2018年10月-2012年10月福建省自考04026設(shè)計(jì)美學(xué)試題及答案含評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)9套

PAGE12012年10月高等教育自學(xué)考試福建省統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題（課程代碼04026）一、判斷選擇題（更多科目請?jiān)L問/zikao.htm）(本大題共13小題，每小題1分，共13分)判斷下列每小題的正誤，正確的將答題卡上該小題的“[A]”涂黑，錯(cuò)誤的將“[B]”涂黑。1．20世紀(jì)60年代，仿生學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)。2．功能主義是包豪斯學(xué)校所倡導(dǎo)的理論原則。3．最初級(jí)的審美需要是悅耳悅目。4．蘇格拉底在《大希庇阿斯篇》提出了美與善、快感、有益等概念。5．是美國哲學(xué)家皮爾斯從語言學(xué)角度提出符號(hào)學(xué)的。6．從表征對(duì)象的角度，符號(hào)可以劃分為性質(zhì)符號(hào)、單一符號(hào)和規(guī)則符號(hào)。7．康德在談到藝術(shù)家的圖創(chuàng)性時(shí)，將風(fēng)格概念區(qū)分為作風(fēng)和風(fēng)格兩種。8．早期對(duì)審美形式的情感激發(fā)作用作出的解釋是前意識(shí)說。9．索緒爾從邏輯學(xué)的角度對(duì)理論符號(hào)學(xué)起到了奠基人的作用。10．美國芝加哥建筑學(xué)派的建筑師賴特提出了形式依隨功能的觀點(diǎn)。11．文化之所以得以保存和積累，是人的實(shí)踐活動(dòng)所具有的工具結(jié)構(gòu)。12．德國的人類學(xué)家泰勒在《原始文化》中對(duì)文化做了最初的定義。13．沃爾夫林的代表作為《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》。二、名詞解釋題（更多科目請?jiān)L問/zikao.htm）(本大題共6小題，每小題4分，共24分)14．風(fēng)格15．符號(hào)16．形式美17．文化18．審美價(jià)值19．結(jié)構(gòu)自考押題微信344647公眾號(hào)順通考試資料三、評(píng)析題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)20．請舉例分析如何評(píng)價(jià)一個(gè)商標(biāo)的設(shè)計(jì)。21．以仿生學(xué)出現(xiàn)的例證，評(píng)析自然形態(tài)的功能機(jī)制對(duì)人類的啟示。22．列舉出體現(xiàn)節(jié)奏與韻律關(guān)系的藝術(shù)形式，并對(duì)所舉例證進(jìn)行評(píng)析。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)23．簡述人工形態(tài)與自然形態(tài)的不同之處。24．簡述人的需要層次論。25．簡述文化形態(tài)劃分的三種方法。26．作為技術(shù)美，現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)品的審美價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面?27．簡述實(shí)現(xiàn)文化傳播必須具備的四個(gè)條件。五、論述題（更多科目請?jiān)L問/zikao.htm）(本大題共2小題，每小題10分，共20分)28．試述人工形態(tài)中，材料、結(jié)構(gòu)、形式、功能之間是怎樣相互關(guān)聯(lián)與互動(dòng)的。29．試述中國古代建筑的風(fēng)格特征。

2013年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共l3小題，每小題l分。共13分)判斷下列每小題的正誤，正確的將答題卡上該小題的“[A]”涂黑，錯(cuò)誤的將“[B]”涂黑。1．龍山文化的黑陶有色黑、體薄、光澤的特點(diǎn)。2．半坡類型的彩陶分布在長江流域。3．龍山文化的黑陶采用的是手工捏制的方法。4．賴特和格羅皮烏斯都是后現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的大師。5．現(xiàn)代建筑是從反對(duì)古典主義的建筑法則中產(chǎn)生的。6．索緒爾認(rèn)為語言現(xiàn)象是由語言和言語兩種形態(tài)構(gòu)成的。7.審美經(jīng)驗(yàn)的超功利性和無利害感與美的社會(huì)功利性之間的關(guān)系，稱為近代美學(xué)的一個(gè)新焦點(diǎn)。8.繪畫在藝術(shù)媒介的運(yùn)用上，比雕塑更加富有精神性。繪畫的世界是一個(gè)區(qū)別于現(xiàn)實(shí)世界的意象世界。9．馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)為：價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，而價(jià)值則是生產(chǎn)所花費(fèi)的必要?jiǎng)趧?dòng)量。10.設(shè)計(jì)第一個(gè)以標(biāo)準(zhǔn)件構(gòu)成的鋼管椅的是米·斯·凡·德羅。11.審美活動(dòng)可以劃分為審美接受過程和審美創(chuàng)造過程。12.水晶宮是1850年倫敦國際博覽會(huì)的建筑會(huì)場。13.布拉格學(xué)派著名符號(hào)家穆卡洛夫斯基在語義符號(hào)學(xué)的研究中，將產(chǎn)品功能的概念劃分為使用功能和產(chǎn)品語言功能。二、名詞解釋題(本大題共6小題，每小題4分，共24分)14.文化整合15.感覺16.技術(shù)美17.語義學(xué)18.線性造型19.生態(tài)系統(tǒng)三、評(píng)析題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)20.列舉出體現(xiàn)節(jié)奏與韻律關(guān)系的藝術(shù)形式，并對(duì)所舉例證進(jìn)行評(píng)析。21．從藝術(shù)形象構(gòu)成的角度，簡要評(píng)析中西繪畫不同的色彩觀。22．從藝術(shù)抽象的視角，簡要評(píng)析“外師造化，中得心源”的主要內(nèi)容。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)23．簡述雅與俗的關(guān)系。24.簡述中國建筑形成哪兩種不同的人工環(huán)境。25.簡述德國技術(shù)哲學(xué)家德蘇瓦爾概括的六種技術(shù)特性。26.簡述設(shè)計(jì)產(chǎn)品作為一種人工客體包含哪三方面的組成要素。27.簡述文化模式的基本特征。五、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)28.試述技術(shù)與藝術(shù)的異同。29.為什么說人的需要是設(shè)計(jì)靈感的源泉。2013年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題答案(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共13小題。每小題1分，共13分)1——5：ABBBB6——10：AAAAB11——13：ABB二、名詞解釋題（本大題共6小題，每小題4分，共24分）14．文化整合：文化整合是不同文化的重組，即原來性質(zhì)不同、目標(biāo)和價(jià)值取向各異的文化，經(jīng)過相互沖突后，逐步接近，彼此協(xié)調(diào)，它們在內(nèi)容與形式、功能和價(jià)值目標(biāo)的取向上不斷修正、為共同適應(yīng)適合社會(huì)的需要而逐漸融合，組成新的文化體系。15．感覺：感覺是客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的直接反映。它是由外界的刺激直接作用于人的感覺器官，引起神經(jīng)沖動(dòng)，由感覺神經(jīng)傳導(dǎo)到腦的相應(yīng)部位而產(chǎn)生的。16．技術(shù)美：人的勞動(dòng)物化在產(chǎn)品中對(duì)自然規(guī)律的揭示所形成的審美價(jià)值。17．語義學(xué)：研究符號(hào)與它所指涉對(duì)象的關(guān)系（即意義）的學(xué)科。18．線性造型：以線條的律動(dòng)和情感性表現(xiàn)為主要特征的造型。19．生態(tài)系統(tǒng)：指有機(jī)體與其環(huán)境之間形成的相互依存和相互作用的系統(tǒng)。三、評(píng)析題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）20．列舉出體現(xiàn)節(jié)奏與韻律關(guān)系的藝術(shù)形式，并對(duì)所舉例證進(jìn)行評(píng)析。(l）節(jié)奏是事物在運(yùn)動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過程，它是一種有規(guī)則的重復(fù)，產(chǎn)生齊一的秩序感。韻律最初出現(xiàn)于詩歌領(lǐng)域；比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系；(2）答題者應(yīng)舉出舞蹈、詩歌等藝術(shù)類型，來評(píng)析這些藝術(shù)類型所具有的節(jié)奏與韻律的特征。21．從藝術(shù)形象構(gòu)成的角度，簡要評(píng)析中西繪畫不同的色彩觀。(l）藝術(shù)形象是感性具體的，形象所具有的真實(shí)性是藝術(shù)的生命；色彩可以賦予繪畫一種質(zhì)地的真實(shí)感和表情性。中西方繪畫有不同的色彩觀。中國畫用色講究隨類賦彩，西方繪畫中光影構(gòu)成了繪畫中的色調(diào)，反映了物體形象的虛實(shí)對(duì)比。(2）答題者應(yīng)根據(jù)各自對(duì)于中西方繪畫的體驗(yàn)，寫出自己對(duì)于中西方色彩的理解。22．從藝術(shù)抽象的視角，簡要評(píng)析“外師造化，中得心源”的主要內(nèi)容。(l）藝術(shù)抽象是一個(gè)使意象脫離物象的實(shí)在性過程。(2)“外師造化，中得心源”是唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中所提出的中國畫觀點(diǎn)。這句話表明藝術(shù)家的創(chuàng)造總是要以自然之道作為依據(jù)的。從事造型的模擬轉(zhuǎn)化首要要根據(jù)功能目的性選擇合適的模擬對(duì)象，抓住這種形態(tài)的審美特征，用概括的手法使之單純化，肯定適應(yīng)的部分，改變不適應(yīng)的部分。四、簡述題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）23．簡述雅與俗的關(guān)系。(l）雅與俗：作為一對(duì)審美形態(tài)的范璐。雅可以指高雅清逸的審美趣味和不同凡俗的習(xí)俗。俗可以指風(fēng)俗習(xí)慣，也可以是指流行與民間的、大眾化的或淺顯易懂的文化形式；(2）雅與俗雖然是一對(duì)相互對(duì)立的美學(xué)范疇，兩者也相輔相成和互補(bǔ)相通之處。24．簡述中國建筑形成哪兩種不同的人工環(huán)境。(l）一種是宅院式建筑群，表現(xiàn)出理性而規(guī)整的布局；(2）一種是與山水等自然景觀相結(jié)合的園林式建筑，它的構(gòu)圖是自由的，以巧于因借的手法來完成的。25．簡述德國技術(shù)哲學(xué)家德蘇瓦爾概括的六種技術(shù)特性。(l）任何技術(shù)的形成都是以某種自然知識(shí)為先導(dǎo)的；(2）一切技術(shù)對(duì)象都是依據(jù)人的目標(biāo)選定的；(3）在技術(shù)操作者的觀念中，首先產(chǎn)生出活動(dòng)結(jié)果的表現(xiàn)或意念；(4）當(dāng)具有了一定的自然知識(shí)，并為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而從事技術(shù)活動(dòng)，便可獲得成果；(5）成果的取得并非隨意或偶然，而是以自然知識(shí)為依據(jù)；技術(shù)具有適應(yīng)于目標(biāo)的目的性和價(jià)值。26．簡述設(shè)計(jì)產(chǎn)品作為一種人工客體包含哪三方面的組成要素。(l）其一是由人工客體固有本性所構(gòu)成的屬性綜合；(2）其二是由消費(fèi)者本性所構(gòu)成的屬性綜合；(3）其三是與人工世界中客體起作用的條件有關(guān)的屬性綜合；27．簡述文化模式的基本特征。(l）每一種文化類型都有它特定的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定的特征。這種文化的構(gòu)成方式就是文化模式；(2）文化模式并非人們主觀計(jì)劃或設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，而是在特定的文化生態(tài)環(huán)境中長期形成的。它是各種文化特質(zhì)相互作用的結(jié)果，與人們的生活習(xí)俗和社會(huì)，心理相關(guān)聯(lián)；(3）文化模式的歷史個(gè)性，是人們長期適應(yīng)一種文化模式而表現(xiàn)出來的心理性格和行為特征。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）28．試述技術(shù)與藝術(shù)的異同。(l）技術(shù)是人對(duì)自然界有目的性的變革，它反映了人作為自然界的一部分，對(duì)整個(gè)自然界的能動(dòng)關(guān)系。藝術(shù)是人對(duì)世界進(jìn)行精神掌握的一種方式，它所反映和表現(xiàn)的對(duì)象是人的社會(huì)生活；(2）相同點(diǎn)：技術(shù)和藝術(shù)都是具有生產(chǎn)形態(tài)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具有明確的目的性，并且是在社會(huì)關(guān)系中完成的。技術(shù)和藝術(shù)都能滿足人們的不同需要。兩者都包含人的主體因素和外在的客體因家。兩者都包含知識(shí)的的成分，并且有某種相同之處。(3）不同點(diǎn)：作為生產(chǎn)形態(tài)，技術(shù)屬于物質(zhì)生產(chǎn)，它的產(chǎn)品具有物質(zhì)、使用的功能，同時(shí)也有某種精神功能。而藝術(shù)屬于精神生產(chǎn)領(lǐng)域，通過藝術(shù)作品傳達(dá)媒介和物質(zhì)載體，只有精神功能。29．為什么說人的需要是設(shè)計(jì)靈感的源泉。(l）人的需要反映人的本質(zhì)，這種需要的多樣性和豐富性正是人的發(fā)展程度的一種表征。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)正是以滿足人們生存、享受、和發(fā)展的需要為目的的，因此對(duì)于人的需要的意識(shí)和把握成為設(shè)計(jì)師從事審美創(chuàng)造的前提。(2）產(chǎn)品功能的概念表明，產(chǎn)品是用以滿足人的各種需要的。因此設(shè)計(jì)師在從事設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該樹立的第一個(gè)觀念便是如何把握不同人以及社會(huì)的需要，以確立設(shè)計(jì)的目標(biāo)和定位。(3）設(shè)計(jì)過程是從發(fā)現(xiàn)問題開始，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是相互關(guān)聯(lián)在一起的。(4）現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐漸把注意力從產(chǎn)品本身的思考轉(zhuǎn)向?qū)τ谙M(fèi)者需要和社會(huì)需要的滿足，這就進(jìn)一步打開了設(shè)計(jì)師的視野；

2014年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共l3小題，每小題l分。共13分)判斷下列每小題的正誤，正確的將答題卡上該小題的“[A]”涂黑，錯(cuò)誤的將“[B]”涂黑。1．設(shè)計(jì)巴黎地鐵入口的設(shè)計(jì)師是格羅皮烏斯。2．歐洲的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)波及到德國形成了風(fēng)格派。3．柯布希埃設(shè)計(jì)的法國朗香大教堂。4．語用學(xué)研究產(chǎn)品語言與使用者之間的關(guān)系，它也表現(xiàn)為產(chǎn)品與環(huán)境的關(guān)系。5．艾菲爾鐵塔利用了當(dāng)時(shí)新興的工業(yè)材料鋼鐵。6．比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系。7．文化形態(tài)的劃分，可以分為：器物文化、行為文化和觀念文化。8．中國的第一部工藝學(xué)著作是東漢時(shí)期的《考工記》。9．期待視界是功能美學(xué)的一個(gè)重要范疇。10．設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)造正是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)中科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。11．法國阿爾塔米拉洞窟壁畫的發(fā)現(xiàn)，把藝術(shù)的起源提前到兩萬年以前。12．德國美學(xué)家把物質(zhì)對(duì)象分為：自然對(duì)象、技術(shù)對(duì)象、設(shè)計(jì)對(duì)象和藝術(shù)對(duì)象。13．完形理論的產(chǎn)生可以追溯到l8世紀(jì)。二、名詞解釋題(本大題共6小題，每小題4分，共24分)14．技術(shù)規(guī)定性15．審美意象16．時(shí)尚17．功能美18．傳播19．風(fēng)格三、評(píng)析題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)20．以“一次性筷子”為評(píng)析對(duì)象，以生態(tài)設(shè)計(jì)的視角來評(píng)析一次性筷子對(duì)當(dāng)代社會(huì)和文化的影響。21．以對(duì)比與協(xié)調(diào)的關(guān)系為視角，對(duì)麥當(dāng)勞的“M”標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。22．對(duì)明式家具的風(fēng)格特征進(jìn)行評(píng)析。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)23．簡述虛與實(shí)的關(guān)系。24．對(duì)于商標(biāo)形象的設(shè)計(jì)，可以從哪五個(gè)方面提出要求?25．簡述功能美的意義和內(nèi)涵。26．簡述商品美對(duì)于提高商品的市場競爭力是如何起到作用的。27．簡述結(jié)構(gòu)有序性的具體內(nèi)容。五、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)28．試述語義學(xué)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的規(guī)范內(nèi)容。29．試述設(shè)計(jì)為什么能將科學(xué)技術(shù)和人文藝術(shù)的內(nèi)涵包容在自身之內(nèi)。2014年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題答案(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共13小題。每小題1分，共13分)1——5：BBAAA6——10：AABBA11——13：BAB二、名詞解釋題（本大題共6小題，每小題4分，共24分）14.技術(shù)規(guī)定性：物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)所依據(jù)的制作要求。15.審美意象：審美意象是指一定美的觀念相連結(jié)的心理表象。16.時(shí)尚：在生活方式的選擇上所形成的社會(huì)流行傾向。17.功能美：實(shí)用產(chǎn)品所具有的合目的性特征的形式表現(xiàn)。18.傳播：信息由發(fā)送到接受的過程，有不同模式和多種組成要素。19.風(fēng)格：設(shè)計(jì)師創(chuàng)作個(gè)性的表現(xiàn)，它是產(chǎn)品的形象及其表現(xiàn)手法在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一。三、評(píng)析題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）20.（1）一次性筷子作為人工產(chǎn)品，最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想來自對(duì)不成才原木的廢物利用，制成一次性產(chǎn)品，以利于飲食衛(wèi)生；（2）產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計(jì)，包括減少資源和能源的消耗，減少對(duì)環(huán)境污染以及廢舊材料的回收利用等；（3）答題者應(yīng)對(duì)一次性筷子所造成的生態(tài)資源浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的破壞進(jìn)行評(píng)析，并提出解決的設(shè)想。21.（1）對(duì)比是對(duì)事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質(zhì)之間的對(duì)照。協(xié)調(diào)是將對(duì)立要素之間調(diào)和一致，構(gòu)成一個(gè)完整的整體；（2）（評(píng)分說明）答題者應(yīng)從色彩對(duì)比、字母造型比例協(xié)調(diào)關(guān)系、商標(biāo)整體形象這三個(gè)部分來展開對(duì)該標(biāo)志的評(píng)析。22.（1）明式家具在設(shè)計(jì)構(gòu)思上巧而得體，精而合宜。家具的表面處理注重本色和木紋，不加遮掩；（2）在結(jié)構(gòu)上采用樺卯結(jié)構(gòu)，不加釘和膠；（3）在造型上面的處理比例和尺度適當(dāng)，線的運(yùn)用簡潔利落，注意細(xì)節(jié)處理。觸覺感受良好。四、簡述題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）23.（1）中國傳統(tǒng)器物風(fēng)格范疇之一，指空間與實(shí)體的互動(dòng)關(guān)系，可以產(chǎn)生不同的空間感和實(shí)體感；（2）空間與實(shí)體的或無與有，是構(gòu)成宇宙本題的要素。24.（1）首先，商標(biāo)應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)視覺完形，使之能從背景中凸現(xiàn)出來，給人造成鮮明的印象；（2）其二，商標(biāo)的形象應(yīng)該具有獨(dú)特性，有其自身的特點(diǎn)和個(gè)性，以便與其他品牌商標(biāo)區(qū)分開來；（3）其三，商標(biāo)形象應(yīng)該盡量簡明；（4）其四，商標(biāo)形象應(yīng)該富有寓意性和象征性；（5）最后，商標(biāo)形象要富有藝術(shù)感染力，給人以審美的快感。25.（1）首先，人工環(huán)境和產(chǎn)品構(gòu)成了我們生活的空間，它們所具有的功能美把社會(huì)前進(jìn)的目的性和科技進(jìn)步直觀化和視覺化地呈現(xiàn)在我們面前；（2）其次，功能美通過物的組合秩序體現(xiàn)出生活環(huán)境與人的生理的、心理的和社會(huì)的協(xié)調(diào)，給人一種特有的場所感和對(duì)人類時(shí)空的獨(dú)特記憶；（3）產(chǎn)品是人們?nèi)粘Ｉ畹囊劳?，產(chǎn)品的功能美稱為人們生活方式的表征和審美心理的對(duì)應(yīng)物；（4）產(chǎn)品功能美通過人與物的關(guān)系體驗(yàn)使人感受到社會(huì)生活的溫馨和人間親情；（5）最后，產(chǎn)品的功能美是激發(fā)人們購買欲和促進(jìn)商品流通的重要因素。26.（1）一方面，通過對(duì)使用價(jià)值的展示和承諾，使人們對(duì)于這一商品的適用性和功能意義獲得一種直觀的了解和把握，從而誘導(dǎo)和激發(fā)人們的購買欲；（2）另一方面商品美體現(xiàn)了商品是實(shí)用和審美的統(tǒng)一體。27.（1）結(jié)構(gòu)有序性是指產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)要使各種材料之間建立合理的聯(lián)系，即按照一定的目的性和規(guī)律組成；（2）有序性體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過程就是將產(chǎn)品的各種材料由無序轉(zhuǎn)化為有序的過程。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）28.（1）產(chǎn)品語言的可理解性；（2）傳達(dá)方式的內(nèi)在性；（3）造型具有完形張力和簡潔性；（4）通過形態(tài)轉(zhuǎn)換取得審美表現(xiàn)力；（5）造型應(yīng)具有時(shí)代的適應(yīng)性；（6）保持必要的信息冗余度。29.（1）文化整合是一個(gè)多種要素相互綜合的過程。它是通過設(shè)計(jì)師的主題創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)的，從創(chuàng)造思維的特征上看，設(shè)計(jì)是感性和理性的綜合。（2）在設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程中，邏輯思維、抽象思維、科學(xué)知識(shí)、設(shè)計(jì)師的概括能力以及符號(hào)語言等理性的東西?？偸桥c形象的、感性的東西交織在一起。（3）從設(shè)計(jì)的專業(yè)和知識(shí)領(lǐng)域看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是結(jié)構(gòu)和造型的一體化，是工程設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合。前者是以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的，后者還涉及藝術(shù)造型能力和社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)。（4）高技術(shù)或復(fù)雜產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、必然是依靠集體力量完成的，由設(shè)計(jì)任務(wù)相關(guān)專家組成的集體，才是這種設(shè)計(jì)的主體。（5）設(shè)計(jì)的文化整合原理，不僅體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和造型的一體化；產(chǎn)品設(shè)計(jì)與市場營銷的統(tǒng)一上，而是體現(xiàn)在這一系列工作背后的知識(shí)和文化的相互關(guān)聯(lián)上。

2015年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共l3小題，每小題l分。共13分)判斷下列每小題的正誤，正確的將答題卡上該小題的“[A]”涂黑，錯(cuò)誤的將“[B]”涂黑。1．法國建筑師柯布西埃以人體比例為基準(zhǔn)和尺度，使建筑模式化。2．美國心理學(xué)家馬斯洛提出了人的需要的層次論。3．德意志產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的創(chuàng)始人穆特修斯主張實(shí)用與美的統(tǒng)一。4．審美淘汰現(xiàn)象的出現(xiàn)作為一種征兆，反映人們消費(fèi)生活中物質(zhì)需求的增長。5．奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出了前意識(shí)的心理活動(dòng)劃分層次。6．中國建筑的立面是由臺(tái)基、屋身和屋頂三個(gè)部分組成的。7．黑格爾在《判斷力批判》中對(duì)美作出全面分析。8．沃爾夫林提出了清晰性和模糊性是建筑裝飾的概念。9．中國的陶器最有代表性的是黃河流域的河姆渡文化。10．羅蘭·巴特提出了能指與所指者兩對(duì)范疇。11．《文心雕龍》的作者是唐代的劉勰。12．貢布里希把風(fēng)格演化的研究看作是藝術(shù)史的首要任務(wù)。13．現(xiàn)代符號(hào)學(xué)作為一門獨(dú)立的分支學(xué)科形成于l9世紀(jì)初。二、名詞解釋題(本大題共6小題，每小題4分，共24分)14．人工形態(tài)15．需要16．市場機(jī)制17．藝術(shù)美18．語構(gòu)學(xué)19．裝飾三、評(píng)析題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)20．以艾菲爾鐵塔為例，從技術(shù)美的角度評(píng)析該建筑的審美特征。21．從巧與拙的關(guān)系，對(duì)馬歇·布勞埃設(shè)計(jì)的鋼管椅進(jìn)行評(píng)析。22．請對(duì)“時(shí)尚即流行，流行便是美”這句話進(jìn)行美學(xué)評(píng)析。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)23．簡述自然對(duì)象、技術(shù)對(duì)象、設(shè)計(jì)對(duì)象與藝術(shù)對(duì)象的區(qū)別。24．簡述人的需要的類型，可以從哪些不同的角度來劃分。25．廣告對(duì)消費(fèi)者的購買過程究竟有哪些影響?26．促成明式家具發(fā)展的原因有哪些?27．簡述濃與淡的關(guān)系。五、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)28．試述語用學(xué)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的規(guī)范內(nèi)容。29．試述文化的性質(zhì)。2015年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題答案(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共13小題。每小題1分，共13分)1——5：AAABA6——10：ABABB11——13：BBB二、名詞解釋題（本大題共6小題，每小題4分，共24分）14．人工形態(tài)是指人工制作物這一形態(tài)類型，它是由天然形態(tài)的物質(zhì)材料經(jīng)過人的有目的的加工而制成。15．需要作為人的屬性，反映了人的生存對(duì)外界的依賴性。16.依據(jù)商品交換原則形成的社會(huì)資源分配方式。17．以表現(xiàn)人的社會(huì)生活和精神世界的藝術(shù)作品的美。18．符號(hào)學(xué)研究符號(hào)之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的學(xué)科。19.外在于產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)的形式因素，用以滿足人的精神和審美需要。三、評(píng)析題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）20．（1）艾菲爾鐵塔是由法國工程師艾菲爾利用當(dāng)時(shí)新興的工業(yè)材料鋼鐵，以技術(shù)結(jié)構(gòu)的精湛設(shè)計(jì)建造而成。該塔的建成是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。(2）鐵塔的造型依據(jù)科學(xué)原理創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了某種高度的理念，鐵塔的設(shè)計(jì)是把純粹的技術(shù)能力用于建筑中，突破了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和造型規(guī)范，體現(xiàn)了技術(shù)成果的科學(xué)預(yù)期性；(3）艾菲爾鐵塔技術(shù)美的感受，出自一種對(duì)形式的關(guān)照，體現(xiàn)出產(chǎn)品合規(guī)律性與合目的性相結(jié)合所達(dá)到的一種自由境界。21.(1）作為風(fēng)格范疇，巧指人工修飾的美，拙指自然素樸的美。中國傳統(tǒng)審美觀受老莊思想的影響，主張崇拙抑巧；（2）德國設(shè)計(jì)師馬歇·布勞埃利用鋼管加工的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)方式，輔以木邊框架的坐墊和靠背，造型優(yōu)雅，功能性弧，形式做了高度簡化，充分體現(xiàn)了包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想。22.(l）在生活方式的選擇上存在著某種社會(huì)流行的傾向，即時(shí)尚；(2）造成時(shí)尚流行的心理機(jī)制：一種是求新求異、喜新厭舊；另一種是從眾，它是在一定社會(huì)壓力下產(chǎn)生順應(yīng)的行為，是一種隨大流的現(xiàn)象，表現(xiàn)為一種被動(dòng)的社會(huì)認(rèn)同；(3）答題者應(yīng)在對(duì)時(shí)尚、流行、從眾、美的關(guān)聯(lián)中提出自己的見解。四、簡述題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）23．(1）自然對(duì)象是天然固有的，而其他對(duì)象則是由人工制作的；(2)技術(shù)對(duì)象是依據(jù)自然規(guī)律構(gòu)筑的，其技術(shù)制作和功能的發(fā)揮具有確定性。同時(shí)它又是按計(jì)劃目標(biāo)制作的，具有預(yù)期性；(3）設(shè)計(jì)對(duì)象同樣是按計(jì)劃目標(biāo)制作的，也其有預(yù)期性；(4）藝術(shù)對(duì)象同樣具有審美效應(yīng)的不確定性，與設(shè)計(jì)對(duì)象區(qū)別在于具有不可重復(fù)性；藝術(shù)對(duì)象往往訴諸于直覺和靈感，這是它與技術(shù)對(duì)象和設(shè)計(jì)對(duì)象的不同之處。由此可見，設(shè)計(jì)對(duì)象的特征處于技術(shù)對(duì)象與藝術(shù)對(duì)象之間。24.(l）首先，根據(jù)其發(fā)展的過程，可將人的需要?jiǎng)澐譃樘烊恍孕枰蜕鐣?huì)性需要；(2）其次，從社會(huì)功能上，可將需要?jiǎng)澐譃槲镔|(zhì)性和精神性的需要；(3）再者，從其存在的狀態(tài)上，可將需要區(qū)分成現(xiàn)實(shí)性的和潛在性的。25.(l）其一，激發(fā)購買動(dòng)機(jī)；其二，提高品牌知名度；(2）其三，提供有關(guān)信息的來源；其四，提供商品質(zhì)量的判別標(biāo)準(zhǔn)；（3）其五，提供某一品牌商品在某一項(xiàng)或某幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)上的評(píng)價(jià)或優(yōu)點(diǎn)；其六，鼓勵(lì)消費(fèi)者針對(duì)購買某一品牌做最后的抉擇；其七，鼓勵(lì)消費(fèi)者對(duì)新產(chǎn)品的嘗試。26.(l）其一，園林建筑的興起，增加了室內(nèi)陳設(shè)的需求；(2）其二，隨著與南洋交通的發(fā)展，有了充裕的優(yōu)質(zhì)木材的供應(yīng)；(3）其三是木工工具的改進(jìn)，為家具工藝技術(shù)提供了物質(zhì)前提。27．(l）這是兩種不同類型的藝術(shù)風(fēng)格，濃一般是指濃密、濃厚或濃艷；.(2）淡則指平淡、清淡或疏淡。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）28.（1）以人為中心的尺度適應(yīng)性；（2）空間視覺效果；（3）造型的整體性效果及其對(duì)環(huán)境的影響；（4）運(yùn)動(dòng)的適應(yīng)性；（5）設(shè)計(jì)的工藝可行性；（6）產(chǎn)品類型及市場前景。29．(l）首先，文化實(shí)質(zhì)就是人化。人化的概念是馬克思提出的。文化作為與自然相對(duì)的概念，反映了人與動(dòng)物之間的區(qū)別。文化是人的創(chuàng)造物，體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量；(2）其次，文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物。文化的產(chǎn)生和發(fā)展，都是以人類現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的；(3）再者，文化之所以得以保存和積累，其中的奧秘正是在于人的實(shí)踐活動(dòng)所具有的工具結(jié)構(gòu)；(4）總之，文化體現(xiàn)了人作為歷史活動(dòng)的主體進(jìn)行自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)的成果和過程。

2016年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共l3小題，每小題l分。共13分)判斷下列每小題的正誤，正確的將答題卡上該小題的“[A]”涂黑，錯(cuò)誤的將“[B]”涂黑。1．20世紀(jì)60年代，仿生學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)。2．功能主義是包豪斯學(xué)校所倡導(dǎo)的理論原則。3．最初級(jí)的審美需要是悅耳悅目。4．蘇格拉底在《大希庇阿斯篇》提出了美與善、快感、有益等概念。5．是美國哲學(xué)家皮爾斯從語言學(xué)角度提出符號(hào)學(xué)的。6．從表征對(duì)象的角度，符號(hào)可以劃分為性質(zhì)符號(hào)、單一符號(hào)和規(guī)則符號(hào)。7．康德在談到藝術(shù)家的圖創(chuàng)性時(shí)，將風(fēng)格概念區(qū)分為作風(fēng)和風(fēng)格兩種。8．早期對(duì)審美形式的情感激發(fā)作用作出的解釋是前意識(shí)說。9．索緒爾從邏輯學(xué)的角度對(duì)理論符號(hào)學(xué)起到了奠基人的作用。10．美國芝加哥建筑學(xué)派的建筑師賴特提出了形式依隨功能的觀點(diǎn)。11．文化之所以得以保存和積累，是人的實(shí)踐活動(dòng)所具有的工具結(jié)構(gòu)。12．德國的人類學(xué)家泰勒在《原始文化》中對(duì)文化做了最初的定義。13．沃爾夫林的代表作為《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》。二、名詞解釋題(本大題共6小題，每小題4分，共24分)14．風(fēng)格15．符號(hào)16．形式美17．文化18．審美價(jià)值19．結(jié)構(gòu)三、評(píng)析題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)20．請舉例分析如何評(píng)價(jià)一個(gè)商標(biāo)的設(shè)計(jì)。21．以仿生學(xué)出現(xiàn)的例證，評(píng)析自然形態(tài)的功能機(jī)制對(duì)人類的啟示。22．列舉出體現(xiàn)節(jié)奏與韻律關(guān)系的藝術(shù)形式，并對(duì)所舉例證進(jìn)行評(píng)析。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)23．簡述人工形態(tài)與自然形態(tài)的不同之處。24．簡述人的需要層次論。25．簡述文化形態(tài)劃分的三種方法。26．作為技術(shù)美，現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)品的審美價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面?27．簡述實(shí)現(xiàn)文化傳播必須具備的四個(gè)條件。五、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)28．試述人工形態(tài)中，材料、結(jié)構(gòu)、形式、功能之間是怎樣相互關(guān)聯(lián)與互動(dòng)的。29．試述中國古代建筑的風(fēng)格特征。2016年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題答案(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共13小題。每小題1分，共13分)1——5：AAABB6——10：BBBBB11——13：ABA二、名詞解釋題（本大題共6小題，每小題4分，共24分）14．風(fēng)格：設(shè)計(jì)師創(chuàng)作個(gè)性的表現(xiàn)，它是產(chǎn)品的形象體系及其表現(xiàn)手法在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一。15．符號(hào)：以某種媒介來指稱或表現(xiàn)另一事物的信息載體。16．形式美：事物形式因素的自身結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的審美價(jià)值。17．文化：文化是人類所創(chuàng)造的特有生存式樣的系統(tǒng)，它與自然相區(qū)分，具有不同形態(tài)的特質(zhì)。18．審美價(jià)值：事物滿足人的審美需要的性質(zhì)，具有直觀性。19．結(jié)構(gòu)：產(chǎn)品中各種材料的相互聯(lián)系和作用方式稱為結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品總是由材料按照一定的結(jié)構(gòu)方式組合起來的，從而發(fā)揮出一定的功能效用。三、評(píng)析題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)20.(l）商標(biāo)應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)視覺完形，商標(biāo)的形象應(yīng)該具有獨(dú)特性；商標(biāo)形象應(yīng)該盡量簡明；商標(biāo)形象應(yīng)該富有寓意性和象征性；商標(biāo)形象要富有藝術(shù)感染力，給人以審美的快感。(2)答題者應(yīng)從上面幾個(gè)特征，來評(píng)析各自所列舉的商標(biāo)案例。21.(1）各種生物形態(tài)的美，都與自身的主物種屬的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，每一種屬都有自身的尺度，從而構(gòu)成特定的和諧。適應(yīng)是自然界中生命體普遍存在的現(xiàn)象，它是生物對(duì)于環(huán)境和生活條件的趨附作用；(2)答題者應(yīng)舉出：魚類的外形對(duì)于潛艇的流線形造型的啟示；蜻蜓復(fù)眼對(duì)于光學(xué)測速儀產(chǎn)生的啟示等等例子。答題者舉出例證后，要進(jìn)行評(píng)述。22.(l）節(jié)奏是事物在運(yùn)動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過程，它是一種有規(guī)則的重復(fù)，產(chǎn)生其一的秩序感。韻律最初出現(xiàn)于詩歌領(lǐng)域；比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系；(2）答題者應(yīng)舉出舞蹈、詩歌等藝術(shù)類型，來評(píng)析這些藝術(shù)類型所具有的節(jié)奏與韻律的特征。四、論述題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）23.(1）首先，人工形態(tài)的東西是人們有目的的勞動(dòng)成果，直接用于滿足人的某種需要，因此它的存在具有符合人的目的性的特點(diǎn)；(2）其次，作為人的勞動(dòng)成果，人工形態(tài)打上了勞動(dòng)主體——人的烙印；(3）再次，由于人的生產(chǎn)活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，所以使人工制品都具有一定的杜會(huì)性，稱為特定社會(huì)文化的產(chǎn)物。24.(l）美國心理學(xué)家馬斯洛在人的動(dòng)機(jī)理論中提出了人的需要的層次論，分為六個(gè)層次；(2）其一為生物需要；其二為歸屬關(guān)系和愛的需要；其三為受尊重的需要；其四為認(rèn)知的需要；其五為審美的需要；其六為自我實(shí)現(xiàn)的需要。25.(l）文化形態(tài)采用三分法，分為：器物文化、行為文化和觀念文化；(2）器物文化指物質(zhì)層面的文化；(3）行為文化即制度層面的文化，反映人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系中以及人的生活方式上；(4）觀念文化即指精神層面的文化，是在前面兩種文化基礎(chǔ)上形成的意識(shí)形態(tài)。26.(1)首先，產(chǎn)品是運(yùn)用自然規(guī)律所完成的技術(shù)創(chuàng)造；(2）其次，作為人的勞動(dòng)的物化，在產(chǎn)品中凝結(jié)了人的創(chuàng)造力和智慧；(3）總之，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，即真和善的統(tǒng)一，使人的活動(dòng)超越了客觀必然性而取得人的自由。27.(l）其一是共享性；(2）其二是傳播關(guān)系的建立，任何傳播都是在發(fā)送者和接受者之間完成的；(3）其三是傳播媒介的應(yīng)用，傳播媒介是傳遞信息所使用的載體；(4）其四是傳播方式的選擇，不同的傳播過程有不同的模式。五、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)28.(l）人工形態(tài)是指人工制作物這一形態(tài)類型，它是由天然形態(tài)的物質(zhì)材料經(jīng)過人的有目的的加工而支撐。(2）從一般系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看來，任何人工產(chǎn)品都是由各種材料按照相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式組合起來的系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)待定的功能。材料、結(jié)構(gòu)、形式和功能稱為任何產(chǎn)品所不可缺少的構(gòu)成要素。其中，材料是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品內(nèi)部不同材料的組合方式，形式是產(chǎn)品材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，功能則是產(chǎn)品與外部環(huán)境的相互作用，從而構(gòu)成了對(duì)人的一定效用。(3）材料是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，新材料的出現(xiàn)，為產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的變革提供了物質(zhì)前提。(4）結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品的物質(zhì)功能的載體，是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品物質(zhì)功能的手段集合。(5）產(chǎn)品的形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，即由一定形體、色彩、質(zhì)地等產(chǎn)品外觀的物質(zhì)要素所構(gòu)成，它可以直接為人所感知。(6）功能是產(chǎn)品通過與環(huán)境的相互作用而對(duì)人發(fā)揮的效用。29.(1）建筑風(fēng)格的表現(xiàn)，首先與應(yīng)用的物質(zhì)材料和技術(shù)結(jié)構(gòu)相關(guān)。中國古建筑發(fā)展了以木骨架結(jié)構(gòu)的磚石建筑；(2）中國建筑作為禮的一項(xiàng)內(nèi)容，成為實(shí)現(xiàn)政治目的的一種工具，體現(xiàn)的是以人為中心的文化觀念；(3）門堂分立是中國建筑構(gòu)成的一個(gè)主要特色，目的在于產(chǎn)生內(nèi)外之別，并由此形成一個(gè)中庭；(4）中國建筑的立面是由臺(tái)基、屋身和屋頂三個(gè)部分組成；(5)中國建筑所采用的是一種通用式設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，使不同用途的建筑群可以采用大體相同的形式和布局。標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)是通用設(shè)計(jì)，其目的在于盡量適應(yīng)于各種用途或作用方式。這一原則是中國器物設(shè)計(jì)的普遍思想。

2017年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共l3小題，每小題l分。共13分)判斷下列每小題的正誤，正確的將答題卡上該小題的“[A]”涂黑，錯(cuò)誤的將“[B]”涂黑。1．產(chǎn)品是以功能效用的發(fā)揮作為核心和目的的。2．舞蹈紋彩陶盆出土于中國的青海，是仰韶文化彩陶的典型代表。3．《夢的解析》是心理學(xué)家榮格的代表作品。4．瑞士心理學(xué)家榮格提出了本我、自我和超我的人格理論。5．消費(fèi)定勢是消費(fèi)者依據(jù)過去經(jīng)驗(yàn)或習(xí)慣性選擇來購買商品的現(xiàn)象。6．能量流動(dòng)是生態(tài)系統(tǒng)的基本功能之一。7．凡高所最追求的不再是寫實(shí)主義光的彌漫和對(duì)自然的復(fù)制。8．美是最古老、最核心的審美范疇。9．伍重是設(shè)計(jì)悉尼歌劇院的建筑師。10．語構(gòu)學(xué)規(guī)范體現(xiàn)了造型要素在結(jié)構(gòu)上的有序性。11．“少則多”的觀點(diǎn)是賴特提出的。12．福特公司聘請厄爾為藝術(shù)色彩部的主任。13．20世紀(jì)80年代對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格影響最突出的因素是人機(jī)工程學(xué)。二、名詞解釋題(本大題共6小題，每小題4分，共24分)14．雅與俗15．廣告16．均衡17．設(shè)計(jì)18．實(shí)踐活動(dòng)19．形式自由度三、評(píng)析題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)20．以仿生學(xué)出現(xiàn)的例證，評(píng)析自然形態(tài)的功能機(jī)制對(duì)人類的啟示。21．以斗拱為例，簡析實(shí)用和認(rèn)知因素是怎樣向?qū)徝酪蛩剞D(zhuǎn)化的?22．請對(duì)“時(shí)尚即流行，流行便是美”這句話進(jìn)行美學(xué)評(píng)析。四、簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)23．簡述產(chǎn)品設(shè)計(jì)在材料運(yùn)用上的三種不同趨向。24．簡述實(shí)踐活動(dòng)包含著的三種基本要素。25．簡述商品美在商品價(jià)值構(gòu)成上產(chǎn)生的作用。26．簡述產(chǎn)品語言的基本性質(zhì)。27．簡述生態(tài)美具有哪些重大的意義。五、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)28．試述技術(shù)美的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。29．試述形式美法則的具體表現(xiàn)內(nèi)容。2017年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題答案(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共13小題。每小題1分，共13分)1——5：AABBA6——10：ABAAA11——13：BBB二、名詞解釋題（本大題共6小題，每小題4分，共24分）14.作為一對(duì)審美形態(tài)的范疇。雅可以指高雅清逸的審美趣味和不同凡俗的習(xí)俗。俗可以指風(fēng)俗習(xí)慣，也可以是指流行與民間的、大眾化的或淺顯易懂的文化形式。15.廣告是由廣告主將有關(guān)一種商品的信息通過大眾傳媒傳遞給消費(fèi)者的活動(dòng)，目的在于使接受者接受所傳達(dá)的信息內(nèi)容。16.均衡是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的均勢狀態(tài)，或稱為平衡。如在大小、輕重、或質(zhì)地之間構(gòu)成的平衡感覺。它強(qiáng)化了事務(wù)的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感。17.一種綜合性策劃和形式創(chuàng)造的活動(dòng)，作為生產(chǎn)的前提，它以觀念的構(gòu)思形成產(chǎn)品的表象。18.人的由主觀見之于客觀的行為，包括物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，它是一種對(duì)象化的過程。19.產(chǎn)品形式在設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的變化范圍。三、簡答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）20.（1）各種生物形態(tài)的美，都與自身的生物種屬的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，每一種屬都有自身的尺度，從而構(gòu)成特定的和諧。適應(yīng)是自然界中生命體普遍存在的現(xiàn)象，它是生物對(duì)于環(huán)境和生活條件的趨附作用；（2）答題者應(yīng)舉出：魚類的外形對(duì)于潛艇的流線形造型的啟示；蜻蜓復(fù)眼對(duì)于光學(xué)測速儀產(chǎn)生的啟示等等例子。答題者舉出例證后，要進(jìn)行評(píng)述。21.（1）中國古代建筑中的斗拱，原來只是一種承重結(jié)構(gòu)。斗拱的作用是加強(qiáng)椽的承載和出檐能力；（2）周代就有了在柱頭上安置坐斗承接橫梁的方法。漢代時(shí)成組的斗拱運(yùn)用在建筑中，起到承托屋檐的作用，到唐代時(shí)斗拱趨向模式化，并稱為建筑登記的標(biāo)志。到了宋代斗拱的承重功能開始削弱。明清兩代建筑結(jié)構(gòu)逐漸僵化，斗拱的比例縮小，幾乎喪失了原來的承重能力，但斗拱卻成為裝飾性構(gòu)件，給人以富有節(jié)奏的韻律感。22.（1）在生活方式的選擇上存在著某種社會(huì)流行的傾向，即時(shí)尚。（2）造成時(shí)尚流行的心理機(jī)制：一種是求新求異、喜新厭舊；另一種是從眾，它是在一定社會(huì)壓力下產(chǎn)生順應(yīng)的行為，是一種隨大流的現(xiàn)象、表現(xiàn)為一種被動(dòng)的社會(huì)認(rèn)同。（3）答題者應(yīng)在對(duì)時(shí)尚、流行、從眾、美的關(guān)聯(lián)中提出自己的見解。四、論述題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）23.（1）其一是返璞歸真；（2）其二是逼肖自然；（3）其三是舍棄質(zhì)感突出形式；24.（1）其一是目的性，一個(gè)具體的實(shí)踐過程總是由目的的設(shè)定為開端；（2）其二是應(yīng)用一定手段，人的生產(chǎn)實(shí)踐是以工具的制造和使用為特征的；（3）其三是實(shí)踐的結(jié)果，它成為觀念性目的的一種客觀化和現(xiàn)實(shí)化。25.（1）一方面，作為使用價(jià)值的構(gòu)成和對(duì)使用價(jià)值的表現(xiàn)，可以增加消費(fèi)者對(duì)這一商品的需求；（2）另一方面，當(dāng)這種品牌特色形成強(qiáng)烈的名牌效應(yīng)時(shí)，便可以在同類商品中形成審美價(jià)值或使用價(jià)值的壟斷地位，從而形成壟斷價(jià)格。26.（1）產(chǎn)品語言作為一種表象符號(hào)，不僅具有認(rèn)知功能，而且也以它的形象特征和意義蘊(yùn)含而具有審美功能；（2）產(chǎn)品語言具有整體性，一個(gè)產(chǎn)品的各種造型因素組成了具有一定含義的相互聯(lián)系的符號(hào)序列；（3）產(chǎn)品語言的同調(diào)性，一種產(chǎn)品上所使用的產(chǎn)品語言，它的每一個(gè)符號(hào)構(gòu)成都應(yīng)該從屬這一確定的符號(hào)系統(tǒng)，使整個(gè)符號(hào)序列保持內(nèi)在的同調(diào)性；27.（1）生態(tài)美的研究把主客體有機(jī)統(tǒng)一的觀念帶入了美學(xué)理論中，有助于建立人與環(huán)境有機(jī)練習(xí)的整體觀；（2）其次，生態(tài)美的研究有助于推動(dòng)人們生態(tài)文化觀念的發(fā)展和確立健康的生存價(jià)值觀；（3）再者，生態(tài)美的研究為克服技術(shù)的生態(tài)異化指出了解決的途徑。五、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)28.（1）首先，技術(shù)美不僅是當(dāng)代的一種審美形態(tài)，而且也是人類原發(fā)性的審美形態(tài)；（2）其次，對(duì)技術(shù)美的歷史研究表明：人類審美意識(shí)的發(fā)展始終受到科學(xué)技術(shù)的影響和制約；（3）其三，技術(shù)美作為工業(yè)產(chǎn)品和人工環(huán)境所具有的審美價(jià)值，它是產(chǎn)品合規(guī)律性與合社會(huì)目的性相統(tǒng)一而取得的自由形式；（4）其四，美在和諧；（5）技術(shù)美存在于人們的日常生活和勞動(dòng)環(huán)境之中，通過環(huán)境與人的相互作用，可以發(fā)揮技術(shù)美的審美教育職能。29.（1）形式美是對(duì)美的形式的知覺抽象和概括，形式美的運(yùn)用構(gòu)成了形式法則，體現(xiàn)了不同形式結(jié)構(gòu)的組合特征，可以產(chǎn)生各異的審美效果。形式美法則的具體內(nèi)容包括：節(jié)奏與韻律、比例與尺度、對(duì)稱與均衡，對(duì)比與協(xié)調(diào)、變化與統(tǒng)一。（2）節(jié)奏是事物在運(yùn)動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過程，它是一種有規(guī)則的重復(fù)，產(chǎn)生奇異的秩序感，韻律最初出現(xiàn)于詩歌領(lǐng)域；比例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的均稱關(guān)系。尺度則是一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)稱是事物的結(jié)構(gòu)性原理。均衡是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的均勢狀態(tài)。對(duì)比是事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質(zhì)之間的對(duì)照。協(xié)調(diào)是將對(duì)立要素之間調(diào)和一致，構(gòu)成一個(gè)完整的整體。變化是由運(yùn)動(dòng)造成新形式的呈現(xiàn)，它可以漸變的微差形式或序列化形式構(gòu)成不同的層次。

2017年10月高等教育自學(xué)考試福建省統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試卷(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)判斷下列每小題的正誤，正確的將答題卡上該小題的“[A]”涂黑。錯(cuò)誤的將“[B]”涂黑。1．人工產(chǎn)品的構(gòu)成要素中，產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)是形式。2．穆雷爾提出“設(shè)計(jì)觀念要從社會(huì)需求和技術(shù)可能性兩者的綜合中產(chǎn)生”。3．設(shè)計(jì)作為一種文化創(chuàng)造，其文化的核心層面是心態(tài)文化層。4．設(shè)計(jì)美功利性特點(diǎn)的表現(xiàn)是具有理性美的特征。5．在藝術(shù)設(shè)計(jì)中形式美是表現(xiàn)性的外觀展現(xiàn)，其內(nèi)在靈魂是展現(xiàn)性。6．德國美學(xué)家佛洛伊德提出：“審美意象是一種想象力所形成的形象顯現(xiàn)”。7．設(shè)計(jì)的核心是以人為本。8．聯(lián)想思維具有民主性、社會(huì)性、邏輯性和擴(kuò)展性的特點(diǎn)。9．對(duì)材料設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce，Recycle，Reuse。10．產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)一般具有層次性、有序性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)。二、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)11.環(huán)境設(shè)計(jì)12．自然美13．符號(hào)14．肌理15．語義學(xué)三、簡答題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)16．簡述技術(shù)美審美特征。17．簡述物質(zhì)對(duì)象四種類型及其特性。18．簡述人對(duì)產(chǎn)品的感知方式。四、論述題(本大題共2小題。每小題15分，共30分)19．結(jié)合實(shí)際試述設(shè)計(jì)的程序。20．結(jié)合實(shí)例試述人工形態(tài)與自然形態(tài)的異同。

2018年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共l0小題。每小題2分，共20分)判斷下列每小題的正誤，正確的將答題卡上該小題的“[A]”涂黑，錯(cuò)誤的將“[B]”涂黑。1．與產(chǎn)品相關(guān)的技術(shù)包括產(chǎn)品技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、操作技術(shù)三個(gè)方面。2．設(shè)計(jì)是通過文化對(duì)自然物的人工組合。3．形式美的最基本的特征是形態(tài)。4．聯(lián)想思維具有民主性、社會(huì)性、邏輯性和擴(kuò)展性的特點(diǎn)。5．符號(hào)學(xué)可以劃分為語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)三個(gè)領(lǐng)域。6．沙利文在建筑學(xué)領(lǐng)域中明確地提出了“形式依隨功能”的觀點(diǎn)。7．環(huán)境設(shè)計(jì)是指以構(gòu)成人類生存空間為目的的設(shè)計(jì)。8．社會(huì)美是指現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)事物的美。9．設(shè)計(jì)美是技術(shù)美。自然美和空間美的融合。10．認(rèn)知功能主要包括識(shí)別功能和象征功能。二、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)11．裝飾12．審美價(jià)值13．完形質(zhì)14．節(jié)奏15．圖像符號(hào)三、簡答題(本大題共3小題，每小題l0分，共30分)16．簡述文化形態(tài)劃分的三分法。17．簡述形式美法則中對(duì)比與協(xié)調(diào)的定義。18．簡述我國傳統(tǒng)器物風(fēng)格研究范疇。四、論述題(本大題共2小題，每小題l5分，共30分)19．運(yùn)用符號(hào)學(xué)原理來分析不同的標(biāo)志和廣告設(shè)計(jì)。20．聯(lián)系實(shí)際試述城市設(shè)計(jì)美學(xué)的構(gòu)成要素。2018年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試設(shè)計(jì)美學(xué)試題答案(課程代碼04026)一、判斷選擇題(本大題共l0小題。每小題2分，共20分)1——5：AABBA6——10：AAABA二、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）11．外在于產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)的形式因素，用以滿足人的精神和審美需要。12．事物滿足人的審美需要的性質(zhì)，具有