創(chuàng)新原理及應(yīng)用

創(chuàng)新原理及應(yīng)用創(chuàng)新原理及應(yīng)用論創(chuàng)新的普遍性學院：經(jīng)濟學院專業(yè)：貿(mào)易經(jīng)濟卓越班姓名：謝曉藝學號：32015030271創(chuàng)新定義創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創(chuàng)造原來不存在或不完善的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新的普遍性創(chuàng)新活動的核心是“新”，它或者是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能和外部特征的變革，或者是造型設(shè)計、內(nèi)容的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善。它普遍存在于人的思維的各個階段，面對問題，面對疑惑，面對挑戰(zhàn)，人們總會想出各種方法來解決，這些不同于以往的解決方法，就是創(chuàng)新?？梢?，創(chuàng)新存在于普遍生活中。創(chuàng)新對于國家經(jīng)濟的重要性創(chuàng)新對于一個國家來說具有很重大的意義，可分為幾個方面。就經(jīng)濟方面來說，古今中外，無論是從蒸汽機到電動機的創(chuàng)新，還是集成電路、晶體管、半導(dǎo)體以及超導(dǎo)材料的發(fā)明，亦或是登月之旅、載人火箭、太空空間站建設(shè)技術(shù)，無一不是極大的促進了當時經(jīng)濟體的發(fā)展，更大大地提高了經(jīng)濟效率和收益率。正是有了這些技術(shù)上的創(chuàng)新，才會推動了人類的進步，讓人類對宇宙，世界有了更好地認知。舉個例子，18世紀80年代，英國進行了舉世聞名的工業(yè)革命，使英國從眾多手工業(yè)國家中脫穎而出，首先成為工業(yè)國家，技術(shù)領(lǐng)先于世界。英國的工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，使人類進入了蒸汽時代，使英國成為“世界工廠”。但是伴隨著生產(chǎn)力的大肆提升，英國也開始了對其他國家的侵略與殖民，同時成為世界上的強權(quán)霸主?？梢娂夹g(shù)的創(chuàng)新對于一個國家來說不只是生產(chǎn)力的提升，更是在世界上地位確立起了至關(guān)重要的作用。說過了近代英國的創(chuàng)新，接下來的例子是當代中國的創(chuàng)新。江澤民說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！边@句話就是我們在經(jīng)濟、政治、軍事上能夠競爭過世界各國答案。可見，創(chuàng)新對于民族的發(fā)展極其重要。不懂得創(chuàng)新的民族就如同手被套上重錘，腳被鎖鏈拴在石柱上的奴隸，他只懂一味的服從或一味的茍延殘喘的活著；相反，只要他懂創(chuàng)新，他就可以用手中的鐵錘將拴在腳上的鐵鏈砸斷，這樣，他至少可以獲得一些逃跑的機會。由于在西方國家進行工業(yè)革命和技術(shù)創(chuàng)新的時候，我國正在落后的進行閉關(guān)鎖國，技術(shù)上遠遠落后與西方國家，所以在1978年，我國審時度勢，決定改革開放，積極吸取先進國家的先進技術(shù)，創(chuàng)新成果之一的袁隆平“雜交水稻”技術(shù)，造福了數(shù)億人。我國自始至終提倡文明崛起，我國的創(chuàng)新帶來的生產(chǎn)力提升，并不是如英國一般以侵略與殖民為目的，我國的創(chuàng)新是以造福世界，惠利人民為宗旨，這才是創(chuàng)新的正確方式。解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，對當時的政治，科學，經(jīng)濟，哲學，神學世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時代"。文藝復(fù)興運動恢復(fù)了理性、尊嚴和思索的價值。提倡科學方法和科學實驗，提出“知識就是力量”的理念，開創(chuàng)了探索人和現(xiàn)實世界的新風氣，為17到19世紀的自然科學的大發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。倘若沒有文藝復(fù)興的藝術(shù)創(chuàng)新運動，可能如今的藝術(shù)作品還是由封建主義和神靈主義支配的，人們不會去沖破封建專制和宗教神學思想對人的束縛，解放思想，更不會推動歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。所以創(chuàng)新對于文化藝術(shù)來說，并不僅是文化藝術(shù)生命的延續(xù)，更是開創(chuàng)了藝術(shù)的另一個時代，而藝術(shù)也會改變一個時代人們的思想。4.創(chuàng)新對于個人的普遍性可見，創(chuàng)新對于一個國家來說在經(jīng)濟，政治，文化方面至關(guān)重要，也普遍存在于國家的種種方面，影響深遠。與此同時，創(chuàng)新不只存在于國家層面，更是深入于個人層面中，對個人有著很大的影響。舉個最簡單的例子，愛迪生被稱為最偉大的發(fā)明家，他所發(fā)明的電燈泡照亮了幾個世紀，造福后世。他的名言“失敗是成功之母”成為了教導(dǎo)幾代人的人生格言，而他為了創(chuàng)造出電燈泡換了數(shù)種材料，而每一種材料都是沒有前人之鑒的，都是需要創(chuàng)新的，雖然不是每一種材料都能成功，但是若沒有這些的失敗也不會有最終的成功。若沒有從無中生有的創(chuàng)新能力，也不會有愛迪生一生的1093件專利。兒時的詹天佑喜歡玩弄機器，經(jīng)常提出一些讓大人們匪夷所思的為題，大人們對他也無可奈何。在他出國留學歸來后，滿腹一身知識投身中國建設(shè)。曾經(jīng)的灤河大橋，先后請來世界一流的英國工程師、日本工程師、德國工程師來修建，都已失敗告終，最后由詹天佑來設(shè)計。他大膽采用新方法“壓氣沉箱法”對橋墩進行施工，最后取得了成功。后來的京張鐵路，他為克服陡坡行車的困難，保證火車安全爬上八達嶺，他創(chuàng)造性的應(yīng)用“折返線”原理，在山多坡陡的青龍橋附近設(shè)計一段人字形線路，這樣縮短了工程，降低了難度?？梢妱?chuàng)新對于個人來說可能會影響他的人生與事業(yè)，但是有些人的創(chuàng)新是會影響一個國家甚至世界以至于一個時代，另一個方面，時代的進步與改革不只需要國家的創(chuàng)新，個人的貢獻亦是不可或缺的。

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，是一個民族進步的不竭動力，是一個民族自強的根基，站在創(chuàng)新根基