論五四運(yùn)動(dòng)和一二九運(yùn)動(dòng)以來(lái)的愛國(guó)主義精神

繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)青少年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)在中國(guó)近代史上，一二九運(yùn)動(dòng)是繼五四運(yùn)動(dòng)之后又一次具有偉大意義和深遠(yuǎn)影響的青年運(yùn)動(dòng)。它繼承并發(fā)展了五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建的革命傳統(tǒng)，沖破了國(guó)民黨政府與日寇聯(lián)盟的長(zhǎng)期恐怖統(tǒng)治，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)推動(dòng)了廣大人民群眾的抗日革命運(yùn)動(dòng)，宣告了民族革命大風(fēng)暴的來(lái)臨，毛澤東同志在1939年12月延安各界紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)4周年大會(huì)上作了題為《一二九運(yùn)動(dòng)的偉大意義》的講話，高度評(píng)價(jià)了“一二九“運(yùn)動(dòng)，把它和”五四“運(yùn)動(dòng)并論。他說(shuō)：”至于一二九運(yùn)動(dòng)，它是偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，這同五四運(yùn)動(dòng)是打一次大革命的準(zhǔn)備一樣，“一二九”推動(dòng)了“七七”抗戰(zhàn)，準(zhǔn)備了“七七”。五四運(yùn)動(dòng)拉開了新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備，在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中樹立了一座豐碑?！耙欢拧边\(yùn)動(dòng)則為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了思想上心理上和干部上的準(zhǔn)備。有力得推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。一·五四運(yùn)動(dòng)與一二九運(yùn)動(dòng)以來(lái)的愛國(guó)主義精神的特點(diǎn)五四運(yùn)動(dòng)與一二九運(yùn)動(dòng)是一脈相承的青年學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義精神具有共同特點(diǎn)。1·以國(guó)家興亡為己任，主動(dòng)站在時(shí)代的最前列。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的先鋒是青年學(xué)生，當(dāng)北洋軍閥政府準(zhǔn)備在“巴黎和約”上簽字之時(shí)，青年學(xué)生奮起抗議。游行示威，喚起了民眾的覺醒，揭開了中國(guó)人民反帝反封建革命的新篇章。“五四”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出的愛國(guó)主義精神形成了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)。在“五四”愛國(guó)主義傳統(tǒng)的鼓舞下，先后出現(xiàn)了1925年抗議日本資本家槍殺青年工人顧正紅的“五州”反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，到1935年日本帝國(guó)主義占領(lǐng)東北呵呵熱河后，又陰謀侵占華北，國(guó)民黨政府忙于內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)日本帝國(guó)主義節(jié)節(jié)退讓。12月，當(dāng)中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，祖國(guó)頻臨危亡之際，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，愛國(guó)青年繼承五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，又掀起“一二九”抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他們發(fā)出悲憤的呼喊：華北之大，已安放不下一張平靜的書桌了“他們帶走呼號(hào)救亡圖存，站在時(shí)代潮流地前列。對(duì)促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面開展和取得最后勝利都起到了積極的影響。2·自覺接受馬克思主義思想的引導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播與推動(dòng)下發(fā)生的，十月革命前，以陳獨(dú)秀為代表的一批激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義者，首先舉起科學(xué)與民主兩面旗幟，向封建政治文化發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，要求青年敢于破陳封建的舊禮教，舊思想，舊觀念，樹立適應(yīng)時(shí)代的新道德，新觀念，新風(fēng)尚，十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，使先進(jìn)的積極分子看到了中國(guó)的希望所在。李大釗以極大的熱情歡呼十月革命的勝利，與此同時(shí)，我們都先后完成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的轉(zhuǎn)變，成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，正是這批初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，居于當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反帝救亡運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)地位，給了青年學(xué)生直接的影響和指導(dǎo)，成為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者和組織者，1935年的“一二九“學(xué)生運(yùn)動(dòng)完全是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)起來(lái)的，是黨在白色恐怖下，命傳統(tǒng)，要走與實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合的正確道路，青年學(xué)生要肩負(fù)起神圣的歷史使命，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中有所作為，成就事業(yè)，就必須自覺選擇和堅(jiān)持走與實(shí)踐相結(jié)合與人民群眾相結(jié)合的正確道路，要按照胡錦濤總書記提出的“勤與學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)“的要求，在虛心向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)的過(guò)程中鞏固和深化書本知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到基層去，到西部去，到祖國(guó)最需要的地方去，以實(shí)際行動(dòng)踐行“同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春”的響亮誓言。