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教育與社會的發(fā)展目錄
一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系二、教育與政治的關(guān)系三、教育與精神文化的關(guān)系“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系教育與社會發(fā)展教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系生產(chǎn)力對教育的制約作用生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;信息革命:高等教育大眾化第一次工業(yè)革命:普及初等教育的要求;第二次工業(yè)革命:普及初級中等教育的要求;第三次工業(yè)革命:普及高等中級教育的要求生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段教育對生產(chǎn)力的促進作用教育再生產(chǎn)勞動力通過教育,可以使人掌握一定的知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能,即把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力,提高勞動效率,促進生產(chǎn)力的發(fā)展教育再生產(chǎn)科學知識“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。自測題:決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是()。A.政治經(jīng)濟制度的發(fā)展水平 B.教育投資C.領導者的意志 D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平【答案】D“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。二、教育與政治的關(guān)系教育與社會發(fā)展教育與社會政治經(jīng)濟制度相互關(guān)系政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用政治經(jīng)濟制度決定著教育的性質(zhì),即政治經(jīng)濟制度決定著教育的思想政治方向和為誰服務的問題,并非決定著教育的一切。決定教育的領導權(quán);決定著受教育權(quán)決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才可以促進民主是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。自測題:“建國君民,教學為先”這句話反映了()的關(guān)系。A.教育與政治 B.教育與文化 C.教育與科技 D.教育與經(jīng)濟【答案】A“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。三、教育與文化的關(guān)系教育與社會發(fā)展教育與精神文化的相互關(guān)系文化對教育制約作用表現(xiàn)在:影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教學方法的使用。教育對文化的影響作用教育的文化功能:具有傳遞和保存文化的作用;具有傳播和交流文化的作用;具有選擇和提升文化的作用具有更新和創(chuàng)造文化的作用“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。自測題:文化在時間上的延續(xù)和空間上的流動都要借助于教育,這說明教育具有( )。A.創(chuàng)造文化的功能 B.文化傳遞和保存的功能C.文化的選擇功能D.文化的提升功能【答案】B教育與人的發(fā)展目錄
一、影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點二、影響人身心發(fā)展的因素及其作用
尼克·胡哲于1982年出生于澳大利亞墨爾本,他天生沒有四肢,這種罕見的現(xiàn)象醫(yī)學上稱為海豹肢癥,在尼克的成長過程中,他不僅要面對來自學習和生活的各種挑戰(zhàn),而且他還要與自卑和孤獨作斗爭。他會問,為什么我與其他孩子不同?為什么我一出生就沒有手足?隨著尼克的成長,在學校老師和父母的指導教育下,他逐漸學會了怎樣應付自身的不足,而且開始獨立去做越來越多的事情,他開始適應他的生存環(huán)境,找到方法完成其他人必須要用手足完成的事情。隨著時間的推移,尼克開始熱愛他的生活環(huán)境并能夠從事更偉大的事情。在七年級的時候,他被選為學生會主席,與學生會其他人一起工作,處理地方慈善機構(gòu)和殘疾組織的各種事情,中學畢業(yè)后,尼克繼續(xù)學習深造,獲得了會計和財務策劃的雙學位學位。19歲的時候,尼克開始實現(xiàn)他的夢想,他通過自己充滿激情的演講和自己的親身經(jīng)歷去鼓舞其他人,給他們帶去希望。2005年尼克被授予“澳大利亞年度青年”榮譽稱號?,F(xiàn)在,他的足跡遍布全世界,并與數(shù)千萬人分享了他的故事和經(jīng)歷。
案例分享“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。
影響人身心發(fā)展的因素有哪些???“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點1.內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)主要觀點:強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。內(nèi)發(fā)論強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。
“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點
孟子“人之初,性本善”弗洛伊德人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人發(fā)展的根本動因威爾遜“基因復制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量格塞爾“基因復制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”高爾頓“優(yōu)生學”的代表人“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物思考
以上名人名言的觀點你認可嗎???龍生龍,鳳生鳳,老鼠生來打地洞??“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點2.外鑠論(環(huán)境決定論)主要觀點:人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。
“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點
荀子“人之初,性本惡”,需“化性而起偽”洛克白板說華生“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人。”“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物思考
外鑠論的觀點你能接受嗎???“孟母三遷”你咋看?3.多因素相互作用論
主要觀點:人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。一、影響人身心發(fā)展因素的主要觀點
“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。二、影響人身心發(fā)展的因素遺傳環(huán)境教育主觀能動性影響人身心發(fā)展的因素“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。二、影響人身心發(fā)展的因素“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意??偨Y(jié):
遺傳好,環(huán)境妙
教育抓得緊,主觀最重要“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn),教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。課后思考:
觀看《魏永康,走進中國神童》的視頻,請思考魏永康的結(jié)局是哪些因素造成的?教育目的目錄
一、教育目的的概念二、教育目的的層次三、教育目的的理論四、我國的教育目的
名言分享“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。?“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。一、教育目的的概念廣義的教育目的:
是指人們對受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。狹義的教育目的:
是國家對教育什么樣人才的總的要求。教育目的是整個教育工作的核心,是教育活動的出發(fā)點和歸宿?!敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物教育畝二、教育目的的層次
國家教育目的
各級各類學校的培養(yǎng)目標
教師的教學目標教育目的的層次
教育目的——培養(yǎng)目標——課程目標——教學目標教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系,教學目標與培養(yǎng)目標、教學目的是具體與抽象的關(guān)系?!敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物三、教育目的的理論“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物思考不同的教育主體有不同的教育目的,你認為教育的目的應該是什么???“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。四、我國的教育目的我國現(xiàn)階段教育工作方針:
“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”
我國當前教育目的的基本精神:1、培養(yǎng)社會主義視野的接班人;(堅持政治與文化統(tǒng)一)2、要求學生德智體美全面發(fā)展;(堅持腦力與體力統(tǒng)一)3、適應時代,強調(diào)學生個性發(fā)展;(堅持創(chuàng)新與實踐統(tǒng)一)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學說是我國教育目的確定的理論依據(jù)。四、我國的教育目的人的全面發(fā)展學說人的發(fā)展同社會生活條件相聯(lián)系人的片面發(fā)展是舊的社會分工所造成的機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能社會主義制度是實現(xiàn)了人的全面發(fā)展的社會制度條件教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。課后思考::
你認為全面發(fā)展與個性發(fā)展兩者的關(guān)系是什么?兩者可以兼得嗎?素質(zhì)教育及其實施目錄
一、素質(zhì)教育的提出二、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵三、實施素質(zhì)教育的途徑錢學森之問
2005年,溫家寶總理在看望錢學森的時候,錢老感慨說:“這么多年培養(yǎng)的學生,還沒有哪一個的學術(shù)成就,能夠跟民國時期培養(yǎng)的大師相比?!卞X老又發(fā)問:“為什么我們的學??偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才?
故事分享“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。思考
錢老為什么要怎么問?你認為我們現(xiàn)在的教育存在什么問題呢??“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。一、素質(zhì)教育的提出改革開放初期,在“多出人才、快出人才、出好人才”的戰(zhàn)略指引下,我國教育在短時間內(nèi)為社會各行各業(yè)輸送了大量急需的人才。但是,這種培養(yǎng)“人才”的取向客觀上也造成了學校教育中的激烈競爭,出現(xiàn)了“應試教育”的傾向,造成了學生負擔過重的問題,從而使教育偏重社會方面、偏離個人發(fā)展。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出:“中小學要由‘應試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育的軌道,面向全體學生,全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進學生生動活潑的發(fā)展,辦出各自的特色?!?/p>
2006年6月,素質(zhì)教育被寫入修訂后的《中華人民共和國義務教育法》,標志著素質(zhì)教育已上升到法律層面,成為國家意志。2010年7月,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》公布,把“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育”作為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題?!敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物教育畝二、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
以提高國民素質(zhì)為根本宗旨面向全體學生的教育促進學生全面發(fā)展的教育促進學生個性發(fā)展的教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物三、實施素質(zhì)教育的途徑深化教育改革,為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件提高教師隊伍的水平,最大限度地發(fā)揮教師的作用(更新觀念、提高師德、促進專業(yè)發(fā)展)將教育目的落實到教學之中教學內(nèi)容要與生活實際緊密結(jié)合調(diào)動學生的主動性和積極性“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。代表人物思考素質(zhì)教育與應試教育的區(qū)別在哪???教育制度目錄一、教育制度的概念二、教育制度的發(fā)展四、我國學制的發(fā)展三、現(xiàn)代學制的類型“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。一、教育制度的概念廣義的教育制度指國民教育制度,是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度指學校教育制度,簡稱學制,是一個國家各級各類學校的總體系,具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、目的、要求、入學條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系?!敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。【自測題】下列屬于學校教育制度內(nèi)容的是()A.修業(yè)年限B.教學大綱C.課程標準D.課程設置【答案】A“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。二、教育制度的發(fā)展前制度化教育—教育實體(原始社會和奴隸社會)制度化教育—正規(guī)教育(興起的標志是清朝末年的“廢科舉、興學校”。)近代學校系統(tǒng)的出現(xiàn),開啟了制度化教育的新階段。非制度化教育—學習化社會
“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”
庫姆斯-非正規(guī)教育;伊里奇-非學?;^念?!敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。三、現(xiàn)代學制類型1.雙軌制(西歐為代表)--明顯的階級性和等級性下延型教育系統(tǒng),大學--中等學校上延型教育系統(tǒng),小學--中等職業(yè)學校2.單軌制(美國為代表)小學-中學-大學3.分支型學制(前蘇聯(lián)為代表,Y型學制)中等職業(yè)技術(shù)學校小學—初中—高中—大學—研究生中等專業(yè)學?!敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意?!舅伎肌拷Y(jié)合現(xiàn)代學制類型的特點,說說我國現(xiàn)行的學制是什么?“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。這是第一次出現(xiàn)教育這個詞,培養(yǎng)教導之意。學制名稱時間頒布特點地位壬寅學制《欽定學堂章程》1902清政府以日本的學制為藍本中國首次頒布的第一個近代學制,未實行癸卯學制《奏定學
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