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2023-2024學(xué)年江蘇省淮安市清江浦區(qū)江浦中學(xué)中考語文全真模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.將下列句子組成一段話,排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①笑是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。②腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩,不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈,改善心肌供血,而且對(duì)胃、腸等臟器也是一種極好的按摩。③開懷大笑時(shí),隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng),胸腔和支氣管先后擴(kuò)張,增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度,有助于心臟供氧。④一張一弛之間,勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。⑤大笑伴隨著腹部肌群的起伏,又是一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。A.①③⑤②④B.③④⑤②①C.③①⑤④②D.①③⑤④②2.過春節(jié)張貼的門聯(lián)是城市或鄉(xiāng)村記憶的文化符號(hào)。門聯(lián)既傳達(dá)出不同的家風(fēng)文化,又展現(xiàn)著老北京人的精神面貌。對(duì)下列聯(lián)語理解不正確的一項(xiàng)是()A.國恩家慶,人壽年豐。理解:表達(dá)對(duì)國家的感恩之情,祈望家中有喜慶之事,家人健康長壽,年成好。B.忠厚傳家久,詩書繼世長。理解:彰顯了以忠厚之德治家、圣賢詩書教育子孫的家風(fēng),期望家運(yùn)久遠(yuǎn)綿長。C.增得山川千倍利,茂如松柏四時(shí)春。理解:祈望生意規(guī)模,猶如山川一般宏大;誠信無欺,好似松柏一樣四時(shí)長青。D.清華詞作云霞彩,典重文成金石聲。理解:希望詞作清新華麗,像云霞般絢麗;文章典雅莊重,如金石之聲般鏗鏘。3.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇,也稱“詩三百”,它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B.“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌,如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。C.凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說《格列佛游記》之所以擁有廣大的讀者,原因不僅在于構(gòu)思巧妙,情節(jié)驚險(xiǎn),還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D.《論語》儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書,為語錄體,劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》,司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》,它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。4.依次填入下面橫線上的內(nèi)容,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()漢字作為中華文化的重要工具及載體,其的豐富內(nèi)涵與智慧,使中華文化綿延千年而不斷,極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流,成為維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而,令人憂心的是,隨著信息技術(shù)的,歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A.蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B.蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C.蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D.蘊(yùn)含樞紐日新月異5.根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①千里之堤,________________。②兩句三年得,______________。③是故_______________,教然后知困。④_______________,猶有花枝俏。⑤愛國詩人詞人常常把國家命運(yùn)和個(gè)人處境結(jié)合在一起。如文天祥《過零丁洋》一詩中“__________,___________”兩句,以形象的比喻表現(xiàn)南宋國勢(shì)危亡,個(gè)人身世坎坷;秋瑾《滿江紅》一詞中“____________,____________”兩句,表達(dá)對(duì)時(shí)局的憂慮,透出對(duì)婚姻的不滿。6.附加題吃苦,他不怕;可是再弄上一輛車不是隨便一說就行的事;至少還得幾年的工夫!過去的成功全算白饒,他得重打鼓另開張打頭兒來!祥子落了淚!他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個(gè)地步呢?憑什么?“憑什么?”他喊了出來。這一喊——雖然痛快了些——馬上使他想起危險(xiǎn)來。別的先不去管吧,逃命要緊!他對(duì)我敘述的我國近百年來的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱,那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放,是貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最嚴(yán)重惡果。1.甲段導(dǎo)致他丟車的社會(huì)原因是:_______________乙段“他”所在國家的社會(huì)特點(diǎn)是:_____________2.甲段中的“他”,乙段中的“我”在各自不同的社會(huì)中都經(jīng)歷過生活的考驗(yàn),請(qǐng)簡(jiǎn)述甲段中的他后來又經(jīng)歷過的兩次買車的磨折。乙段中“我”在這個(gè)國家的宮廷里經(jīng)歷了哪些危險(xiǎn)(舉出兩例即可)?3.結(jié)合選段或與選段相關(guān)的內(nèi)容,分析甲乙兩段的人物的形象特點(diǎn)。二、閱讀7.閱讀文言文,回答問題。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)(1)(文體識(shí)別)根據(jù)《出師表》的閱讀,選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)(______)A.謝恩
B.彈劾
C.陳情
D.諷諫(2)(文意理解)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(3)(情懷感悟)閱讀下面兩則鏈接材料,回答相關(guān)問題。鏈接材料一:太宗新即位,勵(lì)精政道,數(shù)引征①入臥內(nèi),訪以得失。征雅有經(jīng)國之才,性又抗直,無所屈撓。太宗與之言,未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無不言。太宗嘗勞之曰:“卿所陳諫,前后二百余事,非卿至誠奉國,何能若是?”(節(jié)選自《舊唐書·魏征傳》)鏈接材料二:故且養(yǎng)兵休卒,蓄銳待敵,嗣②當(dāng)激勵(lì)士卒,功期再戰(zhàn),北逾沙漠,珠血虜廷,盡屠夷種。迎二圣③,歸京閥,取故地,上版圖,朝廷無虞,主上奠枕④,余之愿也。(節(jié)選自岳飛《五岳祠盟記》)(注)①征:魏征,唐初政治家。②同:隨后,接下來。③二圣:指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕:安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是(______)A.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無不言。B.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無不言。C.征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言。D.征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無不言。(4)根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋,為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。①征雅有經(jīng)國之才,性又抗直________
A.正,正確的
B.平素,向來②取故地,上版圖,朝廷無虞________
A.意料,預(yù)料
B.憂患(5)為國盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)《出師表》選文和兩則鏈接材料,概括指出為國盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。8.閱讀下面文言文,完成下列小題。宋,張菊花七歲,后母潛鬻①于范尚書家,紿②其父曰:“失之?!备缚迒拭?。后數(shù)年,菊花與父遇于金宅,相持痛哭,遂辭主從父歸。父欲逐后母,菊花曰:“兒非母不得入貴人家,母乃有德于兒,又何怨焉??jī)簹w而母逐,兒心何安?!蹦酥?。父老無子,家貧,卒。菊花孝事后母,不能行,則每負(fù)之。后母卒,菊花傭作富家,忠勤和儉兼?zhèn)溲?。菊花為傭。每與女仆語。諄諄誨以忠勤?;虿患{而詬之。輒謝不較。遇勞苦事。則以身先之。與以錢刀衣服,必固辭。不得已乃受,寸帛尺薪無敢棄。女仆之幼者,為櫛沐紉。視如己女。其令德不可勝數(shù)。①鬻:賣。②給:同詒(音代),欺騙;欺詐。1.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A.后母潛鬻/于范尚書家B.父/哭喪明C.菊花與父/遇于金宅D.菊花/傭作富家2.解釋句中加點(diǎn)詞。喪(________)卒(________)事(________)3.翻譯文中劃橫線的句子。兒非母不得入貴人家,母乃有德于兒,又何怨焉?或不納而詬之。輒謝不較。遇勞苦事。則以身先之。4.張菊花阻止父親趕走后母的舉動(dòng),體現(xiàn)了她怎樣的美好品性?讀此故事你有怎樣的感受?9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。金圣嘆先生傳[清]廖燕①先生金姓,采名,若采字,吳縣諸生也。為人倜儻高奇,俯視一切,好飲酒,善衡文,評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)?,先生輒起而排①之,于所居貫華堂設(shè)高座,召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”,稿本自攜自閱,秘不示人。每升座開講,聲音宏亮,顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁,與夫釋道內(nèi)外諸典,以及稗官野史、九彝八蠻之所記載,無不供其齒頰,縱橫顛倒,一以貫之,毫無剩義。座下緇白四眾②,頂禮膜拜,嘆未曾有。先生則撫掌自豪,雖向時(shí)講學(xué)者聞之,攢眉浩嘆,不顧也。②鼎革后③,絕意仕進(jìn),更名人瑞,字圣嘆,除朋從談笑外,惟兀坐④貫華堂中讀書著述為務(wù)?;騿枴笆@”二字何義,先生曰:“《論語》有兩‘喟然嘆曰’,在顏淵為嘆圣,在與⑤點(diǎn)則為圣嘆。予其為點(diǎn)之流也!”所評(píng)《離騷》《南華》《史記》、杜詩、《西廂》《水滸》,以次序定為六才子書,俱別出手眼。③先生歿,效先生所評(píng)書,如長洲毛序始、徐而庵,武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著,至今學(xué)者稱焉。④予過吳門,訪先生故居,而莫知其處。因?yàn)樵姷踔?,并傳其略如此云。[注釋]①排:批駁。②緇白四眾:泛指聽眾。③鼎革后;入清后。④兀坐;獨(dú)自靜坐。⑤與:贊同。1.請(qǐng)用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)以次序定為六才子書2.請(qǐng)寫出下列句子中劃線詞的意思。好飲酒,善衡文:______鼎革后,絕意仕進(jìn):______或問“圣嘆”二字何義:______因?yàn)樵姷踔篲_____3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出第②段畫橫線句的意思。除朋從談笑外,惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。4.文章第①段中,哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點(diǎn)?10.閱讀下面文章,完成下列小題我們?yōu)槭裁葱枰叛??何光滬①著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過一段經(jīng)歷:他在美國時(shí),有一次要橫穿馬路,紅燈亮了,但左右兩邊并沒有汽車,他身邊有位老太太也照章停下,安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句:“現(xiàn)在沒有汽車,為什么不走過去?”老人回答說:“也許,我們身后那棟房子里,會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過去,以后照我們的樣子橫穿馬路,也許就會(huì)出事?!雹谶@個(gè)回答,聽起來有點(diǎn)出乎意外。在我們這里通常的思考方式是:要不要違反規(guī)則?首先,是看看對(duì)自己是不是有利,如果有利,看見自己既無危險(xiǎn),又可以搶時(shí)間,就“忘了”規(guī)則;其次,是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn),如果看見了紅燈卻看不見警察,又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器,于是就“大膽地往前走”了。③當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正?!敝?,連基本的是非也會(huì)被顛倒過來。例如,梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”:他回國后,有一次在路口紅燈面前停車,但是左右兩邊都無來車。他后面的車一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈,繞過他身邊時(shí)還沖著他大罵:“有?。 雹芙煌ǖ臓顩r是中國社會(huì)狀況的一個(gè)縮影。前幾天《檢察日?qǐng)?bào)》報(bào)道,一位清潔工人拾到幾千元錢上交之后,因?yàn)楦恫黄鸷⒆拥膶W(xué)費(fèi)而向親戚朋友借錢,那些本來真心答應(yīng)過幫忙的親友,卻都翻了臉,認(rèn)為拾金不昧再來借錢也是“有毛病”?、菡缭谝粋€(gè)遍地垃圾的地方,要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的,在好行為被視為“不正?!钡沫h(huán)境下,要堅(jiān)持與“常人”不同的好行為也很難。要把全國變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方,就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)境的提升,不僅需要法律制度的支撐,而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰,依靠“自律”的道德就更是如此了。因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無力,在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下,精神信仰尤為重要。⑥我們的人心,有太長的時(shí)間片面地偏向理智,即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正?!钡睦碇怯腥筇攸c(diǎn):一,只從感觀或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)——所以不考慮看不見的東西;二,只從眼前或短期的算計(jì)出發(fā)——所以不考慮長遠(yuǎn)的事情;三,只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益,更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。⑦這正是無數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德腐敗在人心深處的根源——偏向于狹隘的理智,忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛心。⑧而就那個(gè)清潔工人來說,我想,她不會(huì)缺少那些親友視為“正常”之惟一標(biāo)準(zhǔn)的“理智”,但她沒有忽略“正?!比诉€不能缺少的良心,因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理:不應(yīng)該拿別人的東西;就梁曉聲或他開車的朋友來說,我想,他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊,但他雖招致辱罵而安然不動(dòng),因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則,有利于大家長遠(yuǎn)的效率和安全,因此合乎正義;就那位美國老太太來說,后面樓房里有沒有一個(gè)小孩,小孩會(huì)不會(huì)看見她闖紅燈,將來會(huì)不會(huì)出事,全都是未知的。但她相信,因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因,博愛原則要求我們關(guān)愛每一個(gè)人的生存。⑨這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛心,恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益,它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系,涉及大我、超驗(yàn)和永恒,因此它們最強(qiáng)大的保障,乃是超越于狹隘理智的信仰!⑩中國人自古信天。作為信仰對(duì)象的“天”,乃是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理”最流行的通稱。⑾對(duì)這個(gè)概念,我們可以進(jìn)行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是,如果考慮到先賢相信“天生民,有物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會(huì)、世界及其本源的關(guān)系,考慮到古人所謂“天理”對(duì)“良心”的指引,考慮到今人所見“無法”與“無天”的關(guān)聯(lián),結(jié)論就只能是:信仰的超越對(duì)象,可以有不同的名稱,信仰的精神狀態(tài),卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。⑿我想,現(xiàn)在,我們可以回答了——我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?.文章第②自然段中,作者說“這個(gè)回答,聽起來有點(diǎn)出乎意外”。閱讀文章第①~②自然段,用簡(jiǎn)潔的語言概括“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。2.依據(jù)上下文,理解下列句子中加點(diǎn)詞語的含義。要把全國變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方,就要凈化全民的道德“環(huán)境”。①“扔垃圾”在這里的含義是什么?②“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”具體是怎樣的道德環(huán)境?3.作者說“我們的人心,有太長的時(shí)間片面地偏向狹隘的理智”,但很明顯,文中的美國老太太、梁曉聲、清潔工人的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請(qǐng)認(rèn)真閱讀文章第⑥~⑧自然段,用簡(jiǎn)潔的語言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。4.閱讀全文,思考:我們?yōu)槭裁葱枰叛???qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括。11.閱讀文段,回答問題苔花如米努力開積雪草是在山里,與那些苔米花猝然相逢的。夏天里,最貪戀的便是那一絲清涼,手編的竹席,芭蕉葉子的蒲扇,五顏六色的冰激凌,猶不能解去心中騰騰的暑氣,一狠心,丟掉了手中雜七雜八的事情,斬?cái)嗔四切╇s亂無章的牽絆,和煙火塵事小別,跟隨朋友去山中小住幾日。山中自有一種說不出的好,山泉清凌,唱著你聽不懂的歌。樹木蒼幽,毫不吝嗇地鋪張著陰涼。那些叫不上名字的小花小草,隨風(fēng)盡情搖曳。那么久了,一直被那些煩心瑣事糾纏不休,心中一直緊繃的那根弦,終于在一瞬間松弛下來,坍塌下來,說不出的好,說不出的舒爽。陰涼濃郁,那不是一棵樹所能給予我們的,那是大片大片的樹木疊在一起,綠意濤濤,濃陰蔽日,有一股清涼兜頭蓋臉地鋪下來,心中滿滿的都是清靜與安寧。茫然四顧,都是驚喜。心安。神凝。順著石階慢慢拾級(jí)而上,腳下的石階上長滿了青綠的苔蘚,腳下一滑,險(xiǎn)些摔倒,有人搶著來扶我,我笑,我又不是林妹妹,沒那么嬌氣。再看旁邊,石頭上、樹木上、臺(tái)階上,很多陰暗潮濕的地方,都長滿了綠色的苔蘚,那種綠,有翠嫩的綠,也有濃郁的綠。真的不是第一次見到這種石苔花,在路邊,在溪旁,在南方悠長悠長的小巷里,也曾在青石板路上遇到過這種綠色的苔蘚,濕、滑,一不小心,便會(huì)讓人摔一跤。灰瓦粉墻的屋子,院墻上爬滿了藤蘿植物,偶爾有裸露出來的地方便生滿這種青苔。從來沒有覺得這種苔花有多美,它們小如米粒,小到讓人漠視它們的存在。此刻,在山里,我盯著那些鋪滿石頭、長滿樹干的苔米花,小小的,綠色的,連片的,分不清彼此,卻都是一派生機(jī)盎然。說是苔花如米小,其實(shí)青苔無花,也沒有種子,可是它們一樣是子孫滿堂,處處青苔處處花。清代散文家袁枚,不知在什么情景之下,興致盎然地賦了一首詩:“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開?!鼻皟删洌f的是苔花這種植物,生活在陽光照不到的地方,也會(huì)有旺盛的生命力。后兩句,筆鋒一轉(zhuǎn),自然就有了勵(lì)志的范兒,猶如米粒一樣渺小的苔蘚,像牡丹一樣努力地盛開著。牡丹富貴,自不用說,花瓣層層,堆疊如云,乃是花中之王;梅花孤傲,冰骨玉肌,香魂一縷,傲雪盛開;蘭花清幽,有花中君子的美名,守得寂寞,享得孤單,淡定雅致。這世間,還有很多花兒,比如玫瑰的幽香,,,好看的花兒比比皆是,苔花算什么呢?它能算是花嗎?卑微到塵埃里,花小如米粒,生活在溪旁、路邊不起眼的地方,時(shí)常靜默,無人問津,就連山間中一朵小野花的命運(yùn)都會(huì)比它出彩。人生不如意之事,十有八九。有些事情不是我們能選擇的?;ㄓ谢ㄕZ,人有人言,這花兒其實(shí)也和人一樣。不管境遇多么糟糕,不管命運(yùn)多么不公,努力地盛開,全力以赴地去活,存在過,努力過,活出自己的精彩才是最重要的。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。難道我還不如一朵小小的苔米花嗎?活得開心、快樂、盡情,才是最重要的事。站在清幽的山里,閉上眼睛,在這天然的氧吧里,深深地吸一口氣,悠然,怡然。聽說半山腰上有一座廟宇,是尼姑庵,庵中有幾個(gè)尼姑,守著偌大的一座廟。香火不算很旺,偶有人來。有苔米花在廟宇的背陰處,向陰而生。向陰而生,這是它的命,也是它不能選擇的選擇。1.閱讀全文,說說苔花具有怎樣的特點(diǎn)。2.根據(jù)文意,在第⑩段空缺的橫線上補(bǔ)寫上兩個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?.文章語言形象優(yōu)美,含蓄雋永,試舉一例并加以賞析。4.選文第⑨段引用清代散文家袁枚的詩的作用是什么?5.選文第⑩—(11)段運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?有何作用?6.閱讀全文,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)選文第(16)段的理解。三、應(yīng)用12.閱讀材料,回答問題。2019己亥年新春,觀眾期盼已久的第四季《中國詩詞大會(huì)》于2月5日正式開播。這一季節(jié)目賽制升級(jí),突出了古典詩詞與當(dāng)下生活的關(guān)聯(lián)性,首次增加了傳統(tǒng)詩詞在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中的應(yīng)用題,生動(dòng)展現(xiàn)經(jīng)典詩詞活在當(dāng)下的魅力。除了嘉賓的妙語連珠,主持人董卿的開場(chǎng)詞也是一大亮點(diǎn),如在談到時(shí)間時(shí)說“逝者如斯天,不舍晝夜;盛年不重來,一日難在晨”,既巧妙串起名句,又蘊(yùn)含了幾分新意。(1)請(qǐng)你為《中國詩詞大會(huì)》設(shè)計(jì)一則宣傳語,幫助節(jié)目進(jìn)一步提高知名度。(2)請(qǐng)參照畫線句,在橫線上仿寫一個(gè)句子。時(shí)間是博學(xué)之師,教會(huì)我熱愛生活;時(shí)間是厚重之書,記錄我人生軌跡;,。面對(duì)如白駒過隙般的光陰,我們唯一能做的就是珍惜。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。面臨畢業(yè)的我們,回首三年匆匆的時(shí)光,一定會(huì)有許多的話想要說給父母、老師、同學(xué)……請(qǐng)以“話別”為話題寫一篇作文。要求:①題目自擬;②有真情實(shí)感:③文體不限;④不少于600字(寫成詩歌不少于30行);⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
參考答案一、積累1、A【解析】試題分析:考查句子順序的排列。閱讀文本內(nèi)容可知,這五個(gè)句子是說明笑的功用的。中心句是第①句,應(yīng)排在首句;第③句是對(duì)第①句的具體說明;第⑤句是連接第③句和第②句的過渡句;第④句是歸結(jié)說明笑的效果的,當(dāng)放在最后。據(jù)此,句子的正確順序是:①③⑤②④。故答案為A。2、C【解析】
C錯(cuò)誤,“增得山川千倍利,茂如松柏四時(shí)春?!边@里曾經(jīng)是老北京商業(yè)區(qū)“大柵欄”范圍,這家門聯(lián)的商業(yè)性極強(qiáng)。顯示出當(dāng)年的錢市興旺。3、D【解析】
A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;B項(xiàng)表述不正確,范仲淹不是“唐宋八大家”之一;C.《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特。《海底兩萬里》的作者是法國科幻小說家儒勒·凡爾納。凡爾納的三部曲是《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。4、C【解析】
蘊(yùn)藏:蓄積深藏未露。蘊(yùn)含:包含在內(nèi)。語境是說文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”,所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異:獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己,故意顯出自己的與眾不同。日新月異:天都在更新,每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步,自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。5、(1)潰于蟻穴(2)一吟雙淚流(3)學(xué)然后知不足(4)已是懸崖百丈冰(5)山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍;四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。【解析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“潰、蟻、吟、懸崖、飄絮”等字詞的書寫。6、1.戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)黑暗混亂(新舊軍閥混戰(zhàn))。制度古樸,民風(fēng)淳樸,公正、正義、和平的國家。2.甲:賣駱駝,拼命拉車,省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車;干包月時(shí),辛苦攢的錢被孫偵探騙去?;㈡ひ缘蛢r(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車,后為了置辦虎妞的喪事,又賣掉了車。乙:(1)被侏儒塞進(jìn)骨頭縫里。(2)與黃蜂大戰(zhàn),砍死四只黃蜂。(3)被侏儒攔腰扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里。(4)被花園里的狗叼在嘴巴里。(5)侏儒搖蘋果樹,蘋果將我砸傷;(6)突如其來的冰雹把我砸倒在地……等3.“吃苦,他不怕”看出祥子吃苦耐勞。從格列佛向大人國介紹英國近百年來的大事,可見他對(duì)自己國家的熱愛?!窘馕觥?.結(jié)合兩部名著的主要內(nèi)容來理解,甲文《駱駝祥子》中,祥子丟車有其社會(huì)原因,即戰(zhàn)亂頻繁,新舊軍閥混戰(zhàn)。乙文出自《格列佛游記》中主人公在大人國的一段經(jīng)歷。“他”是大人國的國王,他的國家政治民主、民風(fēng)淳樸、和平安定。2.甲文出自《駱駝祥子》,文中講了祥子的的三次買車經(jīng)歷:第一次買車,祥子整整存了3年,平時(shí)還省吃儉用,從茶飯里省,好不容易湊夠了錢買車,但卻被大兵搶走了;第二次錢還沒攢夠,但是被孫偵探敲詐光了;第三次祥子用和虎妞結(jié)婚的錢買了車,但是因?yàn)榛㈡て綍r(shí)貪吃不運(yùn)動(dòng),生孩子時(shí)難產(chǎn)死了,祥子又把車賣了,安葬了虎妞。乙文出自《格列佛游記》中格列佛在大人國的一段經(jīng)歷。其中經(jīng)歷了許多的危險(xiǎn),如:兩只老鼠爬上床,與老鼠格斗;一只比牛大3倍的小花貓,使格列佛大吃一驚;農(nóng)民把格列佛帶到集市,強(qiáng)迫他做各種姿勢(shì)賺錢;被侏儒攔腰扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里等。3.分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫等來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn)。從甲文的心理描寫可以看出祥子肯吃苦,對(duì)黑暗社會(huì)無比憎恨;從乙中的買哦寫可以看出格列佛很聰明,知識(shí)豐富,說話巧妙,熱愛自己的國家等特點(diǎn)。二、閱讀7、(1)C(2)這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國的大臣,希望陛下親近他們信任他們,這樣漢朝的興隆便指日可待了。(3)C(4)B;B(5)忠君報(bào)國在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩,一心一意輔助劉禪,委婉勸勉,為國事操心勞累;在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫;在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主(使朝廷不再憂慮,使皇上能夠安寧地睡覺)。【解析】
⑴“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代,臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文,盡管具體內(nèi)容不同,但都離不開抒情手法的運(yùn)用,因此,“動(dòng)之以情”也可以說是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。⑵死節(jié):為國而死的氣節(jié),能夠以死報(bào)國。?。号d盛。計(jì)日:計(jì)算著天數(shù),指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是:這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國的大臣,希望陛下親近他們信任他們,這樣漢朝的興隆便指日可待了。⑶一般按意義劃分,以不破句為原則,大致有以下幾種情況:按詞語斷,主謂之間斷句;語詞后停頓;句首表連接的詞后停頓;介詞前停頓。句意是:魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策,知道的沒有不說的。據(jù)此斷句為:征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言,故選C。⑷文言實(shí)詞包括:重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。雅:副詞,平素,向來。虞:名詞,憂患。⑸忠君報(bào)國在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩,一心一意輔助劉禪,委婉勸勉,為國事操心勞累,概括為“報(bào)先帝而忠陛下”;在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫,有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán),為國家忠心耿耿;在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主。【參考譯文】親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣,望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,那么漢朝的興隆就指日可待了。鏈接材料一:唐太宗剛開始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因?yàn)樵诤醯檬ФL問他,魏征為人清高,有治理國家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒有不說的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說:“愛卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛卿為國家的赤誠之心,如何能作到呢?”鏈接材料二:所以就停止戰(zhàn)斗,養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵,等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗,向北越過沙漠,殺入胡虜?shù)膶m廷,把夷人全部消滅,迎接兩位皇帝(指宋欽宗和宋徽宗)回京,取回以前被侵占的土地,使朝廷沒有了憂慮,使君主能夠安穩(wěn)地睡覺(指局勢(shì)穩(wěn)定),這就是我的愿望了。8、1.A2.(1)失去(2)去世(3)同“侍”,服侍3.(1)女兒要不是后母的這一舉動(dòng),還進(jìn)不了富貴人家里去,這么看來,母親對(duì)我反而是有恩德的,我又怎么敢有怨恨之心呢?(2)有的女仆不采納菊花的意見反而還會(huì)罵菊花,她也不計(jì)較只是辭謝。遇到有很勞累的苦差事,菊花都會(huì)身先士卒。4.以德報(bào)怨,感受言之有理即可。【解析】1.劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A項(xiàng),改為:后母/潛鬻于范尚書家。譯為:被后母偷偷地賣到范尚書的家里去了。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“卒”:去世。所以千萬不要以今釋古。而“喪”在現(xiàn)代漢語中也有“失去、喪失”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3.翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“得”:能夠。“或”:有的(女仆)。“詬”:罵。還有“母乃有德于兒”介賓短語后置句(狀語后置句)的翻譯。4.一問,把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫,因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如張菊花阻止父親趕走后母的舉動(dòng),體現(xiàn)了以德報(bào)怨的高尚品質(zhì)。二問,要答好此題,首先要整篇閱讀文言文,理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去,再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐,確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從“寬容”“胸懷”的角度寫啟示?!军c(diǎn)睛】文言實(shí)詞意義推斷。看語境,文言文實(shí)詞含義豐富,大多都存在一詞多義現(xiàn)象,要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解,需要我們借助上下文的語境進(jìn)行推斷??醋中?,漢字中多為會(huì)意字和形聲字,因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實(shí)詞的含義??凑Z法,根據(jù)漢語語法知識(shí),主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng),謂語大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng),定語由名詞、代詞充當(dāng),狀語由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。譯文:宋朝張菊花在她七歲的時(shí)候,被后母偷偷地賣到范尚書的家里去了,她又騙張菊花的父親說,女兒不知道到什么地方去了。她父親聽到女兒失蹤的消息之后哭得雙眼都失明了。過了幾年,張菊花和她的父親恰巧在金姓的家里碰見,父女倆抱著痛哭了一場(chǎng),菊花于是辭別了主人,跟著父親回家了。到家之后,她父親要把后母趕出去,張菊花說:“我沒有母親這一番行為,便不能跨進(jìn)富貴人家去的,這樣說來,母親是對(duì)我有恩德的,又何必怨恨呢?況且我回來了,母親就被趕走了,我怎么可以安心呢?”于是父親也就罷了。后來父親年紀(jì)老了,沒有兒子,家境又窮,死了以后,張菊花侍奉后母,非常孝順,后來后母不能行動(dòng)了,張菊花背著她行走,等到后母死了,張菊花就在富人的家里做工,她是又忠心、又勤勞、又和氣、又儉省、樣樣都具備的。菊花給人做傭工的時(shí)候,常常和其他女仆談話,誠懇地告誡她們要忠實(shí)、勤勞,有的人不接納她的教誨并且謾罵她,她都道歉并不與之計(jì)較。每每遇到勞苦的事情,都是自己先去做,別人給她錢或衣服,必定推辭,迫不得已才接受。即使是一點(diǎn)點(diǎn)的布帛或者薪柴都不敢隨便丟掉,女仆當(dāng)中有幼小的,親自為她們梳洗、縫補(bǔ)衣物,視她們?nèi)缱约旱挠H生女兒,像這樣的德行在菊花身上數(shù)不勝數(shù)。9、1.以次序/定為/六才子書2.(1)喜歡(2)斷絕(3)有人(4)寫3.除了和親人朋友談笑之外,(先生)只是獨(dú)自端坐貫華堂中,把讀書著述作為追求。4.為人倜儻高奇,俯視一切,好飲酒,善衡文,評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)?!窘馕觥?.此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓;根據(jù)語言順序來處理停頓,即主謂之間應(yīng)停頓,動(dòng)賓之間應(yīng)停頓;利用對(duì)文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?!耙源涡蚨榱抛訒币馑际恰案鶕?jù)次序編定為六才子書”,結(jié)合翻譯應(yīng)停頓為“以次序/定為/六才子書”據(jù)此作答即可。2.此題考查的是文言詞語的意義。需要注意的是“絕意”意思是“斷絕了念頭”,所以“絕”意思是“斷絕”;“為”應(yīng)讀“wèi”,是動(dòng)詞“寫”的意思。其余兩個(gè)難度不大,理解作答即可。3.此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時(shí),首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞,在按照原句的順序翻譯過來之后,再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整語序即可?!俺髲恼勑ν?,惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)”句中“朋”意思是親人朋友,“從”意思是“跟,與”,“惟”意思是“只”,“?!币馑际恰柏W?,獨(dú)自”,“務(wù)”意思是“追求”,語序?qū)儆谡UZ序,據(jù)此理解作答即可。4.此題考查的是對(duì)文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫,高傲奇特,喜歡喝酒,對(duì)文章有獨(dú)到的評(píng)論,這些在文章開頭作了高度概括,即“為人倜儻高奇,俯視一切,好飲酒,善衡文,評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。譯文:先生姓金,名采,字若采,吳縣生員,為人灑脫而不受世俗禮法拘束,高傲奇特,傲視一切。愛好喝酒,善于評(píng)論書籍文章,對(duì)書籍文章的評(píng)論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問而聞名的人,先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位,招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》,講稿總是自己帶著自己看,從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座,環(huán)顧四周的樣子神采卓異,所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁,和那些釋道內(nèi)外諸典,以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容,沒有不被他引述評(píng)論的。議論縱橫捭闔,自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn),感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意,即使以前講學(xué)的人聽說了,皺眉長嘆,他也不理會(huì)。明清易代后,先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭,改名叫人瑞,字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外,只是獨(dú)自端坐貫華堂中,把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義,先生說:“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’,顏淵感嘆孔子,孔子贊嘆弟子曾點(diǎn),我大概是曾點(diǎn)一類的人吧!”先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書,根據(jù)次序編定為“六才子書”,都是有獨(dú)到的眼光的。先生死后,仿效先生風(fēng)格評(píng)論著作的人,像長洲毛宗崗、徐增,江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的,到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。我路過吳門,去尋訪先生的故居,然而沒有人知道他的住處,于是我就寫詩來悼念先生,并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。10、1.我們一般是根據(jù)是否對(duì)自己有利或是否會(huì)被人發(fā)現(xiàn)來決定是否去違反交通規(guī)則。而美國老太太則是因?yàn)榕伦约旱男袨閷?duì)其他的孩子有影響而決定不違反交通規(guī)則。2.①不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為②全民都將“好行為”視為“正常”,都遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境。3.①美國老太太用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個(gè)人的生存②梁曉聲能考慮社會(huì)整體的利益,考慮大家長遠(yuǎn)的效率和安全,維護(hù)正義。③清潔工人沒有忽略一個(gè)人應(yīng)有的良心,堅(jiān)守不是自己的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。4.①因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無力,在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下,精神信仰尤為重要。②當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛心,都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益,它們需要超越于狹隘理智的信仰來保障?、坌叛龅木駹顟B(tài),決定著文明的興衰、民族的浮沉?!窘馕觥?/p>
1.題干要求用簡(jiǎn)潔的語言概括“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)容,從中提取相關(guān)信息。美國老太太“也許,我們身后那棟房子里,會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見我們走過去,以后照我們的樣子橫穿馬路,也許就會(huì)出事”這句話的意思是自己的行為會(huì)影響其他的孩子,所以決定不違反交通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先,是看看對(duì)自己是不是有利,如果有利,看見自己既無危險(xiǎn),又可以搶時(shí)間,就忘了規(guī)則;其次,是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn),如果看見了紅燈卻看不見警察,又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器,于是就大膽地往前走了”,這種想法自然與美國老太太的想法不一樣,所以“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”。根據(jù)以上分析作答即可。2.本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義,能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。文中“扔垃圾”加引號(hào),說明在這里使用的是比喻義,即不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為。而“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”中的“環(huán)境”叫引號(hào),也說明其有特殊意義。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境??筛鶕?jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個(gè)字來分析。3.題干要求用簡(jiǎn)潔的語言分別概括美國老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此題需要分別分析。如美國老太太怕她行為會(huì)影響其他的孩子,所以決定不違反交通規(guī)則,這是用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個(gè)人的生存。梁曉聲“他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊,但他雖招致辱罵而安然不動(dòng),因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則,有利于大家長遠(yuǎn)的效率和安全”,這是他考慮的是社會(huì)整體的利益,考慮大家長遠(yuǎn)的效率和安全。清潔工人“她沒有忽略‘正?!诉€不能缺少的良心,因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理:不應(yīng)該拿別人的東西”,這是她堅(jiān)守別人的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。4.篩選信息有三個(gè)原則:帶著題目,通讀全文,把握大意。對(duì)照考題,找到答題區(qū),篩選出相關(guān)的語言材料,選好答題的角度,組織好答題的語言??焖贋g覽全文,驗(yàn)證答案。如可根據(jù)題干要求,提取第5段“因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無力,在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下,精神信仰尤為重要”,第9段“這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛心,恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益,它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系,涉及大我、超驗(yàn)和永恒,因此它們最強(qiáng)大的保障,乃是超越于狹隘理智的信仰”,第11段“信仰的精神狀態(tài),卻決定著文明的興衰、民族的浮沉”等句分析,即可整理出正確答案?!军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目,有局部和綜合兩種,局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落,綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部還是綜合,局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。11、1.陰濕的地方,隨處可見;如米小,無花,沒有種子;生命力旺盛。2.示例:荷花的高潔,百合的大方。3.示例:“山中自有一種說不出的好,山泉清凌,唱著你聽不懂的歌。樹木蒼幽,毫不吝嗇地鋪張著陰涼。”運(yùn)用擬人的修辭手法,形象生動(dòng)地描寫出了夏日山中清泉淙淙、綠樹成陰的美景,表達(dá)了作者對(duì)夏日山中景色的喜愛與贊美之情。4.既突出贊美了苔花旺盛的生命力和在困境中毫不卑微的精神品質(zhì),又豐富了文章的內(nèi)容,增加了文章的文學(xué)色彩,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。5.欲揚(yáng)先抑;凸顯了苔花面對(duì)困境時(shí)毫無怨言、頑強(qiáng)生長的精神品質(zhì),使情節(jié)更加曲折生動(dòng),大大增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。6.面對(duì)向陰而生這一命中注定的困境,苔花毫不卑微,努力地盛開,活出了自己的精彩。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也常常會(huì)遇到各種各樣的困境。如果怨天尤人、自暴自棄,將會(huì)永無出路。只有像苔花那樣,勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),努力開拓進(jìn)取,才會(huì)使人生充滿生機(jī)與活力?!窘馕觥?.本題是對(duì)內(nèi)容概括的考查。根據(jù)問題,找到相應(yīng)的段落,逐條總結(jié)即可,在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木洌蛘哒业街攸c(diǎn)詞語,用自己的語言將詞語整理組合也可。從第八段“,它們小如米粒,小到讓人漠視它們的存在”,第九段“苔花這種植物,生活在陽光照不到的地方,也會(huì)有旺盛的生命力。猶如米粒一樣渺小的苔蘚,像牡丹一樣努力地盛開著”可以概括出:花小如米粒,生活在不起眼的地方;無花無種但生命力旺盛,從容自信。2.考查學(xué)生的仿寫能力。仿句,要求有三,一是所述事物屬于同類事物,二是句子的結(jié)構(gòu)要相同,三是句式和語氣要一致,有的還要求寫作手法相同,比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成,注意它們之間的意義關(guān)聯(lián),按照前一句“玫瑰的幽香”仿寫即可。3.本題主要考查的是學(xué)生的語言品味能力。可以從修辭手法和詞語運(yùn)用的角度賞析。先指出修辭手法,分析修辭的用法,然后分析表達(dá)效果,最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞,找出運(yùn)用的動(dòng)詞,結(jié)合語境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果,并指出表達(dá)的感情。(1)比喻:把…比作…,形象生動(dòng)的寫出了…的特征,表現(xiàn)了…感情。(2)擬人:賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作,使物人格化,從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。注意比喻擬人一定要抓住本體和喻體之間的相似點(diǎn),分析表達(dá)效果。(3)動(dòng)詞,找出運(yùn)用的動(dòng)詞,結(jié)合語境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果,并指出表達(dá)的感情。如“山泉清凌,唱著你聽不懂的歌。樹木蒼幽,毫不吝嗇地鋪張著”運(yùn)用擬人,山泉歌唱樹木不吝嗇樹蔭,生動(dòng)形象的寫出夏天山中綠樹成蔭的美景;表達(dá)了作者對(duì)夏日山中景色的喜愛之情。4.本題考查的是引用詩句的作用。引用詩句能增加文章的文學(xué)色彩,吸引讀者的閱讀興趣,使文章更有說服力。在文章開頭嵌入詩詞佳句,領(lǐng)起全篇,能夠使語言顯得凝練精辟。通過“前兩句,說的是苔花這種植物,生活在陽光照不到的地方,也會(huì)有旺盛的生命力。后兩句,筆鋒一轉(zhuǎn),自然就有了勵(lì)志的范兒,猶如米粒一樣渺小的苔蘚,像牡丹一樣努力地盛開著”可以看出袁枚寫的詩歌,寫出了苔花旺盛的生命力和在困境中毫不卑微的精神品質(zhì);增加文章的文學(xué)色彩,激發(fā)閱讀興趣。5.本題考查對(duì)表現(xiàn)手法的理解。常見表現(xiàn)手法有:襯托、象征、借物喻人、托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑、正反對(duì)比、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、以小見大、卒章顯志、巧設(shè)懸念、首尾呼應(yīng)、鋪墊等。(1)欲揚(yáng)先抑作用:先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象,上下文形成對(duì)比,突出所寫的對(duì)象,收到出人意料的感人效果。第十段寫花兒的美,“苔花算什么呢?它能算是花嗎?卑微到塵埃里,花小如米粒,生活在溪旁、路邊不起眼的地方,時(shí)常靜默,無人問津,就連山間中一朵小野花的命運(yùn)都會(huì)比它出彩”,對(duì)苔花則是貶低,因此是欲揚(yáng)先抑;凸顯了苔花面對(duì)困境毫無怨言、頑強(qiáng)生長的精神;使文章情節(jié)曲折生動(dòng),增加文章表現(xiàn)力。6.考查對(duì)重要句子的理解。苔向陰而生是指苔的生長在陰濕的地方,隨處可見;無花,沒有種子,卻努力地盛開,全力以赴地去活。理解此句一定要結(jié)合自己的實(shí)際來談。三、應(yīng)用12、(1)示例一:聆聽詩詞之美,筑造詩意人生。示例二:中國詩詞是浸潤在每一個(gè)國人血脈里的文化基因,讓詩詞大會(huì)喚醒你的文化記憶。(2)示例:時(shí)間是誠摯之友,鼓勵(lì)你砥礪前行?!窘馕觥?/p>
(1)宣傳標(biāo)語,感情要真摯,構(gòu)思新穎,語言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中,內(nèi)容要積極,用語要通俗,句式要整齊,修辭要顯明,讀起來朗朗上口。特別是主題要鮮明,圍繞著“中國詩詞大會(huì)”的欄目,以幫助節(jié)目進(jìn)一步提高知名度為目的。所擬句子中應(yīng)該有“詩詞”等關(guān)鍵性詞語。(2)仿句,要求有三:一是所述事物屬于同類事物,二是句子的結(jié)構(gòu)要相同,三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同,比如修辭方法相同。抓住前例句“時(shí)間是博學(xué)之師,教會(huì)我熱愛生活”的句式結(jié)構(gòu),且是個(gè)暗喻句。內(nèi)容要突出時(shí)間的意義,又要與前兩句相諧。一定要符合神
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