教育基礎(chǔ)-教育目的及教育制度（教師資格培訓(xùn)課件）

教育與社會的發(fā)展目錄

一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系二、教育與政治的關(guān)系三、教育與精神文化的關(guān)系“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系教育與社會發(fā)展教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系生產(chǎn)力對教育的制約作用生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；信息革命：高等教育大眾化第一次工業(yè)革命：普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命：普及初級中等教育的要求；第三次工業(yè)革命：普及高等中級教育的要求生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用教育再生產(chǎn)勞動力通過教育，可以使人掌握一定的知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，即把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，提高勞動效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展教育再生產(chǎn)科學(xué)知識“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。自測題：決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是（）。A.政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平 B.教育投資C.領(lǐng)導(dǎo)者的意志 D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平【答案】D“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。二、教育與政治的關(guān)系教育與社會發(fā)展教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度相互關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)，即政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的思想政治方向和為誰服務(wù)的問題，并非決定著教育的一切。決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定著受教育權(quán)決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才可以促進(jìn)民主是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。自測題：“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）的關(guān)系。A.教育與政治 B.教育與文化 C.教育與科技 D.教育與經(jīng)濟(jì)【答案】A“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。三、教育與文化的關(guān)系教育與社會發(fā)展教育與精神文化的相互關(guān)系文化對教育制約作用表現(xiàn)在：影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用。教育對文化的影響作用教育的文化功能：具有傳遞和保存文化的作用；具有傳播和交流文化的作用；具有選擇和提升文化的作用具有更新和創(chuàng)造文化的作用“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。自測題：文化在時間上的延續(xù)和空間上的流動都要借助于教育，這說明教育具有（ ）。A.創(chuàng)造文化的功能 B.文化傳遞和保存的功能C.文化的選擇功能D.文化的提升功能【答案】B教育與人的發(fā)展目錄

一、影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點二、影響人身心發(fā)展的因素及其作用

尼克·胡哲于1982年出生于澳大利亞墨爾本，他天生沒有四肢，這種罕見的現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上稱為海豹肢癥，在尼克的成長過程中，他不僅要面對來自學(xué)習(xí)和生活的各種挑戰(zhàn)，而且他還要與自卑和孤獨作斗爭。他會問，為什么我與其他孩子不同？為什么我一出生就沒有手足？隨著尼克的成長，在學(xué)校老師和父母的指導(dǎo)教育下，他逐漸學(xué)會了怎樣應(yīng)付自身的不足，而且開始獨立去做越來越多的事情，他開始適應(yīng)他的生存環(huán)境，找到方法完成其他人必須要用手足完成的事情。隨著時間的推移，尼克開始熱愛他的生活環(huán)境并能夠從事更偉大的事情。在七年級的時候，他被選為學(xué)生會主席，與學(xué)生會其他人一起工作，處理地方慈善機構(gòu)和殘疾組織的各種事情，中學(xué)畢業(yè)后，尼克繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，獲得了會計和財務(wù)策劃的雙學(xué)位學(xué)位。19歲的時候，尼克開始實現(xiàn)他的夢想，他通過自己充滿激情的演講和自己的親身經(jīng)歷去鼓舞其他人，給他們帶去希望。2005年尼克被授予“澳大利亞年度青年”榮譽稱號?，F(xiàn)在，他的足跡遍布全世界，并與數(shù)千萬人分享了他的故事和經(jīng)歷。

案例分享“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。

影響人身心發(fā)展的因素有哪些？？？“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點1.內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）主要觀點：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。內(nèi)發(fā)論強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。

“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點

孟子“人之初，性本善”弗洛伊德人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的根本動因威爾遜“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量格塞爾“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”高爾頓“優(yōu)生學(xué)”的代表人“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物思考

以上名人名言的觀點你認(rèn)可嗎？？？龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來打地洞？？“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點2.外鑠論（環(huán)境決定論）主要觀點：人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點

荀子“人之初，性本惡”，需“化性而起偽”洛克白板說華生“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物思考

外鑠論的觀點你能接受嗎？？？“孟母三遷”你咋看？3.多因素相互作用論

主要觀點：人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點

“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。二、影響人身心發(fā)展的因素遺傳環(huán)境教育主觀能動性影響人身心發(fā)展的因素“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。二、影響人身心發(fā)展的因素“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意?？偨Y(jié)：

遺傳好，環(huán)境妙

教育抓得緊，主觀最重要“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)，教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。課后思考：

觀看《魏永康，走進(jìn)中國神童》的視頻，請思考魏永康的結(jié)局是哪些因素造成的？教育目的目錄

一、教育目的的概念二、教育目的的層次三、教育目的的理論四、我國的教育目的

名言分享“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。？“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。一、教育目的的概念廣義的教育目的：

是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。狹義的教育目的：

是國家對教育什么樣人才的總的要求。教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物教育畝二、教育目的的層次

國家教育目的

各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

教師的教學(xué)目標(biāo)教育目的的層次

教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的是具體與抽象的關(guān)系?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物三、教育目的的理論“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物思考不同的教育主體有不同的教育目的，你認(rèn)為教育的目的應(yīng)該是什么？？？“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。四、我國的教育目的我國現(xiàn)階段教育工作方針：

“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”

我國當(dāng)前教育目的的基本精神：1、培養(yǎng)社會主義視野的接班人；（堅持政治與文化統(tǒng)一）2、要求學(xué)生德智體美全面發(fā)展；（堅持腦力與體力統(tǒng)一）3、適應(yīng)時代，強調(diào)學(xué)生個性發(fā)展；（堅持創(chuàng)新與實踐統(tǒng)一）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國教育目的確定的理論依據(jù)。四、我國的教育目的人的全面發(fā)展學(xué)說人的發(fā)展同社會生活條件相聯(lián)系人的片面發(fā)展是舊的社會分工所造成的機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能社會主義制度是實現(xiàn)了人的全面發(fā)展的社會制度條件教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。課后思考：：

你認(rèn)為全面發(fā)展與個性發(fā)展兩者的關(guān)系是什么？兩者可以兼得嗎？素質(zhì)教育及其實施目錄

一、素質(zhì)教育的提出二、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵三、實施素質(zhì)教育的途徑錢學(xué)森之問

2005年，溫家寶總理在看望錢學(xué)森的時候，錢老感慨說：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國時期培養(yǎng)的大師相比?！卞X老又發(fā)問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？

故事分享“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。思考

錢老為什么要怎么問?你認(rèn)為我們現(xiàn)在的教育存在什么問題呢？？“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。一、素質(zhì)教育的提出改革開放初期，在“多出人才、快出人才、出好人才”的戰(zhàn)略指引下，我國教育在短時間內(nèi)為社會各行各業(yè)輸送了大量急需的人才。但是，這種培養(yǎng)“人才”的取向客觀上也造成了學(xué)校教育中的激烈競爭，出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”的傾向，造成了學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的問題，從而使教育偏重社會方面、偏離個人發(fā)展。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特色?！?/p>

2006年6月，素質(zhì)教育被寫入修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》，標(biāo)志著素質(zhì)教育已上升到法律層面，成為國家意志。2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》公布，把“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育”作為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物教育畝二、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

以提高國民素質(zhì)為根本宗旨面向全體學(xué)生的教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物三、實施素質(zhì)教育的途徑深化教育改革，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件提高教師隊伍的水平，最大限度地發(fā)揮教師的作用（更新觀念、提高師德、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展）將教育目的落實到教學(xué)之中教學(xué)內(nèi)容要與生活實際緊密結(jié)合調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。代表人物思考素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別在哪？？？教育制度目錄一、教育制度的概念二、教育制度的發(fā)展四、我國學(xué)制的發(fā)展三、現(xiàn)代學(xué)制的類型“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。一、教育制度的概念廣義的教育制度指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意?！咀詼y題】下列屬于學(xué)校教育制度內(nèi)容的是（）A.修業(yè)年限B.教學(xué)大綱C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程設(shè)置【答案】A“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。二、教育制度的發(fā)展前制度化教育—教育實體（原始社會和奴隸社會）制度化教育—正規(guī)教育（興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)?！?。）近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。非制度化教育—學(xué)習(xí)化社會

“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

庫姆斯-非正規(guī)教育；伊里奇-非學(xué)?；^念。“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。三、現(xiàn)代學(xué)制類型1.雙軌制（西歐為代表）--明顯的階級性和等級性下延型教育系統(tǒng)，大學(xué)--中等學(xué)校上延型教育系統(tǒng)，小學(xué)--中等職業(yè)學(xué)校2.單軌制（美國為代表）小學(xué)-中學(xué)-大學(xué)3.分支型學(xué)制（前蘇聯(lián)為代表，Y型學(xué)制）中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校小學(xué)—初中—高中—大學(xué)—研究生中等專業(yè)學(xué)?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意?！舅伎肌拷Y(jié)合現(xiàn)代學(xué)制類型的特點，說說我國現(xiàn)行的學(xué)制是什么？“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞，培養(yǎng)教導(dǎo)之意。學(xué)制名稱時間頒布特點地位壬寅學(xué)制《欽定學(xué)堂章程》1902清政府以日本的學(xué)制為藍(lán)本中國首次頒布的第一個近代學(xué)制，未實行癸卯學(xué)制《奏定學(xué)