金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.“（）、（）”，是社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨和當(dāng)代馬克思主義者面臨的一個(gè)根本任務(wù)。2.社會(huì)革命既是（）運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，又是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)形態(tài)更替的（）。3.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論具有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是把（）的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，二是把（）應(yīng)用于反映論考察認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程。4.人民群眾通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的（）條件和設(shè)施。人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的（）。人民群眾還直接參與了社會(huì)精神財(cái)富的（）。5.（）與()是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件。6.列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索,大體經(jīng)歷了這樣幾個(gè)時(shí)期：（），（），（）。7.資本家對(duì)工人的控制更加嚴(yán)格，剝削方式也更加巧妙和殘酷。在這方面，作為血汗工資制的（）和()是非常典型的。8.認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到（）和（）。9.生產(chǎn)價(jià)格、價(jià)值規(guī)律10.（）西歐（）先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源。二、單選題1.人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）。A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人B.社會(huì)基本矛盾C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的階級(jí)2..“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué);販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性;也沒(méi)有對(duì)礦物學(xué)的感覺(jué)?！睆恼軐W(xué)上講，這段話說(shuō)明（）。A.人的感覺(jué)是先驗(yàn)的B.意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象C.人的感覺(jué)是包含理性的感覺(jué)D.事物的本質(zhì)取決于人3.社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這說(shuō)明（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的4.“居安思?！边@個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一5.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的6.歷史上在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類型是（）。A.以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系7.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)質(zhì)上是與唯心主義先驗(yàn)論對(duì)立的()。A.感覺(jué)論B.反映論C.經(jīng)驗(yàn)論D.實(shí)踐論8.列寧說(shuō)：“以為只有詩(shī)人才需要想象，這是沒(méi)有道理的，這是愚蠢的偏見(jiàn)!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象也是不可能的?！边@句話強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)中（）。A.實(shí)踐的重要性B.理性因素的重要性C.非理性因素的重要性D.辯證思維方法的重要性9.共產(chǎn)主義只有在（）長(zhǎng)期發(fā)展基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。A.社會(huì)主義社會(huì)B.小康社會(huì)C.和諧社會(huì)D.自由人的聯(lián)合體10.在社會(huì)歷史發(fā)展中，社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退是（）出現(xiàn)的。A.不會(huì)B.偶爾C.一直D.有時(shí)11.提出“實(shí)業(yè)制度”的空想社會(huì)主義者是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯12.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.生產(chǎn)工具13.資本積累的源泉是（）A．不變資本B．可變資本C．全部預(yù)付資本D．剩余價(jià)值14.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）。A.原初動(dòng)力B.基本動(dòng)力C.直接動(dòng)力D.間接動(dòng)力15.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（）。A.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.公有制C.共同富裕D.人民民主專政16.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明（）。A.真理具有客觀性B.真理具有絕對(duì)性C.真理具有全面性D.真理具有相對(duì)性17.貨幣的本質(zhì)是（）A.價(jià)值符號(hào)B.流通手段C.支付手段D.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品18.無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次奪取政權(quán)的嘗試是（）。A.巴黎公社B.十月革命C.中國(guó)革命D.48年革命19.各盡所能，按需分配是（）。A.原始社會(huì)的分配方式B.階級(jí)社會(huì)的分配方式C.社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D.共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式20.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）。A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.構(gòu)建民主與法制的社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政21.關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在22.哲學(xué)是（）。A.科學(xué)的世界觀和方法論B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.人們自發(fā)形成的世界觀D.人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)23.在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，占統(tǒng)治地位的歷史觀是（）。A.群眾史觀B.神學(xué)史觀C.英雄史觀D.唯物史觀24.意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說(shuō)（）。A.意識(shí)是人腦自生的B.意識(shí)是人腦的分泌物C.人腦是意識(shí)的源泉D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官25.馬克思主義經(jīng)典著作中的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段或低級(jí)階段是指我們今天通常講的（）。A.向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期B.社會(huì)主義社會(huì)C.社會(huì)主義的初級(jí)階段D.共產(chǎn)主義社會(huì)26.辯證思維的高級(jí)形式是（）。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一27.在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（）A．地理環(huán)境B．人口因素C．政治制度D．生產(chǎn)方式28.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)（）。A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C.主體和客體的關(guān)系界定的D.一般和個(gè)別的關(guān)系界定的29.認(rèn)識(shí)的主體和客體的關(guān)系首先是（）。A.需要和滿足的關(guān)系B.利用和被利用的關(guān)系C.反映和被反映的關(guān)系D.改造和被改造的關(guān)系30.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說(shuō)在于它（）。A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)C.提供了普遍適用的客觀真理D.形成了完整的理論體系三、多選題1.下列選項(xiàng)中，比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的有()。A.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回B.芳林新葉摧陳葉，流水前波讓后波C.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村D.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春E.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青2.真理尺度與價(jià)值尺度在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在（）。A.任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一B.價(jià)值尺度必須以真理為前提C.人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動(dòng)著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理D.真理尺度和價(jià)值尺度在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的E.真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一也是具體的和歷史的3.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則的有（）。A.注意分寸B.掌握火候C.適可而止D.因噎廢食E.過(guò)猶不及4.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)的有（）。A.剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的對(duì)立B.各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.先進(jìn)思想與落后思想的沖突D.人民的內(nèi)部的意見(jiàn)分歧E.同學(xué)之間對(duì)某一問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的差異5.早期空想社會(huì)主義代表人物是（）。A.托馬斯莫爾B.馬克思C.恩格斯D.列寧E.康帕內(nèi)拉6.下列說(shuō)法哪些是錯(cuò)誤的（）A.馬克思主義只是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)方法B.馬克思主義只是政治戰(zhàn)略策略原則C.馬克思主義是一種世界觀D.馬克思主義是一種意識(shí)形態(tài)E.馬克思主義是一種理論體系7.要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須做到（）。A.通過(guò)調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料B.要有正確的實(shí)踐方法C.要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合D.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)E.要有從一定的理論到實(shí)踐的中介環(huán)節(jié)8.總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是指（）A.事物的根本屬性沒(méi)變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物呈現(xiàn)出階段性B.事物全局性質(zhì)沒(méi)變，某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.新質(zhì)要素在量上的迅速擴(kuò)張D.舊質(zhì)要素在量上迅速減少E.質(zhì)變和量變相互滲透9.“前途是光明的，道路是曲折的?！边@個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）。A.新生事物不可戰(zhàn)勝的原理B.新陳代謝是宇宙普遍不可抗拒的規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.事物發(fā)展過(guò)程的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理E.人民群眾的善良愿望10.馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是（）。A.創(chuàng)立唯物史觀B.創(chuàng)立階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)C.創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.創(chuàng)立社會(huì)主義學(xué)說(shuō)E.創(chuàng)立科學(xué)是生產(chǎn)力的學(xué)說(shuō)11.關(guān)于馬克思主義的階級(jí)分析方法，以下說(shuō)法正確的有（）。A.要時(shí)刻善于運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法來(lái)看待一切社會(huì)問(wèn)題B.要全面、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)，C.要準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比及其變化，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏D.是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)E.要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象12.資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間不可調(diào)和的矛盾主要表現(xiàn)為（）A.在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾；B.在生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系方面，表現(xiàn)為資本家為了追求剩余價(jià)值生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾；C.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。D.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家之間的矛盾。E.在民族關(guān)系方面，表現(xiàn)為先進(jìn)民族和落后民族之間的矛盾。13.英雄史觀之所以產(chǎn)生，其深刻的根源在于（

）。A.人們懶于思考，目光僅僅停留在歷史前臺(tái)B.人類曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一個(gè)英雄時(shí)代，英雄史觀是那個(gè)時(shí)代所留下的印跡C.人們的認(rèn)識(shí)停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活躍在歷史前臺(tái)的少數(shù)英雄人物及其意識(shí)的作用加以夸大并絕對(duì)化D.同社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)E.剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)的利益，需要宣揚(yáng)英雄史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用14.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源，其中英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當(dāng)·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第15.辯證的否定是（）。A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.揚(yáng)棄E.事物聯(lián)系的中斷16.2008年國(guó)際金融危機(jī)之后，西方主要資本主義國(guó)家采取各種措施應(yīng)對(duì)危機(jī)，雖暫時(shí)避免了金融秩序崩潰，但對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇效果有限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然面臨一系列問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：（）A.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡B.福利風(fēng)險(xiǎn)增加C.債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重D.社會(huì)矛盾緩解E.國(guó)際形象丑陋17.關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)斗爭(zhēng)，以下說(shuō)法正確的有（）。A.必須以嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)矛盾和非階級(jí)矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化D.必須防止階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論E.必須堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)分析方法18.國(guó)家相對(duì)于原始氏族組織的不同主要在于（）。A.國(guó)家按照民族來(lái)劃分國(guó)民B.國(guó)家按照地域來(lái)劃分國(guó)民C.國(guó)家依靠強(qiáng)制性或暴力手段來(lái)維系D.國(guó)家依靠宗教信仰來(lái)維系E.國(guó)家依靠征收賦稅來(lái)維系19.從19世紀(jì)40年代后半期起馬克思與恩格斯一起先后改組和創(chuàng)建了共產(chǎn)主義組織（）。A.共產(chǎn)主義者同盟B.正義者同盟C.第一國(guó)際D.第二國(guó)際E.第三國(guó)際20.馬克思主義具有鮮明的（），這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命，也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.人民性E.發(fā)展性四、判斷題1.共產(chǎn)主義是一種根據(jù)資本主義發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上建立起來(lái)的烏托邦。（）2.走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中華民族為了實(shí)現(xiàn)自身的偉大復(fù)興作出的重大抉擇。（）3.習(xí)近平指出：“社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的。”4.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辨證過(guò)程首先是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。（）5.歷史經(jīng)驗(yàn)也證明，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，還存在遭受嚴(yán)重挫折甚至發(fā)生資本主義復(fù)辟的可能性，對(duì)此必須始終保持頭腦清醒。（）6.存在社會(huì)分工就會(huì)產(chǎn)生商品經(jīng)濟(jì)。（）7.在壟斷時(shí)期，壟斷資本家在經(jīng)濟(jì)上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治，在政治上仰仗政府的力量來(lái)戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。為了達(dá)到目的，壟斷資本家有時(shí)甚至不惜采取暴力手段。（）8.在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)能動(dòng)的創(chuàng)造性，使創(chuàng)造性脫離反映論的前提，會(huì)滑向唯心主義和不可知論。（）9.實(shí)踐的社會(huì)性決定了它的歷史性。10.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。（）11.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家比發(fā)達(dá)國(guó)家更容易走上社會(huì)主義道路。（）12.在當(dāng)前，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就是我們黨的最低綱領(lǐng)在當(dāng)前的要求。（）13.歷史的發(fā)展是通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此歷史規(guī)律是可以由人來(lái)創(chuàng)造和改變的。（）14.東歐劇變、蘇聯(lián)解體說(shuō)明社會(huì)主義制度本身存在弊端。（）15.堅(jiān)持真理的客觀性，就是堅(jiān)持真理問(wèn)題上的唯物論。（）16.“彼亦一是非，此亦一是非”肯定了真理的辨證法。17.人民群眾只能間接地參與社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造。18.在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是居于支配地位、起決定作用的方面。19.個(gè)別資本通過(guò)結(jié)合而形成較大的資本是資本積聚。（）20.堅(jiān)持階級(jí)分析方法，就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象。（）五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。2.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。3.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。

一、填空題1.（什么是社會(huì)主義）（怎樣建設(shè)社會(huì)主義）2.社會(huì)基本矛盾、重要?jiǎng)恿?.實(shí)踐辯證法4.物質(zhì)、源泉、創(chuàng)造5.金融自由化6.（進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期）（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期）（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)政策時(shí)期）7.“泰羅制”8.檢驗(yàn)發(fā)展9.10.19世紀(jì)二、單選題1.C2.C3.C4.A5.D6.C7.B8.C9.A10.D11.A12.A13.D14.C15.A16.D17.D18.A19.D20.C21.A22.B23.C24.D25.B26.C27.D28.D29.D30.B三、多選題1.BD2.ABCDE3.ABCE4.ABCDE5.AE6.AB7.BCDE8.ABE9.ABCD10.AC11.BCDE12.ABC13.CDE14.CD15.ABCD16.ABC17.ABCDE18.BCE19.AC20.ABCDE四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.錯(cuò)12.對(duì)13.錯(cuò)14.錯(cuò)15.對(duì)16.錯(cuò)17.錯(cuò)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.答：（1）感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動(dòng)的；然而，它是表面的、個(gè)別的、不深刻的。感性認(rèn)識(shí)分為感覺(jué)、知覺(jué)和表現(xiàn)三種形式。（2）理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對(duì)穩(wěn)定的；理性認(rèn)識(shí)是深刻