社會心理學醫(yī)學知識專家講座

消費社會學期末考試作業(yè)課程小論文1、題目：自擬2、內(nèi)容：經(jīng)過對《消費社會學》課程學習，結(jié)合實際，選取某個詳細消費現(xiàn)象，用社會學視角，提出自己看法和看法。

3、要求：

字數(shù)在1500字左右，不能網(wǎng)上下載。4、主要書目：《消費社會學—一個分析視角》《消費秘密》

社會心理學醫(yī)學知識專家講座第1頁消費社會學作業(yè)總結(jié)1、《消費與時尚》2、《關(guān)于農(nóng)民工消費社會學思索》《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲消費動機分析》《從社會學角度看農(nóng)民工回鄉(xiāng)潮》《淺析奢侈品消費成因》《高校貧困生超前消費現(xiàn)象探析》社會心理學醫(yī)學知識專家講座第2頁

社會心理學1、考試課，48課時。2、卷面成績（70%）加平時成績（30%）3、平時成績計算方法

講話+到課+作業(yè)社會心理學醫(yī)學知識專家講座第3頁課程導入

社會心理學對于大家來說，在理論上是一門全新課程。但實際上社會心理活動隨時都伴隨我們。因為我們每個人都無時無刻地處于一定社會生活條件下。所以也就無時無刻地發(fā)生著這么或那樣社會心理活動或現(xiàn)象。 社會心理學醫(yī)學知識專家講座第4頁第一章社會心理學：社會行為當代研究

本章主要討論問題包含：１、社會心理學研究對象２、社會行為及其制約原因３、社會心理學學科性質(zhì)４、社會心理學研究取向社會心理學醫(yī)學知識專家講座第5頁重難點：社會心理學研究對象社會心理學醫(yī)學知識專家講座第6頁第一節(jié)社會心理學研究對象社會心理學是相關(guān)人類社會行為研究一門當代社會科學。社會心理學是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科基礎(chǔ)上形成一門帶肯邊緣性質(zhì)獨立學科，現(xiàn)有極其深厚理論淵源又有十分廣泛應(yīng)用價值，它力爭對人形形色色社會或文化行為發(fā)生、發(fā)展、改變過程及其規(guī)律作出解釋。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第7頁中國學者代表性觀點（1）吳江霖：“社會心理學是研究個體或若干個體在特定社會生活條件下心理活動改變發(fā)展科學。”這一定義力圖將人社會心理發(fā)生、發(fā)展置于較為廣泛社會生活中去考查，在一定程序上揭示了社會心理本質(zhì)屬性，但這一定義卻帶有顯著示心理學化傾向。在這里，社會心理學只是關(guān)于個體一個研究，盡管定義提及了“若干個體”，但這個“若干個體”顯然不能象有些人說那樣就是“群體”。因為這個“若干個體”至多是個體一個算術(shù)總和，而群體（不論是大群體還是小群體）是不能歸咎為這種算術(shù)總和。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第8頁中國學者代表性觀點（2）沙蓮香：“所謂社會心理，是人們在社會生活中自發(fā)產(chǎn)生，并相互影響主體反應(yīng)”，社會心理學就是“研究社會心理基本過程及其改變發(fā)展條件和規(guī)律詳細科學。”商榷：1、認定西方社會心理學家指內(nèi)行為只是一個“腦電反應(yīng)或心電反應(yīng)和生物介質(zhì)異常傳遞”（換言之，是一個生理水平反應(yīng)），因而決不是社會心理內(nèi)過程說法是缺乏依據(jù)；2、將社會心理內(nèi)過程等同于個體社會心理、社會心理外過程等同于群體社會心理觀點是錯誤，它解釋不了馬克思、恩格斯說“使廣大群眾、使整個整個民族、以及在每一民族中間又使整個整個階級行動起來動機”那樣一類社會心理現(xiàn)象社會心理學醫(yī)學知識專家講座第9頁中國學者代表性觀點（3）王康：“社會心理學是研究社會環(huán)境對人思想、感情、態(tài)度、行為產(chǎn)生什么影響學科”孫曄、李沂等人簡化：“社會心理學是研究個體和群體社會心理和社會行為規(guī)律一門科學?！辈⒘惺褂谩吧鐣睦怼焙汀吧鐣袨椤边@兩個概念不但簡單明了，而且符合人們在日常生活中將心理視為內(nèi)隱過程，行為視為外顯過程習慣。不過，它輕易給人造成這么誤解，似乎社會心理學研究對象是兩個獨立存在成份。而我們認為，社會心理學研究對象應(yīng)該是一個從內(nèi)隱到外顯“連續(xù)統(tǒng)”。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第10頁中國學者觀點基本特征盡管除吳江霖、時蓉華著述外，大多數(shù)學者都認為社會心理學研究應(yīng)該包含群體和群體心理，但他們對群體心理敘述是不一樣于社會學家社會心理學。假如說社會學家社會心理學關(guān)注是群體內(nèi)部社會互動，那么，我國大多數(shù)學者關(guān)注則是群體對個體心理和個體行為影響。與此對應(yīng)，在上述著作中，用來說明社會心理現(xiàn)象基本概念都與個人特征或個人內(nèi)在人格與心理傾向親密相關(guān)，人格和自我、社會動機、社會認知、社會判斷、社會印象以及社會態(tài)度等章節(jié)組成了這些著作主要內(nèi)容。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第11頁西方學者經(jīng)典要求（差異）不一樣取向社會心理學家之間有所不一樣：心理學家重視個體，欲圖經(jīng)過個體人格特征（得自本能或社會影響）來解釋人行為；而社會學家則重視群體（早期為大群體后期為小群體），欲圖經(jīng)過人們在群體中互動來解釋人行為。1908年出版兩部分別由社會學家和心理學家撰寫社會心理學教科書顯著反應(yīng)出上述分歧：“羅斯著作表明他是集群行為研究先驅(qū)，而且他并不強調(diào)社會背景中個人；相反，麥獨孤則強調(diào)個人行為，他研究了行為機制和先天傾向”（RaymondJ.Corsini,Ed.,1984:342）。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第12頁西方學者經(jīng)典要求（最早差異）1920年代，心理學家、試驗社會心理學創(chuàng)始人F.奧爾波特和社會學家C.A.埃爾伍德深入將上述分歧明確化：奧爾波特認定“社會心理學研究個人社會行為與社會意識”（Allport,F.H.Socialpsychology，1924：12）而埃爾伍德則認為“社會心理學是關(guān)于社會互動研究”，它所關(guān)心“是人類群體行為心理學解釋”（Ellwood，C.A.,1925:16,11社會心理學醫(yī)學知識專家講座第13頁心理學家觀點：解釋個人行為心理學家肖和康斯坦佐：“社會心理學是關(guān)于作為社會刺激之反應(yīng)個人行為科學研究”；G.奧爾波特：“大多數(shù)社會心理學家都認為，社會心理學意在了解或解釋個人思想、情感和行為怎樣受他人實際、想象和隱含存在影響”（Allport，G.,1968）。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第14頁社會學家觀點：解釋群體互動社會學家G.麥考爾和J.西蒙斯:社會心理學“關(guān)注于社會互動研究”，它所強調(diào)重點是各種“塑造群體”原因，如社會自我與社會化；尹恩·羅伯遜:“社會心理學研究有利于了解社會環(huán)境對人類行為影響”，在我看來“人類行為主要取決于人們所屬群體和群體間互動及影響”。右圖：群體互動與恐慌社會心理學醫(yī)學知識專家講座第15頁新視角：人類學／跨文化研究W.J.倫那和J.W.巴里：“正如《跨文化對社會心理學挑戰(zhàn)》一書標題所表示，社會心理學中跨文化研究已對所謂‘主流’心理學提出了挑戰(zhàn)，促使它從不一樣文化中獲取自己發(fā)覺，超越傳統(tǒng)過于狹隘資料基礎(chǔ)去拓展自己遠景。”一句話，從跨文化角度來看，人類行為不但受到社會原因影響，同時也受到文化原因影響。原蘇聯(lián)社會心理學家安德列耶娃等人從原蘇聯(lián)心理學特有活動標準出發(fā)也認為：“社會心理學是一門研究受參加社會群體這一事實所制約、人行為與活動規(guī)律科學。”社會心理學醫(yī)學知識專家講座第16頁相關(guān)社會心理學定義若干規(guī)律性認識首先，長久以來社會心理學家有其學科對象爭論，焦點并不在是否研究社會行為上，而是在怎樣研究社會行為上。在這點上，心理學家強調(diào)個人原因（人格），社會學家強調(diào)社會原因（群體與互動），文化人類學家則強調(diào)文化原因。其次，盡管有社會心理學家（如奧爾波特弟兄）使用行為概念是狹義，但大多數(shù)社會心理學家使用行為概念則是廣義：它不但指能夠為我們直接觀察外部事件，而且包含了諸如情感、態(tài)度、思維這類雖不能被直接觀察但卻能夠為當代科學間接測量內(nèi)隱過程。再次，盡管社會心理學家在早期曾形成了對大群體研究興趣，但自20年代以后整個研究卻基本局限于對個體（至多是小群體）社會行為探索之上，這在心理學家定義中表現(xiàn)得尤為顯著。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第17頁我們關(guān)于社會心理學定義社會心理學應(yīng)該碩士活在特定社會生活條件下、含有獨特文化和完整人格結(jié)構(gòu)人對各種簡單與復雜社會刺激所作反應(yīng)（包含內(nèi)隱與外顯兩個方面），簡言之，它研究人社會或文化行為發(fā)生、發(fā)展、改變過程及其規(guī)律（周曉虹，1990）。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第18頁我們定義三點思索基礎(chǔ)不論使用什么概念或是行為、或是心理、抑或是這二者，社會心理學都應(yīng)以包含內(nèi)隱過程和外部事件在內(nèi)人對社會刺激全部反應(yīng)作為自己研究對象，盡管其實際包括范圍可能要小得多；反應(yīng)主體不但是生活于群體中個人，而且包含由這些個人組成大小不等群體；個人或群體反應(yīng)受到各種社會、文化、人格及生物原因制約與影響。這不但揭示了對社會刺激反應(yīng)本質(zhì)，而且也說明，在對這個反應(yīng)進行研究社會心理學內(nèi)部，為何會形成社會學、心理學和文化人類學等相對獨立研究取向，以及為何會形成本能論和環(huán)境論長達一個多世紀爭論社會心理學醫(yī)學知識專家講座第19頁使用“社會行為”作為研究對象理由（1）越來越多社會心理學家都使用了而且是單單使用了“社會行為”這一概念來表述自己學科對象。（2）“心理”這一概念顯然僅適合指代人內(nèi)在反應(yīng)過程，而且這個概念使用本身就基于古人對人類內(nèi)在精神器官誤解；（3）包含行為主義在內(nèi)各派學者都認為行為既包含外顯事件也包含內(nèi)隱過程；在英文中，“behavior”原義是指“個體”、群體以及種系對其環(huán)境反應(yīng)?！保?Webster'sdiction-nary.1988:141）（4）并列使用“社會心理”與“社會行為”這兩個概念，符合國人在日常生活中將心理視為內(nèi)隱過程、行為視為外顯過程習慣，但它卻輕易使人造成這么誤解，似乎社會心理學研究對象是兩個獨立存在成份。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第20頁第二節(jié)社會行為及其制約原因社會心理學醫(yī)學知識專家講座第21頁社會行為涵義與特點（1）“社會行為是生活在特定社會生活條件下，含有獨特文化和完整人格結(jié)構(gòu)人對各種簡單與復雜社會刺激所作反應(yīng)”。這么一個定義包含哪些基本涵義，又從哪幾方面要求社會行為性質(zhì)呢？1、人是社會行為主體或曰物質(zhì)負擔者，而這個詳細、現(xiàn)實人又生活在特定社會生活條件下，含有獨特文化和完整人格結(jié)構(gòu)。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第22頁社會行為涵義與特點（2）2、社會刺激是各社會客體對人產(chǎn)生直接或間接作用。從社會心理學角度看，我們能夠?qū)⒆饔糜谌巳可鐣腕w分為兩大類：一類為社會情境，這是與某個個體或群體直接發(fā)生聯(lián)絡(luò)其它個體或群體；另一類為社會文化環(huán)境，包含政治制度、法律制度、經(jīng)濟地位與經(jīng)濟情況、社會規(guī)范、風俗、時尚、信仰體系、輿論、民族與階級群體、交往方式等等，即我們通常說社會存在。社會情境對人作用是直接、簡單，而社會文化環(huán)境對人刺激則是間接、復雜。社會心理學家所了解社會刺激應(yīng)該說既來自前者，也來自后者。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第23頁社會行為涵義與特點（3）3、社會行為是人對社會刺激作出回答或曰反應(yīng)。比如，一個人從電視中看到約翰遜或崔建搖滾樂演唱會為之感到神情激奮；而在演唱現(xiàn)場觀看成前上萬歌迷們，因為相互間暗示、模仿和感染，會有相互一致、更為激烈內(nèi)心體驗與外部表現(xiàn)。這種個體或群體在社會刺激作用下發(fā)生體驗與表現(xiàn)，就是我們所說反應(yīng)。顯然，在這里，刺激是引發(fā)人們產(chǎn)生反應(yīng)前提，而反應(yīng)則是人這個主體受刺激后內(nèi)心體驗與外部表現(xiàn)形式。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第24頁社會行為基本特征首先，社會行為是對包含他人行為在內(nèi)社會刺激反應(yīng)，同時又能夠成為他人行為刺激。換言之，社會行為既含有主動性又含有受動性，而且也所以在社會生活中含有互動性。其次，社會行為是包含內(nèi)在體驗過程和外部表現(xiàn)過程“連續(xù)統(tǒng)”，也就是說它既含有內(nèi)隱性又含有外顯性。在這里，內(nèi)在體驗過程（即我們通常所說狹義心理過程）是外在表現(xiàn)過程（狹義行為過程）基礎(chǔ)、潛在狀態(tài)，或曰準備階段。再次，社會行為主體既包含作為群體組員個體，也包含由這些個體組成規(guī)模不等群體，也就是說它既含有個體性又含有群體性社會心理學醫(yī)學知識專家講座第25頁社會行為制約原因：社會能夠從這么幾方面來了解社會范圍及其本質(zhì)：社會是由人組成群體，人是社會主體。社會與組成它個人并不是對立；社會是人社會，而人則是社會人。馬克思曾指出，“人實質(zhì)也就是人真正共同體”，組成社會人并不是孤立個人，而是處于以生產(chǎn)關(guān)系為主導特定社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中個人。所以，馬克思說“生產(chǎn)關(guān)系總合起來就組成為所謂社會關(guān)系?！鄙鐣菤v史、詳細，世界上不存在抽象社會。從空間角度說，這個由特定社會關(guān)系相聯(lián)結(jié)而組成群體占有共同疆域；從時間角度說，社會又只能是“處于一定歷史發(fā)展階段上社會”。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第26頁社會行為制約原因：文化文化是在一特定群體或社會生活中形成、并為其組員所共有生存方式總和。這一定義最少包含以下幾層涵義：文化不但包含價值觀、行為準則、生活態(tài)度這類非物質(zhì)形式，也包含了各種表達這些非物質(zhì)文化意義物質(zhì)表現(xiàn)形式。不論是非物質(zhì)文化還是物質(zhì)文化，都既是人們所賴以生存基本方式或曰伎倆，同時其本身也是人們主體生活產(chǎn)品或曰創(chuàng)造物。文化是有層次，我們將一社會中一些群體所含有既包含該社會主流文化同時又含有本身特點生活方式稱為亞文化。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第27頁討論：何為社會？社會與文化之區(qū)分社會：一個獨特人群共同體，含有四大基本特征：。1、有共同生活區(qū)域；2、經(jīng)濟上能夠自給自足；3、能夠自我繁衍；4、有自己獨特價值觀和行為準則，或者說有自己獨特文化。文化和社會對每一個詳細、現(xiàn)實人來說，都是一個不以其意志為轉(zhuǎn)移客觀存在，它們共同組成了人類除自然條件以外全部生活環(huán)境，并也所以組成了人類行為全部客觀制約原因，所以社會科學家在說明外在世界對人影響時，往往會混用或并列使用“社會”與“文化”這兩個概念；不過，“社會”與“文化”畢竟又是有區(qū)分：社會由共享某種文化、受制于特定社會關(guān)系人組成，是一個人群共同體；而文化則是該社會或共同體共有生存方式，是人類生活產(chǎn)品或曰創(chuàng)造物。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第28頁社會行為制約原因：人格人格這個概念起源于拉丁文“persona”，其原意是“面具”，所以有心理學家就將人格定義為個人面具，是個人在社會生活中飾演全部角色綜合；也有心理學家將人格看成是一個控制行為外部機制；還有心理學家將人格看成是個人所含有全部特征總和。赫根漢說：人格能夠依據(jù)一個人一貫行為模式加以描述”。（1）人格是在個人社會化或曰文化濡化過程中形成包含各種生理、心理及其它含有社會意義內(nèi)在特征在內(nèi)完整、統(tǒng)一系統(tǒng)；（2）人格這個系統(tǒng)為人們在社會文化情境中行為提供了穩(wěn)固、一致反應(yīng)模式；（3）詳細人格既包含了獨特個人成份，也包含了由個人表達但又為某一群體組員所共有成份。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第29頁第三節(jié)社會心理學學科性質(zhì)社會心理學學科性質(zhì)，是相對于其它學科尤其是鄰近學科而言。與社會心理學鄰近學科有社會學、心理學和文化人類學，這些學科不但組成了社會心理學最直接理論起源，而且至今仍與社會心理學保持著千絲萬縷聯(lián)絡(luò)。從與這些學科對比中，我們能夠發(fā)覺，社會心理學既是一門帶有邊緣性質(zhì)獨立學科，一樣也是一門理論性極強應(yīng)用學科。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第30頁社會心理學是含有邊緣性質(zhì)獨立學科第一個觀點以心理學家為代表，而且含有極大普遍性。美國社會心理學家F.奧爾波特認為，“社會心理學不應(yīng)該被看作與個體心理學截然不一樣學科，它是個體心理學一部分…”；原蘇聯(lián)社會心理學家安德列耶娃也認為“社會心理學是心理學一個分支?！钡诙N觀點以社會學家為代表，在早期社會心理學家吉丁斯、埃爾伍德看來“社會心理學是社會學最主要組成部分”，孫本文也曾說過：“就社會心理學發(fā)展歷史及近時心理學與社會學趨向而言，我們似乎應(yīng)把社會心理學視為社會學一主要部門……，”社會心理學醫(yī)學知識專家講座第31頁怎樣了解社會心理學學科性質(zhì)從社會心理學起源上看，它是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科基礎(chǔ)上形成邊緣學科，是社會學、心理學和文化人類學在解釋人類行為及其與社會、文化、人格關(guān)系時彼此靠近、相互滲透結(jié)果。從社會心理學研究對象、方法和理論體系來看，它是一門獨立學科。社會心理學即使是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科基礎(chǔ)上形成，但它既不是某一學科從屬物，又不是上述學科簡單拼湊和混合，形成后社會心理學含有社會學、心理學和文化人類學等學科所不具備全新性質(zhì)和特點。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第32頁社會心理學是理論性極強應(yīng)用學科社會心理學極強理論性，既來自社會學、心理學、文化人類學等母體學科，也表達在它本身提出一系列有別于其它學科獨特理論體系與學術(shù)觀點之中。尤為主要是，為提出和證實自己理論假設(shè)，秉承各種傳統(tǒng)社會心理學家都單獨或綜合使用了各個學科技術(shù)專長，“在區(qū)分行為特征和觀察行為細微改變上，做了艱難專業(yè)性嘗試，”（舍倫伯格，198：6）進行了大量試驗室與現(xiàn)場試驗以及廣泛社會調(diào)查。在這些工作基礎(chǔ)上建立很多社會心理學理論、尤其是那些“中層理論”，不但在社會學、心理學和文化人類學諸學科之間架起了溝通橋梁，而且在社會心理學理論與現(xiàn)實社會生活之間架起了橋梁。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第33頁社會心理學是否缺乏理論根基？人們所以會將社會心理學視為一門缺乏理論根基學科，其中一個主要原因也正在于，社會心理學所考慮問題同社會生活中男男女女有著最為直接聯(lián)絡(luò)。從某種意義上說，社會心理學家與普通大眾所思所慮連續(xù)性，既是這門學科生命力與魅力所在，也往往是它受到人們輕視、嘲笑、不屑癥結(jié)所在。不過，必須說明是，“指出社會心理學家和門外漢思想上連續(xù)性，并不等于說社會心理學家所持理論不過是從日常生活普通假設(shè)中套搬過來”（舍倫伯格，1987：8）。莫里哀：《醉心貴族小市民》（如爾丹先生社會心理學醫(yī)學知識專家講座第34頁理論為何尚不完善呢？因為不能充分了解社會生活和社會互動本質(zhì)，盡管大多西社會心理學家及其理論都認為社會行為取決于社會文化原因影響，而且也確實從不一樣側(cè)面對人類行為進行了不一樣程度研究，但卻缺乏對人類行為本質(zhì)鞭辟入里分析，西方社會心理學家們實際上研究往往只是“亞社會情景甚至非社會情景中社會行為”。受到實用主義和實證主義觀點影響，這些理論往往重視對局部微小問題研究，極少包括人和社會發(fā)展本質(zhì)，“忽略了社會不平等、政治暴力、戰(zhàn)爭、不發(fā)達以及種族沖突”等重大社會問題，一句話，忽略了對包括社會發(fā)展本質(zhì)較普通問題探社會心理學醫(yī)學知識專家講座第35頁社會心理學應(yīng)用性假如說社會心理學與社會生活直接聯(lián)絡(luò)，造成了人們對社會心理學理論性懷疑，那它卻為社會心理學應(yīng)用提供了天然便利。“在社會心理學中，應(yīng)用工作方面在一定程度上‘趕過’了基礎(chǔ)研究”（安德列耶娃，1984：316）。事實也是如此。不但社會心理學產(chǎn)生從根本上說導源于人們?yōu)樘幚砼c現(xiàn)實生活相關(guān)社會心理問題迫切需要（這使它一開始就帶有顯著“應(yīng)用性”），而且社會心理學在日后每一步發(fā)展都直接從“社會需要”中取得了巨大動力。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第36頁第四節(jié)社會心理學研究取向人行為與社會、文化、人格及生物原因天然制約與被制約關(guān)系，不但決定了社會心理學“邊緣學科”性質(zhì)，實際上也決定了社會心理學研究對象本身就屬于能夠從各個方向探索“邊緣問題”。這一事實不但說明為何社會學家、心理學家、文化人類學家以及晚近新興社會生物學家都會對人類行為研究懷有共同興趣，同時也說明他們?yōu)楹芜€能分別相對獨立地發(fā)展出自己社會心理學。為了不至于造成社會心理學學科分裂，我們將不一樣學科學者發(fā)展出含有本學科特點社會心理學稱為社會心理學研究取向。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第37頁研究取向形成與綜合從20世紀初社會心理學誕生之日起，社會心理學就分為以羅斯和麥獨孤著作所分別代表兩支：社會學取向社會心理學和心理學取向社會心理學。茲后很快，當文化人類學家上述兩大傳統(tǒng)影響下，涉足文化與人類行為互動研究時，又產(chǎn)生了文化人類學取向社會心理學。幾十年過去了，在社會心理學取得長足發(fā)展和有目共睹成就同時，在其內(nèi)部依然保留著不一樣研究取向：心理學取向強調(diào)個體變量主要性，社會學取向強調(diào)社會或群體變量主要性，而文化人類學取向則強調(diào)文化變量主要性；70年代以后，還有些人從社會生物學立場出發(fā)，強調(diào)遺傳變量主要性。難怪會有些人將社會心理學所遭際困難歸咎為大多研究者往往傾向于“選擇”某種取向，認為了充分準確地描繪人社會行為，有必要采取多重而不是單一研究取向.社會心理學醫(yī)學知識專家講座第38頁綜合嘗試1946年帕森斯將哈佛大學社會學系更名為“社會關(guān)系系”，將社會心理學處于與臨床心理學、社會學和文化人類學并列地位，是學科整合標志之一。另一標志是密執(zhí)安大學社會心理學博士課程制訂。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第39頁整合嘗試為何會失敗？人們對這一失敗給予了各種解釋。麥考爾和西蒙斯懷疑今天社會心理學能否稱得上已是一個界限分明學科，或許它依然只是社會學、心理學和文化人類學等母體學科間交叉重合一個亞領(lǐng)域；西奧多·紐科姆也曾將社會心理學歷史形象地比作一條隧道開鑿，社會學家和心理學家是分別從人類行為這座大山兩面開始盲目掘進，所以，他們極難有打通隧道見面機會；而E·瓊斯則認為，這種情況“可能和學術(shù)工作市場、出版機會以及內(nèi)部策略有很大關(guān)系，而與理論性問題關(guān)系不大”。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第40頁心理學取向特點盡管該取向社會心理學理論流派眾多，但這些理論無一例外都是將研究重點放在個體行為（主要是他人對個人行為影響）說明上。當前通行心理學取向社會心理學，主要是建構(gòu)于社會學習理論基本框架之上。在這一體系中，說明個人思想、情感和行為基本概念是“個人品質(zhì)”或個體心理傾向，而“人格”又是囊括這些單一品質(zhì)復雜功效單位。人格控制著詳細品質(zhì)激活，這些品質(zhì)大部分是經(jīng)過“社會學習”，即經(jīng)過一個人同其環(huán)境中社會刺激（他人或群體）接觸而產(chǎn)生影響取得。比如，一個人生活經(jīng)歷（這是一個學習過程）可能會使他形成一個“敵視”心理品質(zhì)，這一品質(zhì)形成后又會制約他對于一系列社會客體態(tài)度，諸如對其它種族敵視態(tài)度。社會心理學醫(yī)學知識專家講座第41頁社會學取向特點關(guān)注群體以及試圖經(jīng)過群體內(nèi)部互動來解釋人類社會行為是社會學社會心理學基本特點，這一特點在社會學家理論建樹中一樣得到了最為充分反應(yīng)。符號互動理論、社會交換理論、社會角色理論以及參考群體理論這四種主要社會學取向社會心理學理論，能夠說都是圍繞著群體內(nèi)部互動展開自己敘述。從當前較為流行社會學社會心理學教科書來看，其基本概念體系主要來自社會角色理論。其詳