【初中語+文】《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年顧拜旦

同學(xué)們知道中國曾經(jīng)在哪一年舉辦過奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)嗎？又將要在哪一年舉辦冬奧會(huì)呢？2008年2022年

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是目前世界上影響力最大的體育盛會(huì)之一。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章，將帶我們了解它1919年的發(fā)展情況。課后作業(yè)課后作業(yè)新課導(dǎo)入1.通讀全文，把握課文的主要內(nèi)容。2.梳理演講者思路，理解奧林匹克精神和內(nèi)涵。3.品味文章語句，理解文章的語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介姓名：籍貫：作品：身份：皮埃爾·德·顧拜旦（1863—1937）。法蘭西巴黎人?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人。著有《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《英國教育學(xué)》、《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動(dòng)心理之理想》、《體育頌》等。寫作背景

顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想?！稇c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。奧運(yùn)五環(huán)綠色代表——非洲大洋洲亞洲美洲歐洲藍(lán)色代表——

黑色代表——紅色代表——黃色代表——奧林匹克標(biāo)志關(guān)于“近30年奧運(yùn)會(huì)主題口號”1984年洛杉磯：參與歷史1988年漢城：和諧、進(jìn)步1992年巴塞羅那：永遠(yuǎn)的朋友1996年亞特蘭大：世紀(jì)慶典2000年悉尼：分享奧林匹克精神2004年雅典：歡迎回家2008年北京：oneworld,onedream!同一世界，同一夢想！2012年倫敦：Inspireageneration（激勵(lì)一代人）2016年里約：點(diǎn)燃你的激情Liveyourpassion浩劫指摘

襁褓

縈繞

絢麗枷鎖拙劣膚淺目睹

奠定摯愛鐘愛行將就木相輔相成

自圓其說jiézhāiqiǎngbǎoyíngxuànjiāsuǒzhuōlièfūdǔdiànzhìzhōngxíngfǔyuán課后作業(yè)課后作業(yè)生字詞學(xué)習(xí)詞語解釋襁褓：指摘：枷鎖：包裹嬰兒的被子和帶子。挑出錯(cuò)誤，加以批評。比喻束縛人的觀念、制度等。使穩(wěn)固；使安定。奠定：快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。行將就木：

段落劃分第一部分（1）：第三層（6—7）：奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展理念和精神內(nèi)涵?；仡欉^去五年的歷史，指出即將扮演新的角色。第一層（2—3）：平和自信是奧林匹克精神的有力支撐。第二層（4—5）：奧林匹克運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與宗旨。第三部分（8—10）：暢想美好前景（8-10）。第二部分（2—7）題目解說

“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”，題目直接點(diǎn)明了本次演講的背景及目的，簡潔明了，便于讀者把握。朗讀課文，顧拜旦在這則演講詞中主要說了什么內(nèi)容？回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展史，詳細(xì)闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別；闡明以全新的理念來重開奧林匹克運(yùn)動(dòng)；闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解；表示對紀(jì)念活動(dòng)主辦方的感謝；對奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來的堅(jiān)定信念。請你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。

奧林匹克精神包括又超越了競技精神，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平和教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，整個(gè)世界分崩離析，人類缺乏自信與勇氣，特別是青少年。在這重要的歷史關(guān)頭，青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛，顧拜旦在瑞士洛桑倡導(dǎo)奧林匹克精神。讀第一段，說說顧拜旦是在什么背景下重建奧林匹克精神的？

所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。

運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予奧林匹克主義以人的特性，形象地表現(xiàn)出奧林匹克主義在動(dòng)蕩的時(shí)局下頑強(qiáng)發(fā)展，使演講更加生動(dòng)形象，富有感染力。合作探究“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成。”這句話運(yùn)用什么修辭？有什么作用？

運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。把“自信”比作“良藥”，生動(dòng)形象地突出了自信對于人類根除恐懼的巨大效用。將“自信”與“平和”賦予人的情態(tài)，“攜手并進(jìn)”寫出了二者缺一不可?！爱?dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景?！毙蕾p該語句的表達(dá)效果。

作者對奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨(dú)到深刻的見解，所以能夠用形象化的優(yōu)美的語言加以詳細(xì)。

青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。這就是為何我們要重啟奧林匹克時(shí)代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝。

顧拜旦不滿“青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀，希望通過復(fù)興奧運(yùn)會(huì)，重啟奧林匹克來改變傳統(tǒng)教育，促進(jìn)青少年發(fā)展。語言富有理性。下面這兩個(gè)反問句能否改為陳述句？為什么？

不能，反問句語氣更強(qiáng)烈，作者連用兩個(gè)反問句表達(dá)了自己的強(qiáng)烈不滿，旗幟鮮明地反對將大眾排除在奧林匹克運(yùn)動(dòng)之外，有力地強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)“必須要面向大眾”的觀點(diǎn)。改為陳述句后，表達(dá)效果會(huì)減弱。

的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?

狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。

把當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的革命形勢比作“狂風(fēng)驟雨”，把戰(zhàn)后的世界形勢比作“黎明”，把奧林匹克運(yùn)動(dòng)的豐碩成果比作“沉甸甸的金黃麥穗”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來的生機(jī)和活力，充滿詩意地表達(dá)了作者對未來世界的美好期待，對奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好祝愿。顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別？奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)：一是運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的樂趣二是體育帶給人的是美感三是體育能振奮人心

這篇演講詞站位高、格局廣。如演講開頭，演講者面對第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致世界政治格局劇變，指出“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來”，以戰(zhàn)略家的視野概括了5年來奧林匹克主義的發(fā)展情況，揭示了奧林匹克主義頑強(qiáng)的生命力。在演講中，演講者一方面從人類文明的立場出發(fā)，闡述奧林匹克主義平和與自信的精神內(nèi)涵；另一方面還將奧林匹克運(yùn)動(dòng)與美和教育結(jié)合起來，賦予了奧林匹克主義崇高的使命與獨(dú)特的價(jià)值。文本特色讀完這篇演講詞，結(jié)合顧拜旦的事跡與經(jīng)歷，你感受到了顧拜旦怎樣的人格精神？

顧拜旦將自己的一生都奉獻(xiàn)給了奧林匹克運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)奧林匹克精神，他既是一個(gè)歷史學(xué)家，又是一個(gè)教育家，一生為了奧林匹克事業(yè)可以說是“鞠躬盡瘁，死而后已”，他的人格魅力將在奧林匹克的歷史上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。作者認(rèn)為，奧林匹克精神使人養(yǎng)成自信和平和的品質(zhì)，包括并超越一般的體育運(yùn)動(dòng)，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。課堂小結(jié)慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)5年來發(fā)展情況闡述奧林匹克精神的重要內(nèi)涵——平和、自信指出奧林匹克精神的教育意義指出奧林匹克的另一特點(diǎn)——大眾參與表明對奧林匹克未來的憧憬倡導(dǎo)奧林匹克精神復(fù)興25周年課后作業(yè)課后作業(yè)結(jié)構(gòu)梳理下圖是2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物“冰墩墩”，請介紹其構(gòu)成要素并分析其寓意。吉祥物主體形象為中國