合肥學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.共產(chǎn)主義理想是建立在（）基礎(chǔ)上的（），是人類最偉大的社會(huì)理想。2.商品價(jià)值、平均利潤(rùn)3.馬克思主義是指引當(dāng)代（）發(fā)展的（）指南。4.具體勞動(dòng)、抽象勞動(dòng)5.由于受到主觀和客觀因素的多重限制，人的（）往往產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果，即（）和謬誤。6.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，（）代替（）并占據(jù)統(tǒng)治地位，壟斷資本主義得以形成。7.自給自足、交換8.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了（）是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。9.馬克思主義的（）是以（）為深刻基礎(chǔ)的，是無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性的體現(xiàn)。10.聯(lián)系是指（）和（）相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。二、單選題1.光盤、倒逼、逆襲、女漢子、土豪、點(diǎn)贊……每一個(gè)流行話語背后都站著一類人群、一段時(shí)事、一個(gè)熱點(diǎn)話題、一種生活方式。這說明（）A、社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C、社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映D、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是同步變化的2.現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)在于（）。A.人能夠改造世界B.人具有階級(jí)性C.人能夠制造生產(chǎn)工具D.人是一切社會(huì)關(guān)系的總和3.就意識(shí)的能動(dòng)性而言，“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界"，這種觀點(diǎn)（）。A.夸大了意識(shí)的作用B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)C.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種正確揭示D.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)4..認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的第二次飛躍是()A.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐B.從判斷到推理C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)D.從知覺到表象5.（）爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的重要力量。A.第三世界B.發(fā)展中國(guó)家C.民族運(yùn)動(dòng)D.工人階級(jí)6.“與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”是（）A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)D.馬克思主義哲學(xué)具有的實(shí)踐基礎(chǔ)7.辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（）。A.既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的B.是相對(duì)的C.是絕對(duì)的D.既不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的8.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸?！边@一論斷說明了（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量9.青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家()的重要因素。A.核心競(jìng)爭(zhēng)力B.綜合素質(zhì)C.國(guó)家實(shí)力D.未來力量10.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（）所決定的。A.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B.人類社會(huì)的概念邏輯C.空想社會(huì)主義的發(fā)展D.英雄人物的巨大貢獻(xiàn)11.壟斷利潤(rùn)的來源是（）。A.壟斷資本家的壟斷地位B.壟斷資本家使用先進(jìn)設(shè)備C.資產(chǎn)階級(jí)政府提供的高額補(bǔ)貼D.工人及其他勞動(dòng)人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值和一部分價(jià)值12.從層次上看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是()的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實(shí)B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國(guó)人民理想13.正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵是（）。A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系問題D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題14.就科技革命對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的作用而言，新的技術(shù)革命在推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的同時(shí)，使（）在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重日益提高。A.第一產(chǎn)業(yè)B.第二產(chǎn)業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè)D.建筑業(yè)15.下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是（）。A.創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力D.創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)16.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它的基本形式有（）。A.感覺、知覺、概念B.感覺、知覺、表象C.概念、判斷、推理D.知覺、表象、推理17.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A．簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B．腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾C．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾18.從人與人相區(qū)別的層次上說，人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)在于（）A．社會(huì)關(guān)系B．社會(huì)勞動(dòng)C．意識(shí)D．語言19.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（）。A.階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān)B.為全民服務(wù)的機(jī)關(guān)C.正義、公正的社會(huì)組織D.統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān)20.規(guī)律是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的（）。A.普遍的、永恒的聯(lián)系B.間接的、短暫的聯(lián)系C.本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D.相對(duì)的、偶然的聯(lián)系21.人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量是（）。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.科學(xué)技術(shù)D.人的需要22.實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，這種不確定性是指（）。A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的B.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.邏輯證明也是檢驗(yàn)真理的途徑D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有歷史局限性，它對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過程23.提出“實(shí)業(yè)制度”的空想社會(huì)主義者是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯24.馬克思主義誕生于（）。A.19世紀(jì)20年代B.19世紀(jì)30年代C.19世紀(jì)40年代D.19世紀(jì)50年代25.“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”。這一觀點(diǎn)（）A、否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B、否認(rèn)了靜止的相對(duì)性C、認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D、認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的26.列寧指出：“如果要開一張包治百病的丹方，或者擬定一個(gè)適用于一切情況的一般準(zhǔn)則那是很荒謬的?！逼浠闹囋谟谶`背了（）。A.任何事物都包含矛盾的原理B.不同的矛盾只能用不同的方法解決的原則C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理27.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)真理具有（）。A.相對(duì)性B.絕對(duì)性C.客觀性D.主觀性28.資本周轉(zhuǎn)時(shí)間包括：（）。A.勞動(dòng)時(shí)間和停工時(shí)間B.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間C.銷售時(shí)間和購(gòu)買時(shí)間D.生產(chǎn)時(shí)間和消費(fèi)時(shí)間29.“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?！闭f明人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過（）。A.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的兩次飛躍B.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一次完成C.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到感性認(rèn)識(shí)D.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)30.中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路是建設(shè)（）。A.中國(guó)特色社會(huì)主義B.發(fā)達(dá)的社會(huì)主義C.真正的社會(huì)主義D.民主的社會(huì)主義三、多選題1.剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)B.相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)C.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)D.壟斷剩余價(jià)值的生產(chǎn)E.平均剩余價(jià)值的生產(chǎn)2.無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，這是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)所做的最簡(jiǎn)要最明確的表述，因?yàn)椋ǎ?。A.無產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系B.無產(chǎn)階級(jí)是唯一同資產(chǎn)階級(jí)直接對(duì)立和完全對(duì)立的因而也是唯一能夠革命到底的階級(jí)C.無產(chǎn)階級(jí)是最有遠(yuǎn)見、最有組織紀(jì)律性的階級(jí)D.無產(chǎn)階級(jí)是在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)成熟，從自在的階級(jí)走向自為的階級(jí)E.在社會(huì)主義條件下，無產(chǎn)階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，思想政治覺悟和科學(xué)文化水平不斷提高，先進(jìn)性進(jìn)一步增強(qiáng)3.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（）。A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)E.制約事物發(fā)展的基本趨勢(shì)4.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是（）。A.時(shí)間的絕對(duì)性B.時(shí)間的一維性C.時(shí)間的不可逆性D.時(shí)間的客觀性E.時(shí)間的連續(xù)性5.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（）A．民主社會(huì)主義B．科學(xué)社會(huì)主義C．馬克思主義哲學(xué)D．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)6.歷史唯物主義所理解的人類解放是指：（）。A、人性的解放B、擺脫自然界的奴役狀態(tài)C、擺脫必然性的束縛D、擺脫舊的社會(huì)關(guān)系的束縛E、擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛7.辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法，主要包括（）。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一E.原因與結(jié)果8.關(guān)于我國(guó)改革的說法，以下正確的有（）。A.改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展B.改革的目的是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步C.改革的直接對(duì)象是束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊體制和舊觀念等D.改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇E.改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路9.實(shí)踐主體的基本形態(tài)是()。A.自然界B.個(gè)體主體C.群體主體D.人類主體E.人的思維10.價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地調(diào)節(jié)勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例C.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配E.自發(fā)地提高勞動(dòng)者的工資水平11.規(guī)律的特點(diǎn)有（）。A.客觀性B.普遍性C.穩(wěn)定性D.重復(fù)性E.偶然性12.關(guān)于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,以下正確的是（）A.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最終理想和階段性理想的關(guān)系B.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系C.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是全人類理想與全體中國(guó)人民理想的關(guān)系D.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一E.其實(shí)二者沒有關(guān)系，做好當(dāng)前就很好13.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是：（）。A.私人勞動(dòng)B.社會(huì)勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)D.抽象勞動(dòng)E.復(fù)雜勞動(dòng)14.下列各項(xiàng)正確反映馬克思主義認(rèn)識(shí)論同黨的思想路線統(tǒng)一的有（

）。A.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)B.黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的應(yīng)用C.馬克思主義的認(rèn)識(shí)論與群眾觀點(diǎn)是統(tǒng)一的D.黨的思想路線的核心是解放思想、實(shí)事求是E.認(rèn)識(shí)辯證過程的原理,是黨的群眾路線工作方法的理論基礎(chǔ)15.實(shí)踐客體具有（）。A.客觀性

B.對(duì)象性C.能動(dòng)性D.社會(huì)性E.歷史性16.在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，反映特性與能動(dòng)的創(chuàng)造特性的關(guān)系是（）。A.是不可分割的B.是人類認(rèn)識(shí)的兩種不同的本質(zhì)C.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能，是一個(gè)硬幣的兩面D.創(chuàng)造離不開反映，創(chuàng)造存在于反映之中E.反映也離不開創(chuàng)造，反映是在創(chuàng)造過程中實(shí)現(xiàn)的17.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，以下說法正確的是（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性B.革命后建立的并不是共產(chǎn)主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段D.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)具有根本性質(zhì)的一致性E.社會(huì)主義為共產(chǎn)主義高級(jí)階段的到來創(chuàng)造更多更有利的條件18.下列命題中屬于主觀唯心主義的有：（）。A、物是感覺的復(fù)合B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、感覺是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子19.下列關(guān)于壟斷利潤(rùn)說法正確的是（）A.壟斷資本家實(shí)行壟斷統(tǒng)治的主要目的，就是要憑借其在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位來獲得高額壟斷利潤(rùn)。B.壟斷利潤(rùn)是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位而獲得的大大超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)。C.盡管壟斷利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均利潤(rùn)，但是，就其來源來說，依然是工人階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值和其他勞動(dòng)者創(chuàng)造的一部分價(jià)值。D.壟斷利潤(rùn)主要是通過規(guī)定壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)的。E.壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位旨在保證其能夠獲得壟斷利潤(rùn)。20.空想社會(huì)主義的歷史缺陷是（）。A.沒有尖銳批判資本主義的社會(huì)制度B.沒有科學(xué)闡明社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性C.沒有找到變革資本主義的社會(huì)力量D.沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確途徑E.沒有提出歷史唯物主義的思想觀點(diǎn)四、判斷題1.經(jīng)濟(jì)全球化的過程是生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過程。（）2.資本最初都表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣,所以貨幣就是資本。（）3.資本有機(jī)構(gòu)成提高的前提是可變資本增大。（）4.黨的十八大以來國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展催生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。說明實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)在深度和廣度上不斷發(fā)展之根本。（）5.當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義的看法是，“共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)”。（）6.在新時(shí)代，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始復(fù)蘇。7.共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。（）8.堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。（）9.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位。10.社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果。11.在共產(chǎn)主義社會(huì)，國(guó)家也將消亡，作為階級(jí)壓迫工具的軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等將失去作用。（）12.辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。（）13.貨幣資本是指以貨幣形式存在的資本，其職能就是在資本循環(huán)的購(gòu)買階段購(gòu)買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力商品，為生產(chǎn)剩余價(jià)值作準(zhǔn)備。（）14.恩格斯晚年放棄了革命，轉(zhuǎn)向重視合法斗爭(zhēng)。15.主觀唯心主義和客觀唯心主義在認(rèn)識(shí)論上都屬于唯心主義先驗(yàn)論。16.哲學(xué)意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系。（）17.從發(fā)達(dá)的社會(huì)主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變和過渡，也需要一定的歷史時(shí)期。（）18.底線思維能力就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。（）19.哲學(xué)提供了對(duì)于世界以及人與世界的全面而深刻的思考。（）20.國(guó)家壟斷資本從壟斷資本的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和全局觀點(diǎn)考慮資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本只顧眼前利益和局部利益的局限性。（）五、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。3.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。

一、填空題1.(科學(xué)）（社會(huì)理想）2.3.中國(guó)4.5.認(rèn)識(shí)真理6.壟斷7.8.人民群眾、個(gè)人9.人民性10.（事物內(nèi)部各要素之間）（事物之間）二、單選題1.C2.D3.C4.A5.D6.C7.A8.B9.A10.A11.D12.C13.D14.C15.A16.B17.C18.A19.D20.C21.A22.D23.A24.C25.C26.B27.C28.B29.D30.A三、多選題1.AB2.ABCDE3.ABD4.BC5.BCD6.BDE7.ABCD8.ABCDE9.BCD10.ABCD11.ABCD12.ABCD13.CD14.ABCDE

15.ABDE16.ACDE17.ABCDE18.ABC19.ABCDE20.BCD四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.錯(cuò)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征?？腕w是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。主體和客體通過認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。2.1）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，沒有一定的量變就不會(huì)發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)