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文檔簡介
本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁格物致知讀后感
《應(yīng)有格物致知精神》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、了解有關(guān)“四書”的常識。
2、了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問的重要性。
3、理解本文運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。
4、本文針對中國同學(xué)這一特定對象,引用富有中國文化特色的名詞、術(shù)語、典型事例,論說道理。我們從文中可感受到中國古代文化的博大精深令美。
教學(xué)重點、難點
1、重點:理解本文運用擺事實、講道理的論證方法論證中心論點。
2、難點:正確理解“格物致知”的真正含義。
課時支配
1課時
師生互動活動設(shè)計
1、同學(xué)自讀課文,在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過思索論點、論據(jù)和論證方法完成學(xué)習(xí)“重點”,懂得應(yīng)有格物致知精神的重要意義。
2、老師設(shè)計啟發(fā)性問題,在關(guān)心同學(xué)深化理解課文后,激發(fā)同學(xué)努力養(yǎng)成注意實踐、注意探究精神的熱忱。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
由湖南工業(yè)設(shè)計學(xué)校張江杰勇于創(chuàng)新,在巴黎科學(xué)博覽會上受到關(guān)注的報道,,談話導(dǎo)入,進(jìn)人本課的學(xué)習(xí)。
(二)整體感知
本文從關(guān)注祖國科學(xué)事業(yè)的進(jìn)展,關(guān)懷祖國青年一代尤其是從事科學(xué)討論的青年一代的成長的高度,選擇典型事例,特殊是選取自己的生活經(jīng)受,極有說服力地闡述了不光在討論學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今日的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。
(三)教學(xué)過程
1、同學(xué)自讀課文一至兩遍,初步了解各節(jié)大意及寫作思路和結(jié)構(gòu)。
關(guān)于寫作思路提示:
本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題,由“格物致知”的出處,帶出對其含義的
理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的緣由分析,澄清了人們的錯誤熟悉,接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實際中去,最終真誠地提出盼望,發(fā)出號召。
段落層次提綱:
(1)話題:怎樣了解自然科學(xué)(第1自然段)
(2)反面論證儒家格物的觀點不能適應(yīng)當(dāng)今世界(第2—5自然段)
(3)論證真正的格物致知是科學(xué)的試驗(第6—12自然段)
2、投影下列思索題,爭論理解本文學(xué)習(xí)的“重點”和“難點”。
(1)什么是“格物致知”?
明確:“格物致知”即從探究物體而得致學(xué)問。
(2)傳統(tǒng)的中國訓(xùn)練為什么不重視真正的“格物和致知”?
明確:因為傳統(tǒng)訓(xùn)練的目的并不是尋求新學(xué)問,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。
(3)為什么應(yīng)當(dāng)有“格物致知”的精神?
明確:因為科學(xué)進(jìn)展的歷史告知我們,新的學(xué)問只能通過試驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
(4)“格物致知”精神適用于哪些范圍?
明確:真正的格物致知精神,不但在討論學(xué)術(shù)中不行缺少,而且在應(yīng)付今日的世界環(huán)境中也是不行少的。
(5)本文的論點是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點有什么關(guān)系?明確:論點:應(yīng)有格物致知的精神。
所舉事例,一是第四節(jié),明朝大理論家王陽明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié),“我”初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)受。
這兩個事例,在文章都是為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。王陽明的例證,很好地證明白,在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點,王陽明失敗的結(jié)局,是由于他的“格物”并不是真正的試驗,而是把探究外界誤認(rèn)為探討自己,是不理解“格物致知”真正意義的必定結(jié)果?!拔摇钡挠H身經(jīng)受,雄辯地證明白中國同學(xué)大都偏向于理論而輕視試驗,在面臨著需要辦法的討論工作時,就經(jīng)常不知所措了的觀點。告知人們“格物”即試驗精神在科學(xué)討論上的重要性。兩個事例,都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點供應(yīng)事實論據(jù)。
(四)總結(jié)、擴展
本文思路清楚,例證確鑿,極雄辯地闡明白“格物致知”精神的重要性,不光增長了人們學(xué)問,而且大大開啟了人們的思想,學(xué)完本文后,最重要的應(yīng)在于樂觀培育這種精神。為此,可放手讓同學(xué)結(jié)合“書后練習(xí)二”綻開爭論,重點爭論“怎樣才能真正成為有開拓、創(chuàng)新精神的人?”
(五)布置作業(yè)
以“怎樣才能避開高分低能”為題,寫一篇500字左右的讀后感。
《應(yīng)有格物致知精神》一課的教學(xué)反思
《應(yīng)有格物致知精神》是丁肇中一個報告中的一部分,是一篇漫談式談?wù)撐?,針對中國同學(xué)實際狀況結(jié)合傳統(tǒng)的中國訓(xùn)練狀況,分析了試驗精神在科學(xué)上的重要性,并聯(lián)系現(xiàn)實和自己學(xué)習(xí)閱歷提出論點,我們應(yīng)當(dāng)有格物致知精神,即需要培育試驗精神。
《應(yīng)有格物致知精神》是一篇自讀課文,語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出要引導(dǎo)同學(xué)運用合作的方式,共同探討疑難問題。對于九班級同學(xué)來說,談?wù)撐牡拈喿x,重點是把握和學(xué)習(xí)說理的技巧,弄清說理的思維層次,讓同學(xué)在接受文本特點的同時,使自己的思維力量得到訓(xùn)練和提高,并形成同學(xué)自己的力量,強調(diào)學(xué)會運用,強調(diào)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實際。因此,教學(xué)中,我從詳細(xì)的事例入手,讓同學(xué)感知課文,引導(dǎo)他們發(fā)覺并抓住提綱性的語句,然后經(jīng)過爭論、分析,并對文章特點作精要的概括,使同學(xué)學(xué)有所獲。同時,將“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)貫穿于整個教學(xué)過程,引導(dǎo)同學(xué)切實感受富有試驗精神、制造精神的重要性,自覺培育“格物致知”的精神,爭做一個注意實踐,有開拓精神的人。
但在詳細(xì)的教學(xué)實施過程中,我感覺自己對課文的處理過于傳統(tǒng),放不開。老師在課堂上還是講的過多,老師的角色把握不夠精確?????,同學(xué)的主體地位不夠突出,課堂氣氛顯得有點沉悶。課后我想:在談?wù)撐慕虒W(xué)中除了重點把握和學(xué)習(xí)說理的技巧,弄清說理的思維
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