2023版教師招聘筆試模擬試題庫含答案解析3

2023版教師招聘筆試模擬試題庫

全考點(diǎn)含答案解析

1,以()為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程論流派認(rèn)為，以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程

是不足取的，應(yīng)代之以兒童的活動(dòng)為中心的課程

A,奈勒

B,杜威

C,泰勒

D,斯金納

答案及解析

1,Bo

學(xué)生中心主義的課程理論，代表人物：杜威、羅杰斯等?；居^點(diǎn)：(1)

學(xué)生是課程的核心；(2)學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)；(3)

學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問題反思為核心；(4)學(xué)生在課程開發(fā)中起重要

作用。

2,()認(rèn)為，為學(xué)生規(guī)定一種固定不變的課程是不適當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗鼪]有

考慮到學(xué)生對(duì)知識(shí)的態(tài)度。如果知識(shí)不能引起學(xué)習(xí)者的感情，就不可能

是明確的知識(shí)。

A,后現(xiàn)代主義課程論

B,學(xué)科中心主義課程論

C,社會(huì)改造主義課程論

D,存在主義課程論

答案及解析

2,Do

存在主義課程理論代表人物是奈勒。存在主義者認(rèn)為，教育的主要目的

是為每一個(gè)具體的個(gè)人服務(wù)。主張理想的課程應(yīng)承認(rèn)個(gè)人在經(jīng)驗(yàn)上的差

異，以學(xué)生的興趣作為學(xué)習(xí)計(jì)劃與活動(dòng)的根據(jù)。提倡活動(dòng)性課程，以即

時(shí)的需要為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生在分組和個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)中有完全自由。這種課

程觀念直接影響到后來人本主義課程觀的產(chǎn)生。

3，經(jīng)驗(yàn)主義課程論的觀點(diǎn)認(rèn)為，（）是課程的核心

A,社會(huì)改造

B,知識(shí)

C,教師

D,學(xué)生

答案及解析

3,Do

經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表人物是杜威和羅杰斯，認(rèn)為學(xué)生是課程的核心,

學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問題反思

為核心，學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用。

4,下面四位小學(xué)教師的教學(xué)理念及行為與教育學(xué)家杜威最為接近的是

0

A,王老師在課堂上特別嚴(yán)肅，并且不允許學(xué)生討論和提問

B,李老師認(rèn)為應(yīng)該給學(xué)生充分的自由，由此放任不管

C,張老師的課堂生動(dòng)有趣，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性

D,趙老師在平時(shí)及課堂教學(xué)中只關(guān)心成績較好的學(xué)生，對(duì)成績差的學(xué)

生置之不理

答案及解析

4,Co

把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是杜威倡導(dǎo)的"新

教育"（或"進(jìn)步教育"），也就是"以兒童為中心"的教育。選項(xiàng)中

C張老師調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性，符合杜威學(xué)生中心觀點(diǎn)，正確。

5,有學(xué)者說："無論我們選教何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的

基本結(jié)構(gòu)。"依此而建立的課程理論是()

A,百科全書式課程理論

B,綜合課程理論

C,實(shí)用主義課程理論

D,結(jié)構(gòu)主義課程理論

答案及解析

5,Do

結(jié)構(gòu)主義課程理論代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納。結(jié)構(gòu)主義課

程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完

善的過程，因此，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)

值。

1,下列選項(xiàng)中，屬于實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)的有()

A.以經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程

B.學(xué)校即社會(huì)

C.教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長

D.重視學(xué)生在教學(xué)過程中的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)

E.以兒童為中心

答案及解析

1,ABCDEO

杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的重要代表人物，其中學(xué)校即社會(huì)是其重要思想,

B正確。此外實(shí)用主義教育學(xué)還有如下幾點(diǎn)主要觀點(diǎn)：第一，教育即生

活，教育的過程和生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)

備。第二，教育即個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長，教育在于讓學(xué)生在真實(shí)的情境中增

長自己的經(jīng)驗(yàn)，這是教育的最終目的。選項(xiàng)C正確。第三，教育即成長，

是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長過程，其原因在于學(xué)校就是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在

學(xué)校的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一個(gè)在社會(huì)成長的過程。第四，學(xué)校的課程是以

學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心的，打破了原來以學(xué)科為中心的課程體系。選項(xiàng)A正

確。第五，教育教學(xué)中不再以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，

學(xué)生才是教育教學(xué)的中心。選項(xiàng)E正確。第六，在教育教學(xué)過程中，要

注重兒童的創(chuàng)造性的發(fā)揮，提倡讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中獨(dú)立探討、發(fā)現(xiàn)。

實(shí)用主義教育學(xué)是以美國實(shí)用主義文化為基礎(chǔ)的，它對(duì)以赫爾巴特為代

表的傳統(tǒng)教育理論進(jìn)行了深刻的批判，推動(dòng)了教育學(xué)的發(fā)展。D選項(xiàng)正

確。

2，對(duì)過去教育事業(yè)發(fā)展軌跡的分析，可以預(yù)見21世紀(jì)教育發(fā)展的主要

趨勢是（）

A.全民教育正從觀念走向行動(dòng)

B.教育民主化

C.教育信息化

D.教育全球化

答案及解析

2,ABCDO

教育發(fā)展的主要趨勢有：教育終身化、教育的多元化、教育的分權(quán)化、

教育的信息化、教育的個(gè)性化、教育的市場化、教育的大眾化、教育

的人本化、教育的法制化、教育的平等化和教育的國際化。故本題答

案選ABCD。

3,教育的（）是全民教育的主要內(nèi)涵

A.民主化

B.基礎(chǔ)性

C.普及化

D.強(qiáng)制性

答案及解析

3,ACO

全民教育的內(nèi)涵主要包括：教育的民主化和教育的普及化，它特別強(qiáng)調(diào)

使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，掃除青壯年文盲。

4,教育學(xué)的價(jià)值是在教育習(xí)俗性認(rèn)知與教育科學(xué)性認(rèn)知的比較中凸顯

出來的，主要體現(xiàn)在（）上

A.反思日常教育經(jīng)驗(yàn)

B.科學(xué)解釋教育問題

C.提高教育者的教育學(xué)修養(yǎng)

D.溝通教育理論與實(shí)踐

答案及解析

4,ABDO

教育學(xué)的價(jià)值是在教育習(xí)俗性認(rèn)識(shí)與教育科學(xué)性認(rèn)識(shí)的比較中凸顯出

來的，主要體現(xiàn)在反思日常教育經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)解釋教育問題以及溝通教育理

論與實(shí)踐上。（1）教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)即教育學(xué)是對(duì)教育的習(xí)俗認(rèn)識(shí)即日

常教育經(jīng)驗(yàn)的一種理性反思和歷史性超越，是教育習(xí)俗性認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展

的必然?，F(xiàn)代社會(huì)就必然地要求以科學(xué)的教育認(rèn)識(shí)來代替習(xí)俗的教育認(rèn)

識(shí)，以科學(xué)的教育理論來代替日常的教育經(jīng)驗(yàn)。（2）教育學(xué)是對(duì)教育

問題的“科學(xué)解釋"，這就意味著：教育學(xué)是以教育問題為邏輯起點(diǎn)和

對(duì)象的，教育學(xué)研究的主要任務(wù)就是對(duì)教育問題提供超越日常習(xí)俗認(rèn)識(shí)

和傳統(tǒng)理論認(rèn)識(shí)的新解釋。教育學(xué)作為對(duì)于教育問題的科學(xué)解釋，就必

須使用專門的語言、概念或符號(hào)，而不能使用日常的語言、概念或符號(hào)。

(3)教育學(xué)本身就是一門實(shí)踐科學(xué)，教育學(xué)可以啟發(fā)教育實(shí)踐工作者

的教育自覺性，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。通過教育學(xué)，教師可以

獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。同時(shí)養(yǎng)成正確的

教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念，提高教育實(shí)踐工作者的自我反思和發(fā)

展能力，為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

5,學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的場所，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的途徑，學(xué)校教

育主要通過以下方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化，即()

A.教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化

B.教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化

C.教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色

D.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性和促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

答案及解析

5,ABCO

學(xué)校教育主要通過以下方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化：a.教育促進(jìn)個(gè)體思想意

識(shí)的社會(huì)化；b.教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化；c.教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意

識(shí)和角色。

1，促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的（）

A,顯性正向功能

B,隱性正向功能

C,隱性負(fù)向功能

D,顯性負(fù)向功能

答案及解析

1,Ao

教育功能按作用方向分為正向功能和負(fù)向功能。正向功能指教育有助于

社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和促進(jìn)作用；負(fù)向功能指阻礙社會(huì)進(jìn)步

和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。促進(jìn)人的發(fā)展是促進(jìn)作用，所以是正向

功能。教育功能按呈現(xiàn)形式分為顯性功能與隱性功能。顯性功能指教育

活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與預(yù)期相吻合的結(jié)果；隱性

功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。促進(jìn)人的發(fā)展是人

們預(yù)期到的作用，所以是顯性功能。綜上所述，促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教

育所預(yù)期的顯性正向功能。

2,在影響人發(fā)展的諸多因素及作用中，下列哪一項(xiàng)在人的發(fā)展中起物

質(zhì)前提的作用（）

A,遺傳

B,環(huán)境

C,學(xué)校教育

D,個(gè)體的主觀性

答案及解析

2,Ao

遺傳為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。環(huán)境為人的發(fā)展提供了多種可能。學(xué)校

教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展起主導(dǎo)作用，個(gè)體主觀能動(dòng)性是個(gè)體發(fā)展的決定性因

素。

3,在一個(gè)人的發(fā)展過程中，有的方面在較低年齡階段就發(fā)展的很好,

而有的方面要到較高年齡階段才能達(dá)到成熟水平。這反映了人的身心發(fā)

展具有（）

A,階段性

B,不平衡性

C,順序性

D,差異性

答案及解析

3,Bo

個(gè)體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在

不同年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。本題

符合第二點(diǎn)。

4,教育史上，有學(xué)者對(duì)"狼孩"和"豬孩"進(jìn)行語言教育效果不太理

想。因?yàn)檎Z言發(fā)展具有（）

A，順序性

B,可逆性

C,關(guān)鍵期

D,周期性

答案及解析

4,Co

關(guān)鍵期指個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能夠起到最大作用的時(shí)期。在關(guān)鍵期

中，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，通過適應(yīng)環(huán)境的影響，某種行為習(xí)得較

為容易，發(fā)展速度也比較快?？陬^語言發(fā)展的關(guān)鍵期是2、3歲，書面

語言發(fā)展的關(guān)鍵期是4、5歲。錯(cuò)過了關(guān)鍵期，就會(huì)制約