匠人精神心得

匠人精神心得

第一條：“有一流的心性，必有一流的技術(shù)”。書中提出要做一個合格的工匠，首先是要有孝心。

孝道是責(zé)任感的延伸。只有強烈的責(zé)任感才能體現(xiàn)在孝道上。孝道就像河流的源頭，滋潤著生活的方方面面。在磨練心性、不斷提升自己的心性的前提下，并學(xué)會感恩，用感恩的心態(tài)，來看待周圍的事物。

有這種想法的人在生活中會有很多可能。

若想活得出色，精通一門專業(yè)技能可謂是捷徑；在沒有任何技能的情況下尋求發(fā)展是白日夢。以“門外漢”的身份也能賺到錢的日子一去不復(fù)返了。特別是一些剛進入社會、接觸新崗位的年輕人，更不應(yīng)該有這樣的期待。

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，那些投入時間和精力提高專業(yè)技能的人才越來越容易在社會上立足。隨著消費升級，供給制度改革，人們寧愿花費更多的錢去買___的商品，也不會花便宜的價錢買那些“禮拜鞋”“星期衣”了（鞋子的質(zhì)量不能維持一個禮拜以上；衣服的質(zhì)量不到一周，通常是指那種質(zhì)量差，__便宜的商品。這是人們消費意識的結(jié)果。

那些去日本背“馬桶蓋”，跑韓國抱“電飯鍋”的就是這個消費心理影響的。預(yù)計中國制造業(yè)也將創(chuàng)造出世界知名、精益求精的產(chǎn)品。就像德國汽車和瑞士手表一樣，它們將質(zhì)量與生活融為一體。

第二條：通過“剃光頭”這種外在的形式，強迫他的徒弟來培養(yǎng)專注精神，來約束內(nèi)心的選擇，并更加堅定內(nèi)心的選擇。學(xué)徒只有全身心地投入到學(xué)習(xí)中才有效。

八年的學(xué)習(xí)時間付出，才能立足社會。這就應(yīng)了時下流行的一句話“會吃苦吃一陣子，不會吃苦吃一輩子?！?/p>

早晨從跑步開始，堅持每天早上跑步十五分鐘，除了鍛煉身體外，還可以對最重要的是鍛煉心性，鞏固堅持的思想。拖延和不服從在學(xué)生中尤其常見。有經(jīng)驗的老師說開學(xué)期間軍訓(xùn)時，總是找借口堅持不下來的學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)中也不會有什么出色的表現(xiàn)，這樣的學(xué)生會找各種借口來拒絕堅持這件事，總認(rèn)為自己是特例，凡事從自我的角度出發(fā)。

這樣的孩子很容易想到整天玩電腦，不努力學(xué)習(xí)，混日子。長大進入社會不會承擔(dān)任何責(zé)任，因為他們生活被動，失去了獨立思考的能力。無論是工作還是事業(yè)，你都會全身心地投入到工作中去；全身心投入專注，才會屏蔽那些外來的不良干擾；只有在沒有干擾的情況下，我們才能認(rèn)真地完成我們想做的事情；當(dāng)你完成你想做的事時，你是否感到生活的充實和幸福？

匠人精神心得【篇4】

《匠人精神》讀后感

作者：張一多

手機：___

崗位：高職教師

感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上，一個人在辦公室的時候把它讀完的，因為我不喜歡在看它的時候被干擾。當(dāng)我翻到書的第23頁的時候，我被一串?dāng)?shù)字震驚了：“日本的長壽企業(yè)數(shù)量全球第一，千年企業(yè)9家，五百年企業(yè)39家，二百年企業(yè)3416家，百年企業(yè)50000余家”。讀到這里，在敬佩之余，我突然聯(lián)想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙。難道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好？！他們依仗的是什么法寶？我接著繼續(xù)往下翻這本書來尋求答案。

秋山工坊有個看似變態(tài)的規(guī)定，就是進入工坊的每個學(xué)員無論男女，都要剃光頭，而且在八年時間內(nèi)不準(zhǔn)談戀愛。按照我國社會現(xiàn)在的主流價值觀，不知道多少人要對此吐槽。按國人的邏輯，工坊既不發(fā)文憑，也不發(fā)學(xué)位，辦學(xué)規(guī)模還很小，規(guī)矩也很變態(tài)，根本就不會有適齡青年去這家工坊進修，即使進入工坊的學(xué)員，也可能會因為無法忍受種種束縛和刻板的規(guī)定而選擇離開。然而，書中提到“之前秋山先生去高中學(xué)校都招聘不到落伍的學(xué)生，如今就連知名院校的大學(xué)生都希望有機會進入工坊學(xué)習(xí)”。這是為什么呢？

人之所以會去堅持做一件事情，大體可以分為三種情況：

一、有希望的未來；

二、是自己的嗜好；

三、是滿意的金錢收益。秋山工坊能給到學(xué)員的，不會是“嗜好”，因為天生就喜歡“木工”的人屈指可數(shù)；也不會是“金錢”，因為秋山給到學(xué)員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么，秋山給到學(xué)員的或許就是“有希望的未來”，類似于“看漲期權(quán)”。為了能兌現(xiàn)這種預(yù)期，學(xué)員往往更能忍受當(dāng)前苦行僧般的修行學(xué)藝生活，為的只是修煉八年后，自己成為一流工匠的那一天。想著都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人，他們的功底不言自明。而且他們在修煉技能的同時花費了更多時間磨練心性，最終達到“人技合一”的境界。他們已經(jīng)超越了技術(shù)所能達到的境界，他們已經(jīng)成為匠人，他們不是用手在工作，而是用心在創(chuàng)造，“匠人精神”已經(jīng)融入他們的血液，成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉，如：茶藝大師千利休，壽司大師小野二郎等等......。在國人眼里，他們或許就是個木匠、泡茶的，或者是個壽司工，對于日本人這種對待“小事”的極致關(guān)注的態(tài)度不屑一顧，甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天橋都要花一年時間，于是不禁感嘆，這要是放在中國，估計三個禮拜就搞定了，這要有一年時間，中國人可以修一條高速公路了。我個人認(rèn)為，同樣是一座天橋，花費一年時間跟花費三周時間相比，在某些方面多少還是有點區(qū)別的。我當(dāng)年看著北京西客站那些漏水的大裂縫，直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質(zhì)量感到揪心。

我承認(rèn)都是浮躁惹的禍，那樣的浮躁太多我太憤怒。過去我們經(jīng)濟差，于是我們用最快速度迎頭趕上，但是經(jīng)濟飛速增長的另一面是國人心態(tài)的普遍性浮躁。大家都在追求“快”：如何快速致富，如何快速建房修路，如何快速拉動gdp......，真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有，但也真心不多。當(dāng)然，“快一點”對于當(dāng)年經(jīng)濟很差的我們確實有現(xiàn)實意義，但是如今，我們已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是時候把事情做的更精致了。雖然我們口號上喊得山響“要做工匠”但是，精神上是否準(zhǔn)備好，內(nèi)心里是否真心愿意慢下來，潛心做事，是值得每一個人捫心自問的?，F(xiàn)在我們責(zé)怪霧霾，責(zé)怪擁堵，責(zé)怪污染，責(zé)怪分配不均，責(zé)怪建筑質(zhì)量差，責(zé)怪貨幣制度不健全，責(zé)怪社保體制不健全......，根源不都是當(dāng)年我們一味求快惹的禍嗎？如今我們必須為此買單。怎么買單？唯有重塑工匠精神，把簡單的事情重復(fù)做，把重復(fù)的事情優(yōu)化做，把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能實現(xiàn)“制造強國”的夢想，否則全是空談，甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險。

日本匠人其實并不高明，準(zhǔn)確的說還有點“傻”，這點“傻”就是把一件看似簡單的事情做到極致，然后，簡單的事情就不簡單了，甚至成為了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技術(shù)”，成就了高附加值的產(chǎn)品，盡可能的保護了國內(nèi)的環(huán)境，同時提升了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益，讓日本穩(wěn)居發(fā)達國家行列，人民生活富裕安定。

寫到這里，有人可能會以為我哈日。這里申明一下：從民族感情上來說，我家的祖先曾經(jīng)在八路軍、新四軍中服役，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，抵抗倭寇，立過功，流過血，我永遠憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙”，這其實是編劇的愚蠢與自卑在作祟，廣電局的同志在片審時候最好能控制一下，不要放任他們胡作非為誤導(dǎo)祖國的花朵小朋友。就是這幫丑陋殘暴且愚蠢的家伙，我家祖先居然打了八年才把他們打跑，編劇真是在侮辱我家祖先。當(dāng)年抗戰(zhàn)真的很不容易，我們在裝備和指揮絕對劣勢的情況下，是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己，我們與其盲目的仇日，不如潛心鉆研日本人的長處，補我們的短處，把“工匠精神”落實到常規(guī)工作中，把事情做精做細(xì)，發(fā)揮我們國家的體量優(yōu)勢，在國民經(jīng)濟各個方面，全面超越日本。

匠人精神心得【篇5】

閑暇的時候，總喜歡到單位附近的文華書城逛逛。幾日前，在文華書城看到一本新書《匠人精神》，隨手翻翻，很是喜歡。平時喜歡在書店看到喜歡的書，記下書名再在淘寶購買的習(xí)慣似乎失去了免疫力，忍不住買了一本。

回來后細(xì)細(xì)品讀，拋開日本的奴性教育不談，《匠人精神》不失為一本好書。如果說《匠人精神》是寫如何學(xué)好木工技術(shù)的話，我想一定是錯誤的，《匠人精神》反倒是寫的如何做人，如何教育人品，就像書的作者秋山利輝先生講：“我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能，我的時間和精力95%花在教育人品，其次才是專業(yè)技能?！?/p>

“秋山木工”公司由秋山利輝創(chuàng)辦，如今“秋山木工”的企業(yè)壽命46年，年銷售額6000多萬人民幣。雖然這是一家員工只有34人的小公司，但“秋山木工”卻非常有名氣?！扒锷侥竟ぁ钡漠a(chǎn)品主要供應(yīng)日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等，其精良的制作能保證“秋山木工”產(chǎn)品使用百年甚至兩百年之上。目前經(jīng)常有來自日本全國，甚至國外的著名企業(yè)經(jīng)營者到“秋山木工”參觀考察，秋山利輝本人也每天都會收到演講、上電視節(jié)目的邀請?！扒锷侥竟ぁ睘槭裁磿艿竭@么大的關(guān)注呢，答案是“秋山木工”培養(yǎng)一流人才的方式。

“秋山木工”是怎樣培養(yǎng)一流人才的呢？“秋山木工”制定了一套長達八年的工匠研修制度，學(xué)徒見習(xí)一年、學(xué)徒四年、工匠三年，第九年出師。在這八年里的學(xué)習(xí)里，秋山利輝對學(xué)員進行人品教育，技術(shù)教育，通過教育磨礪技術(shù)、錘煉人品。秋山利輝言：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在‘秋山木工’都得不到承認(rèn)是真正的工匠?！?/p>

為此，“秋山木工”制定了匠人須知30條，如“必須先是和藹可親、好相處的人”、“必須成為有責(zé)任心的人”、“必須成為執(zhí)著的人”“必須成為有時間觀念的人”、“必須成為能夠積極思考的人”、“必須成為懂得感恩的人”、“必須成為樂于助人的人”。如果說匠人須知30條是對學(xué)員進行人品教育的話，我倒覺得這是一種企業(yè)文化，正是這種良好的企業(yè)文化建設(shè)的成功，才造就“秋山木工”的生命力，才有“秋山木工”的今天。

近年來，隨著我國經(jīng)濟的.發(fā)展，很多公司如雨后春筍般涌現(xiàn)，可真正能做的長久公司卻不多見，很多公司，公司與員工的關(guān)系只是純粹的雇傭的關(guān)系，利字當(dāng)先，沒幾年公司垮掉了。而那些注重培養(yǎng)員工歸屬感、重視企業(yè)文化建設(shè)的公司卻在公司業(yè)績不好時，員工能與公司同患難共安危，與公司一起渡過難關(guān)，最終取得長遠的發(fā)展。

火鍋行業(yè)翹楚“海底撈”之所以今天做的成功，在于其企業(yè)文化建設(shè)的成功?！丁昂５讚啤蹦銓W(xué)不會》這本書這樣介紹，“海底撈”公司領(lǐng)導(dǎo)層全部從公司內(nèi)部產(chǎn)生，絕不外聘；公司每年花費巨資給員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)進步的機會；公司為員工舉辦生日會；公司員工家屬生病，公司直接幫助；為員工父母發(fā)放生活補助等等。正是因為“海底撈”對員工的關(guān)愛，員工才將對公司的感情轉(zhuǎn)嫁給消費者，換來更多的顧客，最終才有今天的“海底撈”。

“海底撈”公司注重培養(yǎng)員工、激勵員工、給予好的福利待遇、增強員工的凝聚力，這些都是企業(yè)文化建設(shè)的表現(xiàn)，可見企業(yè)文化建設(shè)對公司的發(fā)展是多么重要?！扒锷侥竟ぁ?0條匠人須知里，“和藹可親、好相處、有責(zé)任心、積極思考、對工作執(zhí)著、懂得感恩等”不正是對團結(jié)、工作努力、求進步、有責(zé)任心等的體現(xiàn)嗎？不也正是一種企業(yè)文化的體現(xiàn)嗎？

提起日本的企業(yè)文化，不得不提日本人的工作態(tài)度。在幾年前讀過華為任正非的《北國之春》，文章提到從拉面店的服務(wù)員，到鄉(xiāng)村旅館的老太太；從大公司的白領(lǐng)到街頭出租車司機，所有人都這么平和、樂觀、敬業(yè)，他們?nèi)绱苏湎樗朔?wù)的機會，工作是他們最高的享受，沒有任何躁動、不滿與怨氣，而這些所見所聞是是在日本經(jīng)受著十年經(jīng)濟寒冬，絕大多數(shù)日本企業(yè)在十年不曾增加工資的情況下。

《北國之春》原本是一首日本民歌，大意是一個青年背井離鄉(xiāng)遠離親人在城里奮斗，唯有母親無事無刻關(guān)懷他，而在鄉(xiāng)下的母親不知城里季節(jié)的變換，在春天已來臨時還給他寄來過冬的棉衣。日本人對工作的敬業(yè)精神，在日本經(jīng)歷經(jīng)濟嚴(yán)冬時，日本人平和、忍耐、樂觀、勤奮、奮斗的精神，很值得學(xué)習(xí)借鑒，創(chuàng)業(yè)的年輕人在母親的關(guān)愛與感動下更會努力工作，創(chuàng)造更多的價值，我想這也是任的文章想表達的意思。

任正非每年都會拋出一兩篇文章，不僅華為內(nèi)部員工熟捻于心，而且很多企業(yè)家、專家學(xué)者都學(xué)習(xí)膜拜，給人帶來新的思考。今天的華為能有如此大的成就，恐怕是華為的企業(yè)文化建設(shè)起了很大作用，由文化建設(shè)引導(dǎo)科技創(chuàng)新與進步。華為公司《華為基本法》，任正非文章《反驕破滿，在思想上艱苦奮斗》、《資源是枯竭的，唯有文化才能生生不息》、《我的父親母親》、《北國之春》、《華為的冬天》、《要快樂的度過充滿困難的一生》等都是對華為文化最好的闡釋。

接觸日本人是在幾年前，那時我還在深圳一家窗簾制品公司工作。有一年，公司參展在深圳會展中心舉辦的家紡制品展會，有一家做智能控制的日本公司與我原公司合作展臺。他們的智能控制產(chǎn)品也就是用一個遙控器，同時控制電視、燈光亮度、空調(diào)溫度、窗簾閉合等，他們總共三個人，兩個日本人，一個中文翻譯。

開展前一天，他們?nèi)齻€人從東莞過來裝機做調(diào)試，忙到晚上九點還沒忙好，他們?nèi)齻€人晚上都沒吃晚飯。我們老板執(zhí)意帶他們吃個晚飯再回來調(diào)試，沒想到那個日本人卻死活堅持調(diào)試完再吃晚飯，而且?guī)讉€人樂呵呵的，都沒有一丁點表現(xiàn)出饑餓的樣子，一邊電話聯(lián)系日本技術(shù)人員，一邊調(diào)試，真的很敬業(yè)。一直到十點半，終于調(diào)試好，才去吃晚飯。第二天開展前，他們?nèi)齻€人卻早早到了展臺。有代理商過來詢問，他們總熱情的比劃介紹，翻譯在一旁翻譯著，兩個日本人爭著做演示，都是那種很敬業(yè)的樣子，忙碌一整天下來，絲毫沒有看到他們顯現(xiàn)出的疲憊的樣子來。幾天下來，我們公司工作的同事都倍受感染。

雖然我們都很不喜歡日本人，但“匠人精神”、日本人工作的敬業(yè)態(tài)度，早已影響了自己?！敖橙司瘛表氈?0里體現(xiàn)的團結(jié)、進步、責(zé)任心、感恩等，這種思想，也成為了我工作、生活中的標(biāo)尺。后來，有時對生活充滿負(fù)面看法的時候，想想“匠人精神”，總感覺不到累，感覺不到辛苦。有時想偷懶的時候，想起“匠人精神”，那些倦意總會消失。有時，人總需要一種精神支撐。我想，對我而言，“匠人精神”已經(jīng)成為我的一種精神支撐。

不管是“匠人精神”，還是“海底撈”的關(guān)愛文化，又或者是華為任正非的思想引導(dǎo)，這些精神、文化、思想總能打動人心，給人進步的力量。如果我們能將這些思想