第2課古代希臘羅馬（教學(xué)課件）-【中職專用】《世界歷史》同步課堂（同課異構(gòu)）（高教版2023•基礎(chǔ)模塊）

第2課古代希臘羅馬一、古希臘的文明西方文明的搖籃——古希臘

四大文明古國大河文明東方文明起源古希臘文明海洋文明西方文明起源范圍：古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。古代希臘是地理概念，并非國家概念。地中海氣候夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨。氣候條件的奇特導(dǎo)致了地中海氣候區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型的獨特，典型農(nóng)業(yè)是水果園藝業(yè)，代表水果是柑橘、葡萄、橄欖?！Ａ⒓t《氣象環(huán)境》多山環(huán)海多島嶼不便于各地區(qū)間的聯(lián)系海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布影響了希臘的統(tǒng)一適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)展西周時期黑暗時代前12世紀戰(zhàn)國時期輝煌時期前5世紀愛琴文明前2千紀-前17世紀夏商時期城邦形成前8世紀-前6世紀春秋時期克里特

邁錫尼雅典

斯巴達雅典民主頂峰城邦衰落希臘先后被馬其頓和羅馬征服公元前8—前6世紀，古希臘人在巴爾干半島和地中海周邊地區(qū)建立了一系列城邦，其中最著名的是雅典和斯巴達。公元前8-6世紀的古希臘城邦示意圖斯巴達——全民尚武雅典——民主政治梭倫(Solon)前638年-前559年

公元前8世紀后期，斯巴達人征服了麥西尼亞的肥沃平原，從而排除了向海外擴張的需要，過著一種變化很少的農(nóng)業(yè)生活，而且為了控制大批受管轄的居民，不得不把自己的國家組織的像個軍營。——斯塔夫利阿諾斯《全球通史》

雅典因海上貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去土地的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化，朝向民主化的方向發(fā)展?！顾蚶⒅Z斯《全球通史》古希臘文明伊薩戈拉斯斯巴達支持寡頭政治（雅典）企圖斯巴達國王（強勢）：兩名國王，分別由兩個家族世襲，權(quán)位均等，有權(quán)統(tǒng)率軍隊，在城邦中有重要影響。長老會（權(quán)力較大）：成員終身任職，負責(zé)為公民大會準備決議案。公民大會（不太活躍）：享有表決權(quán)，以呼喊聲高低決定議案是否通過。寡頭政治古希臘文明伊薩戈拉斯克里斯提尼平民支持民主改革（雅典）企圖斯巴達支持寡頭政治（雅典）企圖

斯巴達派兵到雅典放逐了克里斯提尼等人，雅典人奮起反抗，斯巴達人撤離，伊薩戈拉斯逃亡?？死锼固崮嶂胤到⒚裰髦贫?，民主政治在伯里克利時代達到頂峰。

雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟發(fā)達，國勢強盛，一度成為200多個城邦的盟主。衛(wèi)城與雅典娜神像是雅典的象征智慧女神雅典娜——雅典的守護神01雅典民主政治發(fā)展歷程（公元前6世紀—公元前5世紀）公元前6世紀初梭倫改革奠基02公元前6世紀末克里斯提尼改革確立03公元前6世紀末伯里克利改革鼎盛公元前4世紀后半期衰落閱讀教材，梳理雅典民主制度的內(nèi)容，并分析其特點？機構(gòu)產(chǎn)生方式或資格主要職責(zé)性質(zhì)或地位公民大會全體公民參加內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事國家的最高權(quán)力機關(guān)五百人議事會抽簽產(chǎn)生負責(zé)準備提案并主持大會，監(jiān)督官員執(zhí)行大會決議公民大會的附屬機構(gòu)陪審法庭抽簽產(chǎn)生負責(zé)各種訴訟日常司法機關(guān)人民主權(quán)輪番而治直接民主知識鏈接陶片放逐法目的：防止獨裁者出現(xiàn)，捍衛(wèi)民主制度內(nèi)容：在陶片上秘密投票，被選中者逐出國家十年，期滿可回國，或提前召回國，回國歸還財產(chǎn)，恢復(fù)公民權(quán)。保證民主政治的順利進行，是維護民主政治的有力武器。評價：參與統(tǒng)治（成年男性公民）、占有土地、參加文體活動、參軍打仗外邦人是自由人，但沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自。希臘城邦居民分為公民（統(tǒng)治者）非公民（被統(tǒng)治者）外邦人奴隸權(quán)利與義務(wù)公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。公民與非公民關(guān)系哪些人才是公民?除此之外，還有兩類人，不享受公民權(quán)利……加迪（雅典公民）參與抽簽，抽中了黃豆而不是黑豆，成為民眾法庭的審判員。70歲的哲學(xué)家蘇格拉底，被控犯有“不敬神”，“教壞青年”的罪行。在法庭上，他為自己辯護，加迪根本聽不懂是什么意思，但聽見他竟然說：“像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以361票通過了對蘇格拉底的死刑判決。蘇格拉底之死思考：蘇格拉底必死無疑嗎？雅典民主政治是“人民的暴政”，人民一旦掌握權(quán)力就會迫害精英，因此才有哲學(xué)家蘇格拉底被處死的悲劇?！顭槨恫蛔杂傻南ＥD民主》雅典人認為城邦共同體利益高于個人利益，因此當共同體認為個人自由傷害到共同利益時會果斷采取措施，歸根到底這是蘇格拉底為什么被控告的原因?！S洋《重申蘇格拉底》蘇格拉底認為眾人往往憑感覺和情緒做出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。他要求發(fā)出不同的聲音，從而對雅典簡單多數(shù)的民主制提出異議，盡管可以逃生，但蘇格拉底選擇堅持為自己信念而死?！私贪妗妒澜鐨v史》上冊第28頁討論：結(jié)合材料，評價雅典民主政治？積極性：①它基本上實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，為雅典的繁榮昌盛提供了政治上的保證，把古代世界的民主政治發(fā)展到了高峰。②雅典在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)，對近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。局限性：①它是建立在對廣大奴隸的剝削與壓迫基礎(chǔ)上的，其實質(zhì)是維護奴隸主貴族的民主。②它所體現(xiàn)的平等和公正等民主原則，僅適用于雅典的男性成年公民，外邦人、③它是一種直接的民主，容易造成民主決策的失誤，產(chǎn)生“多數(shù)人的暴政”，淪為個人爭權(quán)奪利的工具。雅典的民主政治是一種粗糙的直接民主

希波戰(zhàn)爭以后，以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟不滿雅典的霸權(quán)，于前431-前404年爆發(fā)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。趁希臘內(nèi)亂之際，前338年馬其頓人征服希臘，不久又被羅馬征服，古希臘歷史結(jié)束。（二）古希臘文明萬物皆源于水，又復(fù)歸于水?！├账固├账股诠?24年，死于公元前547年，是西方第一位自然哲學(xué)家他是一位科學(xué)家，被稱為古希臘的“哲學(xué)之父”。他第一次成功測出埃及金字塔的高度；他是一位天文學(xué)家，第一次準確預(yù)測日食；在日月星辰的王國里，他頂天立地、萬古流芳。他就是出生于古希臘米利都的泰勒斯。泰勒斯是梭倫的朋友，是梭倫改革的堅定支持者。1.哲學(xué)

蘇格拉底（BC469-BC399年）

蘇格拉底的目光轉(zhuǎn)向人類社會，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，被認為是西方哲學(xué)的奠基者。

閱讀材料，說說蘇格拉底的哲學(xué)主張有哪些？材料：沒有人自愿做惡，之所以做惡是出于無知；所以，人如果沒有知識就無法有道德。認識你自己吧，知識來源于教育。知識就是道德，道德就是知識。

——蘇格拉底

認識你自己；美德就是知識；重視教育羅馬哲學(xué)家西塞羅這樣評價蘇格拉底：“將哲學(xué)從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。神人自然蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。1.哲學(xué)2.文學(xué)《伊利亞特》講希臘聯(lián)軍圍攻特洛伊的故事，希臘聯(lián)軍圍攻特洛伊十年未克，而阿喀琉斯憤恨希臘統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復(fù)出戰(zhàn)。特洛伊王子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死，特洛伊國王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮。2.文學(xué)

《奧德賽》講伊大卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后經(jīng)歷十年漂泊后回國途中的事情。奧德修斯受神明捉弄，在海上漂流了十年，最后受諸神憐憫始得歸家。當奧德修斯流落異域時，伊大卡及鄰國的貴族們向其妻皮涅羅普求婚，皮涅羅普盡情拖延。奧德修斯歸家后與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊大卡的權(quán)力。宙斯像想象圖《擲鐵餅者》奧林匹亞神廟的宙斯像是古代七大奇跡之一；《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。你能從美學(xué)的角度說說古希臘雕塑藝術(shù)的特點嗎？崇尚人體美、線條美、典雅。3.建筑二、古羅馬的文明意大利半島位于地中海中部，三面臨海，海岸線很長，亞平寧山脈貫穿半島。自公元阿前1000年，羅馬城邦逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起。

山地眾多，有利于發(fā)展畜牧業(yè)西部河流縱橫，土地肥沃，適宜農(nóng)作物生長地理位置

傳說一對雙胞胎，被一只母狼發(fā)現(xiàn)并收留撫養(yǎng)，創(chuàng)建了新的城市——羅馬。堅毅冷峻的民族性格溫情與背叛，希望和殘忍

臺伯河畔、七丘之城公元前753年，羅穆盧斯殺死了兄弟雷穆斯，成為羅馬的第一任國王。在山丘之間建立了一個公共區(qū)域，后來被稱為羅馬廣場。王政時代(前754～前509年)共和時代(前509～前27年)分裂時期帝國時代(前27～公元395年)地中海的羅馬城邦的羅馬意大利的羅馬1.建立：公元前509年，羅馬共和國建立2.統(tǒng)治：公民大會（人數(shù)眾多）形式上的最高權(quán)力機關(guān)元老院（300貴族）掌握國家的決策權(quán)執(zhí)政官（2人）主持日常政務(wù)保民官（平民）對不利于平民的決議擁有否決權(quán)（1）政治機構(gòu)：實質(zhì)上的最高權(quán)力機關(guān)羅馬元老院議事場景圖共和：republi，res是指事務(wù)，publicus是指公共的，所以共和意指所有事務(wù)屬于人民。貴族共和制公元前3世紀初羅馬征服了意大利半島公元前264-前146年三次布匿戰(zhàn)爭，羅馬滅掉迦太基，控制西地中海地區(qū)公元前2世紀羅馬征服東地中海地區(qū)123羅馬共和國的軍事征服與擴張示意圖羅馬共和國成為整個地中海霸主凱撒大帝公元前49年公元前31年公元前27年凱

撒控制元老院成為終身獨裁官屋大維內(nèi)戰(zhàn)的最后勝利者首創(chuàng)“元首制”掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)屋大維標志著羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國“奧古斯都”（至圣至尊）“我接受的是一座磚造的羅馬城，卻留下了一座大理石的城市”地中海不列顛、萊茵河、多瑙河非洲撒哈拉沙漠幼發(fā)拉底河上游大西洋2世紀，羅馬帝國進入黃金時期，版圖橫跨歐、亞、非三大洲，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。

屋大維統(tǒng)治羅馬40余年，這以后將近200年，羅馬政局穩(wěn)定，經(jīng)濟、文化繁榮，被稱為“羅馬的和平”時期。四通八達的道路把羅馬大帝國的各個部分聯(lián)結(jié)為一個整體，羅馬是羅馬帝國的中心。“條條大路通羅馬”的諺語就形象地描述出羅馬帝國當時交通發(fā)達，商業(yè)繁榮的景象。

Romewasnotbuiltinaday羅馬城不是一日建成的日耳曼人4世紀末羅馬帝國東羅馬帝國西羅馬帝國476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡1453年，東羅馬帝國（拜占庭帝國）被奧斯曼帝國滅亡西羅馬帝國的滅亡標志著西歐奴隸社會的結(jié)束，開始進入封建社會。（二）古羅馬文化成就1.文學(xué)維吉爾的《埃涅阿斯記》是最著名的史詩之一，敘述了特洛伊陷落后，英雄埃涅阿斯流浪和最后在意大利建國的歷史。歷史學(xué)家李維的《羅馬史》文筆生動，富有道德教義。2.建筑羅馬大競技場遺址外景羅馬萬神廟穹頂繼承了古希臘建筑藝術(shù)的特點，并有所創(chuàng)新。3.羅馬法梳理羅馬法的發(fā)展歷程，完成空白處的填空羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服?！聡▽W(xué)家耶林格材料三：英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》等，都是以羅馬法學(xué)說為理論基礎(chǔ)西方國家的陪審制度發(fā)端于羅馬；羅馬律師制度是現(xiàn)在世界各國律師制度的初級形式；西方國家的某些司法原則，也源于羅馬法。我國現(xiàn)行的《民法通則》《繼承法》也在一定程度上采取了羅馬法的原則。思考羅馬法對世界的影響？羅馬法影響廣泛而深遠，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。現(xiàn)在藏于力洛克鐘表博物館的儒略歷儒略·凱撒凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。古埃及太陽歷4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4.歷法39區(qū)域時間代表文明自然環(huán)境成就政治文化西亞兩河流域東北非尼羅河流域南亞印度河和恒河流域歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)公元前3500年蘇美爾文明巴比倫文明大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩河流中間圍成了肥沃