的是一種類似相互服務(wù)的模式,這就是新型的服務(wù)行政模式,服務(wù)行政()。A.應(yīng)當(dāng)改變以往以控制為管理方式的模式,代之以提供服務(wù)為管理方式的模式B.應(yīng)強(qiáng)調(diào)行政過程中的公眾參與而非封閉獨斷C.政府不應(yīng)當(dāng)追求效率,而是應(yīng)該提供公平的服務(wù)D.應(yīng)改變“官”本位,向“民”本位靠攏【答案】:ABD46.下列哪些公文類型屬于知照性公文()。A.通報B.函C.通知D.通告【答案】:ACD47.機(jī)會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。下列諺語描述的現(xiàn)象涉及機(jī)會成本的有()。A.不入虎穴,焉得虎子B.魚與熊掌不可兼得C.三個和尚沒水喝D.棋錯一著,滿盤皆輸【答案】:BD48.被征地人員?基本養(yǎng)老保?險參保人員?已達(dá)到參照?退休年齡(男滿60周?歲,女滿55周?歲)且已經(jīng)開始?享受退養(yǎng)待?遇死亡的,其()、()、()三項之和低?于原被征地?人員個人實?際繳費(fèi)額的?,區(qū)財政給予?補(bǔ)齊。A.累計已領(lǐng)取?的退養(yǎng)金B(yǎng).個人帳戶余?額C.死亡時全市?上年度職工?月平均工資?為基數(shù)計發(fā)?的2個月的?喪葬費(fèi)和1?個月的一次?性補(bǔ)助費(fèi)D.死亡時全市?本年度職工?月平均工資?為基數(shù)計發(fā)

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