中考?xì)v史復(fù)習(xí)-第02單元秦漢時(shí)期試題

課時(shí)提分訓(xùn)練(二)秦漢時(shí)期|基礎(chǔ)真題練|一、選擇題1.下圖的秦朝行政系統(tǒng)簡(jiǎn)表中，①、②分別是 ()A.大學(xué)士、州長(zhǎng) B.大學(xué)士、郡守C.丞相、州長(zhǎng) D.丞相、郡守2.[2019·淮安]“盡并兼天下諸侯，黔首(百姓)大安，立號(hào)為皇帝”。與此相關(guān)的人物是 ()A.秦始皇 B.漢武帝 C.唐太宗 D.明成祖3.[2019·濰坊]“自古皆封建諸侯，各君其國(guó)”。秦朝改變這一局面的重大措施是 ()A.實(shí)行郡縣制 B.統(tǒng)一貨幣C.統(tǒng)一度量衡 D.設(shè)置丞相4.[2019·桂林]公元前212年，秦始皇下令修建從咸陽(yáng)附近的軍事重地直通北方九原的軍事通道，全長(zhǎng)700多千米。據(jù)估計(jì)，騎兵部隊(duì)三天三夜就可以從咸陽(yáng)趕到九原。此舉 ()A.加強(qiáng)了中央對(duì)北疆的控制B.確立了對(duì)文武百官的監(jiān)察制C.建立了專制主義中央集權(quán)D.結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面5.[2019·福建]秦統(tǒng)一全國(guó)后，在地方上推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由朝廷直接任免。這說(shuō)明秦朝()A.延續(xù)分封制度 B.增強(qiáng)地方勢(shì)力C.恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì) D.實(shí)行中央集權(quán)6.[2019·安徽]漢初的封國(guó)有王、侯兩級(jí)。王國(guó)名義上受朝廷節(jié)制，但皇權(quán)不能施行于王國(guó)所屬的郡縣。侯國(guó)建制與縣相當(dāng)，直屬朝廷。由此可見，漢武帝頒布“推恩令”，加強(qiáng)中央集權(quán)主要針對(duì) ()A.王國(guó) B.侯國(guó) C.郡 D.縣7.[2019·煙臺(tái)]“秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。”漢武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”而采取的措施是 ()A.焚書坑儒 B.削減侯國(guó)數(shù)量C.推行郡縣制 D.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”8.[2019·玉林]“漢武帝一反祖宗定法，尊儒術(shù)以約束官吏，效法家而嚴(yán)懲貪官，王道霸道，交錯(cuò)為用”。這說(shuō)明漢武帝治國(guó)的特點(diǎn)是 ()A.“無(wú)為而治” B.儒法并用C.重用外戚 D.“以德化民”9.[2019·桂林]董仲舒主張“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”。漢武帝采用其主張，是為了 ()A.促進(jìn)藝術(shù)繁榮 B.推動(dòng)教育發(fā)展C.加強(qiáng)思想控制 D.保持思想活躍10.[2019·連云港]“無(wú)有張騫通異域，安有佳種自西來(lái)?！痹?shī)中描述的現(xiàn)象開始出現(xiàn)于 ()A.漢高祖時(shí)期 B.漢文帝時(shí)期C.漢景帝時(shí)期 D.漢武帝時(shí)期11.[2019·泰安]1877年，西方學(xué)者首次使用了“絲綢之路”一詞，用于描述漢代時(shí)期的中國(guó)和中亞、西亞以及印度之間的絲綢貿(mào)易交通線。這里介紹的是“絲綢之路”的 ()A.產(chǎn)生背景 B.主要行人C.路線走向 D.開通前提12.下列有關(guān)絲綢之路的路線正確的是 ()A.長(zhǎng)安→河西走廊→中亞、南亞、西亞→今新疆境內(nèi)→大秦B.長(zhǎng)安→河西走廊→今新疆境內(nèi)→中亞、南亞、西亞→大秦C.洛陽(yáng)→河西走廊→中亞、南亞、西亞→今新疆境內(nèi)→大秦D.洛陽(yáng)→中亞、南亞、西亞→河西走廊→今新疆境內(nèi)→大秦13.這部著作是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。東漢史學(xué)家班固評(píng)價(jià)這部著作：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！边@部著作是 ()A.《論語(yǔ)》 B.《史記》C.《后漢書》 D.《資治通鑒》14.[2019·北京]“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙，縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”下列人物中，促成這一變化的是 ()A.李冰 B.蔡倫C.祖沖之 D.畢昇15.中華民族五千年文明孕育了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，下列表述中，符合史實(shí)的一項(xiàng)是 ()①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴為中華傳統(tǒng)文化體系奠定基礎(chǔ)②春秋時(shí)期的商鞅實(shí)行變法，其敢為人先的精神激勵(lì)后來(lái)者③秦始皇將隸書作為全國(guó)規(guī)范文字，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一④司馬遷秉筆直書，其作品《史記》成為史書的典范A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題16.“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”有利于防止專制和腐敗。閱讀下列材料，回答問題。材料一古代監(jiān)察制以專制王權(quán)為中樞；監(jiān)察制以服膺皇權(quán)為最高原則；監(jiān)察官為維護(hù)皇權(quán)而監(jiān)察百官，是天子耳目之任；等等。——摘編自方乾《論中國(guó)古代監(jiān)察制的不獨(dú)立性》材料二換言之，漢代由宰相一人掌握全國(guó)行政大權(quán)，而唐代則把相權(quán)分別操掌于幾個(gè)部門，由許多人來(lái)共同負(fù)責(zé)，凡事經(jīng)各部門之會(huì)議而決定?！幾藻X穆《中國(guó)歷代政治得失》材料三……樹立了“國(guó)民全體”作為“國(guó)家主權(quán)”擁有者的崇高地位……廢除了絕對(duì)的、不受任何限制的最高權(quán)力……是革命黨人將權(quán)力關(guān)進(jìn)牢籠的一次勇敢的、大膽的嘗試?！幾詶钐焓兜壑频慕K結(jié)》(1)寫出秦朝負(fù)責(zé)監(jiān)察百官、漢武帝時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員的官職名稱。根據(jù)材料一，說(shuō)明中國(guó)古代建立監(jiān)察制度的根本目的。(2)依據(jù)材料二，指出唐代實(shí)行的政治制度。該政治制度在權(quán)力運(yùn)行機(jī)制方面有什么特點(diǎn)?(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，哪一歷史事件終結(jié)了中國(guó)封建帝制?革命黨人又是通過(guò)頒布哪一法律文件，嘗試“將權(quán)力關(guān)進(jìn)牢籠”的?(4)縱觀上述材料，你如何看待“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”?17.政治制度創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展中多種因素共同作用的結(jié)果，它對(duì)歷史的演進(jìn)和發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一下圖是秦朝的政治建制示意圖。依據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué)指出，其在地方上推行的什么制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?中央政府各機(jī)構(gòu)的職能分別是什么?材料二中國(guó)古代發(fā)明的選拔官吏的制度，提供了平民可以做宰相，可以為公卿，可以參政的機(jī)會(huì)……這一制度對(duì)西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了極大影響，有人稱它為中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”。(2)寫出該制度的名稱，并依據(jù)材料概括該制度的積極影響。|能力強(qiáng)化練|一、選擇題1.一位歷史學(xué)家說(shuō)，秦始皇的殘酷無(wú)道達(dá)到離奇的境界；可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用精到的手腕完成。以下史實(shí)能支持后一種觀點(diǎn)的是 ()①實(shí)行郡縣制②建造阿房宮③統(tǒng)一度量衡④修建驪山陵A.①② B.①③C.②③ D.②④2.秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，自以“德兼三皇，功過(guò)五帝”，將皇帝作為自己的稱號(hào)，這就是皇帝稱謂的由來(lái)。秦始皇此舉旨在 ()A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 B.實(shí)行暴政統(tǒng)治C.保障社會(huì)穩(wěn)定 D.實(shí)現(xiàn)君主專制3.下圖反映出秦朝政治制度的特點(diǎn)是 ()A.層層分封，權(quán)位世襲 B.中央集權(quán)，皇權(quán)至上C.權(quán)分三省，制約平衡 D.重文輕武，削弱相權(quán)4.柳宗元評(píng)價(jià)說(shuō)：“其為制，公之大者也……公天下之端自秦始?！边@一評(píng)價(jià)主要是基于秦朝 ()A.推行郡縣制 B.統(tǒng)一度量衡C.允許土地買賣 D.建立丞相制5.“及至始皇……吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”。秦始皇為“制六合”而采取的措施是 ()A.確立皇帝制、實(shí)行三省六部制 B.建立刺史制、統(tǒng)一文字C.實(shí)行郡縣制、統(tǒng)一度量衡和貨幣 D.推行內(nèi)閣制、頒布嚴(yán)苛律令6.漢初統(tǒng)治者采取“無(wú)為而治”“與民休息”的政策，形成了“吏安其官”“民樂其業(yè)”的社會(huì)景象，史稱()A.“文景之治” B.“光武中興”C.“貞觀之治” D.“康乾盛世”7.西漢初年，政論家賈誼指出，當(dāng)下形勢(shì)就像是一個(gè)病人，小腿腫得像腰，腳趾腫得像大腿，不能屈伸自如。若不及時(shí)治療，就不可醫(yī)治了。上述言論針對(duì)的問題是 ()A.農(nóng)民起義 B.匈奴的威脅C.王國(guó)問題 D.統(tǒng)治者的腐敗8.漢武帝即位后，令各郡縣保舉賢良、方正、直言之士，由他親自出題，讓被舉薦的人作答。通過(guò)這樣的考察，大漢呈現(xiàn)出人才濟(jì)濟(jì)的盛況。大經(jīng)學(xué)家、政論家董仲舒，大史學(xué)家司馬遷，大文學(xué)家司馬相如，大軍事家衛(wèi)青、霍去病，大探險(xiǎn)家張騫均出現(xiàn)在這一時(shí)期。上述材料說(shuō)明漢武帝 ()A.樹立皇帝權(quán)威B.重視選拔人才C.削弱貴族勢(shì)力D.推崇儒家思想9.董仲舒向漢武帝建議“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。此建議 ()①主張大力推行儒家學(xué)說(shuō)②使太學(xué)在全國(guó)各地普遍設(shè)立③有利于思想上的大一統(tǒng)④使士人受到社會(huì)的普遍尊重A.①② B.①③ C.②③ D.①④10.歷史學(xué)家顧頡剛說(shuō)：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘?！钡@兩種手段的相似之處是 ()A.歷史背景 B.最終目的C.指導(dǎo)思想 D.實(shí)施效果11.葛兆光在《中國(guó)思想史》中說(shuō)：“自從儒家成為官方承認(rèn)的學(xué)問，并可以作為晉身之階以后，表面上看來(lái)儒家是勝利了，但實(shí)際上卻使它逐漸喪失了其獨(dú)立的批評(píng)與自由……”由此可見，作者認(rèn)為儒學(xué) ()A.推動(dòng)封建教育的發(fā)展與繁榮 B.吸收了道家、法家等各派的合理成分C.遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展 D.成為維護(hù)統(tǒng)治的工具12.秦漢時(shí)期，統(tǒng)治者分別實(shí)行過(guò)三種治理國(guó)家與社會(huì)的不同模式：①“道家模式”；②“法家模式”；③“儒家模式”。按其出現(xiàn)先后進(jìn)行排序，正確的是 ()A.①②③ B.③②①C.③①② D.②①③13.中國(guó)是世界上幾個(gè)獨(dú)立的文明發(fā)源地之一，西部的高原與沙漠使古代中國(guó)與其他文明間交流極少。中國(guó)古代第一次大規(guī)模與中亞、西亞文明進(jìn)行交流發(fā)生于 ()A.商周時(shí)期 B.兩漢時(shí)期C.宋元時(shí)期 D.明清時(shí)期14.司馬遷在《史記》中把陳勝與諸侯同列，批評(píng)漢武帝晚年迷信神仙、掠奪百姓財(cái)富等許多過(guò)失。這反映出()A.司馬遷史學(xué)知識(shí)豐富B.《史記》的藝術(shù)性相當(dāng)高C.《史記》的體裁多樣D.司馬遷史德高尚二、非選擇題15.閱讀材料，完成下列要求。材料一祭孔是民間的一種對(duì)先賢的尊敬仰慕和追思的紀(jì)念活動(dòng)，祭祀大成至圣先師孔子的典禮，稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設(shè)，意思指在祭典中陳設(shè)音樂、舞蹈，并且呈獻(xiàn)牲、酒等祭品，對(duì)孔子表示崇敬之意。材料二孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，即“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也”。全力發(fā)展此“四端”，便會(huì)成為具有浩然之氣的“大丈夫”。材料三秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿引誘。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。材料四陳獨(dú)秀指出：“主張尊孔，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟……”“孔教與共和……存其一必廢其一。”“新文化運(yùn)動(dòng)期間，有人甚至提出‘打倒孔家店’的口號(hào)?！辈牧衔褰裉?，孔子已經(jīng)成為中華文化的符號(hào)?？鬃訉W(xué)院，即孔子學(xué)堂，它并非一般意義上的大學(xué)，而是推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的交流機(jī)構(gòu)。2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)首都首爾掛牌；截至2018年底，全球已建立548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，分布在154個(gè)國(guó)家(地區(qū))。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)回答，稱孔子為“大成至圣先師”的原因是什么?孔子的核心思想是什么?(2)材料二中，孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治主張。(3)材料三中秦始皇“不要人民讀書”和漢武帝“要人民只讀一種書”分別指什么歷史事件?(4)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為什么以陳獨(dú)秀為代表的知識(shí)分子激烈反孔?材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)怎樣的缺陷?(5)依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子學(xué)院迅速發(fā)展的原因及影響。(6)我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取怎樣的態(tài)度?16.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代紡織技術(shù)先進(jìn)，絲織品質(zhì)量高，能織出錦、繡、羅、紗等許多品種的絲綢。張騫出使西域以后，大量絲帛錦繡沿著通道遠(yuǎn)銷各地，西域各國(guó)的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國(guó)。這條溝通中西交通的要道，就是著名的“絲綢之路”。材料二海上絲綢之路最早可追溯至漢代。唐中后期，海路便取代陸路成為中外貿(mào)易主通道。唐朝以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn)?？煞譃橹脸r、日本的東洋航線，至東南亞諸國(guó)的南洋航線和至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)的西洋航線等三大航線……海上絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。海上絲綢之路在宋朝達(dá)到空前繁盛，明朝實(shí)行海禁后衰落。材料三鄭和作為明朝的使者，每到一地，都代表明朝皇帝拜會(huì)當(dāng)?shù)貒?guó)王或酋長(zhǎng)，同他們互贈(zèng)禮品，向他們表示通商友好的誠(chéng)意。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明成祖在位22年，與鄭和下西洋有關(guān)的亞非國(guó)家使節(jié)來(lái)華共318次，盛況空前。中國(guó)的茶葉、瓷器、紙張、紡織等物產(chǎn)，以造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針為代表的科技發(fā)明，“四書”“五經(jīng)”、書畫等為代表的中華書籍，成為物質(zhì)文化交流重要的產(chǎn)品。鄭和同各國(guó)商民交換貨物，平等貿(mào)易，購(gòu)回當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)象牙、寶石、珍珠、珊瑚、香料等，促進(jìn)和刺激了民間貿(mào)易?！幾浴稄泥嵑拖挛餮笤捄Ｉ辖z綢之路的崛起》材料四“一帶一路”倡議增進(jìn)了沿線各國(guó)人民的人文交流與文明互鑒，目前(2017年)，已得到100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織響應(yīng)和支持，與我國(guó)簽訂了近50份政府間合作協(xié)議及70多份國(guó)際組織合作協(xié)議。——摘自新華網(wǎng)(1)根據(jù)材料一指出，漢代絲織品大量遠(yuǎn)銷的主要原因是什么?(2)據(jù)材料二，概括唐朝海上絲綢之路的特點(diǎn)。(3)依據(jù)材料三，分析鄭和下西洋的積極意義。(4)依據(jù)前三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)古代對(duì)外交通路線的變化。(5)依據(jù)材料四回答，我國(guó)大力推動(dòng)“一帶一路”倡議有什么作用?綜合以上材料及所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明古今中國(guó)對(duì)外交往的共同之處。

【參考答案】基礎(chǔ)真題練1.D2.A[解析]依據(jù)題干信息“盡并兼天下諸侯”“立號(hào)為皇帝”可知,與此相關(guān)的人物是秦始皇。公元前221年,秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó),自立為始皇帝,創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度,總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。故A項(xiàng)符合題意。漢武帝、唐太宗、明成祖都與題干無(wú)關(guān),故B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。故選A項(xiàng)。3.A4.A[解析]依據(jù)題目材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,修直道是秦朝統(tǒng)一后進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一的措施,不是建立中央集權(quán)制度的表現(xiàn),故選A項(xiàng)。5.D[解析]依據(jù)題目材料結(jié)合所學(xué)可知,郡縣制屬于中央集權(quán)政治制度。故選D項(xiàng)。6.A[解析]據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào),諸侯國(guó)因此實(shí)力大減,再加上刺史制的推行,中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。故選A項(xiàng)。7.D8.B[解析]根據(jù)題干信息“尊儒術(shù)以約束官吏”“效法家而嚴(yán)懲貪官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝治國(guó)的特點(diǎn)是儒法并用,B項(xiàng)符合題意。故選B項(xiàng)。9.C[解析]依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝接受董仲舒提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,是為了加強(qiáng)思想控制,故選C項(xiàng)。10.D[解析]依據(jù)材料中出現(xiàn)的“張騫”,結(jié)合所學(xué)可以判斷此現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在漢武帝時(shí)期,故選D項(xiàng)。11.C[解析]材料描述的是絲綢之路的路線走向,故選C項(xiàng)。12.B[解析]按照目前通行的說(shuō)法,西漢時(shí),絲綢之路由長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)河西走廊,過(guò)今新疆地區(qū),到達(dá)中亞、南亞、西亞,最終到達(dá)歐洲的大秦(古羅馬)。故本題選B項(xiàng)。13.B14.B[解析]材料描述的是關(guān)于古代造紙術(shù)的史實(shí),促成這一變化的是蔡倫。故選B項(xiàng)。15.B[解析]商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó),故排除②;秦始皇以小篆作為通用文字,頒行全國(guó),故排除③。故本題選B項(xiàng)。16.(1)御史大夫;刺史。維護(hù)皇權(quán)(維護(hù)專制主義中央集權(quán))。(2)三省六部制。分散相權(quán),相互制約。(3)辛亥革命。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。(4)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督,有利于保障政治清明,國(guó)家工作人員廉潔奉公;有利于提高政府決策的科學(xué)性;堅(jiān)持依法治國(guó)不斷完善法律法規(guī);封建時(shí)代是為了維護(hù)皇權(quán),如今則是為了維護(hù)人民的主體地位。(言之有理即可)17.(1)郡縣制。中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。(2)科舉制。使平民可以憑才學(xué)做官,有了參政的機(jī)會(huì),擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);影響了近代西方文官考試制度。能力強(qiáng)化練1.B2.D[解析]“皇帝”是稱述自己的功業(yè),是為了突出自己的偉大。這一名號(hào),連過(guò)去的“三皇五帝”都無(wú)法與其共享,僅能由其獨(dú)享。故本題選D項(xiàng)。B項(xiàng)與“皇帝”稱謂的含義相違,故不選。A、C兩項(xiàng)是鞏固政權(quán)的措施,與材料主旨無(wú)關(guān)。3.B4.A[解析]柳宗元認(rèn)為這項(xiàng)制度是“大公”的、是“公天下”的,而這項(xiàng)制度由秦朝發(fā)端。秦朝廢分封,在地方上實(shí)行郡縣制。在西周分封制下,按照血緣的親疏遠(yuǎn)近和功勞大小進(jìn)行分封。受封者可以將自己的爵位和權(quán)力傳給自己的子孫。相比郡縣制,分封制是“私”的。在郡縣制下,郡縣的長(zhǎng)官由朝廷直接任免,這有利于皇帝和中央牢牢地控制地方。郡縣制的實(shí)行,開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政制度的基本模式。故本題選A項(xiàng)。5.C[解析]“六合”泛指天下。秦始皇為鞏固統(tǒng)一,采取了多項(xiàng)措施?！叭×恐啤睘樗宄瘎?chuàng)立,故A項(xiàng)不選。刺史制為漢武帝首創(chuàng),故B項(xiàng)不選。內(nèi)閣制為明朝時(shí)期形成,故D項(xiàng)不選。故本題選C項(xiàng)6.A7.C[解析]西漢初年未爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義,排除A項(xiàng)?！靶⊥取薄澳_趾”都屬于人體的四肢(軀干)部分,暗指當(dāng)時(shí)地方上出現(xiàn)嚴(yán)重問題。故本題選C項(xiàng)。B項(xiàng)是外部威脅,不是自身之病。8.B9.B[解析]這一建議,與“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”如出一轍,是為了推廣儒學(xué),統(tǒng)一人們的思想。漢武帝在長(zhǎng)安設(shè)置太學(xué),以儒家的“五經(jīng)”為教材,培養(yǎng)儒學(xué)人才。故②錯(cuò)誤。④是科舉制推行后的社會(huì)現(xiàn)象。故本題選B項(xiàng)。10.B[解析]秦始皇在思想上采取的措施是“焚書坑儒”,漢武帝在思想上采取的措施是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。二者均是為了統(tǒng)一思想,鞏固君主