講文明樹形象 發(fā)言稿 國旗下的講話

國旗下的講話：講文明，樹形象親愛的老師們、同學們：大家上午好！很榮幸能在國旗下發(fā)言。我今天發(fā)言的主題是《講文明，樹形象》。泱泱中華，堂堂大國，禮儀之邦。中華文明禮儀這股熱流，更是在這文明肌理中奔騰已久。從孔融讓梨，到黃香溫席，從六尺巷到禮讓街……這些無不讓人稱道。而巴特勒曾說過："無禮是無知的私生子"，這么簡短的一句話卻闡述了文明禮儀的重要性。何為文明禮儀？梁曉聲說：植根于內心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。而文明禮儀，當如魚離不開水一般與我們形影不離。這種修養(yǎng)自覺，約束善良，應該深埋于我們的內心，更應體現(xiàn)在我們生活實踐中的方方面面。作為中學生的我們，祖國未來的棟梁，更應該"講文明，重禮儀"。人無禮則不生，讓我們講禮儀，修昭質，為己之心披華服。恰如高尚是高尚者的墓志銘，文明守禮是守禮者為自己心靈披上的華服，是我們能立于世而無愧的必須。而社會上常常有高鐵吸煙、破壞共享單車、折花踏草、亂涂亂畫等負面新聞，這些新聞當事人無一不被明眼人唾棄，也該得到應有的懲罰。身為青少年的我們必須文明守禮，將禮的基因世代相承。在校園里不亂扔垃圾，不隨口吐痰等，維護好我們的校園環(huán)境。國無禮則不寧，讓我們以文明禮儀張國魂，揚我華夏美名。駝聲悠悠，駝步悠然。在那黃沙古道上，我們用文明的方式，向西域遞上名片。在某些西方國家亂扣帽子、惡意潑臟水的情況下，中國以理性文明的方式回應，贏得了國際社會的廣泛認可。作為這文明大國的十四億分之一，我們當文明講理，向大家展現(xiàn)一個更加文雅的形象。以禮立人，人就會無愧于心，光明磊落;以禮待人，人與人之間就會團結和睦，友善相處;以禮行仁，社會就會趨于理性，不會為狂熱的激情所蒙蔽。中國是文明禮儀之邦，但是隨著近些年來社會經濟的發(fā)展，我們不可否認，一些人陷入了道德與信仰的迷茫中，他們過于急切地想去表達自己的個性，追求自己的利益,從而忽略了約定俗成的規(guī)范和別人的感受。

如果，把"禮"的內核定義為"己所不欲，勿施于人"，我們會發(fā)現(xiàn)其實上課遲到不僅僅是你時間觀念不強的表現(xiàn)，而是對老師和其他同學上課權利的不尊重;我們會發(fā)現(xiàn)其實你對家長的不滿與抱怨，那是因為你還沒有做過父母，不懂得他們的難處;我們也會發(fā)現(xiàn)不能隨意對別人的人格及所做之事進行結論性的評價，因為你不是他，你不知道他的故事，不知道他的想法，不知道他的付出!以禮立人，就是把文明、禮貌作為自己做人的主要"刑具"，唯如此，"吾日三省吾身"，察檢自己的錯誤和不足，不斷地以此來鞭策自己，用文明、禮貌的行為準則來規(guī)范自己，一個人的心靈便會得以洗滌，行為便會光明磊落而無受拘束，并抵達心靈幸福的彼岸。"禮"不是虛假的偽善，而是對理性的認可以及對自己和他人人格的一種尊重!只有不斷的踐行與反思，我們才可以讓自己和周圍人都生活在一個自由、舒適、從容的環(huán)境里。

《禮記》中有說：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，