課程與教學(xué)論-教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法(小學(xué)教育學(xué)課件)_第1頁(yè)
課程與教學(xué)論-教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法(小學(xué)教育學(xué)課件)_第2頁(yè)
課程與教學(xué)論-教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法(小學(xué)教育學(xué)課件)_第3頁(yè)
課程與教學(xué)論-教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法(小學(xué)教育學(xué)課件)_第4頁(yè)
課程與教學(xué)論-教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法(小學(xué)教育學(xué)課件)_第5頁(yè)
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教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律討論從教學(xué)基本要素這一角度分析,教學(xué)過(guò)程應(yīng)具有什么規(guī)律/特點(diǎn)?直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律ABCD02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律直接經(jīng)驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)客觀事物的途徑有哪些?通過(guò)親自探索、實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn)。即他人的認(rèn)識(shí)成果,主要是指人類(lèi)在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識(shí)。02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律A

請(qǐng)分析:請(qǐng)從學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)與教學(xué)中的教學(xué)任務(wù)分析,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)過(guò)程的地位。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(間接性規(guī)律)是啥呢?02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律A直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(間接性規(guī)律)是啥呢?教學(xué)-教學(xué)任務(wù)學(xué)生-認(rèn)識(shí)任務(wù)學(xué)生主要是大量接受間接經(jīng)驗(yàn),以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主。學(xué)生主要不是探求新的真理,而是繼承人類(lèi)已有認(rèn)識(shí)成果,即書(shū)本知識(shí)。

請(qǐng)分析:請(qǐng)從學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)與教學(xué)中的教學(xué)任務(wù)分析,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)過(guò)程的地位。02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律A直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(間接性規(guī)律)間接經(jīng)驗(yàn)為主輔為驗(yàn)經(jīng)接直以間接經(jīng)驗(yàn)為主并不是不要直接經(jīng)驗(yàn),而是把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。但是也要防止只重視某一方面知識(shí)的片面觀念。02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律教師主導(dǎo)作用學(xué)生主體作用

請(qǐng)回憶:什么是教學(xué)過(guò)程?教師與學(xué)生在教學(xué)中的地位怎樣?02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律B教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)

雙邊規(guī)律:教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程。教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用,學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位,雙方具有本質(zhì)的聯(lián)系。02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律B教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)

請(qǐng)思考:教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的發(fā)揮在課堂教學(xué)中有何意義?是啥呢?

教師主導(dǎo)作用能有效地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí),使身心各方面得到發(fā)展;否定、削弱教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降。02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律B教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)

請(qǐng)思考:教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的發(fā)揮在課堂教學(xué)中有何意義?是啥呢?

發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展;否定學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,必然會(huì)削弱教學(xué)的效果。02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律B教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律

教師的主導(dǎo)作用依賴(lài)于學(xué)生主體作用的發(fā)揮;反過(guò)來(lái),學(xué)生主體作用要依賴(lài)于教師的主導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn);因此,建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。(雙邊性規(guī)律)教師主導(dǎo)作用學(xué)生主體作用02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育,只是一種沒(méi)有目的的手段,道德教育如果沒(méi)有教學(xué),就是一種失去了手段的目的。

-------赫爾巴特請(qǐng)思考:赫爾巴特的這句名言揭示學(xué)校教學(xué)應(yīng)遵循怎樣的教學(xué)規(guī)律?

02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律C(教育性規(guī)律)

教育性規(guī)律:教學(xué)過(guò)程既是傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程,又是學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上接受思想品德教育過(guò)程。兩者具有緊密的聯(lián)系。02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律C知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ),學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。

(教育性規(guī)律)思德形成學(xué)習(xí)知識(shí)基礎(chǔ)推動(dòng)02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律C(教育性規(guī)律)思德形成掌握知識(shí)掌握了知識(shí)不等于提高了思想,關(guān)鍵是要看學(xué)生如何接受教學(xué),如何掌握知識(shí)。所以,實(shí)際教學(xué)中要將二者有機(jī)結(jié)合,要寓德育于教學(xué)之中,做到教書(shū)育人。02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律請(qǐng)問(wèn):從一寫(xiě)到一萬(wàn)需要用多久的時(shí)間?02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D

發(fā)展性規(guī)律:教學(xué)過(guò)程是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程,又是發(fā)展學(xué)生智能的過(guò)程,兩者有著本質(zhì)上的聯(lián)系。(發(fā)展性規(guī)律)02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D(發(fā)展性規(guī)律)智力

智商

智力是一般能力。智力商數(shù),系個(gè)人智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)和同年齡被試成績(jī)相比的指數(shù),是衡量個(gè)人智力高低的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)智商測(cè).cn/02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D(發(fā)展性規(guī)律)請(qǐng)思考:對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)而言,掌握知識(shí)與發(fā)展智力是否同步?掌握知識(shí)發(fā)展智力基礎(chǔ)前提條件02教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D在教學(xué)過(guò)程中既要重視學(xué)生智力的發(fā)展,同時(shí)又要能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí),防止單純抓知識(shí)或只重視智力發(fā)展的片面傾向,有效和諧促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(發(fā)展性規(guī)律)誰(shuí)讓你干活了,你的任務(wù)只有學(xué)習(xí)一件事。案例:神童肄業(yè)回家母子反思教育方法神童魏永康,13歲考上重點(diǎn)大學(xué),17歲考上中科院的碩博連讀研究生。3年后,他卻因生活不能自理被中科院勸退回家,他的母親深深反思自己的教育方法。1983年6月,魏永康出生于湖南華容縣的一個(gè)普通家庭。魏永康剛生下來(lái)兩三個(gè)月時(shí),母親曾學(xué)梅就教兒子識(shí)字,還經(jīng)常讀唐詩(shī)給兒子聽(tīng)。盡管魏永康還不會(huì)說(shuō)話,但這種早期教育還是取得了效果。在母親的傾心教育下,魏永康從2歲時(shí)就掌握了1000多個(gè)漢字。4歲時(shí),他基本學(xué)完初中階段的課程。1991年10月,僅8歲的魏永康連跳幾級(jí)進(jìn)入縣屬重點(diǎn)中學(xué)讀書(shū)。13歲時(shí),魏永康以高分考入湖南湘潭大學(xué)物理系。2000年,17歲的魏永康大學(xué)畢業(yè)后考上中科院高能物理研究所碩博連讀研究生?!l(fā)現(xiàn)法請(qǐng)你回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)哪種教學(xué)方法給你留下最深刻的印象?發(fā)現(xiàn)法的內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)法又叫探究法、研究法,這是一類(lèi)以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法。具體是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立探索,創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,獲取知識(shí)和發(fā)展科研能力的方法。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),思考是誰(shuí)提出的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法?布魯納發(fā)現(xiàn)法:讓學(xué)生利用教師所提供的材料,自己獨(dú)立思考,自己去發(fā)現(xiàn)教材的結(jié)構(gòu)、結(jié)論和規(guī)律。中華民族五千年璀璨歷史,如果讓學(xué)生單獨(dú)去發(fā)現(xiàn)去探究,不僅浪費(fèi)時(shí)間,是否也收獲甚微呢?一般來(lái)說(shuō),學(xué)生解決的是社會(huì)和科學(xué)上已解決了的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)法其實(shí)就是要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過(guò)程中去,關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程甚于關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。小學(xué)教師如何在課堂上良好運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法,充分發(fā)揮小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境(2)作出假設(shè)(3)檢驗(yàn)假設(shè),審查結(jié)論(4)驗(yàn)證結(jié)論,使問(wèn)題得到解決。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的基本要求為什么炎熱的夏天躲在樹(shù)蔭下會(huì)感覺(jué)涼爽?

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