韓軍《背影》課例分析

第第頁韓軍《背影》課例分析語文閱讀教學的創(chuàng)意是指充滿新意并帶有個性的教學構想，有新點子、新角度、新思路、新策劃，是語文教學藝術的一個組成部分。閱讀教學的創(chuàng)意體現出來的是教師的教學素養(yǎng)和教學智慧。因為語文教師承擔著母語教育的文化使命，要在課堂教學中組織豐富的語言活動，通過對語言文字的品讀、揣摩、涵詠和感悟為學生奉獻傳統(tǒng)文化的大餐。從這個意義上說，語文閱讀教學的創(chuàng)意還應是衡量語文教師業(yè)務素養(yǎng)的重要指標，是提升閱讀教學課堂效能的重要載體。

韓軍老師在《背影》一課中的創(chuàng)意解讀來源于對這一名篇經典的反復閱讀與思考，還原了朱自清當年寫作本文的用意，選取了獨特新穎的教學角度。正如他在《生之背，死之影：不能承受的生命之輕――《〈背影〉新解碼》一文中所說：這是一個“漢語的一個神奇文本”;“剎那主義：被忽視87載的人生觀念”;“生命之堅韌：命命勾聯生生不息――被忽略87載的‘祖、孫’”;“生命之脆弱：唇亡齒寒風燭殘年――被忽略87載的‘死亡’”;“生之‘背’，死之‘影’――被忽略87載的‘背’與‘影’”。

這個新穎獨特的解讀依據上文來判斷，是符合語文閱讀教學的創(chuàng)意的，是依據文本本身按照知人論世傳統(tǒng)解讀方式完成的。韓軍老師分析如下：

接到父親的信：“大約大去之期不遠矣”，朱自清淚流滿面，想到父親對自己的許多好處。靈魂受到震撼，“死亡”的訊號推動其提筆寫《背影》。此為第一處。

朱父寫這封信時，只有56歲，之后還活了20年。還原此前父子之間的矛盾，可以分析出朱父采用的是哀兵之計，主動示好，希望兒子原諒自己當年的過錯。此為第二處。

聯系到朱自清剎那主義的人生觀念：人生短暫，稍縱即逝，人世間一切都是如此。文中朱自清的四次灑淚流露出他“剎那主義”的人生觀念。此為第三處。

很顯然，韓軍老師通過在鑒賞過程中采用知人論世的傳統(tǒng)手段帶領學生加深了對文本的理解。為便于整體感知韓軍老師的創(chuàng)意風格，現將韓軍老師《生之背，死之影：不能承受的生命之輕》這篇長文的內容概述如下：

一、《背影》是中國的一個神奇文本

主要論述《背影》影響力巨大。

二、生命之堅韌：命命勾聯，生生不息――忽略86載的“祖、孫”

《背影》不僅寫了“我”和“父親”，還寫了“祖母”、“朱子”，祖母、朱父親、朱自清、朱子四個人物串起一根完整的鏈條，叫“生命”。這條“生命”既堅韌，又脆弱。

這是個“無限傳承的生命故事”，《背影》只選取了這個無限傳承鏈條上一個小得不能再小的“環(huán)兒”而已。但讀者完全可以以小見大，見微知著，“以一環(huán)兒想象全鏈”。奶奶的背影是已逝的，父親的背影是將逝的，作者的人生是壯年的，兒子的生命是未來。

三、生命的脆弱：唇亡齒寒、風燭殘年――被忽略了86載的“死亡”

《背影》一文三次寫到“死亡“，四次灑淚均關乎“死亡”或由“死亡”引發(fā)。

父親形象的風燭殘年：這位年邁的父親，風燭殘年，老態(tài)龍鐘，步履蹣跚，執(zhí)意地攀爬月臺，以衰命給兒子買橘子。

文中四次灑淚體現了朱自清對生命脆弱的感受。

第一次流淚――祖母死了

第二次流淚――父親老了

第三次流淚――父親別了

第四次流淚――父親大去

四、生之“背”，死之“影”――被忽略了86載的“背”和“影”

“背”與“影”兩個字值得玩味，隱含著豐富的信息。

五、剎那主義：頹廢的唯美――“背影”遮蔽了86載的人生觀念

朱自清為祖母去世灑淚，是感嘆生命的脆弱;看到父親老去的“背影”灑淚，是想到父親匆匆老去，必將“大去”，是在感喟生命無常無恒，遽然飄零，虛幻與短暫！有嘆，有哀，有痛，有惜！流露的正是朱自清剎那主義的人生觀念。

小結：《背影》的主旨是感嘆生命的脆弱、短暫，感嘆一切生命終將化成遠去的“背影”。

上述龐大的文字信息量足以說明，韓軍老師力求依據文本原貌，還原作者生活背景，挖掘文本本身蘊含的生命意識和作者對待生死的態(tài)度，用凝練的語句創(chuàng)造性地表達出來，一下子站在了文本解讀的新高地。特別是其中關于“背”和“影”的拆字解讀更具有創(chuàng)意，將日常生活中的文化現象栩栩如生地移植到語文課堂教學中來，不僅活躍了課堂氣氛，而且利用漢字的會意特點解說了生之“背”、死之“影”的沉重負荷。鑒賞如下：

“背”，謂實在之景，“影”，乃虛幻之景。

說起“背”，首先想到什么？男人。

1.男人的“背”是力量的象征。

2.男人的“背”又是雄性的象征，是女人依戀的對象。

3.兒女對母親，印象最深的是乳房（前胸），兒女對父親，印象最深的是肩背（后背）。

4.藝術家，刻畫雄性、陽剛的特征，往往突出男人的輪廓分明、有棱有角、肌肉厚實的“背”之影像，對人均造成強烈沖擊力。

5.漢語中，形容一個強壯、雄武的男人，莫過于“虎背熊腰”這個成語。

6.“背”的同義詞是“負”。

7.“背”讓我們想起“別”。

8.“背”又讓人想起“背井離鄉(xiāng)”這個成語，想起奔波、勞碌。

9.“背”“悲”音近，在本文中似乎義也近。

10.“背”也是“走背字”“背時”之意。

11.“背”有“死去”意，如“慈父見背”，扣住“大去”。

12.“背”也不能不讓人想起“背棄”“背信棄義”。

“影”，是美妙而虛幻之景。

……（歷數朱自清作品中的“影”略）

1.歷覽朱自清筆下的“影”，美麗如畫，搖曳多姿，妙不可言，動人心魂。

2.“影”，雖美，但消失太快，一閃而過，稍縱即逝。

3.“影”，看得見，卻抓不住，如肥皂泡一般。

4.“影”，也是一種意境，對人沒有實體威脅，無噪無擾，正是獨立自由知識分子的個體心靈安托、安適、伸展之地。

5.所有實在、厚重的“背”，最終都將會變成虛幻、輕飄的“影”。

6.“背的影”是生命的虛幻，“由背到影”，是生命的過程！所有的“背”，厚實也罷，孱弱也罷，最終都必成“影”。

這哪里是玩拆字游戲，分明就是對中國文字這一文化現象的重度解讀，是研究性學習在語文課堂教學中的體現，是教師引導學生在進行一場對中國漢字全方位認知的盛宴。此時此刻，學生感受到的就是一場文化大餐，“背”的12點解讀、“影”的6點解讀，融匯了文字學、哲學、倫理學、文學、佛學、藝術等諸多學科的知識，使學生感悟到生命來之不易、生命值得珍惜的哲理，完成了一次生命教育的潛移默化的熏陶，收獲了意想不到的成功、愉悅、享受。

然而，韓軍老師并沒有完全停留在對文本解讀的獨特視角和分析指向上，始終牢記這是一節(jié)語文課，而非滑入美學課、哲學課、生命教育課的模糊邊際?！墩Z文課程標準》提倡的語知、語用的學習與訓練則貫穿于本節(jié)課堂教學的始終。

1.授課開始，生字詞的朗讀、辨形完全交給了學生，這本就是學生自主完成的預習內容。課堂上重現則是為了強調。

2.關于“朱家人”

在韓老師的循循誘導下，初中生們理清了文中究竟寫了朱家?guī)卓谌?，并明確了“朱紅”“茶房”不是朱家人。為下文闡述“生命的鏈條”埋下了伏筆。

3.關于“四世同文”

韓老師指導學生分析歸納總結了朱家四口人的倫理關系圖，辨析了“四世同堂”“四世同文”的區(qū)別，強調了“四條鮮活的生命”?！磅r活”一詞富有深意，為下面探討珍惜生命奠定基礎。這里屬于深悟人物角色和關系訓練?！皟蓚€祖輩、兩個父親、三個兒子、兩個孫子、四條生命”，是通過訓練來深化理解。

4.關于“感悟生死”

進入了本節(jié)課揭示主旨、步入高潮階段，也是韓老師創(chuàng)意解讀本課之處。韓老師引導學生反復比對“已逝的”、“將逝的”、“壯年的”、“未來的”幾個詞的區(qū)別，目的在于通過比對激發(fā)學生的生命意識，認識到生命的可貴，思考生命的價值，完成生命教育的熏陶。

5.關于“淚水”細節(jié)和“買橘子”細節(jié)

這里寫了四次流淚的細節(jié)和買橘子的細節(jié)。韓老師引導學生自己去尋找定位，咬文嚼字，推敲文字，進行理解人物訓練。咀嚼“蹣跚、慢慢、探身、攀、縮、微