中國古代戲曲發(fā)展歷程

關(guān)于中國古代戲曲發(fā)展歷程唐玄宗

梨園

唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。后來，“梨園”一詞被借用表示樂工機構(gòu),“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱。第2頁,共49頁，2024年2月25日，星期天

歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。

清末學(xué)者王國維說:“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！遍_始將“戲曲”作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。

戲曲就是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。什么是戲曲？第3頁,共49頁，2024年2月25日，星期天

在世界上，希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇和中國的戲曲，并稱為“世界三大古老戲劇文化”。中國的戲曲種類有三百多種。第4頁,共49頁，2024年2月25日，星期天主要內(nèi)容一、中國古代戲曲的源頭——儺戲二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇四、中國古代戲曲的繁盛——京劇第5頁,共49頁，2024年2月25日，星期天一、中國古代戲曲的源頭——儺戲

在原始社會，原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無形的力量，認為是“鬼”、“怪”在作祟。于是，人們借助可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”。三星堆銅人面具第6頁,共49頁，2024年2月25日，星期天“儺”的發(fā)展儺先秦漢唐祭祀中儺儀儺戲第7頁,共49頁，2024年2月25日，星期天山東沂南北寨村東漢墓儺儀畫像石第8頁,共49頁，2024年2月25日，星期天儺戲第9頁,共49頁，2024年2月25日，星期天彝族儺戲——撮泰吉（變?nèi)藨颍┌不召F池儺戲第10頁,共49頁，2024年2月25日，星期天儺與戲曲有什么共同點？儺怎樣演變成戲曲？

穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點。隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人，這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。第11頁,共49頁，2024年2月25日，星期天二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲1.產(chǎn)生背景2.流行區(qū)3.特色第12頁,共49頁，2024年2月25日，星期天南宋臨安的瓦舍第13頁,共49頁，2024年2月25日，星期天勾欄百戲說唱傀儡戲頂竿《清明上河圖》中的說話場面第14頁,共49頁，2024年2月25日，星期天第15頁,共49頁，2024年2月25日，星期天

這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲?！驹颉克未俏覈谓?jīng)濟重心南移的重要時期。由于北方的戰(zhàn)亂，人口流徙到南方，大量南徙的北方人帶來了先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進了江南地區(qū)的進一步發(fā)展。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，工商業(yè)發(fā)達，城市經(jīng)濟繁榮，民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。第16頁,共49頁，2024年2月25日，星期天

宋人周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。南戲主要流行于社會中的哪個階層？有什么社會功能？

南戲主要在民間流行，一般由民間藝人或者下層知識分子創(chuàng)作。劇目多表現(xiàn)民間故事，表達了勞動人民的愿望和要求。第17頁,共49頁，2024年2月25日，星期天三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇元戲曲演出壁畫第18頁,共49頁，2024年2月25日，星期天城市經(jīng)濟繁榮市民階層壯大知識分子地位低下【探究】在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會中，詩文被認為是正統(tǒng)的藝術(shù)，而戲曲則被視為旁門左道。故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶、藝妓等下層人物為之，不受文人們重視，因此也很難產(chǎn)生高品位的作品。到元代這種情況發(fā)生了變化，涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩、宋詞并稱的我國文學(xué)史上三大瑰寶之一。為什么許多元代的文人紛紛將一腔才情宣泄在戲曲創(chuàng)作之中？【總結(jié)】元代知識分子的地位很低，蒙古滅金后，停止科舉考試將近80年，文人入仕的機會相對地說要少多了，九儒十丐，他們的地位僅高于乞丐，被打入了社會的底層，使他們有機會接觸下層社會的群眾，有機會了解底層群眾的生活和情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識，推動了元雜劇的文學(xué)藝術(shù)水平，使之逐漸演變?yōu)橐环N成熟而完美的藝術(shù)形式。元代雜劇的出現(xiàn)是我國文學(xué)藝術(shù)史上的一個重大發(fā)展，成為我國文學(xué)史上與唐詩、宋詞并稱的藝術(shù)奇觀。職業(yè)等級的劃分一官二吏三僧四道五醫(yī)六工七獵八民九儒十丐1.元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因第19頁,共49頁，2024年2月25日，星期天2.流行區(qū)域北方3.代表人物及代表作“元曲四大家”（關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖）王實甫第20頁,共49頁，2024年2月25日，星期天關(guān)漢卿與《竇娥冤》

關(guān)漢卿（1230？—1300？），號已齋叟，大都（今北京市）人。元代雜劇作家。據(jù)記載，關(guān)漢卿共創(chuàng)作了63個劇本，其中《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會》《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作?！陡]娥冤》第21頁,共49頁，2024年2月25日，星期天白樸與《墻頭馬上》

《墻頭馬上》是一出愛情喜劇。寫裴少俊與李千金因相互愛戀而私自結(jié)合，在裴家花園匿居七年。后被裴父發(fā)現(xiàn)，將李趕出。后裴考中狀元，奉父命去迎娶自幼訂親之女，卻正是李千金。裴父向李家賠禮，夫妻團圓。

第22頁,共49頁，2024年2月25日，星期天《倩女離魂》是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一.鄭光祖的《倩女離魂》《漢宮秋》是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和親。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。馬致遠的《漢宮秋》

第23頁,共49頁，2024年2月25日，星期天王實甫的《西廂記》

《西廂記》是一出愛情喜劇。寫書生張君瑞與相府小姐崔鶯鶯一見鐘情，其母老夫人卻以張沒有功名而百般阻撓。但二人在紅娘的幫助下，有情人終成眷屬。此劇文辭優(yōu)美，有“花間美人”之稱。第24頁,共49頁，2024年2月25日，星期天元雜劇作家

代表作品

元曲四大家

關(guān)漢卿《竇娥冤》

白樸《墻頭馬上》

馬致遠《漢宮秋》

鄭光祖《倩女幽魂》

其他作家

王實甫《西廂記》第25頁,共49頁，2024年2月25日，星期天

元代劇本的創(chuàng)作極大地推動了戲曲的發(fā)展，以后的各戲種不斷將之改編并搬上舞臺。元曲已經(jīng)將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標志著中國古代戲曲的成熟。第26頁,共49頁，2024年2月25日，星期天四、中國古代戲曲的繁盛──京?。ㄒ唬┘热唤小熬﹦　?，我們能不能認為京劇就是北京地區(qū)土生土長的戲曲形式？如果不能，那為什么叫京劇？（二）在京劇產(chǎn)生之前，北京地區(qū)流行哪些戲曲形式？（三）為什么這些戲種都要到北京表演？京劇不是北京的地方戲，而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長逐漸形成的。因為它是在北京形成并最初在北京流行，所以被稱為“京劇”。

北京地區(qū)流行的戲曲很多，大致可分為兩類。一類是被稱為“雅部”的昆曲，為宮廷所壟斷，深受士大夫文人喜愛；第二類叫“花部”，包括了除昆曲外的所有地方劇種?！澳虾楸笨住敝?，昆曲創(chuàng)作缺乏名作，形式也日趨僵化，曲辭深奧，逐漸衰落。終于在清中葉以后為新興的地方戲奪去劇壇霸主地位。“花部”的地方戲高度繁榮，最流行的是弋陽腔體系（京腔）。

明清時期，北京是全國的政治、經(jīng)濟和文化中心，戲曲的繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。如果京城要搞什么慶典活動，就更成為各戲種展示自己的良機。1.產(chǎn)生背景第27頁,共49頁，2024年2月25日，星期天地方戲的興起從清初到清中葉，除昆曲、弋陽腔繼續(xù)流行外，已有梆子腔、亂彈腔、秦腔等幾十種地方戲曲出現(xiàn)，形成諸腔雜陳、百花競放的局面，還分別在北京和揚州形成南北兩大戲曲中心。清代地方戲的藝術(shù)特征1、音樂結(jié)構(gòu)：打破了以往曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了板式變化體的結(jié)構(gòu)形式，因此引起了戲曲文學(xué)、舞臺藝術(shù)的一系列變化，創(chuàng)立了一種新的藝術(shù)體制。2、戲曲文學(xué)：打破過去按套曲分出的局限，而改為主要依據(jù)戲劇沖突的發(fā)展來安排場次的結(jié)構(gòu)形式。從而將戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)力推到一個新的高度。清代地方戲的創(chuàng)作成就早期主要是一些生活小戲，內(nèi)容和形式都比較簡單，但生活氣息和鄉(xiāng)土色彩濃厚。后來陸續(xù)移植或改編了大量歷史演義和民間傳說的故事戲，涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀劇目。第28頁,共49頁，2024年2月25日，星期天2.產(chǎn)生過程①京劇的發(fā)端遇到了什么契機？②京劇發(fā)端的標志事件是什么？③在北京地區(qū)地方戲曲繁榮發(fā)展的情況下，徽班能在北京站住腳跟，吸引觀眾，并獲得進一步的原因。京劇發(fā)端的契機是：乾隆五十五年（1790）慶祝皇帝八十壽辰。標志事件是徽班進京（三慶、四喜、春臺、和春）?；瞻噙M京，為京劇的形成準備了初步條件。博采眾長、兼容并蓄、為我所用。第29頁,共49頁，2024年2月25日，星期天④漢戲進京，促成了京劇的最后形成。漢戲即漢調(diào)，是流行于湖北漢水一帶的地方戲曲。漢戲在乾隆末年傳入北京。漢戲演員進入北京后，沒有單獨組班演唱，而是搭入徽班?；諠h合流為京劇的最終形成創(chuàng)造了條件。A漢戲的主要聲腔為西皮和二簧。西皮是北方音樂，脫胎于西北梆子腔，高亢剛勁、活潑明快；二簧是南方音樂，出于江西，舒緩流暢、平和深沉?；諔螂m有皮簧腔，但不發(fā)達。漢戲進入徽班，對徽戲的聲腔曲調(diào)起到了豐富和改造的作用?；瞻嘤芍T腔雜陳，變?yōu)橐云せ汕粸橹饕魳沸问健?/p>

B唱念語音上，北京語音和徽漢二戲結(jié)合，增加了與觀眾的交流，具有了統(tǒng)一的語音標準，使演唱語言規(guī)范化。C劇目上。京劇獨有的劇本產(chǎn)生，更加豐富生動；題材范圍擴大，政治、歷史主題成為創(chuàng)作熱點。D演出形式上，舞臺、服裝、化妝等方面都規(guī)范化。第30頁,共49頁，2024年2月25日，星期天

京劇是由南方入都的安徽徽調(diào)、湖北漢調(diào)，吸收流行于北京的梆子、昆曲、京腔等的營養(yǎng)，融會本地語言，然后形成的一個新劇種。

到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種——京劇。從1790年開始，以過五六十年的孕育，1840年至1860年，京劇終于從徽班中誕生。第31頁,共49頁，2024年2月25日，星期天3.發(fā)展歷程一、孕育期（1790-1840）

二、形成期（1840-1860）

三、發(fā)展期（1860-1883）

五、鼎盛期（1918-1937）

四、成熟期（1883-1918）

第32頁,共49頁，2024年2月25日，星期天同光十三絕清沈容圃自左至右：

郝蘭田（《行路訓(xùn)子》康氏）；張勝奎（《一捧雪》莫成）；梅巧玲（《雁門關(guān)》蕭太后）；劉趕三（《探親家》鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云（《彩樓配》王寶釧）；程長庚（《群英會》魯肅）；徐小香（《群英會》周瑜）；時小福（《桑園會》羅敷）；楊鳴玉（《思志誠》閔天亮）；盧勝奎（《戰(zhàn)北原》諸葛亮）；朱蓮芬（《玉簪記》陳妙常）；譚鑫培（《惡虎村》黃天霸）；楊月樓（《四郎探母》楊延輝）。第33頁,共49頁，2024年2月25日，星期天四大名旦第34頁,共49頁，2024年2月25日，星期天梅蘭芳程硯秋荀慧生尚小云四大名旦簡介

梅蘭芳（1894—1961）京劇“四大名旦”之首、“梅派”藝術(shù)創(chuàng)始人。他以嗓音圓潤、唱腔柔婉、身段優(yōu)美、表情細致，享譽全國。

程硯秋（1904—1958）他以婉轉(zhuǎn)而剛健的唱腔，精美的水袖和步法，形成自己獨特的表演藝術(shù)風(fēng)格，世稱“程派”。

荀慧生（1899—1968）唱腔低回婉轉(zhuǎn)，做工細膩活潑，善塑造天真爛漫，性情溫柔的婦女形象，世稱“荀派”。

尚小云（1899—1976）他的唱腔奔放挺拔、表演剛健婀娜，世稱“尚派”。第35頁,共49頁，2024年2月25日，星期天1）綜合化2）虛擬化

虛擬性動作（模仿生活：開門關(guān)門喝酒）（概括、美化、夸張的舞蹈組合：趟馬）虛擬性環(huán)境（開門開窗、陸戰(zhàn)水戰(zhàn)）3）寫意化人物化妝；人物服飾；人物動作4）程式化4.藝術(shù)特色

綜合性、虛擬性、寫意性、程式性，是中國戲曲的主要藝術(shù)特征。這些特征，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨特的戲劇觀，使中國戲曲在世界戲曲文化的大舞臺上閃耀著它的獨特的藝術(shù)光輝。第36頁,共49頁，2024年2月25日，星期天唱念做打第37頁,共49頁，2024年2月25日，星期天

中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，它有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性，使中國戲曲富有特殊的魅力。它把曲詞、音樂、美術(shù)、表演的美熔鑄為一，用節(jié)奏統(tǒng)馭在一個戲里，達到和諧的統(tǒng)一，充分調(diào)動了各種藝術(shù)手段的感染力，形成中國獨有的節(jié)奏鮮明的表演藝術(shù)。第38頁,共49頁，2024年2月25日，星期天舞臺布置──一桌二椅第39頁,共49頁，2024年2月25日，星期天虛擬動作第40頁,共49頁，2024年2月25日，星期天人物化妝的寫意