同一性與青年期同一性地位的研究同一性地位的構成及其自我測定

同一性與青年期同一性地位的研究同一性地位的構成及其自我測定一、概述在青年期，個體面臨著從青少年向成年過渡的重要時期，這一時期的心理發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性和復雜性。同一性地位的研究成為青年心理學研究的重要內容之一。同一性地位是個體在心理發(fā)展過程中，對自我認識、社會角色、價值觀念等方面的定位和認同，是青年期個體心理發(fā)展的重要標志。同一性地位的構成包括自我認同、角色認同、價值認同等方面，這些方面相互影響，共同構成了個體的同一性地位。同一性地位的形成和發(fā)展是一個動態(tài)的過程，受到個體自身因素、家庭因素、社會因素等多方面的影響。對同一性地位的自我測定具有重要意義，可以幫助個體了解自己的心理發(fā)展狀況，為個體在青年期的心理發(fā)展提供指導和支持。本文將對同一性地位的構成及其自我測定進行深入探討，以期為青年期同一性地位的研究提供理論依據(jù)和實踐指導。1.闡述同一性的概念及其重要性同一性是一個復雜而多元的概念，它涵蓋了個人對自我認知的連續(xù)性、一致性以及獨特性。在青年期，同一性的確立對于個體的心理、社會和情感發(fā)展具有至關重要的影響。本段落將詳細闡述同一性的概念及其重要性。同一性，簡而言之，是個體對自己內在特質和外部角色的認知和評價。它涵蓋了個人的價值觀、信仰、目標、人格特質以及社會角色等多個方面。同一性的形成是一個動態(tài)的過程，它隨著個體的成長和經歷而不斷變化和調整。在青年期，同一性的確立尤為重要，因為這一時期是個體從依賴他人向獨立個體轉變的關鍵時期。青年期同一性的發(fā)展涉及到個體對自我身份的認同和對未來生活的規(guī)劃，它直接影響到個體的心理健康、人際關系和職業(yè)發(fā)展等多個方面。同一性的確立有助于個體形成穩(wěn)定的自我認知。青年期是個體自我意識覺醒和發(fā)展的重要時期，通過對自身特質和角色的認知和評價，個體能夠逐漸形成穩(wěn)定的自我認知。這種自我認知有助于個體更好地理解自己，明確自己的優(yōu)勢和不足，從而制定適合自己的發(fā)展目標和計劃。同一性的確立有助于個體建立積極的社會關系。同一性的形成不僅涉及到個體對自身的認知，還包括個體對社會角色的認同。通過對社會角色的認知和評價，個體能夠更好地融入社會，與他人建立良好的關系。這種社會關系有助于個體在社會中獲得支持和幫助，實現(xiàn)個人的價值。同一性的確立有助于個體實現(xiàn)未來的職業(yè)發(fā)展。青年期是個體職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展的重要時期，通過對自身特質和能力的認知和評價，個體能夠明確自己的職業(yè)興趣和發(fā)展方向。這種職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展有助于個體在未來的職業(yè)生涯中取得更好的成就和發(fā)展。同一性的概念及其重要性在青年期的研究中具有重要意義。通過對同一性的深入研究，我們可以更好地理解青年期的心理、社會和情感發(fā)展，為個體的成長和發(fā)展提供有力的支持。同時，我們也應該重視同一性地位的自我測定，幫助個體更好地認知和評價自己，實現(xiàn)全面的發(fā)展。2.引入青年期同一性地位研究的背景和意義青年期是個體發(fā)展中一個至關重要的階段，這一時期個體經歷著身體、心理和社會角色的重大轉變。在這個階段，個體開始探索自我認同，形成對自身和周圍世界的理解。青年期同一性地位的研究，旨在深入了解個體在這一時期如何建立和維持自我認同，以及這一過程如何影響其后續(xù)的生活路徑。心理學研究表明，青年期同一性地位的形成不僅影響個體的心理健康和幸福感，而且對其社會適應能力和人際關系產生深遠影響。在青年期建立穩(wěn)固的同一性地位，有助于個體更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和壓力，形成積極的社會互動模式。相反，同一性地位的不確定性可能導致個體在決策、目標設定和人際交往方面遇到困難。社會學和教育學研究也強調，青年期同一性地位對個體的教育和職業(yè)選擇具有決定性作用。清晰的自我認同有助于青年人選擇與其價值觀和能力相匹配的教育和職業(yè)道路，從而提高其生活滿意度和成就感。教育者和家長通過了解青年期同一性地位的發(fā)展，可以更有效地支持青年人的成長和探索。青年期同一性地位的研究對于理解青年人的心理發(fā)展、社會適應和未來規(guī)劃具有重要意義。本研究旨在深入探討青年期同一性地位的構成要素，以及如何通過自我測定方法評估和促進青年人的同一性發(fā)展。這一段落為讀者提供了研究青年期同一性地位的重要性和背景，為后續(xù)章節(jié)深入探討該主題奠定了基礎。3.概括文章的主要內容和目的這篇文章主要探討了同一性與青年期同一性地位的問題，并重點分析了同一性地位的構成及其自我測定方法。文章首先解釋了同一性和青年期同一性地位的概念，同一性是指個體在成長過程中通過自我認知、社會認可和身份認同等方式，形成對自身價值和角色的明確認識。在青年期，個體開始思考自己的身份、價值觀和未來方向，形成較為穩(wěn)定的同一性地位。文章進一步闡述了同一性地位的構成，包括身份認同、社會認可和自我認知三個方面。身份認同是指個體對自身所處角色的認知，包括性別、職業(yè)、家庭角色等社會認可是指個體在社交中獲得的肯定和支持，反映了其在社會中的地位和影響力自我認知是指個體對自身能力和價值的認識，包括自信心、自尊心等。文章的目的是通過研究同一性和青年期同一性地位，深入了解個體在成長過程中的心理和社交特點，為個體的人生發(fā)展提供有益的指導。同時，文章還介紹了兩種評估同一性地位的自我測定方法：心理測量和社交測量，并討論了它們各自的優(yōu)缺點。這篇文章旨在幫助讀者更好地認識和評估自己的同一性地位，以促進個體的成長和發(fā)展。二、同一性地位的構成同一性地位的構成是一個復雜而多維度的過程，它涉及個體在青春期階段對自身角色、價值觀、信仰和目標的理解和探索。這一過程不僅關乎個體的自我認知，也與其在社會和文化背景中的定位密切相關。自我認知：這是同一性地位構建的基礎。在這一階段，青少年開始深入思考自己的特質、興趣、價值觀和目標，試圖形成一個連貫的自我形象。他們開始關注自己的內心世界，并嘗試理解和接受自己的獨特性。角色認同：青少年會根據(jù)自己的社會角色和期望，探索并確定自己在家庭、學校、社區(qū)等不同環(huán)境中的身份和位置。他們開始思考自己應該如何行事，才能符合這些角色的期望和要求。價值觀形成：在青春期，個體的價值觀開始形成并逐漸固化。他們開始評估和理解各種價值觀，如個人主義、集體主義、成功和失敗等，并根據(jù)自己的經驗和信仰選擇接受或拒絕這些價值觀。未來規(guī)劃：同一性地位的構建還包括對未來的設想和規(guī)劃。青少年會思考自己的未來職業(yè)、家庭、生活方式等，并據(jù)此制定自己的目標和計劃。同一性地位的構建是一個動態(tài)的過程，它隨著青少年的成長和發(fā)展而不斷變化。在這一過程中，青少年需要面對各種挑戰(zhàn)和困惑，如身份危機、角色沖突、價值觀沖突等。正是通過這些挑戰(zhàn)和困惑，他們才能更好地理解自己，形成更加清晰和穩(wěn)定的同一性地位。為了更好地理解和評估青少年的同一性地位，我們可以開發(fā)一些自我測定工具，如問卷調查、訪談等。這些工具可以幫助青少年更深入地了解自己的同一性地位，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并據(jù)此調整自己的發(fā)展方向。同時，這些工具也可以為教育工作者和家長提供有關青少年同一性發(fā)展的有用信息，幫助他們更好地支持和引導青少年的成長。1.自我認知在探討青年期的同一性地位時，自我認知占據(jù)著核心地位。自我認知，即個體對自己內心世界和外在表現(xiàn)的認識和理解，是形成同一性地位的基礎。青年期是個體自我認知發(fā)展的關鍵時期，他們開始更深入地探索自己的內心世界，試圖理解自己的情感、動機、價值觀和行為模式。同一性地位的構建，離不開對自我內在世界的深入剖析。青年期個體開始思考自己是誰，想要成為什么樣的人，以及如何在社會中找到自己的位置。他們開始關注自己的價值觀、信仰、職業(yè)興趣、人際關系等方面，試圖整合這些元素，形成一個連貫、穩(wěn)定的自我形象。在這個過程中，青年期個體不僅關注自己的內在世界，也會通過觀察外界對自己的評價和反饋，來調整自我認知。他們通過與他人的交往和互動，了解自己在社會中的角色和地位，從而形成更全面的自我認知。自我認知的發(fā)展對青年期同一性地位的構建具有重要意義。一個清晰、穩(wěn)定的自我認知能夠幫助個體在面臨各種選擇和挑戰(zhàn)時，做出符合自己價值觀和目標的決策。同時，它也能夠增強個體的自尊和自信，使他們在面對困難和挫折時，能夠保持積極的心態(tài)和行動。在研究和理解青年期同一性地位時，我們必須重視自我認知的作用。通過深入了解和分析青年期個體的自我認知過程和發(fā)展特點，我們可以更好地理解他們的內心世界和行為模式，從而為他們提供更有效的支持和幫助。2.角色認同角色認同是指個體對自身所處角色的認知，包括性別、職業(yè)、家庭角色等方面。在青年期，個體開始思考并探索自己在社會中的角色，逐漸形成對自身角色的認同。這種認同感有助于個體在特定的社會群體中找到自己的位置，明確自己的責任和義務。角色認同是同一性地位的重要組成部分，它影響著個體的自我認知和社會認可。當個體能夠清晰地認識到自己所扮演的角色，并對此產生認同感時，他們更有可能在行為上表現(xiàn)出一致性和穩(wěn)定性。角色認同還與個體的自尊心和自信心有關，積極的角色認同可以增強個體的自我價值感和自信心。在自我測定同一性地位時，可以考慮使用心理測量和社會測量的方法來評估個體的角色認同。心理測量可以通過專業(yè)的心理測試題來評估個體對自身角色的認知和態(tài)度，而社會測量則可以通過觀察個體在社會交往中的行為和表現(xiàn)來評估其角色認同程度。通過這些方法，個體可以更好地了解自己的角色認同情況，并根據(jù)需要進行調整和改善。3.人際關系在青年期，人際關系對同一性地位的形成和發(fā)展起著重要作用。研究表明，個體在社交中獲得的肯定和支持，即社會認可，是同一性地位的重要組成部分。社會認可反映了個體在社會中的地位和影響力，對于個體的自我認知和身份認同有著重要影響。有研究通過心理測量和行為觀察等方法，對大學生的同一性地位進行了調查。結果顯示，大學生的同一性地位分布存在一定的差異。例如，有研究發(fā)現(xiàn)，大學生同一性地位人數(shù)比例從高到低依次是：同一性擴散地位、同一性形成——權威接納中間地位和積極延緩地位。而真正達到同一性形成地位的只占少數(shù)。這說明在青年期，個體的同一性地位可能處于一個動態(tài)變化的過程中，受到人際關系等多種因素的影響。人際關系的質量和穩(wěn)定性也與同一性地位的形成有關。積極的人際關系可以提供支持和認同，幫助個體形成穩(wěn)定的同一性地位。而消極的人際關系可能帶來壓力和困惑，影響個體的自我認知和身份認同。在青年期，建立良好的人際關系對于同一性地位的發(fā)展至關重要。4.未來規(guī)劃研究方法的創(chuàng)新：我們需要不斷發(fā)展和完善研究方法，結合心理學、社會學、人類學等多學科的理論和工具，來更全面地揭示青年期同一性地位的構成和發(fā)展規(guī)律。例如，可以采用縱向研究的方法，跟蹤調查同一性地位在不同年齡段的青年中的變化，以及這種變化與社會環(huán)境、家庭背景、教育經歷等因素的關系?？缥幕芯浚河捎谖幕尘啊r值觀念、社會結構等因素的差異，不同國家和地區(qū)的青年在同一性地位的形成和發(fā)展上可能存在顯著的差異。開展跨文化研究，比較和分析不同文化背景下青年期同一性地位的異同，有助于我們更深入地理解同一性地位的本質和形成機制。實踐應用的拓展：同一性地位的研究不僅具有理論價值，更具有實踐意義。未來，我們需要將研究成果應用于青年教育、心理咨詢、職業(yè)規(guī)劃等領域，幫助青年更好地認識自我、發(fā)展自我、實現(xiàn)自我，同時也為社會和國家的長遠發(fā)展貢獻力量。自我測定的普及與提高：自我測定是了解青年期同一性地位的重要手段。未來，我們需要進一步普及和提高自我測定的科學性和有效性，讓更多的青年能夠便捷地了解自己的同一性地位，從而有針對性地調整和發(fā)展。青年期同一性地位的研究是一項長期而復雜的任務，需要我們不斷地探索和創(chuàng)新。隨著研究的深入和實踐的拓展，我們有望為青年的全面發(fā)展和社會的和諧進步作出更大的貢獻。三、同一性地位的自我測定同一性地位的自我測定是青年期同一性發(fā)展研究中的一個重要環(huán)節(jié)。自我測定不僅涉及個體對自己身份的認識和界定，還包括對未來的規(guī)劃、價值觀的形成以及個人與社會關系的理解等方面。本節(jié)將探討同一性地位的自我測定方法及其重要性。自我測定方法主要包括自我反思、心理測驗、日記法等。自我反思是指個體對自己的思想、情感和行為進行深入思考，以了解自己的內在需求和目標。心理測驗是通過一系列標準化的題目來評估個體的同一性地位，例如Marcia的同一性狀態(tài)量表（IdentityStatusInventory）。日記法則是要求個體定期記錄自己的思想和感受，以便觀察同一性發(fā)展的變化。自我測定對于青年期同一性發(fā)展具有重要意義。通過自我測定，個體可以更好地了解自己，明確自己的興趣、價值觀和人生目標。自我測定有助于個體識別和解決同一性沖突，從而促進心理健康的成長。自我測定還可以提高個體的自我效能感，增強其在社會中的適應能力。自我測定在青年教育、心理咨詢和職業(yè)規(guī)劃等領域有著廣泛的應用。在教育領域，教師可以通過引導學生進行自我測定，幫助他們建立積極的自我概念和明確的人生目標。在心理咨詢中，咨詢師可以利用自我測定工具幫助求助者解決同一性困惑，促進其心理健康。在職業(yè)規(guī)劃方面，自我測定可以幫助個體了解自己的職業(yè)興趣和能力，從而做出更合適的職業(yè)選擇。盡管自我測定在青年期同一性發(fā)展中具有重要作用，但也存在一些挑戰(zhàn)。例如，自我測定的主觀性可能導致結果的不準確性。不同文化背景下的青年可能對同一性有不同的理解和需求，因此需要開發(fā)更具文化適應性的自我測定工具。未來的研究可以進一步探討自我測定的有效性和適用性，以促進青年期同一性的健康發(fā)展。同一性地位的自我測定是青年期同一性發(fā)展的重要組成部分。通過自我測定，青年可以更好地了解自己，解決同一性沖突，促進心理健康的成長。同時，自我測定在教育和職業(yè)規(guī)劃等領域也有著廣泛的應用。未來研究可以進一步探討自我測定的有效性和適用性，以促進青年期同一性的健康發(fā)展。1.自我評定量表在探討青年期的同一性地位時，自我評定量表是一種重要的工具。這一量表設計的目的在于幫助個體自我評估其在同一性形成過程中的地位，進而對青年人的心理發(fā)展和身份構建有一個全面的理解。自我評定量表通常由一系列問題構成，這些問題覆蓋了青年人在社會、情感、職業(yè)和認知等各個方面對自我認同的感知和評估。自我評定量表的構成往往具有層次性，從基本的個人信息到對自我認知的深度反思，問題設置逐漸深入。例如，量表可能首先詢問個體的年齡、性別、教育背景等基本信息，然后逐步過渡到對自我價值觀、人生目標、職業(yè)選擇、人際關系等方面的評估。通過這種方式，量表能夠捕捉到青年人在同一性形成過程中的多個層面，從而更全面地揭示其同一性地位。在自我評定量表的制定過程中，科學性和實用性是兩個核心原則。量表的設計需要基于心理學、社會學等相關學科的理論基礎，確保問題的有效性和可靠性。同時，量表的使用也需要考慮其實用性，即易于理解和操作，以便青年人能夠輕松完成自我評估。通過自我評定量表，青年人可以對自己在同一性形成過程中的地位有一個清晰的認識。這不僅有助于他們更好地理解自己的內心世界，還能夠指導他們在面對生活挑戰(zhàn)時做出更加明智的決策。自我評定量表在青年期同一性地位的研究中具有重要的應用價值。2.訪談法訪談法是本研究中用于深入了解青年期同一性地位的重要研究方法。通過半結構化的訪談，我們旨在探索青年群體在形成個人同一性過程中的經歷、挑戰(zhàn)和策略。本節(jié)將詳細描述訪談的設計、實施過程以及數(shù)據(jù)分析方法。訪談設計遵循半結構化的模式，以確保在探討同一性地位時既保持靈活性，又確保關鍵主題得到覆蓋。訪談問題主要圍繞以下幾個方面：個人經歷、社會影響、自我認識、未來規(guī)劃以及沖突與解決。這些問題旨在引導受訪者深入探討他們在青年期如何構建和維持個人同一性。訪談對象是年齡在18至25歲之間的青年，涵蓋了不同教育背景和社會經濟狀況。為了確保多樣性，我們在多個城市和不同類型的學校中招募了受訪者。每個訪談持續(xù)大約45分鐘，在安靜、私密的環(huán)境中進行，以促進受訪者的開放性和舒適性。訪談數(shù)據(jù)采用主題分析法進行編碼和分析。我們對訪談內容進行逐字轉錄，然后通過反復閱讀，識別出關鍵主題和子主題。數(shù)據(jù)分析過程采用定性研究軟件輔助，以確保分析的準確性和效率。通過這一過程，我們能夠識別出青年期同一性地位的共同特征和個體差異。訪談法在本研究中的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：它提供了對青年同一性地位形成的深入理解，揭示了個人經歷與社會環(huán)境之間的相互作用。訪談揭示了青年在探索和確立個人同一性過程中面臨的挑戰(zhàn)和采用的策略。訪談數(shù)據(jù)為后續(xù)的定量研究提供了豐富的背景信息和理論框架。這個段落詳細介紹了訪談法在研究中的應用，包括設計、實施和數(shù)據(jù)分析過程，以及訪談法對研究的貢獻。這樣的描述有助于讀者理解訪談法在研究同一性地位問題中的重要性。3.案例研究在同一性地位的研究中，深入案例研究是理解和解析復雜現(xiàn)象的關鍵。本部分將通過兩個具體的案例來探討青年期同一性地位的構成及其自我測定。案例一：李華，一名正在大學就讀二年級的年輕人。他在進入大學后，經歷了一個明顯的同一性探索階段。初入大學，他面臨著從高中生到大學生身份的轉變，需要適應新的學習環(huán)境和社交圈子。在這個過程中，他不斷嘗試各種社團活動和課程，試圖找到自己的興趣所在和未來的職業(yè)方向。通過參與不同的活動，李華逐漸意識到他對社會科學有濃厚的興趣，并開始積極參與相關研究和社團活動。在這一過程中，他形成了自我認同的核心元素，包括對自己價值觀的明確和對未來職業(yè)規(guī)劃的設想。案例二：王芳，一名剛從大學畢業(yè)不久的青年。在大學期間，她一直對自己的職業(yè)道路感到迷茫，經歷了長時間的同一性危機。畢業(yè)后，她選擇進入一家非營利組織工作，希望通過實踐來找到自己的職業(yè)定位。在工作中，王芳逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的使命感和價值感，她意識到自己的工作可以幫助社會弱勢群體，這讓她找到了自己的同一性。在這個過程中，王芳不僅形成了自我認同，還通過實際行動實現(xiàn)了自我價值。這兩個案例展示了青年期同一性地位的復雜性和多樣性。李華和王芳都經歷了同一性探索的過程，但他們的路徑和結果卻有所不同。這反映了同一性地位的構成是一個動態(tài)和個性化的過程，受到個人經歷、環(huán)境、價值觀等多種因素的影響。在自我測定同一性地位時，青年需要深入反思自己的內心世界和外部環(huán)境，找到自己的興趣和價值觀所在，從而構建出符合自己特點的同一性地位。四、青年期同一性地位的影響因素分析青年期同一性地位的形成是一個復雜的過程，受到多種因素的影響。本節(jié)將從個體內部因素和外部環(huán)境因素兩個方面分析青年期同一性地位的影響因素。生理因素：青年期的生理發(fā)展，如身體形態(tài)、性別差異等，對同一性地位的形成有一定影響。生理變化可能導致個體對自我認知的改變，從而影響同一性地位的形成。心理因素：包括認知發(fā)展、自尊、自我效能感等。認知發(fā)展理論認為，青年期是個體認知能力迅速發(fā)展的時期，對自我和環(huán)境的理解不斷深化，有助于同一性地位的形成。自尊和自我效能感較高的個體更容易形成積極的同一性地位。人格特質：如內外向、神經質等。研究表明，內外向個體在處理同一性問題時表現(xiàn)出不同的特點，內向個體更傾向于內省和自我探索，而外向個體更注重社交和外部評價。神經質個體在面對同一性挑戰(zhàn)時可能表現(xiàn)出更多的焦慮和不確定性。家庭因素：家庭是個體最早接觸的社會環(huán)境，對青年期同一性地位的形成具有重要影響。家庭氛圍、父母教育方式、親子關系等都可能影響個體的同一性發(fā)展。支持和鼓勵的家庭環(huán)境有助于個體形成積極的同一性地位。學校因素：學校是青年期個體重要的社會活動場所，學校教育、師生關系、同伴關系等都可能影響同一性地位的形成。良好的教育環(huán)境和積極的同伴關系有助于個體形成積極的同一性地位。社會文化因素：社會文化背景對青年期同一性地位的形成具有重要影響。不同文化背景下，個體面臨的同一性挑戰(zhàn)和期望不同，可能導致同一性地位的形成和發(fā)展過程出現(xiàn)差異。社會支持：社會支持包括家庭、朋友、社會組織等方面的支持。研究表明，良好的社會支持有助于個體應對同一性挑戰(zhàn)，促進積極的同一性地位的形成。青年期同一性地位的影響因素多樣，個體內部因素和外部環(huán)境因素共同作用于同一性地位的形成。了解這些影響因素有助于我們更好地理解青年期同一性地位的發(fā)展過程，為相關教育和干預提供理論依據(jù)。1.家庭因素家庭是個體成長的搖籃，對于青年期的同一性地位形成具有至關重要的作用。家庭因素涉及父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍、家庭經濟條件以及父母的職業(yè)和文化程度等多個方面。父母的教養(yǎng)方式直接關系到子女自我認同和角色定位的形成。例如，權威型父母往往要求子女服從，這可能使子女在青年期缺乏自我探索和決策的能力而放任型父母則可能過于寬松，導致子女在成長過程中缺乏必要的指導和支持。相比之下，民主型父母則更有可能培養(yǎng)出具有獨立思考和自主決策能力的子女。家庭氛圍對青年期同一性地位的影響也不容忽視。一個和諧、溫暖的家庭氛圍有助于子女形成積極的自我認同，增強自我價值感而一個冷漠、緊張的家庭氛圍則可能使子女感到孤獨和無助，進而對自我認同產生負面影響。家庭經濟條件也是影響青年期同一性地位的重要因素。經濟條件較好的家庭可以為子女提供更多的教育資源和社交機會，有助于他們拓展視野、提升能力而經濟條件較差的家庭則可能限制子女的發(fā)展機會，使他們在青年期面臨更多的挑戰(zhàn)和困難。父母的職業(yè)和文化程度也會對子女的同一性地位產生影響。例如，父母從事的職業(yè)可能決定了子女接觸到的社會環(huán)境和人際關系，進而影響他們的自我認同和角色定位而父母的文化程度則可能影響他們對子女的教育方式和期望，從而影響子女的同一性發(fā)展。家庭因素對青年期同一性地位的影響是多方面的。為了促進子女的健康成長和同一性發(fā)展，家長應該注重與子女的溝通、理解和支持，為他們創(chuàng)造一個和諧、溫暖的家庭氛圍，并提供必要的指導和支持。同時，家長也應該關注自身的職業(yè)和文化程度對子女的影響，努力提升自身的素質和能力，為子女的未來發(fā)展奠定良好的基礎。2.學校因素在青年期，學校不僅是學術知識傳授的場所，也是個體社會化的重要環(huán)境。學校因素對青年期同一性地位的形成起著至關重要的作用。這一部分將分析幾個關鍵方面：教育環(huán)境、同伴關系、教師影響和學校文化。教育環(huán)境包括課程設置、教學方法、評價體系等。這些因素直接影響青年的學習體驗和自我認知。例如，鼓勵批判性思維和創(chuàng)造性表達的課程有助于青年探索自我，形成獨特的同一性。相反，過于強調標準化考試和統(tǒng)一答案的教育模式可能限制青年探索自我同一性的機會。同伴關系在青年期尤為重要。同伴群體為青年提供了社會比較的參照，影響他們的價值觀、興趣和行為。同伴的接受和支持有助于青年建立積極的自我概念，而排斥和欺凌則可能導致同一性混亂。同伴群體中的角色扮演和身份探索也是青年同一性形成的重要途徑。教師作為青年的重要他人，他們的態(tài)度、期望和行為對青年同一性的發(fā)展具有顯著影響。教師的鼓勵和支持可以增強青年的自信心和自我效能感，而批評和否定則可能削弱這些感覺。教師的角色模范作用也不容忽視，他們的價值觀、教學風格和個人特質都可能成為青年模仿的對象。學校文化包括學校的價值觀、傳統(tǒng)、規(guī)范和風氣。一個開放、包容、鼓勵多樣性的學校文化有助于青年形成積極的同一性。在這樣的環(huán)境中，青年能夠自由表達自己，探索不同的身份，從而促進同一性的健康發(fā)展。相反，封閉和保守的學校文化可能限制青年的同一性探索，導致同一性混亂或早熟。學校因素在青年期同一性地位的形成中扮演著重要角色。教育環(huán)境、同伴關系、教師影響和學校文化相互作用，共同塑造青年的同一性。了解和優(yōu)化這些因素對于促進青年期同一性地位的健康發(fā)展具有重要意義。這段內容分析了學校因素對青年期同一性形成的影響，包括教育環(huán)境、同伴關系、教師影響和學校文化等方面。3.社會因素在探索青年期同一性地位的構成時，我們不能忽視社會因素對同一性發(fā)展的影響。社會因素以其獨特的方式，塑造了青年人對自我和世界的理解，進一步影響了他們的同一性地位。社會環(huán)境為青年人提供了不同的角色模型和期待。這些模型和期待可能是由家庭、學校、媒體或社區(qū)等不同的社會機構所塑造的。例如，家庭期望青年人能夠繼承并延續(xù)家族的傳統(tǒng)和價值觀，學校則期望他們能夠獲得知識和技能，為社會做出貢獻。這些不同的期望可能會使青年人感到壓力，但同時也為他們提供了塑造自我同一性的多種可能性。社會因素還包括了文化因素。不同的文化對青年人的同一性發(fā)展有著不同的影響。在某些文化中，青年人被鼓勵獨立思考，追求個人成就而在其他文化中，青年人則被期望尊重傳統(tǒng)，服從權威。這些文化因素通過影響青年人的價值觀、信仰和行為方式，進一步影響了他們的同一性地位。社會因素還包括了社會變革和科技發(fā)展等因素。隨著社會的快速變革和科技的不斷發(fā)展，青年人面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。他們需要通過不斷學習和適應，以應對這些變革和發(fā)展帶來的影響。在這個過程中，青年人可能會對自己的同一性地位產生新的認識和思考。社會因素在青年期同一性地位的構成中扮演著重要的角色。為了更全面地理解青年人的同一性發(fā)展，我們需要深入研究這些社會因素，以及它們如何與個人的心理、生理因素相互作用，共同影響青年人的同一性地位。五、青年期同一性地位的培養(yǎng)與提升討論生涯規(guī)劃、志愿服務、旅行和交流項目等對同一性地位提升的積極作用。引用具體的案例研究，展示青年期同一性地位培養(yǎng)和提升的實際效果。這個大綱提供了一個全面的結構，用于撰寫關于青年期同一性地位培養(yǎng)與提升的文章。每個部分都將深入探討相關主題，并提供豐富的內容和實例，以確保文章的深度和廣度。1.家庭教育策略在《同一性與青年期同一性地位的研究：同一性地位的構成及其自我測定》一文的“家庭教育策略”段落中，我們可以深入探討如何通過家庭教育來培養(yǎng)和促進青年期的同一性地位。家長需要建立起與子女之間的信任關系。信任是溝通的基礎，只有建立了穩(wěn)固的信任關系，子女才會愿意與家長分享內心的困惑、疑慮和想法。家長應通過積極的傾聽、理解和支持，為子女創(chuàng)造一個安全、寬松的溝通環(huán)境。家長需要引導子女進行自我探索和發(fā)現(xiàn)。鼓勵子女參與各種社會實踐和興趣活動，通過親身體驗來認識自己、了解自己的興趣和優(yōu)勢。同時，家長也要尊重子女的個性和選擇，不強行將自己的期望和價值觀強加給子女。再者，家長應當幫助子女建立正確的價值觀和人生觀。通過與子女共同討論社會問題、關注時事熱點、分享人生經驗等方式，引導子女形成積極、健康、向上的價值觀念和人生目標。這有助于子女在面對復雜多變的社會環(huán)境時，保持清晰的認識和堅定的信念。家長還應注重培養(yǎng)子女的社交能力和責任感。通過組織家庭活動、參與社區(qū)服務等形式，讓子女學會與他人合作、溝通和分享。同時，讓子女承擔適當?shù)募彝ヘ熑魏蜕鐣熑?，培養(yǎng)他們的責任感和擔當精神。家庭教育策略在青年期同一性地位的培養(yǎng)中扮演著舉足輕重的角色。家長應通過建立信任關系、引導自我探索、樹立正確的價值觀和人生觀以及培養(yǎng)社交能力和責任感等方式，為子女的同一性發(fā)展提供有力的支持和幫助。2.學校教育策略在青年期的同一性發(fā)展中，學校教育策略扮演著至關重要的角色。這一階段的教育不僅要關注知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學生的自我認知、社會技能和情感發(fā)展。學校教育應提供一個包容和支持的環(huán)境，允許學生在探索自我同一性的過程中犯錯誤并從中學習。教師應該成為學生的引導者和支持者，而非單純的知識傳授者。他們需要理解每個學生都是獨一無二的，有著各自不同的成長節(jié)奏和路徑。通過課程設置和教學方法，學校可以幫助學生建立積極的自我形象和清晰的未來規(guī)劃。例如，可以開設生涯規(guī)劃課程，幫助學生了解不同的職業(yè)選擇和發(fā)展路徑，以便他們能夠根據(jù)自己的興趣和能力做出明智的職業(yè)決策。同時，也可以通過跨學科的項目式學習，讓學生在實踐中培養(yǎng)解決問題的能力，增強自信心和責任感。學校還可以通過開展豐富的課外活動和社會實踐，促進學生的社會化進程。這些活動可以幫助學生建立社交網(wǎng)絡，學習社交技巧，增強對社會的認知和理解。同時，通過參與社區(qū)服務等活動，學生還可以培養(yǎng)公民意識和社會責任感。學校應該建立一個持續(xù)評估和調整的機制，以確保教育策略的有效性和適應性。這包括對教育策略進行定期評估，收集學生和教師的反饋意見，并根據(jù)實際情況進行調整和改進。同時，學校還應該與家庭和社會保持緊密的聯(lián)系和合作，共同為學生的同一性發(fā)展提供全方位的支持和幫助。學校教育策略在青年期同一性發(fā)展中具有舉足輕重的作用。通過提供一個支持性的環(huán)境、設置合理的課程和活動、開展豐富的課外活動和社會實踐以及建立持續(xù)評估和調整的機制，學?？梢詭椭鷮W生建立積極的自我形象和清晰的未來規(guī)劃，從而促進他們的同一性發(fā)展。3.社會支持策略社會支持策略是幫助個體在青年期發(fā)展同一性地位的重要手段之一。社會支持是指個體從其所擁有的社會關系中獲得的精神上和物質上的支持，這些支持能減輕個體的心理應激反應，緩解精神緊張狀態(tài)，提高社會適應能力。在青年期，個體對于社會支持的需求尤為迫切，因為這個時期是他們形成自我同一性的關鍵時期。家庭支持：家庭是個體最早接觸到的社會支持系統(tǒng)，家庭成員之間的理解、關心和鼓勵對于青年期個體的發(fā)展起著重要的作用。朋輩支持：同齡人之間的交流和互動可以幫助個體更好地認識自己，明確自己的價值觀和人生方向。學校支持：學校是青年期個體的主要活動場所之一，學校提供的教育資源、心理輔導等支持可以幫助個體更好地發(fā)展自己的同一性。社區(qū)支持：社區(qū)可以提供各種社會資源和服務，幫助個體更好地融入社會，發(fā)展自己的社會角色。社會支持策略是幫助青年期個體發(fā)展同一性地位的重要手段之一，通過提供各種形式的支持，可以幫助個體更好地認識自己，明確自己的價值觀和人生方向，從而更好地適應社會的發(fā)展變化。六、結論本文通過深入探討青年期同一性地位的構成及其自我測定方法，揭示了同一性在青年期個體發(fā)展中的重要性。研究結果表明，青年期同一性地位的形成是一個復雜的過程，涉及個人經歷、社會環(huán)境、心理發(fā)展等多方面因素。通過量化與質化相結合的研究方法，我們不僅驗證了現(xiàn)有理論模型的適用性，還提出了新的自我測定工具，為青年同一性的研究提供了新的視角和方法。本研究的主要貢獻在于：明確了青年期同一性地位的構成要素，為后續(xù)研究提供了理論基礎開發(fā)的自我測定工具，能夠幫助青年更好地理解和評估自己的同一性狀態(tài)，對于促進青年心理健康和適應社會發(fā)展具有重要意義通過跨文化比較，揭示了同一性形成過程中的文化差異，為全球化背景下的青年發(fā)展研究提供了新的視角。本研究也存在一定的局限性。例如，樣本范圍和量的限制可能影響結果的普遍性，未來研究可以擴大樣本量和多樣性，以提高研究的普適性。同一性形成是一個長期的過程，未來的研究可以采用縱向設計，更深入地探討同一性地位的動態(tài)變化及其對個體發(fā)展的影響。青年期同一性地位的研究對于理解青年期的心理發(fā)展和社會適應具有重要意義。本研究的結果和發(fā)現(xiàn)，不僅為青年個體提供了自我認識和發(fā)展的重要參考，也為心理健康教育、青少年社會工作等領域提供了實踐指導。未來研究應繼續(xù)深化對青年同一性的理解，探索更多有效的干預和支持策略，以促進青年全面發(fā)展。這個結論段落總結了文章的主要發(fā)現(xiàn)，指出了研究的貢獻和局限性，并對未來的研究方向提出了建議。這樣的結構有助于為讀者提供一個清晰、全面的研究總結。1.總結同一性地位的構成及其自我測定方法同一性地位是個體在青春期發(fā)展過程中，對于自我認知、價值觀、人生目標等方面的內在一致性和連續(xù)性所達到的階段。它是個體在心理、社會和文化等多個層面上的自我認同和自我實現(xiàn)的關鍵。同一性地位的構成通常包括自我認知、角色認同、價值觀和目標認同等方面。自我認知是同一性地位的基礎，它涉及個體對自己的認識、理解和評價。通過反思和自我觀察，個體逐漸形成對自己的清晰認知，包括自己的優(yōu)點、缺點、興趣、能力等。這種自我認知有助于個體建立自我同一性，即對自己內在一致性和連續(xù)性的感知。角色認同是指個體在社會和文化環(huán)境中對自己所扮演的角色的認知和接受。青春期是個體社會角色逐漸明確和固化的時期，個體開始意識到自己在家庭、學校、社會等不同場合中所扮演的角色，并對這些角色產生認同。這種角色認同有助于個體建立社會同一性，即對自己在社會和文化環(huán)境中的位置和歸屬感的認知。價值觀和目標認同則是指個體對自己所持有的價值觀和目標的認知和接受。在青春期，個體開始形成自己的價值觀和人生目標，并對這些價值觀和目標進行反思和調整。這種價值觀和目標認同有助于個體建立價值同一性，即對自己在價值觀念和人生目標上的內在一致性和連續(xù)性的感知。自我測定方法是個體通過一定的手段和方法來評估自己的同一性地位。常見的自我測定方法包括自我反思、問卷調查、心理測驗等。通過這些方法，個體可以更加清晰地了解自己的同一性地位，發(fā)現(xiàn)自己在自我認知、角色認同、價值觀和目標認同等方面存在的問題和不足，進而進行針對性的調整和改進。同一性地位的構成包括自我認知、角色認同、價值觀和目標認同等方面，而自我測定方法則是個體評估自己同一性地位的重要手段。通過深入了解同一性地位的構成和自我測定方法，個體可以更好地認識自己、發(fā)展自己，實現(xiàn)自我認同和自我實現(xiàn)。2.強調青年期同一性地位的重要性及影響因素在探討青年期同一性地位的構成及其自我測定時，我們必須強調青年期同一性地位的重要性及其影響因素。青年期是個體從青少年向成年過渡的關鍵時期，這一階段的同一性形成對于個體的心理發(fā)展、社會適應以及未來的生活軌跡具有深遠的影響。影響青年期同一性地位的因素眾多，既有內部因素也有外部因素。內部因素方面，個體的性格特質、價值觀念、自我期望等都會影響其同一性地位的形成。例如，性格開朗、積極向上的個體往往能更容易地建立積極的同一性地位，而自我價值感較低的個體可能會陷入同一性困惑和危機。外部因素同樣不容忽視。家庭環(huán)境、學校教育、社會文化等都是塑造青年期同一性地位的重要力量。例如，父母的教養(yǎng)方式、學校的教育理念以及社會文化價值觀都會對個體的同一性地位產生深遠影響。在一個支持性、包容性的環(huán)境中，個體更有可能形成健康、穩(wěn)定的同一性地位反之，如果環(huán)境充滿壓力和沖突，個體可能會陷入同一性危機，甚至產生自我認同的困惑和焦慮。在研究和促進青年期同一性地位的發(fā)展時，我們需要綜合考慮內部和外部因素的影響，為個體提供一個支持性、包容性的環(huán)境，幫助他們建立健康、穩(wěn)定的同一性地位。這不僅有助于個體的心理發(fā)展和社會適應，也對社會的和諧穩(wěn)定具有積極的意義。3.提出培養(yǎng)與提升青年期同一性地位的建議與展望教育引導：學校和家庭應加強對青年的同一性教育，幫助他們了解自己的興趣、價值觀和能力，從而更好地進行身份認同和社會角色定位。心理支持：提供專業(yè)的心理咨詢和輔導服務，幫助青年解決同一性發(fā)展過程中的困惑和問題，增強他們的自信心和自尊心。社會參與：鼓勵青年參與社會實踐和志愿者活動，增加他們的社會經驗和人際交往能力，從而獲得更多的社會認可和支持。自我探索：引導青年進行自我探索和反思，通過日記、繪畫、音樂等方式表達自己的內心世界，從而更好地認識自己和他人。未來規(guī)劃：幫助青年制定合理的職業(yè)規(guī)劃和人生目標，使他們對未來有明確的方向感和動力，從而更好地實現(xiàn)自己的同一性地位。這些建議旨在促進青年的同一性發(fā)展，幫助他們更好地適應社會變化和個人成長的需要。同時，作者也會對未來的研究進行展望，如進一步探索同一性地位的評估方法、不同文化背景下的同一性發(fā)展差異等。參考資料：在心理學和人類發(fā)展研究中，同一性是一個重要的概念，它在個體的生命周期中扮演著至關重要的角色。特別是在青年期，同一性的尋求和理解成為個體發(fā)展的關鍵任務。本文將探討同一性的定義，青年期同一性地位的研究，以及如何自我測定自己的同一性地位。同一性（Identity）指的是個體對自己在社會、文化、歷史背景下的角色、價值觀、信仰、性別、年齡等方面的認知和認同。它幫助個體理解自己是誰，如何看待世界，以及自己在世界中的位置。這種理解是在個體的生命周期中不斷發(fā)展和變化的，受到個體經歷、環(huán)境、社會文化等多種因素的影響。青年期是人生中一個非常關鍵的階段，個體的自我認知和認同在這一時期得到進一步的深化和明確。許多心理學和人類發(fā)展研究表明，青年期的同一性地位對于個體的心理健康、社會適應和個人成長具有重要影響。根據(jù)埃里克·埃里克森的理論，青年期是個人探索和建立自我同一性的關鍵階段。他認為，在青年期，個體需要解決自我同一性和社會角色之間的沖突，以獲得積極的自我認同和社會適應。這種沖突可能導致個體出現(xiàn)焦慮、自我懷疑和社交困難等問題。自我認知：思考并明確自己對于價值觀、信仰、興趣愛好、職業(yè)目標等方面的認知和認同。社會角色：考慮自己在社會、家庭、學校等環(huán)境中的角色和責任，以及這些角色如何影響你的自我認同。探索和實驗：嘗試新的經歷、活動和環(huán)境，以了解自己的興趣愛好和能力。這些探索可能幫助你更好地理解自己的價值觀和目標。社交關系：評估你與他人的交往方式，以及這些關系如何影響你的自我認同。自我評價：反思你的行為和決策，以及它們如何反映你的價值觀和目標。通過這種反思，你可以更好地理解自己的同一性地位。以上這些方法可以幫助大家更好地了解自己的同一性地位，并促進個人成長和發(fā)展。這些方法并不是一成不變的，大家可以根據(jù)自己的需要和情況進行調整和修改。自我同一性是西方心理學一個重要的概念，但沒有一個普遍接受的定義。通過對自我同一性概念內涵不一的歸因分析，指出了整合自我同一性概念應關注的幾個范疇，進而提出自我同一性是一個與自我、人格的發(fā)展有密切關系的多層次、多維度的心理學概念。本質上，它是指人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感，它包含三個層面的內涵：自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目標、價值觀等特質整合為統(tǒng)一的人格框架，即具有自我一致的情感與態(tài)度，自我貫通的需要和能力，自我恒定的目標和信仰?！白晕彝恍浴北疽馐亲C明身份，指個體嘗試著把與自己有關的各方面結合起來，形成一個自己決定協(xié)調一致不同于他人的獨具“統(tǒng)一風格”的自我。簡單理解大概就是把自己“眾多的人格”統(tǒng)一起來，形成一個比較穩(wěn)定的人格。是指個體在尋求自我的發(fā)展中，對自我的確認和對有關自我發(fā)展的一些重大問題，諸如理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等的思考和選擇。在這一過程中必然要涉及到個體的過去、現(xiàn)在和將來這一發(fā)展的時間維度。而自我同一性的確立(identityachievement)，就意味著個體和自身有充分的了解，能夠將自我的過去、現(xiàn)在和將來、組合成一個有機的整體，確立自己的理想與價值觀念，并對未來自我的發(fā)展作出了自己的思考。青少年時期（12～20左右）的一個核心問題是自我同一性的發(fā)展，它將為成人期奠定堅實的基礎。同一性并不是在青少年時期才出現(xiàn)的，早在幼年時期，兒童已經形成了自我感知。青少年時期卻是個體第一次有意識地回答“我是誰”的問題。這一階段的沖突是：同一性和角色混亂。Marcia等心理學家（Marcia,1987;Penuel&Wertsch,1995）是這樣界定同一性的概念的：同一性是指個體將自身動力、能力、信仰和歷史進行組織，納入一個連貫一致的自我形象中。它包括對各種選擇和最后決定的深思熟慮，特別是關于工作、價值觀、意識形態(tài)、和承諾等方面的內容。如果青少年無法將這些方面和各種選擇整合起來，或者說他們根本沒有能力選擇，那么角色混亂就發(fā)生了。他感到自己是一個獨特的個體，雖然可能和別人共同完成任務，但是他是可以和別人分離的。自我本身是統(tǒng)一的。自我有一種發(fā)展的連續(xù)感和相同感，我是由童年的我發(fā)展而來的，將來我還會發(fā)展，但是我還是我。自我設想的“我”和自己體察到的社會人眼中的“我”是一致的。相信自己的目標以及為達到這個目標所采取的手段是能被社會承認的。首先震撼了青少年自身。青少年對自身的關注變得敏感，諸如“我是誰”、“我想成為什么樣的人”等問題幾乎引起每個青少年的思索。青少年必須仔細思考全部積累起來的有關他們自己及社會的知識去回答它，并借此作出種種嘗試性的選擇，最后致力于某一生活策略。一旦他這樣做了，他們也就獲得了一種同一性，長成大人了。獲得了同一性，標志著這個發(fā)展階段取得了滿意的結局。如果年輕人不能達到自我同一性的確立，就有可能引起同一性擴散或消極同一性發(fā)展。個體在自我同一性確立的過程中，如果難以忍受這一過程中的孤獨狀態(tài)，或者讓別人去把握自己的決定，或服從別人的意見，或回避矛盾，拖延決定，就會不能正確選擇適應社會環(huán)境的生活角色。這類個體無法“發(fā)現(xiàn)自己”，也不知道自己究竟是什么樣的人和想要成為什么樣的人。他們沒有形成清晰和牢固的自我同一性。消極同一性是指個體形成與社會要求相背離的同一性，形成了社會不予承認的，反社會的或社會不能接納的角色。在艾里克森看來，同一性擴散和消極同一性，可以解釋美國青少年所表現(xiàn)出來的許許多多騷亂和攻擊現(xiàn)象。他稱之為“同一性擴散、混亂的危機”。他指出：“……如果兒童感到環(huán)境對允許他把下一階段整合在個人的自我同一性之內的所有表現(xiàn)形式進行徹底剝奪，那么，兒童就會如野獸被迫捍衛(wèi)其生命般地迸發(fā)出驚人的力量進行抵抗。的確，在人類生存的社會叢林中，如果沒有同一性的意識就沒有生存的感覺”。如果青年人在這個階段中獲得了積極的同一性，而不是消極的同一性或同一性擴散，他們就會形成“忠誠”的美德(Virtueofloyalty)?！爸艺\”意味著，一個人有能力按照社會規(guī)范去生活，盡管它存在著不完善和不和諧之處。這并非要求青少年接受不完善，如果一個人熱愛自己所在的社會，當然希望自己所在的社會變得更加美好，但“忠誠”意味著能在既定的現(xiàn)實中找到自己的位置。在這個位置中能奉獻自我，實現(xiàn)自己的價值，在有意義于社會的同時，也感受自己生活的意義。由此可以看出，同一性的確立，關系到一個人的健康發(fā)展，關系到他能否更好地適應社會，能否體驗到自身的價值和人生的意義。它們是同一完成（identityachievement）、同一性早閉（identityforeclosure）、同一性擴散（identitydiffusion）、同一性延緩（moratorium）。同一性達成表明個體考慮了各種實際選項，做出了選擇，并實踐選擇。在結束高中學習生活之前，似乎沒有學生能夠達到這種情形?？缛氪髮W校門的學生也需要花一定的時間做出決定。對一些成人來說，在他們生命中的某一階段，也許會達成穩(wěn)固的自我同一性。之后，還可能放棄前一種同一性，而形成新的同一性。對某一個個體而言，自我同一性一旦達成，也不意味著一成不變。個體過早地將自我意象固定化，沒有考慮各種選擇的可能，而停止了對同一性的探求。同一性拒斥的青少年往往缺乏主見，遵從他人的目標、價值觀和生活方式。這里的他人包括父母、宗教群體等等。同一性完成過早的人，會顯得刻板與膚淺，不會沉思，應變能力差，但很少會憂慮。這類人傾向于與父母保持密切的關系，并采納父母的價值觀。他們喜歡有組織、有秩序的生活，尊重權威。同一性分散是和同一性拒斥聯(lián)系在一起的。個體很少“發(fā)現(xiàn)自己”，不知道自己是誰，不知道想做什么，沒有明確的發(fā)展方向。經歷著同一性分散的青少年無法成功地做出選擇，或者他們會逃避思考問題。缺乏興趣，孤獨，對未來不抱希望，或者可能很叛逆。他們寧可塞著耳塞聽音樂或睡覺，也不愿意接觸父母和老師。關于青少年在各種選擇中的思想斗爭過程，埃里克森用了一個“延期償付”的詞語來描述，表示青少年延遲做出個人生活或職業(yè)的選擇和承諾。埃里克森認為，在一個復雜社會，在這個“延期償付”的階段，青少年勢必會經歷自我同一性危機。而今，這一階段不再稱為危機了，因為對大多數(shù)人來說，自我同一性的達成是一個逐漸緩慢的內化探索過程，而不是外在的急劇變化。延期選擇很正常，而且是健康有益的。延期償付和自我同一性達成都被認為是健康的。青少年親自去做一些試驗，摒棄不適合的東西，發(fā)現(xiàn)適合自己的生活方式，尋找根源。這些是建立牢固自我同一性的重要部分。那些無法跨越同一性拒斥和同一性分散的青少年不能很好地適應。同一性分散的青少年經常放棄，把自己的生活歸結為命運。和一大群人在一起，極可能吸毒。同一性拒斥的青少年很刻板，不寬容，獨斷，自我防御。學校為青少年提供的社區(qū)服務，工作實習和教師指導有助于自我同一性的形成。自我同一性的確立，是青少年期的發(fā)展課題。在完成這一課題的過程中，往往伴隨著種種危機和失敗。對于同一性形成中的危機和失敗，心理學家都曾有過不同的論述。艾里克森指出自我同一性的兩個極端情形極端情形之一是“自我同一性過剩(toomuchofegoidentity)”，艾里克森稱之為“狂熱主義(fanaticism)”。它是指一個人過分地卷入特定團體或某種亞文化中的特定角色中而絕對地排他，堅信他的方式是唯一的方式。這些人將一些人召集于自己的周圍，將自己的信念和生活方式強加于人而不考慮其他人的感受。這種“過于自我”狀態(tài)，容易導致自我中心、個人崇拜、狂熱主義等不良社會態(tài)度。青少年的理想主義和他們的絕對傾向（非黑即白）是普遍存在的。但如何防止這種絕對主義傾向是青少年自我同一性建立過程中應解決的問題之一。另一種情形是同一性缺乏(lackofidentity)，艾里克森稱之為“拒償(repudiation)”。指一個人拒絕自己在成人社會中應擔任的角色，甚至否定自己的同一性需要。一些青少年將自己熔于某一群體中，尤其是那些可提供“同一性細節(jié)”的群體，如：崇教崇拜組織、黷武暴力組織、復仇組織、吸毒組織等，將自己從主流社會的規(guī)范中分離出來。他們容易卷入和采取某種破壞性的行為，如暴力、吸毒、攻擊。他們有自己熱衷“fantasies”的事情，但這些事情是反社會主流文化的。馬西亞的研究拓展了艾里克森關于自我同一性的定義。根據(jù)他的同一性地位(identitystatus)研究，青少年在尋求自我同一性的過程中，會出現(xiàn)兩種類型的失?。涸缙谕瓿?Foreclosure)和同一性擴散(IdentityDiffusion)。同一性早期完成狀態(tài)的青少年，他們沒有對有關自我發(fā)展的重大問題進行過自己的思考，他們自我投入的目標、價值、信仰反應了父母或其他權威人物的希望，所以，又被稱為“權威接納狀態(tài)”。這是同一性形成過程中的一種中斷，是過早地將一個人的自我意向固化，從而阻礙自我確定的其他發(fā)展的可能性。了解同一性早期完成的青少年的特點，有助于及早發(fā)現(xiàn)并采取相應的教育措施。那些處于同一性早期完成狀態(tài)的青少年，可能具有以下特點，他們極力尋求他人的認可，可能十分尊重權威，他們的自我評價還建立在他人所承認的基礎上；與其他青少年相比，他們較易附合他人而缺少自主；他們對傳統(tǒng)的價值觀感興趣，很少會自己思考，不會沉思；他們較少焦慮，但比較刻板和膚淺；在同性和異性中都缺少親密的關系；他們的智商與其他人差不多，但在遇到緊張的認知和任務時，就難以做出靈活的和合適的反應；他們喜歡有組織、有秩序地生活；他們傾向于與父母保持密切的關系（尤其是在父子之間），并采納父母的價值觀（如在高考志愿的選擇、職業(yè)的選擇、異性朋友的選擇方面）。同一性擴散，即經歷了一段頗長時期仍未形成一種強烈的、清晰的同一感。同一性擴散的青少年常常無法發(fā)現(xiàn)自我，一直使自己處于一種散漫的無所依附的狀態(tài)之中。他們的不良表現(xiàn)主要有，可能選擇與他的家庭、國家完全分離的態(tài)度，并且表現(xiàn)出一種長久的病態(tài)的同一性；永遠也無法做到一貫忠誠，無法兌現(xiàn)他的承諾、承擔他的義務；對自我的評價較低，自尊心較低；難以承擔自己的社會責任；他們是沖動的，思維缺乏條理，他們與他人的關系常常是表面的、凌亂的；他們雖然對自己父母的生活方式不滿，但他們沒有能力按自己的方式有序地生活等等。生活可能就會比較混亂，他們會“經常處于猶豫之中，生活缺乏目標與方向，常常迷茫彷徨?！彼麄儫o法發(fā)現(xiàn)自我，一直使自己處于一種散漫的、無所依附的狀態(tài)之中。這是一種病態(tài)的人格，角色混亂。日本著名精神分析學家小此木啟吾認為同一性擴散主要表現(xiàn)為以下6點：1同一性意識的過剩：片刻不停地考慮自己“是什么人？”、“該怎么做”等，本人完全被其束縛，從而失去自我。2回避選擇的麻痹狀態(tài)：有自我的全能的感覺或無限幻想，從而無法確定或限定自我是什么，使自己力所能及的一切選擇和決斷也成為不可能的了。他只能不斷地回避選擇和決斷，陷入一種麻痹狀態(tài)。3與他人的距離失調：無法與他人保持適當?shù)木嚯x，或拒絕與他人交往，或被他人所孤立，或喪失自我而被他人所侵吞。4時間前景的擴散：是時間意識障礙的一種，不相信機遇的到來，也不期待對將來的展望，限于一種無力的狀態(tài)。5勤奮感的擴散：勤奮的感覺崩潰，無法集中于工作和學習，或發(fā)瘋似地埋頭于單一的工作。6否定同一性的選擇：參加非社會所承認的集團，接受被社會所否定、排斥的生活方式、價值觀等同一性的形成標志著青年期的結束語成年期的開始。從這時起，生活的任務就是引導他按照自我方向度過人生的其余階段。同一性完成了，也就實現(xiàn)人格獨立了。真正的獨立最重要的是精神上的獨立、世界觀的獨立吧。居里夫人說：走自己的路，讓別人去說吧。如果一個人沒有獨立的價值觀，那注定是“不會讓別人去說”的，總會關注別人對自己的評價。真正自立了，便不會如此了。自我同一性是一個重要的心理概