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服裝設(shè)計表現(xiàn)基礎(chǔ)項目一全套可編輯PPT課件第1章服裝設(shè)計表現(xiàn)基礎(chǔ)第2章服裝設(shè)計基礎(chǔ)美學(xué)第3章服裝造型設(shè)計第4章服裝色彩設(shè)計第5章服裝材料設(shè)計目

錄01造型基礎(chǔ)訓(xùn)練02色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練03服飾圖案基礎(chǔ)項

服裝設(shè)計表現(xiàn)基礎(chǔ)包括造型基礎(chǔ)知識、色彩基礎(chǔ)知識%、服飾圖案基礎(chǔ)知識等,是服裝設(shè)計專業(yè)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能,有助于形成良好的審美能力,為后續(xù)運用款式圖、效果圖形式設(shè)計服裝款式奠定基礎(chǔ)。項

目標(biāo)通過本項目學(xué)習(xí)造型、色彩、服飾圖案基礎(chǔ)知識,幫助學(xué)生了解以線描為主的速寫、色彩的不同情感,圖案的基本種類和表現(xiàn)形式,以提高基礎(chǔ)設(shè)計能力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維意識和創(chuàng)新能力。010203通過師生互動和學(xué)生動手練習(xí),讓學(xué)生將專業(yè)知識靈活運用到實際操作中,掌握用線來表現(xiàn)人體與衣紋的技巧和色相環(huán)、明度色標(biāo)、純度色標(biāo)的制作方法,并掌握服飾圖案的表現(xiàn)技巧,達(dá)到學(xué)以致用的目標(biāo)。通過小組分工協(xié)作,形成學(xué)生謙虛好學(xué)、勤于思考、做事認(rèn)真的工作態(tài)度,并養(yǎng)成團(tuán)隊協(xié)作精神。SUNMMER任

務(wù)

一造型基礎(chǔ)訓(xùn)練任

務(wù)

導(dǎo)

入創(chuàng)作手段之一。攝影的造型是在二維平面中展現(xiàn)具有三維感的形象,雕塑的造型是在三維空間中運用某種物質(zhì)材料直接塑造形象的實體,服裝的造型有著與建筑相同的構(gòu)成原理和體態(tài)特征,表現(xiàn)為服裝在三維空間的整體輪廓及外貌形態(tài)特征,所以服裝又被稱為活動的建筑"人體軟雕塑"。服裝造型基礎(chǔ)訓(xùn)練,應(yīng)從人體的基本形入手,以線描為主的速寫練習(xí)為手段,鍛煉學(xué)生的觀察能力、組織能力、構(gòu)圖能力、概括能力和畫面的藝術(shù)處理能力,為今后服裝設(shè)計效果圖繪制打下堅實的基礎(chǔ)。任

務(wù)

準(zhǔn)

備造型,指塑造物體特有形象,也指創(chuàng)造出的物體形象。服裝造型,指由服裝造型要素構(gòu)成的總體服裝藝術(shù)效果,是服裝設(shè)計基礎(chǔ)中的重要組成項目。服裝造型設(shè)計是依附于人體的設(shè)計,服裝人體線描觀察和練習(xí)的方法能夠幫助我們認(rèn)識把握人體結(jié)構(gòu)、基本形及運動規(guī)律,因此服裝人體素描的學(xué)習(xí)目的不只是為了打好服裝效果圖基礎(chǔ),更重要的是通過人體素描的學(xué)習(xí)和練習(xí)不斷深入地認(rèn)識人體結(jié)構(gòu)、基本形及運動規(guī)律以及人體與服裝的關(guān)系,為服裝造型活動打下堅實的基礎(chǔ)。一、人體的基本形

人類是指能夠制造、使用工具,并能通過自己的思維活動認(rèn)識和改造自然世界的高級動物,人體是人的物質(zhì)和精神屬性的載體。它具有特殊的外在形式,頭、頸、軀干%、上肢和下肢、它們通過關(guān)節(jié)相連、構(gòu)成了人體的基本形式。1.人類的定義2.人體的基本結(jié)構(gòu)很難想象人體失去骨架時是什么樣子,也許和衣服沒有穿在人體上一樣,軟塌一團(tuán)。人體骨架是構(gòu)成人體狀態(tài)的基本條件,人體是由206塊骨骼構(gòu)成。這些骨骼分別構(gòu)成人體骨架的幾大部分(頭骨、胸骨、盆骨、下肢骨、腳骨、上肢骨、手骨,以及核心骨骼脊椎骨。骨骼之間通過關(guān)節(jié)相連,并能通過彼此產(chǎn)生位置變化,關(guān)節(jié)是人體能夠產(chǎn)生豐富動態(tài)的基礎(chǔ)。二、觀察、認(rèn)識人體的方法在紙面上表現(xiàn)三維的具象人體,首先是認(rèn)識、理解人體的過程,在這一過程中不僅要理解人體的基本形、結(jié)構(gòu)、比例等,還要記憶人體各部分的基本形、結(jié)構(gòu)、比例及各部分之間的關(guān)系,然后在二維紙面上表現(xiàn)三維立體的人體過程,而在二維紙面上表現(xiàn)出的對象應(yīng)能使觀者感受到它是立體的。1

.服裝人體線描的表現(xiàn)目的服裝人體線描主要用線條表現(xiàn)對象,一般有兩種形式:一是用線條表現(xiàn)對象的外輪廓(平面形式):二是用線條表現(xiàn)對象的輪廓和體積(三維形式)。在時裝畫表現(xiàn)范疇,這兩種方式均可以使用。但是,在服裝設(shè)計范疇,作為服裝效果圖表現(xiàn)基礎(chǔ)的服裝人體線描通常用第二種形式。服裝人體線描的表現(xiàn)目的是以線描的形式,歸結(jié)所要表現(xiàn)對象的基本形、結(jié)構(gòu)、體積、比例、透視、運動等特征,而不是為了線而畫線。2.人體的斷面廓形與外輪廓我們可以如此理解人體的外輪廓,即將一個靜態(tài)直立的人體,從水平方向由前往后,在這個人體表面畫若干個相互平行的封閉的圈(通常將這些圈成為斷面輪廓線),每個封閉圈的形狀都反映出人體在那個圈的位置上的橫向特征和起伏變化。而每一個圈由前往后至人體邊緣時(左右),圈的另一部分被人體所遮擋,因此,我們將圈與人體左右邊緣的交叉點稱為消失點,這些點是有意義的點,因為它們有向前、向后、向下、向上放射且構(gòu)成準(zhǔn)確的人體封閉型。如果我們將這些消失點連接起來,就會形成一個較為準(zhǔn)確的人體外輪廓線。3.動態(tài)動態(tài)是指人體運動過程中的一種狀態(tài),姿態(tài)是指人體相對靜止時的狀態(tài)。姿態(tài)中通常蘊含著動作的指向,人們可以通過這種指向,認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)人體運動的特征和運動方向。運動是永恒的,靜止是相對的#我們可以將姿態(tài)理解為人體動作相對靜止的形式,或人體在運動過程中某一時刻的停頓。

人體的結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律是我們表現(xiàn)人體動態(tài)的基礎(chǔ)。人體動態(tài)表現(xiàn),首先應(yīng)從了解、認(rèn)識人體動態(tài)產(chǎn)生的原因及動態(tài)形成后人體各“部件"的位置關(guān)系入手。一個正常人的行為均出自于某種目的,如行走是為了到達(dá)目的地,彎腰垂首是為了撿物等。當(dāng)然,這些行為也可能出于其他目的,如時尚模特在)臺上行走是為了向觀眾展示服裝。圖1-1-1表現(xiàn)的是人體由雙腿直立到左腿抬起的動態(tài)變化過程。圖1-1-1人體動態(tài)變化圖1-1-2近大遠(yuǎn)小

當(dāng)我們站在火車鐵軌上向前看時,會發(fā)現(xiàn)視線的盡頭兩條實際平行的軌道交于一點,這就是人們常說的近大遠(yuǎn)小,如圖1-1-2所示。對與人體來說,同樣適用。設(shè)定膝蓋處為我們的視平線,向上看時,視平線以上的斷面輪廓線的前半部分向上翻,離視點越遠(yuǎn)的斷面輪廓線弧度越大,可視的斷面面積就越多)向下看時,其斷面輪廓線的前半部分向下翻,同樣離視點越遠(yuǎn)的斷面輪廓線弧度越大,可視的斷面面積就越多。以上是常見的兩種視覺現(xiàn)象,它們反映了人的視覺特性及視覺對于被視物的體積和空間關(guān)系的感知特征#在實踐中,人們常通過這種視覺特性及其感知物體體積及空間關(guān)系的特征,用于平面或曲面上的描繪和處理物體的體積和空間的關(guān)系,所運用的方法就是透視。4.透視三、理想人體比例1.男性人體的理想比例

男性人體的理想比例是8個頭長,橫向比例與女性有較大差異,其肩寬為兩個多單位長度,大轉(zhuǎn)子連線的長度明顯短于肩寬,手為4/5單位長度,腳為1個多單位長度。2.女性人體的理想比例

理想女性人體比例是以審美標(biāo)準(zhǔn)為前提的,而審美標(biāo)準(zhǔn)因各種因素不同而各有差異。人類最完美的人體比例是8個頭長,如圖1-1-3所示,具體比例如下:

頭頂至踝骨是8個頭長,頭頂至恥骨是,個頭長,頭頂至腰部最細(xì)處是。個頭長,恥骨點至踝骨是4個頭長,恥骨點至膝關(guān)節(jié)是兩個頭長,膝關(guān)節(jié)至踝骨是兩個頭長。圖1-1-3女性人體的理想比例行業(yè)PPT模板/hangye/

肩峰點在第二個格子的1/2處,恥骨點在人體的1/2處,上肢由肩峰點至肘部為1.5個頭長,上肢自然下垂時,其肘部在腰線位置,肘部至腕骨點為1個多頭長,中指指端在第5個頭長線上。手為3/4個頭長,腳為1個頭長。

8個頭長人體的橫向比例是指肩寬、腰寬和臀寬(大轉(zhuǎn)子連線的長度),肩寬為兩個頭寬,腰寬為!個單位長度,臀寬與肩寬同長。四、服裝人體線描的表現(xiàn)方法及步驟服裝人體的學(xué)習(xí)和練習(xí)分為簡體、關(guān)系體和服裝人體三個階段,由簡體到服裝人體是一種遞進(jìn)關(guān)系?;趯W(xué)習(xí)的有效性,服裝人體線描的練習(xí)被科學(xué)地分配到三個階段當(dāng)中,由淺到深,由易到難,最終掌握服裝人體的表現(xiàn)技能。服裝人體線描的步驟是由簡體到關(guān)系體到服裝人體。(一)簡體簡體是根據(jù)人體大形對人體進(jìn)行概括表現(xiàn)的一種形式,其表現(xiàn)方法是由最簡潔的線條描繪人體的大形、大的比例關(guān)系及大動態(tài)。簡體學(xué)習(xí)的目的是把握人體的大形、動態(tài)、大的比例關(guān)系及人體各“部件"大的位置關(guān)系,努力在腦中建立理想人體比例與人體大形的意識,這對我們表現(xiàn)服裝人體具有重要意義。簡體練習(xí)不需要進(jìn)入人體細(xì)節(jié)的描繪。

在練習(xí)簡體之前,我們可以多做一些人體!”部件"的練習(xí)。頭是蛋形的組合體,頸、胸腔、盆腔、前臂、大腿、小腿是圓臺形,上臂是圓柱體等,將這些人體!“部件"逐一進(jìn)行描繪練習(xí)。練習(xí)的要求是充分認(rèn)識、理解、記憶人體各”部件"的簡體形式,反復(fù)練習(xí)、描繪不同角度的各“部件",運用圓柱體的透視原理,處理它們的體積及空間關(guān)系。當(dāng)我們能夠較熟練地描繪人體各”部件"(簡體形式)及處理好它們的體積和空間關(guān)系之后,就可以進(jìn)入到關(guān)系體階段的學(xué)習(xí)和練習(xí)了,如圖1-1-4所示。圖1-1-4人體各部件基本形(二)關(guān)系體

簡體的練習(xí)主要是為了把握人體的大形、大的比例關(guān)系及動態(tài)。關(guān)系體是在簡體練習(xí)的基礎(chǔ)上,著重學(xué)習(xí)和表現(xiàn)具象人體各“部件"的具體型,以及給簡體加上肌肉,并運用焦點透視和圓柱體透視的規(guī)律和特點,處理人體”部件"的體積及它們之間的空間位置關(guān)系。添加標(biāo)題innovativeandprogressive

1.人體肌肉肌肉遍布人體全身,附著在骨骼之上,藏于皮膚之下,肌肉是人體運動和人體皮膚表面產(chǎn)生豐富起伏變化的重要因素。雖然服裝人體素描課程并未要求學(xué)生記憶每一塊肌肉名稱和形狀,但是對于哪些具有明顯肌肉和肌群的作用和形狀,我們必須有足夠的認(rèn)識和理解。通常女性的肌肉較柔軟、平滑且富有彈性,男性的肌肉較厚實、突出并具有較強(qiáng)的韌性。

在掌握簡體表現(xiàn)和理解人體肌肉、肌群的基礎(chǔ)上,我們把簡體各“部件"加上肌肉,這些”部件"的形,已不是先前簡單的圓柱或圓臺,現(xiàn)在它們具有具象人體形的特征。對于這些“部件"我們起碼要記憶其正面、側(cè)面的形。因為,服裝設(shè)計效果圖最常用的人體角度是正面和側(cè)面。在關(guān)系體練習(xí)之前,應(yīng)多做些人體”部件"的正面和側(cè)面練習(xí),為關(guān)系體奠定基礎(chǔ)。2.由簡體到關(guān)系體(三)人體頭、手、腳的表現(xiàn)頭是服裝線描造型研究的核心部分,頭部的比例有“長三庭、橫五眼"之說,這是前人對一”三庭五眼"般規(guī)律的實踐總結(jié),但個體之間還有一定的差異,如圖1-1-5所示。

長三庭(發(fā)際線至眉線=眉線至鼻底線=鼻底線至頜底線。

橫五眼(右外耳孔至右外眼角=右眼=兩眼間的距離=左眼=左眼外角至左外耳孔。

兩眼間的距離=眼長=鼻寬。

成人眼睛在頭部的二分之一處,兒童和老人略在二分之一以下。

外眼角到口角與它到耳屏的距離相等。

兩頰發(fā)際線在眉毛外角與耳孔的二分之一處。

眉外角弓到下眼眶,再到鼻翼上緣,三點之間的距離相等。兩耳在眉與鼻尖之間的平行線內(nèi)。五官的結(jié)構(gòu)系指眼、眉、鼻、口、耳的結(jié)構(gòu)。圖1-1-5三庭五眼"2.由簡體到關(guān)系體圖1-1-6眼睛圖1-1-7(眼睛的繪制步驟)

(1)眼(包括眼眶、眼球、眼瞼及眉毛,如圖1-1-6所示。

眼眶在外形上所見,有眶上緣、眶下緣、外側(cè)緣、內(nèi)側(cè)緣,形成一個不規(guī)則的近似菱形的眶,是眼球藏于內(nèi)露于外的窗戶,眼睛繪制步驟如圖1-1-7所示。

(2)眉:向鼻為頭,向耳為梢。眉頭起自眶上緣內(nèi)角,向外延展,越眶而過成為眉梢,分上、下兩列,下列呈放射狀,內(nèi)稠外稀,上列覆于下列之上,走勢向下,內(nèi)側(cè)直而剛,并常因背光而顯得深暗,外側(cè)呈弧形,因受光而顯得輕柔彎曲,眉毛繪制步驟如圖1-1-8所示,各人的眉毛形狀、走向、濃淡、疏密、長短、寬窄都不一樣,是顯示年齡、性別、性格、表情的有力標(biāo)志。圖1-1-8眉毛的繪制步驟

(3)鼻:隆起于顏面,由其硬骨與軟骨組成,上端為硬骨,下端為軟骨,分鼻根、鼻梁、鼻翼、鼻孔幾部分。硬骨和軟骨交接處,鼻梁突起,鼻頭呈球體狀,鼻翼可隨呼吸或表情張縮。鼻子的形狀很多,因人而異,有高大的、肥厚的,也有尖細(xì)的、塌陷的,或扁平的、彎曲的,各式各樣,平常說的鷹鉤鼻、蒜頭鼻、懸膽鼻、朝天鼻等都是形象特征的概括。鼻孔的形狀隨鼻形而變化,特別與鼻翼有很大的關(guān)系,鼻子繪制步驟如圖1-1-9所示。圖1-1-9鼻子的繪制步驟

(4)口:其形狀是由覆于上、下頜骨和牙齒之上的雙唇所決定的,頜骨和牙齒形成的弧度,直接影響雙唇的曲直??诖降男螤?,有薄有厚,有長有短,上唇有突起的棱角,中央有個角形較突出,與人中相呼應(yīng),如圖1-1-10所示。兩邊有細(xì)長的翼,形成波紋狀。下唇有個中溝和兩個側(cè)葉,呈半圓形,可分三個轉(zhuǎn)折面,中間部分大,兩頭小,整體比上唇短。人中是一條豎直的線溝,正對上唇溝中央,因人而異,各有不同,口的繪制步驟如圖1-1-11所示。

圖1-1-10口圖1-1-11口的繪制步驟

(5)耳:人的耳朵,外部是向外展開的軟骨組織,具有一定的彈性,可分為耳輪、對耳輪、耳屏、對耳屏、三角窩和耳垂幾個部分,形似餃子,與面頰形成一定的角度,附著于耳孔之外,有大有小,有薄有厚,形狀各異,如圖1-1-12所示,耳朵的繪制步驟如圖1-1-13所示。五官的形狀差異,有的很明顯,有的很細(xì)微,彼此間絕沒有相同的,是表現(xiàn)人物特征和個性表情的重要部位,在刻畫時不僅要注意個性的特征,同時要注意相互之間的組成關(guān)系。

圖1-1-12形態(tài)各異的耳朵圖1-1-13耳朵的繪制步驟圖1-1-14手的繪制范圖手由手腕、手掌和手指組成。掌骨有五根,呈弓狀;指骨有三節(jié),靠近掌骨的指節(jié)最長。手的長度接近頭長,即手掌與手指的長度相等。服裝人體線描在繪制手時,通常會做藝術(shù)化的處理,將女性手指長度稍作夸張,使手指顯得纖細(xì)而優(yōu)雅,如圖1-1-14所示。在繪制手時,注意手腕的形態(tài),手腕根部較細(xì)方,其形狀雖小但作用極大,因為它是實現(xiàn)手部大動態(tài)的基礎(chǔ)。2.手腳由四部分構(gòu)成,即腳踝、腳跟、腳背、腳趾,腳的長度為一個頭長。腳的外形特征是前部平薄,后部圓厚,腳背如弓狀。腳的內(nèi)側(cè)高于外側(cè),腳窩弓起,腳面外側(cè)向外前方偏斜。女性的腳纖細(xì),男性的腳厚實。在描繪腳的過程中,我們要著重把握腳的大形、大的比例和動態(tài),在腳的大形基礎(chǔ)上再畫腳趾,腳的繪制步驟如圖1-1-15所示。圖1-1-15腳的繪制步驟3.腳衣紋是指隨著人體的運動,服裝表面所產(chǎn)生的褶皺變化。人體的肩,肘、胯、膝等關(guān)節(jié)突出部位常常成為服裝的支撐點。而在人體的其他部位,服裝就會隨著肢體的運動或是與之貼合或是與之分離,于是在人體四肢的關(guān)節(jié)部位和胸、腰及臀部就出現(xiàn)了衣紋。衣褶是在人體著裝前服裝本身所固有的褶皺,它與服裝的造型和工藝手段有著直接的關(guān)系#我們常見的衣褶一般分活褶和死褶兩類。在時裝畫中,衣紋與衣褶常常是并存的,在用線時要有取舍,適當(dāng)簡化衣紋的表現(xiàn),以表現(xiàn)服裝款式結(jié)構(gòu)為首要任務(wù),如圖1-1-16所示。五、衣紋和衣褶的表現(xiàn)

圖1-1-16衣紋和衣褶的表現(xiàn)六、著裝人體繪制練習(xí)1.人體著裝的描繪方法

所謂人體著裝,顧名思義就是給紙面上的服裝人體穿上衣服。服裝人體線描最常用的著裝方式,就是在繪制好的人體上直接畫出服裝款式,當(dāng)服裝畫畫完之后,擦去衣服覆蓋的人體部分。2.人體著裝的繪制步驟

(1)選擇人體姿態(tài)(根據(jù)繪制的服裝款式風(fēng)格和造型特點來確定人體姿態(tài)。

(2)確定服裝大形:在理解人體關(guān)系與服裝造型關(guān)系的基礎(chǔ)上,確定服裝在人體上的大形和比例。確定大形關(guān)系的過程中,我們可以用畫點的方式確定服裝的長短、寬窄和各類下擺的長度等。

(3)繪制服裝款式:以領(lǐng)窩點為起點向外沿肩寬畫出肩線,在肩寬止點處根據(jù)款式需要畫出袖窿弧線,繪制過程中注意比例關(guān)系及透視。再由袖窿弧線下部往下畫上裝輪廓線,即使袖窿弧線和衣身的左右輪廓被袖子遮住,我們也要通過理解和推斷畫出衣身左、右輪廓線的關(guān)系。畫服裝下擺時,要注意下擺的透視線,特別是要表現(xiàn)下擺所呈現(xiàn)出的人體體積。然后以肩線止點為起點給衣身裝上袖子,裝袖子時注意兩個袖子的比例及透視,畫袖口時,也是先畫袖口的透視線再畫袖口。以同樣的方法繪制裙子的大形。

(4)繪制服裝零部件:大形基本完成后,再畫領(lǐng)子、門襟、省道、口袋等。在畫細(xì)節(jié)過程中,細(xì)節(jié)與服裝大形的比例關(guān)系非常重要,可以先確定出服裝零部件的準(zhǔn)確位置和基本形,再進(jìn)行深入刻畫。最后檢查、調(diào)整畫面,擦去多余的線條。任

務(wù)

施1.任務(wù)內(nèi)容(1)服裝人體基本形練習(xí)。(2)人體著裝繪制練習(xí)。2.任務(wù)要求(1)仔細(xì)觀察、理解對象、準(zhǔn)確把握人體外形輪廓特征。(2)構(gòu)圖布局適當(dāng)、畫面整體效果協(xié)調(diào)統(tǒng)一。(3)五官及表情的刻畫深入、具體。(4)人體著裝衣紋和衣褶的表現(xiàn)準(zhǔn)確。任

務(wù)

價評價表任

務(wù)

展服裝線描中的男性、女性人體特征一、男性人體的特征1.男性人體普遍特征

男性全身肌肉發(fā)達(dá),頸短粗,喉結(jié)明顯,肩平而寬,胸肌發(fā)達(dá)而轉(zhuǎn)折明顯,背部肌肉凹凸明顯,上肢肌肉強(qiáng)壯,胯部較窄,腰臀差較女性小,軀干偏平,腿比上身長,整體看起來是一個倒梯形。因此男裝大多強(qiáng)調(diào)肩部,注重力量、陽剛與理性的美感。任

務(wù)

展2.不同年齡段男性人體特征

青年期:體態(tài)勻稱,胸部結(jié)實,腰細(xì)窄臀,充滿活力。

中年期:體態(tài)較青年期男子粗壯或趨于肥胖,胸部肌肉松弛,腰部變粗,腹部凸起,表現(xiàn)出成熟穩(wěn)重的氣質(zhì)。

老年期:肥胖者體態(tài)臃腫,腰粗腹大;瘦者清癯干癟,背部彎曲,棱角分明,往往缺少活力。任

務(wù)

展3.不同地區(qū)男性人體特征

東方男子身材略矮,胸部較薄,背部較扁平;歐洲男子身材高大,肩寬而胸厚。近年來,男性體征隨著生活方式改變而變化,身高和體態(tài)均有顯著的變化。任

務(wù)

展1.女性人體普遍特征

女性的體態(tài)美主要體現(xiàn)在肩、腰、臀所構(gòu)成的曲線美。女性肌肉不那么發(fā)達(dá),頸細(xì)長,肩部窄斜且薄,乳房隆起,腰部纖細(xì),臀部豐滿。圓潤。因此,女性更注重強(qiáng)調(diào)胸、腰、臀等部位的差異,表現(xiàn)身體凹凸有致的玲瓏曲線。二、女性人體的特征任

務(wù)

2.不同年齡段女性人體特征

青春期:體態(tài)勻稱,特征鮮明,呈現(xiàn)明顯的S形曲線。

中年期:經(jīng)歷妊娠、生育、家務(wù)勞動等使女性體態(tài)變得豐潤,胸部仍有高度,但大多數(shù)的腰部和四肢變粗,腹部凸起。

老年期:體態(tài)多數(shù)偏胖或偏瘦,從背部到頸部明顯前傾,腹部脂肪增厚突出,胖者腰部和臀部脂肪豐厚,瘦者則胸部和腹部變得平坦。任

務(wù)

展3.不同地區(qū)女性人體特征

歐洲女性體型較圓潤,胸、腰、臀差量較大,曲線凹凸明顯,極具性感美;東方女性曲線柔和,身材相對矮小、但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,以及人們飲食結(jié)構(gòu)的變化和生活習(xí)慣的日趨國際化,東方女性也在發(fā)生變化,特別是“東方熱"的興起,使得東方女性的氣質(zhì)備受世人青睞。SUNMMER任

務(wù)

二色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練任

務(wù)

導(dǎo)

自然界的各種物體,在接受光源照射時,由于物體性能不同,所以對光線的吸收和反射力也不同。平時所看到的物體色就是受光體反射回來的光線,并刺激視神經(jīng)而引起的感覺。例如物體的紅色,其色彩是吸收了光源中的一些單色光,反射出紅色光而形成的。繪畫色彩中最基本的顏色為三種,即紅、黃、藍(lán),稱之為三原色。這三種色的顏色純正、鮮明、強(qiáng)烈,而且這三種色是天然的,是調(diào)不出來的,但是用它們卻可以調(diào)配出多種色彩。任

務(wù)

準(zhǔn)

備1.原色所謂色彩,是色與彩的全稱。色是指分解的光進(jìn)入人眼并傳至大腦時產(chǎn)生的感覺。彩是指多色,色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是光刺激眼睛所引起的一種視覺感。它是由光線、物體和眼睛三個感知色彩的條件構(gòu)成的,缺少任何一個條件,人們都無法準(zhǔn)確地感受到色彩。一、常用色彩名詞

復(fù)色是將兩個間色(如橙與綠、綠與紫)或一個原色與相對應(yīng)的間色(如紅與綠、黃與紫)相混合得出的色彩。復(fù)合色包含了三原色的成分,成為色彩純度較低的含灰色彩。2.間色3.復(fù)色

間色是兩個原色混合得出的色彩。例如(紅色加黃色調(diào)出橙色,紅色加藍(lán)色調(diào)出紫色,黃色加藍(lán)色調(diào)出綠色。1.對比色2.同類色色相環(huán)中相隔120°至150°的任何三種顏色.020103二、其他色彩名詞

同一類型的色彩稱為同類色.如黃色中可分為檸檬黃、中黃、桔黃、土黃等。都稱之為同類色。

3.鄰近色

色相環(huán)中相互鄰近的顏色,也就是色相環(huán)上60°以內(nèi)的顏色。由于色彩差別不大,比較和諧,故稱為鄰近色,也稱調(diào)和色。如紅、紅橙、橙;黃、黃綠、綠等。色相環(huán)中相隔180°的顏色,被稱為互補(bǔ)色。如(紅與綠、藍(lán)與橙、黃與紫等。補(bǔ)色運用得當(dāng)可以產(chǎn)生鮮明、強(qiáng)烈的色彩效果。

以上各種類型如圖1-2-1所示。圖1-2-1色彩類型4.互補(bǔ)色色彩分為無彩類和有彩類兩大色系。無彩色系只有明暗深淺的黑、白、灰系變化。有彩色系不但明暗不同,而且有色相、明度、純度的變化,這種色彩的色相、明度和純度即為色彩的三要素,也稱為色彩三屬性。三屬性是界定色彩感官識別的基礎(chǔ)。三、色彩的要素

明度是指色彩的明暗、深淺程度的差別,它取決于反射光的強(qiáng)弱。它包括兩個含義(一是指一種顏色本身的明與暗)二是指不同色相之間存在著明與暗的差別,如圖1-2-2所示。1.色相2.明度

色相是指色彩的相貌,是色彩最顯著的特征,是不同波長的色彩被感知的結(jié)果。光譜上的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫就是七種不同的基本色相。圖1-2-2明度軸

3.純度

色彩的純度又稱彩度、飽和度,即色彩的新鮮和渾濁的程度,也就是所含色彩的飽和程度。色彩的情感是人們主觀賦予色彩的生命意義,在色彩學(xué)的概念里,它只是一種借喻,人們以往的視覺經(jīng)驗和對環(huán)境色彩的體驗會不知不覺地融入自己的主觀情感。每種色彩都具有色彩情感,即大多數(shù)人的共有的心理反應(yīng)。四、色彩的情感1.色彩的冷暖

冷暖是根據(jù)人的體驗積累得來的,如太陽、火焰使人產(chǎn)生溫暖感;冰、雪使人感到寒冷。這些生活的體驗直接影響人對色彩的感覺。2.色彩的興奮與沉靜

色彩的興奮與沉靜和色相、明度、純度都有關(guān)系,尤其以純度的影響最大。色彩的明度、純度越高。興奮感越強(qiáng)。無彩色系中的白色與其他色彩組合有明快、積極、興奮感,而黑色與其他色彩組合較憂郁、有寧靜感,如圖1-2-3所示。圖1-2-3色彩的興奮與沉靜

色彩的輕重感與色彩的明度有直接關(guān)系。明度高的色在感覺上較輕,反之,明度低的色較重。此外,像白、淺藍(lán)等與藍(lán)天、白云、棉花有關(guān)的色彩給人輕盈的感覺。同樣在服裝的配色中,如果上淺下深,會給人以穩(wěn)重、嚴(yán)肅的感覺;相反則會產(chǎn)生輕盈、靈活之感。3.色彩的輕與重4.色彩的華麗與樸素純度對色彩的華麗與樸素影響最大,明度有一定的影響,色相影響較小。同一色相的色彩,純度越高越華麗,純度越低越顯質(zhì)樸。色彩純度一樣時,明度越高越華麗,明度越低越樸素。5.色彩的軟與硬色彩的軟與硬和明度、純度有關(guān),和色相關(guān)系不大。中純度的色有軟感,高純度和低純度的色都有硬度#明度高、純度低的色彩感覺柔軟;明度低,純度高的色彩感覺堅硬。6.色彩的前進(jìn)與后退色彩的前進(jìn)與后退即色彩的空間感。在色彩中,我們經(jīng)常把暖色稱為前進(jìn)色,把冷色稱為后退色,從明度方面來看,明度越高,前進(jìn)感越強(qiáng);明度越低,后退感越強(qiáng)。在同一明度下,純度越高越前進(jìn),純度越低越后退。單一的色彩談不上美丑,只有兩種或兩種以上的色彩搭配在一起時,才會產(chǎn)生美丑之感#俗話說,沒有丑的色彩,只有丑的搭配#那么,多種顏色放在一起,如何搭配才能使之產(chǎn)生美感呢?在配色操作中,需要注重色彩之間的明度、色相、純度等因素的關(guān)系。五、色彩搭配在服裝色彩設(shè)計中,明度可以起到控制整體配色效果的作用。色彩明度的調(diào)子、面積、形狀、位置上的組合可以構(gòu)成含蓄、輕柔、莊重、活躍、安靜等不同的視覺效果。從服裝整體色調(diào)來看明度配色,有以下三種形式及效果。(一)明度配色1.高明度基調(diào)高明度基調(diào)是一種以高明度為主,在面積上與位置上居于主導(dǎo)地位的配色,即用較接近高明度色構(gòu)成主色調(diào),形成一種優(yōu)雅的明亮調(diào)子,其效果表現(xiàn)為輕松、溫柔、明快、興奮。這是年輕人喜愛的色調(diào),也是夏季常用的色調(diào)。2.中明度基調(diào)中明度基調(diào)是以中明度為主要面積、位置的配色。中明度基調(diào)具有高雅、恬靜感,適用的人群較廣,且適用于四季。3.低明度基調(diào)低明度基調(diào)指暗色組合,形成偏黑色的沉靜調(diào)子,具有莊重、嚴(yán)肅、文雅、憂傷之感。年輕人穿著顯得文靜、內(nèi)向而深沉;老年人穿著顯得莊重、含蓄而老成。低明度基調(diào)色是冬季常用的服色。

色相配色指以不同色相的組合構(gòu)成整體服裝的色彩關(guān)系,而忽視明度、純度的作用。以色相為主的配色,強(qiáng)調(diào)色彩的冷暖對比關(guān)系,強(qiáng)調(diào)不同色相為主的色調(diào)所帶給人們的心理反應(yīng)。(二)色相配色1.無彩色服裝配色

黑色服裝。黑色既強(qiáng)烈又含蓄,如果善用黑色,會給服裝帶來意想不到的效果。020103

白色服裝。白色是一種高尚、潔凈的色彩,帶有純潔、清爽、質(zhì)樸迷人的氣息。白色需要精心設(shè)計才能顯示不凡的情調(diào)。

灰色服裝?;疑呛谂c白的中和色,兼有黑白兩色的優(yōu)點。黑和白之間可以分成許多層次的灰,淺灰明朗、高雅、輕柔;暗灰含蓄、深沉、厚硬。黑、白、灰的色彩組合是相當(dāng)普遍的,是達(dá)到色彩和諧的最佳調(diào)和劑,是永不落伍的色彩#如圖1-2-4所示。

圖1-2-4無彩色服裝配色

(1)光澤色。光澤色是指帶有金屬光澤的色彩,大面積使用時,有刺目、炫耀感。金色富麗堂皇,象征榮華富貴。銀色具有同樣性質(zhì),但比金色溫和。光澤色一般不與其他色混合,在作為一般服裝配色時,光澤色起到的是點綴作用,不作大面積使用。(2)紅色系服裝。在中國,紅色象征吉祥。喜慶,是傳統(tǒng)節(jié)日的代表色。2.有彩色服裝配色

(3)黃色系服裝。淺黃色具有飄逸、華美、躍動的性格,適用的人群范圍較廣,尤其是兒童穿著顯得嬌嫩可愛;土黃色服裝具有樸實、沉著的性格;紅味黃熱烈、溫暖;綠味黃像新生的嫩芽,清新、生動,富有生命力;明黃色是皮膚偏黑者的最佳色彩選擇,強(qiáng)烈的對比效果產(chǎn)生粗獷、奔放的美感。

(4)藍(lán)色系服裝。中國是喜愛藍(lán)色的國家,在我國古代,平民百姓都穿著藍(lán)色服裝,文人用藍(lán)色表示清高。

(5)綠色系服裝。綠色具有溫和、飽滿的個性,為人們所喜愛。

(6)紫色系服裝。紫色是所有色相中明度最低、最安靜的色彩。在古代。由于紫色的染料最貴重,只能作為官服的顏色,所以紫色代表高貴、莊重、奢華,同時還有一種神秘感。純度配色指某一色相的純色混入另外的色相(無彩色、有彩色均可),以改變色相原有純度的一種配色方法。(三)純度配色010203在服裝色彩設(shè)計中,色彩純度方面的配色可歸納為;1.純度差小的配色高純度色與高純度色的配置。中純度色與中純度色的配置。低純度色與低純度色的配置。2.純度差中等的配色0102

高純度色與中純度色的配置。

中純度色與低純度色的配置。3.純度差大的配色高純度色與低純度色(或無彩色)配置時,視覺效果或華麗而刺激,或樸素而沉靜。不同色彩效果的產(chǎn)生取決于哪種純度色居于主導(dǎo)地位。而面積比例是此種配色的關(guān)鍵。(四)套裝配色

單件服裝一般是指上下連體的服裝,如連衣裙、旗袍、大衣、晚禮服等。1.單件服裝的色彩設(shè)計里外套服裝的配色應(yīng)賓主分明,層次清楚,要注意色相及明度的差別。在色相上可以采用鄰近色、同類色和對比色,不同的搭配會產(chǎn)生不同的效果。例如一件寶石藍(lán)色的外套,配湖藍(lán)色襯衣,視覺效果協(xié)調(diào)而穩(wěn)重;配玫瑰紅色襯衣,視覺效果生動而活潑;配橘色襯衣,視覺效果大膽而刺激#在明度上,一定要拉開差距,這樣才能產(chǎn)生明快的視覺效果,否則就會模糊不清,缺乏生氣#花色面料的里外衣配套多采用內(nèi)花外單或內(nèi)單外花的搭配手法,如果里外都花,將會產(chǎn)生混亂的視覺效果,從而失去美感。2.里外套服裝的色彩設(shè)計3.上下裝的色彩設(shè)計

上下裝的組合,有上衣與褲子、上衣與裙子等搭配。上下裝的配色在明度上一般采取上淺下深的配色方法,這樣的視覺效果穩(wěn)重、沉著。也有上深下淺的配色,給人一種動感和時尚感。4.裝飾配件的色彩設(shè)計服裝配件種類很多,尤其是女裝配件,更是琳瑯滿目。主要的配飾有帽、鞋、襪、圍巾、手套、首飾、腰帶、包、眼鏡等,這些配飾的材質(zhì)五花八門,有金屬、木材、貝殼、玻璃、皮革、玉、鉆石、珍珠、瑪瑙、翡翠等、形態(tài)各異、色彩豐富,有廣泛的選擇性。這些配飾與服裝組合,起到錦上添花、畫龍點睛的作用,但如果使用不當(dāng),會破壞服裝整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,無法使服裝產(chǎn)生美感。(五)群體服裝配色群體服裝可以理解為兩個以上的眾多的服裝組合。群體服裝色彩的選擇主要強(qiáng)調(diào)的是群體之間內(nèi)在的相互聯(lián)系、相互呼應(yīng),使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的整體感,所以對于群體服裝的用色不宜過多,否則很容易產(chǎn)生雜亂、分散感。群體服裝色彩的配色規(guī)律如下;

有些特殊群體的服裝,其色彩、色調(diào)是不能替代混淆的。從大的群體來講,如軍服、警服的色彩是國家安全的標(biāo)志,是不能隨意改變的#從小的群體來講,一個學(xué)校的學(xué)生服、公司的工作服、商店的店員服,其色彩也是統(tǒng)一的。1.色調(diào)的統(tǒng)一1.群體服裝的局部色彩變化在一些團(tuán)體中,因為一些特殊的需要,在服裝色彩整體保持不變的原則下,在局部做一些小的變動,用以區(qū)別性別、工種、級別、身份等。另外,局部的色彩變化也使服裝更生動、活潑。但是局部的色彩數(shù)量和面積要加以控制,對比、刺激不能過度,以免喧賓奪主。2.群體服裝的色彩呼應(yīng)與互代群體服裝中,諸如家庭系列和時裝表演系列等,雖然基本上使用同樣的幾個色彩,但由于面積和位置的變化,組合后產(chǎn)生的效果不盡相同,通常稱之為定色變調(diào)手法。什么場合穿什么樣的衣服。當(dāng)然在不同的場合中,對著裝的色彩也是有一定的講究的,也就是說服裝色彩要與環(huán)境相適應(yīng)。在家里,服裝的色彩可以輕松活潑一些,樣式寬大隨便,如居家服或睡衣。這類服裝色彩基本都屬于淺色系,暖色調(diào),給家里的人一種溫馨幸福的感覺。在工作或參加會議時,應(yīng)該選擇莊重素雅的服裝,給人一種干練、穩(wěn)重、成熟的感覺。而在戶外旅行或是參加體育運動的時候,則應(yīng)選擇明亮色系的服裝,給人一種運動、熱情、奔放的感覺。在參加晚會或派對時,可以選擇高級灰系列的服裝,給人一種高貴典雅的感覺??偠灾?,不同場合下,服裝色彩的選擇也是很重要的,因為色彩會給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊,會留給人深刻的印象。2.群體服裝色彩與環(huán)境的搭配任

務(wù)

實施(1)色相環(huán)繪制(圖1-2-5)(2)明度色標(biāo)、純度色標(biāo)繪制(圖1-2-6圖1-2-7)任

務(wù)

價評價表任

務(wù)

展貝納通的色彩王國

貝納通(BENETTON)是一個國際著名的意大利服裝品牌,它的成功,除了其高科技的生產(chǎn)工藝、創(chuàng)造性的設(shè)計以及優(yōu)異的市場營銷外,更重要的是貝納通運用色彩傳遞給人們的豐富文化。任

務(wù)

展1.貝納通的設(shè)計特點貝納通設(shè)計隨意%輕松又富有情趣,剪裁易于穿著,凸現(xiàn)穿著者率性、灑脫的個性;貝納通常常把來自于懷舊情緒的靈感應(yīng)用于現(xiàn)時的服裝。色彩明亮、鮮艷,帶有明顯的地中海及南美風(fēng)格。貝納通的廣告用語;”色彩的貝納通"就標(biāo)示著這個特點。任

務(wù)

展2.貝納通品牌設(shè)計理念貝納通的設(shè)計理念往往來自懷舊情結(jié),如20世紀(jì)50年代以高科技技術(shù)合成纖維織物制成的滑雪服,60年代人字紋套裝、迷你裙,70年代把珠子與皮革串合在一起的迪斯科裝等。另有部分系列如北歐風(fēng)格主題的童裝,包括牛仔服的藍(lán)色家庭系列,而騎服則來源于游牧生活。最初,貝納通套衫是手織的,配以鮮艷的色彩以區(qū)分英國產(chǎn)的羊毛衫,第一系列有18件衣服,主要是紫羅蘭色套頭衫。其后帶有明顯的地中海及南美風(fēng)格的亮艷配色成了貝納通的招貼#貝納通的服裝多為天然纖維如羊絨、羊毛、安哥拉毛面料。為了緊隨地方流行趨勢,貝納通套衫都用小批量染色紗線制成。為了使貝納通的設(shè)計具有世界性,貝納通設(shè)計師們經(jīng)常周游世界,而最常去的是秘魯,這個南美國家提供了他們無窮的設(shè)計靈感。任

務(wù)

展3.貝納通品牌設(shè)計風(fēng)格打造國際品牌,除了一流的質(zhì)量,還要有自己鮮明的風(fēng)格去感染對應(yīng)的客戶群。貝納通設(shè)立了一系列服裝品牌,使它們在風(fēng)格定位上有所差別,以吸引不同的消費者#貝納通集團(tuán)的成人休閑裝就有兩個品牌,一個是全色彩貝納通(UnitedColorsOfBENETTON)另一個是希思黎(Sisley)前者以豐富的色彩變化,協(xié)調(diào)的色彩搭配為其主要特征,適合從少年到老年多個年齡段消費者的穿著,是一個大眾品牌;后者以城市時髦前衛(wèi)的白領(lǐng)階層為對象,試圖勾勒出他們在城市的繁華與巨大壓力下的復(fù)雜心態(tài),用料前衛(wèi)大膽、緊跟時尚,既充滿了城市的貴族氣息,又帶上一點后現(xiàn)代的酷味。SUNMMER任

務(wù)

三服飾圖案基礎(chǔ)任

務(wù)

導(dǎo)

入服飾圖案設(shè)計在服飾設(shè)計中應(yīng)用得非常廣泛,即通過一定的藝術(shù)手法,運用形式美規(guī)律、法則,通過構(gòu)思、布局、造型和用色,設(shè)計出具有一定表現(xiàn)力與裝飾性,并適用于服飾上的圖案。作為服裝設(shè)計人員,應(yīng)該能夠根據(jù)相關(guān)的設(shè)計主題,通過提煉、夸張、添加、擬人化等方法設(shè)計出多種服飾圖案,它不僅具有象征與寓意性,同時還具備裝飾與實用性。任

務(wù)

準(zhǔn)

備圖案具有裝飾性與實用性,是與工藝制作相結(jié)合、相統(tǒng)一的一種藝術(shù)形式。圖案有兩層含意,廣義指對某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩及圖形構(gòu)成的設(shè)想,并依據(jù)材料要求、制作要求、實用功能、審美要求所創(chuàng)作的設(shè)計方案,與之相應(yīng)的英文是“Design”狹義是指器物上起裝飾作用的紋樣和色彩,相應(yīng)的英文是“Pattern”可見紋樣不是圖案的全部,只是圖案的一部分。任

務(wù)

準(zhǔn)

備服飾圖案是指服飾及其配件上具有一定圖案規(guī)律,經(jīng)過抽象、變化等方法而規(guī)則化、定型化的裝飾圖形紋樣。服飾圖案是人類物質(zhì)文明和精神文明的重要標(biāo)志之一,它的形成、演變和不斷豐富的過程,反映了人類社會文明的不斷積累、發(fā)展和進(jìn)步。如圖1-3-1所示,偏僻地區(qū)的苗族服飾圖案多為動物,平原地區(qū)苗族服飾圖案則以植物和花卉較多。圖1-3-1服飾圖案一、圖案的分類

圖案的實用性與物質(zhì)性特征決定了人們?nèi)粘I畹囊?、食、住、行都離不開圖案的影響。各種各樣的圖案形成了龐大的圖案類別,這就必須對其有一個分類方法。1.以空間關(guān)系分0102平面圖案,如印花布料、服裝、書封皮、廣告設(shè)計稿等。立體圖案,如建筑模型、木雕、陶瓷的母型、浮雕%透雕%圓雕圖案等。02012.以用途分實用圖案,如衣食住行等方面的設(shè)施、器材設(shè)計,再如服裝、建筑、家具、工業(yè)造型等。玩賞圖案,如眼觀賞、手把玩的器物、裝飾物,再如玩具、玉器、壁掛等。01023.從理論研究與實踐角度分

基礎(chǔ)圖案,以研究圖案的形式美、造型、構(gòu)成、施色、制作技法的一般規(guī)律為主旨,它不受生產(chǎn)條件的嚴(yán)格制約,以方法、技巧、規(guī)律總結(jié)為主,沒有特定的對象。專業(yè)圖案(工藝圖案)染織、服裝、編織、陶瓷等實際器物的裝飾圖案,它受到生產(chǎn)工藝的嚴(yán)格制約。

4.從表現(xiàn)形式上分寫實、變形、具象、抽象圖案。5.從構(gòu)成形式上分單獨圖案和連續(xù)圖案。6.以題材分花卉、動物、風(fēng)景、人物、幾何等。7.從地域上分中國圖案、外國圖案??煞譃槠矫鎴D案和立體圖案,如圖1-3-2所示。圖1-3-2平面圖案和立體圖案在服裝上的應(yīng)用二、服飾圖案的分類1.按空間關(guān)系分可分為單獨圖案、連續(xù)圖案(二方連續(xù)與四方連續(xù)),如圖1-3-3所示。圖1-3-3單獨圖案和四方連續(xù)圖案在服裝上的應(yīng)用2.按構(gòu)成形式分圖1-3-5綴、繡、鏤圖1-3-4染、拼3.按工藝分可分為染、拼、綴、繡、鏤,如圖1-3-4圖1-3-5所示??煞譃槿宋?、風(fēng)景、花卉、植物、動物、抽象圖案等。這其中按素材不同又可以細(xì)分。如動物可以分為龍鳳、獅子、麒麟、鹿、象、仙鶴、鷺鷥、鴛鴦等;人物又可分為戲曲人物、神仙人物、歷史人物等,如圖1-3-6所示。以上從空間、構(gòu)成形式、工藝、素材等方面對服飾圖案進(jìn)行了分類,角度不同分類方式也不同。新技術(shù)、新思維、新視點的出現(xiàn),會產(chǎn)生更多的分類標(biāo)準(zhǔn)。圖1-3-6具象圖案和抽象圖案在服裝上的應(yīng)用4.按素材分圖案構(gòu)成法,是研究紋樣的組織變化及其骨骼構(gòu)成的形式和方法。圖案構(gòu)成的形式是根據(jù)題材的特點和各種具體內(nèi)容而定的。例如椅墊,一般都采用圓形或方形,其圖案的組織和紋樣布局應(yīng)符合圓形或方形的特點。而大面積的面料圖案,如服飾面料,其圖案的組織形式,則應(yīng)采用四方連續(xù)的構(gòu)成形式。因此,圖案紋樣的組織形式和構(gòu)成方法,都應(yīng)根據(jù)物品的形狀和用途而定。三、服飾圖案的構(gòu)成形式現(xiàn)在常用的各種服飾圖案,其構(gòu)成形式歸納起來分為兩大類;一類為單獨服飾圖案,一類為連續(xù)服飾圖案,見表1-3-1特別指出的是,規(guī)則形式,一般是指用同種形狀組成相互對稱的均齊格式。這類圖案的構(gòu)成形式具有整齊、端正的特點,因此稱它為規(guī)則圖案;不規(guī)則形式,即采取異形、異色、異量、自項目一服裝設(shè)計表現(xiàn)基礎(chǔ)自由配置的格式,這類圖案的構(gòu)成形式具有靈活多變的特點。表1-3-1服飾圖案的構(gòu)成形式(一)單獨服飾圖案單獨圖案在日常生活裝飾和服飾設(shè)計中,應(yīng)用的范圍很廣,在服飾設(shè)計中,單獨圖案有強(qiáng)化作用,可集中引導(dǎo)視線,起到畫龍點睛的作用。通常作為衣服的胸背部裝飾,大多集中在上半身,處在正常視線范圍之內(nèi)。單獨圖案的構(gòu)成形式也是多種多樣的,一般可以分為單獨紋樣、適合紋樣、角紋樣、填充紋樣、邊緣紋樣等。這幾種紋樣由于受外形及內(nèi)涵的制約以及使用場所的不同,又各自具備鮮明的個性。單獨紋樣即紋樣本身在組織構(gòu)成及藝術(shù)效果上都具有不同程度的獨立性和完整性。單獨紋樣的格式一般有對稱、均衡兩種,如圖1-3-7所示。從其組織形式來看,它與周圍其他紋樣并不一定具有連續(xù)性。由于它和連續(xù)形式相比,在構(gòu)圖上具有獨立完整的一面,故有獨立圖案之稱。圖1-3-7對稱與均衡1.單獨紋樣

所謂適合紋樣,即將紋樣的組織較完整地安置在一定的外輪廓之中,因此它在構(gòu)成上具有一定程度的局限性。適合紋樣所采用的外形一般有方形(正方形、長方形)

。圓(橢圓形)、三角形、菱形、各種多邊形等,如圖1-3-8所示。圖1-3-8方形適合紋樣2.適合紋樣在民間,工藝品常參照自然物的外形或形狀,作為適合紋樣的外輪廓,如桃子形、石榴形、梅花形、海棠形、扇形等。適合紋樣雖然被安置在特定的外輪廓之中,但紋樣的形象卻不會使人覺得生硬和勉強(qiáng),這就要求紋樣做到布局得當(dāng)、穿插自然、、主題突出、賓主呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、疏密均勻,使紋樣充分適應(yīng)各種特定的形狀和空間。適合紋樣應(yīng)用很廣,其構(gòu)成格式一般可分為平衡式和均齊式兩類。

平衡式;根據(jù)力和量的均衡作用,使紋樣取勢平衡和穩(wěn)定。

均齊式;結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)整齊,紋樣布局一般采取左右、上下、多面對稱格式,這種格式容易取得穩(wěn)重統(tǒng)一的效果,但應(yīng)避免呆板單調(diào)的弊病。均齊式適合紋樣的格式概括起來可分為直立式、輻射式、回旋式和多層式四種,見表1-3-2表"1-3-2均齊式適合紋樣適合紋樣組織得好壞,與其構(gòu)成的方法關(guān)系十分密切。一般的結(jié)構(gòu)都采用均齊的構(gòu)成法則,其處理比較靈活自由。雖然也有采取平衡式的形式,但在構(gòu)成處理上卻比較規(guī)則和嚴(yán)謹(jǐn)。從圖案的裝飾形式出發(fā),如何將紋樣安排在一定的外形之中是十分重要的。紋樣可根據(jù)設(shè)計意圖安置在各個區(qū)劃面內(nèi)。區(qū)劃面可用多種方法設(shè)置,例如正方形,可以采用軸心線、對角線、并行線劃分,使之產(chǎn)生各種區(qū)劃面。

角紋樣是裝飾角平面的一種紋樣,一般也稱為角花。它的組織方法基本上與適合紋樣中的三角形適合紋樣相似,所不同的是,只要其中的兩邊相適合,另一邊要適合于整個布局的意圖。角紋樣應(yīng)用得也很廣,有的用來裝飾一角,有的是裝飾對角,也有的是裝飾鄰角。角紋樣有單獨、偶飾,也有飾物的邊緣紋樣組合應(yīng)用。這種角與邊組合構(gòu)成的紋樣,有的稱之為輪廓紋樣。角紋樣的構(gòu)成格式有對稱或局部對稱等幾種形式。3.角紋樣

所謂填充紋樣,即把紋樣的組織有選擇地填入一定形狀的空間之中,從表面上看,似乎和適合紋樣一樣,因為它們都具有一個外形輪廓,但實際上有一定區(qū)別的。適合紋樣要求較完整地安置在特定的外輪廓之內(nèi),而填充紋樣的組織布局可以不必受外輪廓的限制,也不必講究組織完整及章法。這樣的布局有清醒活躍的感覺,但也要注意結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),避免組織散亂和無中心。4.填充紋樣邊緣紋樣是一種適合于外形周邊的裝飾紋樣,它隨著外形輪廓而變,這種紋樣對圓形邊、方形邊以及各種邊形均能適應(yīng)。邊緣紋樣多數(shù)是處于陪襯的地位,用以襯托中心花紋,也有的是起單獨裝飾的作用。邊緣紋樣的組織構(gòu)成有平衡、對稱和連續(xù)三種形式,它可以不像二方連續(xù)那樣,依靠一個以上的基本單位,向左右二方進(jìn)行連續(xù),也可以采取二方連續(xù)的形式,主要看整體裝飾效果而定。5.邊緣紋樣圖1-3-9邊緣紋樣在服裝上的應(yīng)用連續(xù)圖案在構(gòu)成上的主要特點是運用一個或一組基本紋樣做單位,使其向上下或左右兩個方向或上下左右四個方向進(jìn)行反復(fù)連續(xù)而成。采用這種連續(xù)構(gòu)成的方法,能使一個較小而簡便的單位紋樣發(fā)展成為一幅連續(xù)性很強(qiáng)的大面積的圖案。由于它是利用一個單位紋樣反復(fù)循環(huán)而成,因此容易取得和諧統(tǒng)一的效果#連續(xù)圖案適宜大面積的裝飾設(shè)計,這種構(gòu)成方法,不但可以以少勝多,節(jié)省設(shè)計工時,而且還能適合現(xiàn)代生產(chǎn)的工藝要求。如印花、織花的面料設(shè)計。

連續(xù)圖案的形式可以分為二方連續(xù)和四方連續(xù)兩類。(二)連續(xù)服飾圖案1.二方連續(xù)用一個或一組單位紋樣向上下或左右兩個方向作反復(fù)循環(huán),連續(xù)而成的圖案,稱之為二方連續(xù)。它可以根據(jù)裝飾需要使圖案的長度增減。二方連續(xù)圖案在人們?nèi)粘I钪袘?yīng)用較廣,它既可以作為襯托主花之用,也可以作為主體裝飾單獨之用。二方連續(xù)根據(jù)方向可以分為兩種格式,向左右二方連續(xù)的叫橫式,如圖1-3-10所示;向上下二方連續(xù)的叫縱式,如圖1-3-11所示。

圖1-3-10橫式二方連續(xù)圖1-3-11縱式二方連續(xù)表"1-3-2均齊式適合紋樣

根據(jù)格式不同可以分為散點式、直立式、波線式、折線式等,見表1-3-3

表1-3-3二方連續(xù)的分類4.四方連續(xù)四方連續(xù)是由一個或一組紋樣作為基本單位,向上下左右四方反復(fù)循環(huán)連續(xù)而成的。它是裝飾大面積空間的一種重要手段,應(yīng)用最多的有棉布絲綢等印花、織花圖案。其次是朔紙塑料薄膜、瓷磚、包裝、裝潢等也有采用。由于四方連續(xù)圖案在組織構(gòu)成上具有循環(huán)反復(fù)的規(guī)律性,因此能夠適應(yīng)大批量的機(jī)器生產(chǎn)。在服飾領(lǐng)域,四方連續(xù)紋樣主要用于花布,在設(shè)計時要注意單位面積之間的聯(lián)系和呼應(yīng),布局要講究勻稱協(xié)調(diào)。圖1-3-12宋八答暈錦各類紡織織物的織花、提花、印花、軋花等大多屬于四方連續(xù)。其設(shè)計題材廣泛、形式多樣、資源豐富,工藝簡便,已成為常用的服裝面料設(shè)計的形式。如宋八答暈錦(圖1-3-12)是一種中心為八邊形,向八方延伸連接成網(wǎng)狀的四方連續(xù)組織。八答暈的寓意四通八達(dá),具有吉祥的意味。表1-3-4四方連續(xù)的分類四方連續(xù)紋樣在設(shè)計中既要考慮到單位紋樣的造型嚴(yán)謹(jǐn),更應(yīng)注意連續(xù)后的整體藝術(shù)效果。另外,在設(shè)計中要注意紋樣的方向變化,一般除專用衣料外,為裁剪制作之便,多采用無定向的紋樣設(shè)計,以免造成視覺和心理上的不適應(yīng)。四方連續(xù)根據(jù)格式不同可以分為散點連續(xù)、連綴連續(xù)、重疊連續(xù)等$見表1-3-4四、服飾圖案的基本規(guī)律對于所有藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計而言,形式美規(guī)律的運用和形式美感的表現(xiàn)都是必不可少的。圖案本身就是人們求美、求變化的產(chǎn)物,圖案中各種形式要素結(jié)合在一起,就會構(gòu)成豐富多變的整體,圖案沒有變化就沒有生命力。沒有統(tǒng)一,圖案會零亂、無秩序、無主調(diào)、無變化,圖案就會單調(diào)、呆板、沉悶。要正確處理好整體與局部的關(guān)系,服飾圖案的基本規(guī)律表現(xiàn)在造型、構(gòu)圖、色彩、處理手法等方面。1.造型

在造型中含有對比因素,均可稱其為變化。如:造型的大小,形象的方圓,線條的粗細(xì)、曲直、長短等。應(yīng)當(dāng)注意的是這些因素并不是平均運用于每個畫面,而是應(yīng)在統(tǒng)一的前提下,具體到每個畫面都要有重點,有選擇地表現(xiàn)這些因素。2.構(gòu)圖

物體的組合構(gòu)成除造型變化因素以外,還有不同形體、不同方向以及主次、動靜等變化因素,在運用過程中由于側(cè)重點不同而帶來的感受也不同。3.色彩

色彩的變化主要體現(xiàn)于明暗和冷暖的變化。使色彩取得統(tǒng)一,主要是把握色調(diào)、拉開明暗層次,掌握好主次關(guān)系,運用好過渡色。4.處理手法

通過不同的處理手法$不僅可以使畫面出現(xiàn)豐富的變化,也可以使豐富多樣的造型變得統(tǒng)一。五、服飾圖案的設(shè)計方法

服飾圖案設(shè)計是通過一定的藝術(shù)手法,運用形式美規(guī)律、法則,通過構(gòu)思、布局、造型和用色,設(shè)計出具有一定表現(xiàn)力與裝飾性,并適用于服飾上的圖案。服飾圖案設(shè)計方法包括提煉、夸張、添加、擬人化等。圖1-3-13中國皮影在設(shè)計中的應(yīng)用提煉也稱為簡化歸納,是純化形態(tài)的一種方法。設(shè)計過程中注意秩序化,保留、突出物象的本質(zhì)特征,目的單純、明確。

如中國皮影,通過點、線、面、色彩等變化符號進(jìn)行歸納,使形象秩序化、條理化。在設(shè)計中必須抓住自然形態(tài)的本質(zhì)特征進(jìn)行提煉,使對象單純和明確,才能走向圖案美,如圖1-3-13所示。1.提煉

2.夸張

夸張是將對象最典型的某些特征加以突出、夸大和強(qiáng)調(diào),使原有形象特征更加鮮明、生動和典型,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。圖1-3-14添加添加是對簡化的“形"添加必要的裝飾,以增加肌理效果,豐富了形象也增加了圖案的裝飾性和趣味性,如圖1-3-14所示。

添加是超越自然真實形態(tài)的一種”變化"手段。添加的目的是使圖案紋樣更充實、豐富。在保持原形態(tài)特征的前提下,可以在圖形中加線、加點、加面、加投影、加濃淡層次。這種處理可以自由組合,不受形和結(jié)構(gòu)的約束,給人以更美的感覺、更具想象力。3.添加

4.擬人化擬人化又叫人性化、人格化,既將表現(xiàn)的自然對象人格化,使之賦予人的思想、行為,模擬人的感覺,溝通人與物的情趣與感情。任

務(wù)

實施設(shè)計五幅服飾圖案,要求如下:1.任務(wù)內(nèi)容(1)題材內(nèi)容不限。(2)有明確的名稱和設(shè)計構(gòu)思。(3)任選一幅圖案在服裝效果圖上表現(xiàn)出來。2.任務(wù)要求(1)造型新穎、色彩協(xié)調(diào)、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(2)其中一幅為裝飾畫圖案,規(guī)格不小于8N。(3)其中一幅為服裝效果圖,規(guī)格為8N白色卡紙。(4)畫面清潔工整。任

務(wù)

價評價表任

務(wù)

展圖案在不同服裝中的設(shè)計應(yīng)用服飾圖案不是孤立存在的,它不僅要考慮市場需求、面料選擇、工藝條件,還要充分考慮圖案的用途、特性、風(fēng)格、功能等方面的因素,即以服裝的類別和功用來選擇相應(yīng)風(fēng)格的圖案設(shè)計。一、風(fēng)格類服飾圖案設(shè)計任

務(wù)

展1.古典風(fēng)格與圖案設(shè)計

“古典"風(fēng)格源于“古典主義"。具有理性而嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)而適度、典雅而精致、富麗而精良、平衡而內(nèi)在等藝術(shù)特征。古典與經(jīng)典相連,有著深厚的文化傳承。古典風(fēng)格的服飾與圖案有很大關(guān)系。

古典風(fēng)格圖案設(shè)計強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的造型、沉穩(wěn)典雅的色調(diào),在和諧中尋求文化意蘊,圖案形象排列規(guī)整秩序,理性而嚴(yán)謹(jǐn)。任

務(wù)

展2.異域民族風(fēng)格與圖案設(shè)計

“異域"即外國、兩地的意思。通常概念的異域是建立在歐美習(xí)慣基礎(chǔ)上的一種審美方式,以地中海以東的一些具有充滿神秘而強(qiáng)烈的地域文化特色的國家,如埃及、巴基斯坦、印度、伊朗、阿富汗、尼泊爾等,以及東南亞國家,如泰國、印尼、馬來西亞、中國、朝鮮、日本等。任

務(wù)

展3.現(xiàn)代風(fēng)格與圖案設(shè)計

現(xiàn)代主義是20世紀(jì)初之后西方各個反傳統(tǒng)的藝術(shù)流派、思潮的統(tǒng)稱,現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心理對生活現(xiàn)實的真實感受,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)造。傳達(dá)時尚前衛(wèi)、簡潔對比、高科技等相關(guān)意象,追求圖案的抽象,簡潔明快;對比的造型和色彩,呈現(xiàn)節(jié)奏美.4.鄉(xiāng)村風(fēng)格與圖案設(shè)計

與鄉(xiāng)村風(fēng)格的圖案相關(guān)聯(lián)的意象是:清新田園、質(zhì)樸原生、自然隨意、溫馨甜美、寧靜和諧以及追求自然的手工感。最具典型的是色織條格紋和滿底碎花圖案。任

務(wù)

展1.職業(yè)裝與圖案設(shè)計職業(yè)裝圖案在造型和色彩表現(xiàn)上,采用舒緩的弱對比,或小面積的點綴與裝飾性,淡化局部的變化以達(dá)到整體的和諧。還可以加強(qiáng)企業(yè)的整體系列形象感。2.正裝與圖案設(shè)計傳統(tǒng)晚裝的圖案運用相對于其他功能類型的服裝來說是比較少的。在裝飾格局上,大多數(shù)的晚裝圖案都是呈對稱或平衡的樣式來分布。也有用立體的三維圖案形式來進(jìn)行裝飾。現(xiàn)代晚裝,在設(shè)計上講究隨意個性、經(jīng)濟(jì)實用。裝飾手段上,注重個性和細(xì)節(jié)。二、功能類服飾圖案設(shè)計任

務(wù)

展3.休閑裝與圖案設(shè)計

休閑裝,是在閑暇狀態(tài)下所穿的服裝。圖案設(shè)計內(nèi)容廣泛,色彩豐富,裝飾手段也十分自由靈活,無論是滿地印花裙,還是簡潔的繡花牛仔褲,都呈現(xiàn)出輕松愉快、舒展自由的風(fēng)格特征。圖案設(shè)計在自由散漫的表面下追求造型上的完美。4.家居裝與圖案設(shè)計

家居裝以在居家室內(nèi)穿著服裝構(gòu)成,主要包括睡衣、浴衣以及廚房用衣等,多以寬松舒適的款式和棉、絲等天然材料為主,色彩以溫暖亮色為主,圖案以隨意簡潔風(fēng)格的條格、花草、水果、動物為主要題材。家居服圖案整體設(shè)計突出柔和溫馨的視覺效果,以營造家庭的溫情寧靜氣氛。任

務(wù)

展5.運動裝與圖案設(shè)計

運動裝側(cè)重舒適和方便,圖案色彩高度對比,以營造簡潔、活潑、積極、明朗和力度感為主要目標(biāo)。圖案內(nèi)容多以幾何和抽象為主,也可以以隊標(biāo)、國旗、國徽、徽章以及文字來構(gòu)成圖案的內(nèi)容。職業(yè)運動裝帶有表演性質(zhì),圖案上要求醒目與對比。

泳裝圖案設(shè)計以簡約的款式和突出的圖案設(shè)計,營造了獨特的沙灘文化,傳達(dá)了一種絢爛和自然的美感,圖案多以簡潔明快的風(fēng)格為主,多以滿底布局,單元型大%色彩濃烈為特色,以獲得一種遠(yuǎn)觀醒目的藝術(shù)效果。任

務(wù)

展6.女性內(nèi)衣與圖案設(shè)計

內(nèi)衣圖案的作用主要是強(qiáng)化和突出內(nèi)衣的造型與結(jié)構(gòu),裝飾主要部位,襯托人體的美感。內(nèi)衣的圖案在色彩上的處理通常比較和諧,紋樣選擇上也比較細(xì)致、秀美,在總體上表現(xiàn)一種和諧朦朧的美感。現(xiàn)代內(nèi)衣圖案,也采用絲網(wǎng)印花技術(shù)加工圖案,多用于年輕女性,用色活潑,多采用花卉題材。7.男裝與圖案設(shè)計

男裝的圖案裝飾往往比較少,主要的表現(xiàn)形式為幾何、文字或者抽象圖案。這些圖案在主題上也表現(xiàn)著一種陽剛之氣,在視覺上講究穩(wěn)健、明朗、確定的效果?,F(xiàn)代社會中陽剛之美不再是唯一,陰柔之美成為多元樣式的重要體現(xiàn)。印花、提花、繡花也出現(xiàn)在各種類型男裝中,打破了傳統(tǒng)形象,使男裝表現(xiàn)出了親切平和的一面。任

務(wù)

展8.童裝與圖案設(shè)計

兒童服裝的面積比較小,在裝飾布局上常用跳躍感很強(qiáng)的散點滿花裝飾和局部裝飾。裝飾的部位多選擇在胸部、背部、領(lǐng)部、衣服下擺部和膝蓋等醒目的中心位置。在裝飾主題上,多采用日常生活中常見的事物和擬人化的小動物圖案。

0-1歲:嬰兒裝,圖案多為亮粉色系的簡單小圖形。2-5歲:幼兒裝,圖案以明快活潑為特點。6-11歲:兒童裝,圖案的造型多與流行緊密結(jié)合。項目檢測一、單選題1.二方連續(xù)屬于(

A單獨紋樣B適合紋樣C

點裝紋樣D連續(xù)圖案2.()就是通過服裝色彩的組合搭配而使人產(chǎn)生愉悅感.

A服裝色彩的和諧B服裝色彩搭配C服裝色彩D服裝色彩組合二、多選題1.男性服裝一般款式單純、色彩沉穩(wěn),給人以男子氣十足的感受,下面哪些屬于男性服裝造型的風(fēng)格(

A柔美B簡潔C明快D硬朗E棱角分明2.二方連續(xù)紋樣的結(jié)構(gòu)要素是(

)A骨法B軸線C單位紋樣D裝飾線三、設(shè)計題

以單獨圖案或適合圖案進(jìn)行服飾圖案設(shè)計,并根據(jù)色彩搭配原理對其進(jìn)行著色。感謝觀看服裝設(shè)計基礎(chǔ)美學(xué)項目二目

錄01服裝設(shè)計的構(gòu)成要素02服裝設(shè)計的美學(xué)原理項

述服裝造型的設(shè)計和制作過程就是對立體構(gòu)成的造型過程,任何物體都能還原成點、線、面,在服裝設(shè)計過程中,點的靈動點綴和線的自由穿插構(gòu)成了面和體的多變組合,作為一名服裝設(shè)計師,不僅要熟悉各種造型要素的特性,總結(jié)各要素間的構(gòu)成規(guī)律,還要從美學(xué)的角度加以判斷分析,從而將其作為創(chuàng)作設(shè)計的方法,還可以作為一種美的形態(tài)來對待。因此,服裝設(shè)計的構(gòu)成要素和形式美法則是服裝設(shè)計學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識。項

目標(biāo)通過本項目學(xué)習(xí)點、線、面的性質(zhì)及構(gòu)成規(guī)律,提高基礎(chǔ)設(shè)計能力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維意識和創(chuàng)新能力。010203通過師生互動和學(xué)生動手練習(xí),讓學(xué)生將專業(yè)知識靈活運用到實際操作中,將點、線、面設(shè)計法則應(yīng)用于服裝設(shè)計繪畫中,使服裝款式更能突出風(fēng)格特征、符合美學(xué)原則,并且能適應(yīng)市場需求。通過小組分工協(xié)作,形成學(xué)生謙虛好學(xué)、勒干思考、做事認(rèn)真的工作態(tài)度,增強(qiáng)學(xué)生對服裝的審美能力,并養(yǎng)成團(tuán)隊協(xié)作精神。SUNMMER任

務(wù)

一服裝設(shè)計的構(gòu)成要素任

務(wù)

導(dǎo)

入在服裝設(shè)計中,服裝造型屬于立體構(gòu)成的范疇,簡單地說,服裝設(shè)計也就是運用美的形式法則有機(jī)地組合點、線、面、體,形成完美造型的過程。服裝的款式無論怎么變化,它的造型要素都是由點線面組成的,它們是構(gòu)成服裝形

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