2024年大學(xué)試題(政治學(xué))-馬克思主義筆試參考題庫含答案

“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(政治學(xué))-馬克思主義筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.資本家采取種種手段加強(qiáng)對雇傭工人的剝削，從而提高利潤率，因此，利潤率的高低，直接表明剝削程度的高低。（）2.簡述貨幣五種基本職能3.認(rèn)識客體的分類不包括（）。A、自然客體B、精神客體C、社會客體D、語言客體4.英法空想社會主義的代表人物不包括（）。A、圣西門B、傅立葉C、基佐D、歐文5.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)6.簡述社會發(fā)展的動力因素。7.關(guān)于生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動，下列理解正確的是（）。A、生產(chǎn)方式的矛盾是因為生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中的最活躍、最革命的因素，而生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定或者保守的因素B、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間永遠(yuǎn)存在矛盾C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動過程是由基本適合到基本不適合再到基本適合，由此推動人類社會從低級向高級發(fā)展D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動顯示出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系8.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是（）A、是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B、是否承認(rèn)運(yùn)動的絕對性C、是否承認(rèn)世界的物質(zhì)性D、是否承認(rèn)思維和存在具有同一性9.意識能動性的作用及條件。10.生產(chǎn)價格形成后價值規(guī)律如何起作用？超額利潤還會存在嗎？11.資本最初都表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣，所以貨幣就是資本。（）12.簡述與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性。13.試述經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。14.新中國成立以來，國家的主權(quán)和安全始終被放在對外關(guān)系的首位，也成為了實現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國對外開放的實踐，分析如何在新的形勢下更有效地維護(hù)國家的主權(quán)和安全。15.當(dāng)前全國人民為之奮斗的共同理想是（）A、建設(shè)中國特色社會主義B、徹底消滅“三大差別”C、徹底消滅剝削D、完全實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展16.經(jīng)濟(jì)全球化對發(fā)展中國家的影響主要表現(xiàn)在（）。A、利用跨國投資，擴(kuò)大出口貿(mào)易B、國民經(jīng)濟(jì)對外依賴程度增加，經(jīng)濟(jì)易受國際關(guān)系的影響而波動C、平等享用世界經(jīng)濟(jì)繁榮帶來的好處D、有利于引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備，學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗，實現(xiàn)趕超戰(zhàn)略17.聯(lián)合國秘書處公布資料認(rèn)為，通過信息技術(shù)和知識來創(chuàng)造價值的“新經(jīng)濟(jì)”是一種（）。A、貧國現(xiàn)象B、全球化現(xiàn)象C、民族現(xiàn)象D、富國現(xiàn)象18.在私人資本所有制形式中，生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)上的所有權(quán)與法律上的所有權(quán)是（）的。A、一致B、對立C、相似D、矛盾19.理解人類社會發(fā)展史的鑰匙是把社會歷史理解為（）A、社會形態(tài)的演變史B、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史C、國家政權(quán)的更替史D、思想文化的交流史20.中共八大關(guān)于當(dāng)時我國社會主要矛盾和任務(wù)的所有表述都是正確的。21.黨的思想路線的核心是什么？22.資本主義國家的政治統(tǒng)治通過具體的政治制度實現(xiàn)的。資本主義政治制度包括資本主義的（）等。A、民主與法制B、政權(quán)組織形式C、選舉制度D、政黨制度23.辯證聯(lián)系的含義是（）。A、概念之間的相互判斷、推理等邏輯關(guān)系B、事物或現(xiàn)象之間的相互作用、相互影響和相互制約C、事物發(fā)展過程中直接的本質(zhì)的關(guān)系D、事物或現(xiàn)象之間界限的不確定性24.試述實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個不斷實踐的長期過程。25.下列觀點中，正確表達(dá)了人的本質(zhì)的是（）。A、人之初，性本善B、人天生是政治動物C、人是符號動物D、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和26.下列表述中，違背馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀點的有（）。A、人之初，性本善B、人的本性是自私的C、人的本性是趨利避害D、人的本質(zhì)屬性是理性思維E、人的本質(zhì)屬性是社會27.人口因素對社會發(fā)展的影響作用主要是通過（）A、人們的思想觀念來實現(xiàn)的B、國家的有關(guān)政策和法律來實現(xiàn)的C、民族習(xí)慣和氏族信仰來實現(xiàn)的D、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來實現(xiàn)28.唯物辯證法有兩個總特征，一個是永恒發(fā)展的觀點，另一個是（）A、普遍聯(lián)系的觀點B、對立統(tǒng)一的觀點C、質(zhì)量互變的觀點D、辯證否定的觀點29.馬克思主義是當(dāng)代世界的普世價值。30.試述馬克思主義認(rèn)識論與黨的群眾路線的一致性以及堅持群眾路線的重要意義。31.上層建筑對于社會發(fā)展的作用的性質(zhì)取決于（）A、是否有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B、是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C、它掌握在哪個階級手里D、被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)32.資本家把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本或剩余價值的資本化就是資本積累。馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說，是剩余價值理論的重要組成部分，揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因，揭示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)，深刻地闡明了資本主義制度必然滅亡的歷史命運(yùn)。影響資本積累數(shù)量的因素有（）A、對勞動力的剝削程度B、社會勞動生產(chǎn)率的水平C、預(yù)付資本量的大小D、所用資本和所費資本之間的差額33.下面是一組關(guān)于資本原始積累的材料。 材料1：英國侵略印度，始于17世紀(jì)初。1600年成立的“東印度公司”是英國殖民者侵略和掠奪印度的主要工具。18世紀(jì)，印度中央政權(quán)衰微，陷入諸侯混戰(zhàn)，1757年，英國乘機(jī)占領(lǐng)了當(dāng)時印度最富庶的省份孟加拉，這是印度淪為英國殖民地的開端；到19世紀(jì)中期，英國殖民者吞并旁遮普，整個印度都淪為英國的殖民地了。英國對印度進(jìn)行了大規(guī)模的殖民掠奪。從剝削方式上看，既有以暴力為基礎(chǔ)的赤裸裸的搶劫，也有用傾銷廉價商品的方法進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)剝削。征收高額土地稅，是英國殖民者增加收入的主要來源。印度廣大農(nóng)民在英國殖民者和本國地主、高利貸者的雙重壓榨下，掙扎在死亡線上。僅1757～1815年，英國就從印度榨取了10億英鎊的財富，其中2／3是以土地稅的形式從農(nóng)民的身上榨取來的。英國殖民者的殘酷掠奪，使印度農(nóng)業(yè)衰落，土地荒蕪，饑謹(jǐn)頻發(fā)，人口銳減。而英國殖民者則在印度人民流血流汗的基礎(chǔ)上，過著驕奢的生活。 材料2：“七年戰(zhàn)爭”中，英國殖民頭子克萊武在侵占孟加拉時，一人就從孟加拉金庫中搶走了23萬英鎊的金銀珠寶。這是典型的暴力搶劫。后來，他不恬不知恥地吹噓自己如何“節(jié)制”：“我出入于只為我自己敞開的金庫，兩手抓滿了黃金和珠寶，……此刻，我對自己那時的節(jié)制大為驚奇。”此后十多年間，英國東印度公司僅從孟加拉金庫中就掠奪了526萬英鎊的財富。殖民國家在殖民地，除了征收賦稅和勞役外，還壟斷殖民地的生產(chǎn)和貿(mào)易。荷蘭在印度尼西亞推行的政策就在這方面提供了一個典型的例子。印度印西亞以產(chǎn)香料聞名，而香料又是歐洲一向需求的商品。荷蘭殖民者壟斷了印尼的香料貿(mào)易，為保持壟斷價格，還規(guī)定了幾種香料的種植地區(qū)，不許別的地方生產(chǎn)那幾種香料。在香料之外，荷蘭殖民者還強(qiáng)迫印尼農(nóng)民種植咖啡、甘蔗、藍(lán)靛和煙葉等經(jīng)濟(jì)作物，榨取高額利潤。歐洲殖民者在殖民地用極低的價格，購買他們需要的商品，或是以物易物，進(jìn)行不等價交換。例如，法國殖民者在北美掠奪印第安人，主要是用廉價的布匹、銅壺和火器，換取珍貴的獸皮，如海貍、海獺皮等。如何理解“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”？34.按照否定之否定規(guī)律辦事，要求我們（）A、否定一切B、對一切事物持懷疑態(tài)度C、反對肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀D、用否定的態(tài)度來處理問題35.生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動指的是（）。A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系由基本適合到基本不適合的過程B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用C、生產(chǎn)力的穩(wěn)定性和生產(chǎn)關(guān)系的活躍性之間的矛盾D、生產(chǎn)力的活躍性和生產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定性之間的矛盾36.保障和改善民生的目標(biāo)是什么？37.什么是矛盾的普遍性？38.資本主義國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的總?cè)蝿?wù)是什么？39.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的是什么？40.怎樣理解科學(xué)發(fā)展的規(guī)律？41.早期無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭具有自發(fā)性，導(dǎo)致這種自發(fā)性的根本原因是（）A、人工搗毀機(jī)器燒毀廠房B、工人要求改善工作條件提高待遇C、資本家剝削壓迫工人日益深重和殘酷D、缺乏科學(xué)理論和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)42.意識的特性是（）。A、絕對的客觀性B、絕對的主觀性C、主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一D、實踐性43.黨員、干部要做到的“四自”指什么？44.生產(chǎn)商品的勞動二重性是指什么？（）A、簡單勞動B、復(fù)雜勞動C、具體勞動D、抽象勞動E、社會勞動45.黨的十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)的總體要求是（）A、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展B、努力建設(shè)美麗中國C、樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念D、把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程46.馬克思主義以前的社會理論（）.A、由于歷史的、階級的、世界觀的局限，帶有空想性質(zhì)B、離開特定的社會關(guān)系，談?wù)撊诵浴⑷说谋举|(zhì)C、把希望寄托在少數(shù)杰出統(tǒng)治者身上D、為馬克思主義的科學(xué)社會主義理論提供了現(xiàn)成的理論基礎(chǔ)E、不可能解決改造社會，實現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實任務(wù)47.根據(jù)以下關(guān)于矛盾問題的材料，并回答有關(guān)問題。 （材料1）列寧指出：就本來的意義說，辯證法就是研究對象的本質(zhì)自身的矛盾。他還指出：是實際生活中的實際矛盾，即辯證的矛盾，而不是字面上的、臆造出來的矛盾。 （材料2）杜林說：“矛盾的東西是一個范疇。這個范疇只能歸屬于思想組合，而不能歸屬于現(xiàn)實?！?（材料3）艾耶爾斷言：“自然界不可能有矛盾，只是在陳述中才可能有矛盾?！?請回答：對比材料1與材料3，分析材料3的錯誤。48.超額剩余價值，實際上也是一種特殊形式的相對剩余價值。它屬于相對剩余價值。（）49.價值規(guī)律主要通過市場機(jī)制的相互制約促使價格圍繞價值上下波動來實現(xiàn)的，市場機(jī)制主要包括：（）A、價格機(jī)制B、競爭機(jī)制C、供求機(jī)制D、計劃機(jī)制E、流通機(jī)制50.下列屬于19世紀(jì)初歐洲空想社會主義者的是（）A、黑格爾B、圣西門C、費爾巴哈D、李嘉圖51.長期以來，我國一直以GDP為衡量政績的重要指標(biāo)，為了追求政績，資源浪費與環(huán)境破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，為此我國出臺了（）A、綠色發(fā)展管理制度B、產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入負(fù)面清單C、監(jiān)察監(jiān)測檢舉制度D、垂直管理制度52.關(guān)于人類如何處理垃圾，試運(yùn)用矛盾分析法說明“沒有退路就多想出路”。53.無產(chǎn)階級政黨是（）的先鋒隊。A、無產(chǎn)階級B、工人階級C、工農(nóng)聯(lián)盟D、知識分子54.事物發(fā)展的動力是（）A、矛盾同一性和斗爭性單獨性起作用B、矛盾的同一性和斗爭性同時起作用C、矛盾的同一性D、矛盾的斗爭性55.資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位、反映了作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級利益和要求的各種思想理論和觀念的總和56.依法治國是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會的必然要求，是因為（）A、依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要B、依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)C、依法治國是國家長治久安的重要保障D、依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證57.試用可能性和現(xiàn)實性的辯證關(guān)系原理，說明社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)經(jīng)過努力是可以實現(xiàn)的。58.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)，因為（）A、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標(biāo)B、肩負(fù)實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級是最先進(jìn)的階級C、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)D、使全人類都獲得解放是最偉大的事業(yè)E、肩負(fù)實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級是以最科學(xué)的理論為指導(dǎo)的59.馬克思主義是（）。A、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，包括其繼承者在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主B、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的理論體系。60.結(jié)合我國社會主義建設(shè)的實際，說明發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。61.在資本主義社會中，利潤率是（）A、剩余價值與可變資本的比率B、剩余價值與不變資本的比率C、剩余價值與預(yù)付總資本的比率D、剩余價值與預(yù)付流通資本的比率62.貨幣資本的借貸主要是通過商業(yè)資本家來進(jìn)行的。（）63.鄧小平提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是什么？64."社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)"。這段話表明（）。A、認(rèn)識產(chǎn)生和發(fā)展根源于社會實踐的需要B、實踐創(chuàng)造了認(rèn)識的必要條件C、實踐溝通了主客體之間的聯(lián)系D、實踐提供了認(rèn)識的物質(zhì)手段65.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求，這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。（）66.戶籍人口城鎮(zhèn)化率直接反映城鎮(zhèn)化的健康程度。67.歷史唯物主義的交往概念的含義是：（）.A、交往是人類特有的存在方式和活動方式B、交往屬于人與人之間的社會關(guān)系C、往是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化交往的總和D、交往是一種以主客體關(guān)系為中介的主體與主體之間的關(guān)系E、主體間性是理解交往關(guān)系的關(guān)鍵68.真理的內(nèi)容是（）。A、以個人的意志為轉(zhuǎn)移的B、以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C、以階級的意志為轉(zhuǎn)移的D、不以任何人、人類或階級的意志為轉(zhuǎn)移的69.當(dāng)代資本主義國家在經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面的一系列新變化表明（）A、其社會性質(zhì)已經(jīng)根本改變B、其基本矛盾已經(jīng)徹底解決C、其階級對立已經(jīng)消失D、其社會性質(zhì)發(fā)生了部分質(zhì)變70.馬克思主義產(chǎn)生以前，長期占統(tǒng)治地位的歷史觀是（）A、唯物史觀B、唯心史觀C、激變論D、庸俗進(jìn)化論71.辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，“揚(yáng)棄”是指新事物對舊事物（）。A、既克服又保留B、絕對的否定C、不包含肯定的否定D、外在的否定72.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）。A、水往低處流B、日出于東落于西C、人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D、意識是人腦對客觀世界的反映E、國家是階級壓迫的工具73.黨的基本路線堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，因為（）A、社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力B、只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會生產(chǎn)的落后狀況，使我們自立于世界民族之林C、只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要D、只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能顯示社會主義優(yōu)越性E、只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能建立強(qiáng)大的社會主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)74.科學(xué)技術(shù)有時“表現(xiàn)為異己的、敵對的和統(tǒng)治的權(quán)力”。（）75.社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它（）A、同社會存在發(fā)展的不同步性B、具有歷史的繼承性C、對社會存在具有能動的反作用D、同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性第2卷一.參考題庫(共75題)1.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用在于（）A、它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B、它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展C、它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對立物D、它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)E、它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的水平2.黨的（）確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用A、十三大B、十四大C、十五大D、十六大3.共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性體現(xiàn)為（）A、人類社會發(fā)展規(guī)律所決定的B、以資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的C、社會主義運(yùn)動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展用事實證明D、共產(chǎn)主義是依據(jù)社會發(fā)展規(guī)律設(shè)立的社會發(fā)展目標(biāo)E、共產(chǎn)主義是馬克思恩格斯堅持科學(xué)的立場、觀點和方法作出的科學(xué)預(yù)測4.黨的建設(shè)新的偉大工程的總體布局是什么？5.真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是？6.級差地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉是什么？7.科學(xué)理論與“空想”或“幻想”的差別是（）A、科學(xué)理想具有客觀必然性，“空想”或“幻想”是純粹的主觀想像B、科學(xué)理想是對未來社會的詳細(xì)描繪，“空想”或“幻想”是對未來社會的大致構(gòu)想C、科學(xué)理想是建立在一定的理論基礎(chǔ)之上的，“空想”或“幻想”缺乏嚴(yán)密的理論論證D、科學(xué)理想面向未來，“空想”或“幻想”局限于現(xiàn)實8.馬克思主義認(rèn)為，社會生活在本質(zhì)上是（）A、聯(lián)系的B、精神的C、發(fā)展的D、實踐的9.美國至今沒有恢復(fù)其駐古巴大使館。10.人類的全部認(rèn)識都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。11.事物的普遍聯(lián)系和運(yùn)動、變化、發(fā)展的聯(lián)系12.在社會存在各要素中，最集中地體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性的是（）。A、自然地理環(huán)境B、人口的自然增長C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一13.下列不屬于當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)新變化的是（）A、高科技產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展B、產(chǎn)業(yè)工人的大幅增加C、第三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展D、信息產(chǎn)業(yè)的興起14.中國特色社會主義理論體系是新時期全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同（）。A、奮斗目標(biāo)B、實現(xiàn)途徑C、思想基礎(chǔ)D、基本任務(wù)15.唯物辯證法的基本規(guī)律有（）A、本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、對立統(tǒng)一規(guī)律D、否定之否定規(guī)律16.真理的相對性應(yīng)理解為（）A、真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的B、真理有待擴(kuò)展和深化C、真理和謬誤之間沒有確定的界限D(zhuǎn)、對同一對象不同的乃至對立的認(rèn)識都是真理17.代表了毛澤東思想初步形成的標(biāo)志性文章不包括（）。A、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B、《井岡山的斗爭》C、《星星之火可以燎原》D、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》18.1956年毛澤東提出文化工作基本方針是什么？19.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》報告的基本內(nèi)容和歷史意義是什么？20.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的服務(wù)方式體現(xiàn)在（）。A、為我B、排他C、控制D、促進(jìn)21.黨的十六大指出，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。下表反映的是我國2000年農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀及2020年農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)等方面具體數(shù)字。 問題： 1請結(jié)合材料說明為什么解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。 2對比表中農(nóng)業(yè)勞動力占總就業(yè)比重數(shù)字，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施來降低農(nóng)業(yè)勞動力比重？22.燕太子丹贈手的故事告誡我們聯(lián)系具有（）。A、普遍性B、整體性C、客觀性D、必然性23.馬克思說，資本主義“不自覺地為一個更高級的生產(chǎn)形勢創(chuàng)造物質(zhì)條件”，它的“歷史人物和存在理由”是（）A、發(fā)明創(chuàng)造新科技成果B、發(fā)展社會勞動生產(chǎn)力C、生產(chǎn)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備D、建立完善的市場經(jīng)濟(jì)24.一個青年能夠成才，是由個人的主觀努力，家庭成員的支持以及社會影響等方面造成的。從因果關(guān)系來看，這是（）。A、一因多果B、同果異因C、一果多因D、同因異果25.執(zhí)政能力建設(shè)的任務(wù)是什么？26.國家壟斷資本主義的局限性在于（）A、使壟斷資本主義存在著時而迅速發(fā)展時而停滯的趨勢B、使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)C、使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長期處于滯脹狀態(tài)D、它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進(jìn)一步加深和復(fù)雜化27.在對待社會歷史發(fā)展及其規(guī)律問題上存在的兩種根本對立的觀點是什么？28.人類社會的進(jìn)步與共產(chǎn)主義的實現(xiàn)符合歷史發(fā)展規(guī)律，但歷史發(fā)展規(guī)律是在人們的活動中形成的，它的實現(xiàn)離不開人們的社會活動，特別是離不開人們自覺創(chuàng)造歷史的活動。社會主義代替資本主義和最后實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程（）。A、離不開工人階級及其政黨的能動性B、離不開社會主義國家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C、離不開世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展D、離不開資本主義制度的讓步29.在意識本質(zhì)問題上的錯誤觀點有（）。A、唯心主義否認(rèn)意識的客觀內(nèi)容B、機(jī)械唯物主義抹殺意識的主觀形式C、庸俗唯物主義把意識直接看作是一種可以脫離意識的物質(zhì)D、客觀唯心主義把意識說成是脫離人和社會的“客觀精神”30.空想社會主義是不成熟的理論。（）31.實踐在認(rèn)識中的決定作用表現(xiàn)在（）A、實踐提出了認(rèn)識的課題B、實踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識成為可能C、實踐是認(rèn)識的唯一來源D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)32.思維與存在的關(guān)系問題是（）A、唯心主義哲學(xué)的基本問題B、唯物主義哲學(xué)的基本問題C、全部哲學(xué)的基本問題D、一部分哲學(xué)的基本問題33.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）A、勞動工具的狀況B、勞動對象的廣度C、勞動者的素質(zhì)D、勞動產(chǎn)品的質(zhì)量34.在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人（）和社會（）的重要表現(xiàn)。35.第二次世界大戰(zhàn)后，壟斷資本主義的特征獲得了新內(nèi)容和表現(xiàn)形式，主要有（）A、混合聯(lián)合公司成為壟斷組織的主要形式B、跨國公司成為生產(chǎn)和資本國際化的主要組織形式C、私有壟斷資本普遍采用股份公司的企業(yè)組織形式D、由國家出面組建的國際壟斷組織的出現(xiàn)36.在追求中國夢的過程中，應(yīng)該怎樣把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？37.恩格斯說過，唯物辯證法“多年來已成為我們最好的工具和最銳利的武器”，對此的正確理解是（）。A、唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法B、唯物辯證法全面而科學(xué)地揭示了事物發(fā)展的動力、形式和過程C、唯物辯證法真實地反映了世界發(fā)展的普遍規(guī)律D、唯物辯證法從各個方面揭示著普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的不同側(cè)面38.勞動力商品在價值方面的特點是（）。A、勞動者有人身自由B、勞動者不占有生產(chǎn)資料C、勞動力商品的價值由生產(chǎn)它所耗費的生活資料的價值決定D、勞動力商品的價值直接表現(xiàn)為生產(chǎn)它所耗費的生活資料的價值39.認(rèn)識的最終目的和歸宿是（）A、獲取真理性的認(rèn)識B、為實踐服務(wù)C、增長知識才干D、提高人的素質(zhì)40.關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的主要途徑有哪些？41.現(xiàn)今實行社會主義的國家不包括（）。A、老撾B、越南C、蒙古D、古巴42.在私營企業(yè)中工作的勞動者得到的收入是（）。A、按勞分配的收入B、按勞分配以外的勞動收入C、風(fēng)險補(bǔ)償收入D、按勞動力價值分配的收入43.“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的，這個歷史方位是什么？44.被稱為經(jīng)學(xué)的是（）時期的哲學(xué)。A、先秦B、兩漢C、魏晉D、隋唐45.銀行是專門經(jīng)營貨幣資本、充當(dāng)債權(quán)人和債務(wù)人借貸關(guān)系中介資本主義企業(yè)。（）46.“以為只有詩人才需要想像，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學(xué)上也需要想像，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的”。這表明（）A、想像是獲得認(rèn)識的基礎(chǔ)B、想像對主體認(rèn)識活動有誘導(dǎo)作用C、想像在認(rèn)識活動中起決定性作用D、想象屬于認(rèn)識過程中的理性因素47.20世紀(jì)80年代末90年代初以后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束和以信息技術(shù)為代表的新科技革命的推動，由美蘇對抗帶來的世界經(jīng)濟(jì)體系的分割被打破，經(jīng)濟(jì)全球化開始萌芽48.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一次明確提出“馬克思主義中國化”命題的任務(wù)的會議是（）A、黨的二大B、遵義會議C、黨的六屆六中全會D、黨的七大49.堅持實事求是，不僅要堅持一切從實際出發(fā)，還必需堅持解放思想。50.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)人社會主義，其根本原因是（）A、革命的客觀形勢和條件所決定的B、經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家具有較高的精神文明C、它是以高度社會化的資本主義大生產(chǎn)作為社會主義革命的物質(zhì)前提的D、社會主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會的內(nèi)部孕育生長起來51.為獲取高額壟斷利潤，壟斷組織在采購原材料時大多采?。ǎ〢、壟斷高價B、壟斷低價C、浮動價格D、固定價格52.真理和謬誤的關(guān)系不包括（）。A、真理與謬誤相互對立B、真理與謬誤的對立是相對的C、真理總是同謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展D、真理和謬誤的本質(zhì)并無差異性53.在否定馬克思主義歷史方面的徹底性和嚴(yán)密性上，不包括下面哪個觀點？（）A、青年馬克思與成熟馬克思的對立B、馬克思與黑格爾的對立C、馬克思與恩格斯的對立D、馬克思、恩格斯與列寧的對立54.毛澤東的《實踐論》《矛盾論》代表了當(dāng)時黨內(nèi)哲學(xué)理念的新高度。55.以下不能體現(xiàn)一體化的是（）。A、各門學(xué)科都要求從整體上把握自己的研究對象B、學(xué)科間的滲透C、所有學(xué)科化為整體D、橫斷學(xué)科56.歸納作為科學(xué)的思維方法，它的特點是（）。A、從一般到個別B、從具體到抽象C、從個別到一般D、從部分到整體57.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志在于它是（）A、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展B、生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制C、社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)D、封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)58.廣大人民群眾還是個別英雄人物是歷史的創(chuàng)造者，即推動歷史發(fā)展的決定力量，（）在對這個問題的看法上，存在著根本分歧。A、樸素唯物主義和主觀唯心主義B、歷史唯物主義和歷史唯心主義C、樸素唯物主義和客觀唯心主義D、形而上學(xué)和歷史唯心主義59.中國在改革開放之前，傳統(tǒng)認(rèn)為“公有制”+“計劃經(jīng)濟(jì)”=社會主義。60.馬克思主義科學(xué)社會主義的直接理論來源是（）。A、16—17世紀(jì)的空想社會主義B、18世紀(jì)的空想社會主義C、19世紀(jì)的庸俗社會主義D、19世紀(jì)初期歐洲的三大空想社會主義61.（）體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是一切社會生活的基礎(chǔ)。A、經(jīng)濟(jì)體制B、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)C、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制D、經(jīng)濟(jì)制度62.下面屬于非典型社會形態(tài)的是（）。A、新民主主義社會B、奴隸社會C、封建社會D、社會主義社會63.從構(gòu)成要素和表現(xiàn)方式上反映事物的哲學(xué)范疇是原因與結(jié)果64.黨對社會主義建設(shè)道路初步探索有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？65.我們把什么比作社會主義的生命？66.“一國兩制”的含義67.資本主義政黨制度的實質(zhì)是（）。A、選擇真正代表人民利益的政黨領(lǐng)導(dǎo)國家B、把代表少數(shù)人利益的政黨從執(zhí)政位置上推下去C、擺脫國家政權(quán)資產(chǎn)階級性質(zhì)的制約D、資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制68.馬克思主義在實踐中得到不斷豐富和發(fā)展，這種發(fā)展是指（）。A、馬克思、恩格斯根據(jù)后來的實踐對理論所作的充實和完善B、列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中進(jìn)行的理論概括C、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系D、當(dāng)代西方馬克思主義各學(xué)術(shù)流派的觀點69.社會勞動生產(chǎn)率提高后，必要勞動時間創(chuàng)造的價值量（）。A、變大B、不變C、變小D、變多70.主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)（）A、確定實踐目的和實踐方案B、通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動C、通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行D、通過改造主觀世界而支配客觀世界的運(yùn)行E、通過改造客觀世界而支配主觀世界的運(yùn)行71.對待無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的態(tài)度是：在尊敬領(lǐng)袖時，不能夸大個人作用，搞個人崇拜。（）72.“不是冤家不聚頭”，說明了（）。A、矛盾雙方的相互依賴B、矛盾雙方的相互貫通C、矛盾雙方的相互作用D、矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化73.馬克思指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)作歷史’，必須能夠生活?！虼说谝粋€歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”這句話表明（）A、物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)B、物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個社會的性質(zhì)和面貌C、物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會歷史變革的根本原因D、物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展起著重要作用，但不是決定作用74.（）是客觀物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的正確反映。A、主觀辯證法B、客觀辯證法C、唯物辯證法D、唯心辯證法75.與理性認(rèn)識相比較，感性認(rèn)識有兩個特點，一個是形象性，另一個是（）A、能動性B、間接性C、客觀性D、直接性第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：錯誤2.參考答案： 價值尺度；流通手段；貯藏手段；支付手段；世界貨幣。3.參考答案：D4.參考答案：C5.參考答案： 中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。6.參考答案： 社會基本矛盾的階級斗爭、社會革命、社會改革、科技革命等；? （1）根本動力——社會基本矛盾 （2）直接動力——階級斗爭、革命與改革 （3）主體動力——人民群眾 （4）巨大杠桿——科學(xué)技術(shù)7.參考答案：A,B,C,D8.參考答案：D9.參考答案： 意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。 主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，意識活動具有目的性和計劃性； 第二，意識活動具有選擇性和創(chuàng)造性； 第三，意識活動對客觀世界具有改造作用； 第四，意識通過對自身的反思和實踐活動，能夠指導(dǎo)、控制、改造人自身。 正確發(fā)揮意識的能動作用，必須以認(rèn)識和尊重客觀規(guī)律為前提。事實證明，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識越深刻、越全面，越能更好地改造世界。10.參考答案： （1）平均利潤形成以前.商品是按照它的價值銷售，商品的市場價格是以價值為基礎(chǔ)。隨著平均利潤的形成，商品不再按價值銷售，而是按生產(chǎn)價格銷售，商品市場價格轉(zhuǎn)而以生產(chǎn)價格為基礎(chǔ)。生產(chǎn)價格是商品的。生產(chǎn)成本和平均利潤之和，它是價值的轉(zhuǎn)化形式。用公式表示為生產(chǎn)價格=生產(chǎn)成本+平均利潤。 （2）生產(chǎn)價格形成以后.商品交換是以生產(chǎn)價格為基礎(chǔ).市場價格的變動不再以價值為中心.而是以生產(chǎn)價格為中心，市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動。正因為生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式.生產(chǎn)價格的形成與變化都是由價值所決定.所以.市場價格以生產(chǎn)價格為中心，圍繞生產(chǎn)價格上下波動.只是價值規(guī)律作用的形式發(fā)生了變化，并沒有違背和，否定價值規(guī)律。 （3）平均利潤和生產(chǎn)價格的形成，并不排斥個別企業(yè)的資本家可以獲得超額利潤。這是因為平均利潤的形成是不同部門之間競爭的結(jié)果.而從一個部門內(nèi)部的各個企業(yè)來看.它們的生產(chǎn)條件和勞動生產(chǎn)率不同，導(dǎo)致一個生產(chǎn)部門內(nèi)部生產(chǎn)同類商品的各個企業(yè)的個別生產(chǎn)價格也不相同.而商品是按照部門平均生產(chǎn)條件所決定的社會生產(chǎn)價格銷售的。因而，個別企業(yè)的生產(chǎn)條件比較優(yōu)越，勞動生產(chǎn)率比較高，其商品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格就能獲得超過平均利潤的利潤.即超額利潤。超額利潤就是商品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額。超額利潤是超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。11.參考答案：錯誤12.參考答案：（1）資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力； （2）資本追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展； （3）資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會進(jìn)步。13.參考答案： （1）在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建立和發(fā)展社會主義，必然面臨著國際和國內(nèi)的種種挑戰(zhàn)，在這些國家建設(shè)社會主義是長期而艱巨的歷史任務(wù)。 （2）在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達(dá)國家是一個長期而艱巨的歷史任務(wù)。社會生產(chǎn)力的發(fā)展有其自身的規(guī)律.長期跳躍式增長是不可能也不現(xiàn)實的。對經(jīng)濟(jì)文化相對落后的社會主義國家來說.建設(shè)社會主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的任務(wù)重.還可能在發(fā)展中有失誤、走彎路。 （3）在這些國家里建設(shè)社會主義精神文明、發(fā)展社會主義民主與完善社會主義法制.充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性，也將是一個長期麗艱巨的歷史任務(wù)。社會主義民主是最高類型的民主.但其開始并不是完善的.因為經(jīng)濟(jì)文化落后同時也表現(xiàn)為民主制度和法律體系的不完善。社會主義民主法治與精神文明是一個全新的課題.需要長期的探索才能建立和完善起來。 （4）這些國家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序中曲折前進(jìn)的.面臨著國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體后.資本主義世界體系主導(dǎo)了國際事務(wù)的話語權(quán)，建立起以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序。在這種形勢下，社會主義國家獨立自主的發(fā)展道路肯定會是艱難而曲折的。 （5）這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對社會主義發(fā)展道路的探索.對社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識和利用需要一個長期的艱苦的過過程。社會主義是前無古人的嶄新的事業(yè)，只有在實踐中才能對社會主義的客觀規(guī)律逐步加以認(rèn)識和利用，這是經(jīng)濟(jì)文化落后國家探索、發(fā)展社會主義事業(yè)長期性、艱巨性的一個重要原因。14.參考答案：十六大報告在論述我國對外工作時指出：“我們將繼續(xù)堅持獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事物原則?！边@是我們在對外開放中必須堅持的原則。結(jié)合我國對外開放的實踐，在新形勢下更好地維護(hù)國家的主權(quán)和安全應(yīng)該從以下幾個方面考慮：一、在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下對外開放中，要繼續(xù)堅持捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，做到政治利益與經(jīng)濟(jì)利益相一致。首先，應(yīng)始終堅持政治與經(jīng)濟(jì)利益一致的原則。繼續(xù)貫徹鄧小平外交思想，奉行獨立自主的和平外交政策，反對政治與經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，不用原則做交易，不能因為經(jīng)濟(jì)利益而放棄政治利益，決不容許別國借經(jīng)濟(jì)手段干涉我國的內(nèi)政，對于涉及中國內(nèi)政、損害中國獨立自主的行為，以及任何國家的貿(mào)易報復(fù)和威脅，我們要進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭，決不屈服于任何大國的壓力。對于國際上發(fā)生的一系列重大問題，始終要從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，根據(jù)問題本身的是非曲直，獨立自主地作出決定。其次，我們必須認(rèn)識到思想文化領(lǐng)域里斗爭的長期性和復(fù)雜性。針對西方影視圖書的輸人，我們要加強(qiáng)社會主義文化市場的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)人們自覺抵制西方腐朽文化侵蝕的能力。?最后，要為推動和建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力，這對于維護(hù)世界和平、促進(jìn)發(fā)展、堅持國家主權(quán)原則都是不可缺少的?！叭胧馈币院?，我們也將參與制定有關(guān)國際多邊貿(mào)易規(guī)則，我們要根據(jù)《聯(lián)合國憲章》及聯(lián)大通過的有關(guān)決議的精神的宗旨和原則，使有關(guān)國際多邊貿(mào)易規(guī)則更加反映新型國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)特征，這一方面增加了我國處理對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系的回旋余地，另一方面有利于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易爭端解決的非政治化，可有效地維護(hù)我國的合法權(quán)益，當(dāng)然也有利于建立和平、公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。二、在對外開放中要堅持國家主權(quán)原則，還要根據(jù)平等互利原則及世貿(mào)組織中有關(guān)給發(fā)展中國家的優(yōu)惠規(guī)定，做到平等互利。首先，中國應(yīng)享受世貿(mào)組織對發(fā)展中國家和最不發(fā)達(dá)國家的優(yōu)惠安排。《各國經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)憲章》第18條規(guī)定：“發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)向發(fā)展中國家施行、改進(jìn)和擴(kuò)大普遍的、非互惠的和非歧視性的關(guān)稅優(yōu)惠制度”。所謂“非互惠的和非歧視性的關(guān)稅優(yōu)惠制度”是指發(fā)展中國家的產(chǎn)品輸入到發(fā)達(dá)國家時，發(fā)達(dá)國家因經(jīng)濟(jì)實力比發(fā)展中國家強(qiáng)許多，因此，發(fā)達(dá)國家應(yīng)給予關(guān)稅減讓，而發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)品，因競爭力比發(fā)展中國家強(qiáng)，所以發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)品輸人到發(fā)展中國家時，不要求發(fā)展中國家給予同樣減讓，可以不減讓關(guān)稅或少減讓關(guān)稅。按照世貿(mào)組織的規(guī)定，給予發(fā)展中國家的優(yōu)惠共有14個方面，我們中國都應(yīng)爭取享受到。其次，對于外商來華投資辦廠要堅持做到利潤平分、風(fēng)險共擔(dān)，不能只享受權(quán)利，不承擔(dān)義務(wù)。在興辦中外合資企業(yè)中，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》中合營各方按注冊資本比例分享利潤和分擔(dān)風(fēng)險、虧損的規(guī)定，真正做到合營各方共同投資、共同經(jīng)營、共擔(dān)風(fēng)險、共分利潤，才能體現(xiàn)出平等互利。再次，為了使我們的民族工業(yè)與“三資企業(yè)”在市場競爭中真正做到平等，我們對來華的投資企業(yè)應(yīng)實行國民待遇，應(yīng)逐漸取消對其政策上的優(yōu)惠。我們對外商來華投資興辦“三資”企業(yè)給予諸如減免關(guān)稅的政策會產(chǎn)生三個消極后果：其一，因為這種用政策優(yōu)惠“三資”企業(yè)的做法，使我們的國內(nèi)企業(yè)享受不到優(yōu)待，這樣，它們之間的競爭就處于不平等的地位，對國內(nèi)企業(yè)不利。其二，國內(nèi)一些企業(yè)為了享受與“三資”企業(yè)一樣的特殊優(yōu)惠，就千方百計與外資拉關(guān)系，受這種利益的驅(qū)動，一些假“三資”企業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生，使國家利益受到巨大損失，自然使平等互利原則不能很好貫徹執(zhí)行。其三，一些地方由于只能靠政策優(yōu)惠吸引外商，而不考慮軟環(huán)境建設(shè)。實踐證明，外商更重視的是一個國家政策法規(guī)的完善程度和穩(wěn)定程度，以及政府部門辦事的公正和效率。尤其是我們關(guān)稅降低以后，再靠減免不高的關(guān)稅，就更無法吸引外商來華投資了，互利就更做不到了。為了真正做到平等互利，我們應(yīng)為國內(nèi)企業(yè)創(chuàng)造一個與“三資”企業(yè)平等的競爭環(huán)境。?最后，我們引進(jìn)外資重點應(yīng)放在引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗，而不是引進(jìn)設(shè)備和買更多的洋貨。我國在實踐中確定的“以市場換技術(shù)”的政策應(yīng)很好堅持，對于確實可對我國民族工業(yè)發(fā)展起推動作用的高新科技項目，應(yīng)適當(dāng)開放市場，通過市場競爭機(jī)制，對國內(nèi)企業(yè)提高技術(shù)水平產(chǎn)生示范和傳播作用。三、“入世”后在對外開放中，實行積極的貿(mào)易保護(hù)主義政策，全面提高民族工業(yè)的競爭力，迎接挑戰(zhàn)。首先，利用WID的有關(guān)保障機(jī)制，在對外開放過程中，實行積極的貿(mào)易保護(hù)主義政策、不斷提高自身的競爭力。所謂積極的貿(mào)易保護(hù)主義政策就是利用、允許各成員利用其有關(guān)幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)等條款，運(yùn)用合理的關(guān)稅和非關(guān)稅措施，保護(hù)相關(guān)的貨物貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易產(chǎn)業(yè)，確保關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)安全和重大經(jīng)濟(jì)利益的產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展。限制某些外國產(chǎn)品進(jìn)口，在實施有效的保護(hù)期內(nèi)，采取標(biāo)本兼治和綜合治理手段從根本上保護(hù)我國的民族工業(yè)，努力提高民族工業(yè)競爭力，同時根據(jù)我國國情及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要制訂自己的產(chǎn)業(yè)政策。對于我國與服務(wù)貿(mào)易有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，即第三產(chǎn)業(yè)，像我國的鐵路、民航、電信、電力均屬于基礎(chǔ)性的行業(yè)，在國民經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，但由于這些行業(yè)長期實行的壟斷性經(jīng)營，缺乏競爭，沒有優(yōu)勝劣汰的壓力。所以對這些壟斷性行業(yè)，要加速打破壟斷，要讓其參與競爭，在競爭中提篙競爭力。這也是實行積極的貿(mào)易保護(hù)主義政策內(nèi)容之一。此外，要特別加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)的保護(hù)和支持，盡快提高農(nóng)業(yè)的竟?fàn)幜?，尤其要保障糧食的安全。?其次，全面提高對外開放水平，維護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)利益也是實行積極的貿(mào)易保護(hù)主義政策具體措施，也是具體維護(hù)我們國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的具體表現(xiàn)。我們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)主權(quán)主要是指一國對其經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面利益的獲得與維護(hù)的權(quán)利。一國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面的利益是這個國家民族賴以生存、發(fā)展、繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是國家利益中最根本的最重要的利益，國家利益是經(jīng)濟(jì)利益的具體體現(xiàn)，并服務(wù)于、服從于經(jīng)濟(jì)利益?！叭胧馈币院?，在進(jìn)一步擴(kuò)大開放中，國內(nèi)企業(yè)不出國門就會面臨強(qiáng)有力的國際競爭對手，我國的企業(yè)和外國大型企業(yè)相比，無論是規(guī)模，還是技術(shù)水平、管理水平及人員素質(zhì)都較低。所以政府要通過經(jīng)濟(jì)手段、法律手段及必要的行政手段，按著市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，加快企業(yè)戰(zhàn)略性改組，要盡快培育出同世界跨國公司相抗衡的實力雄厚的大企業(yè)和大集團(tuán)。增加對科技和技改的投人，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，建立技術(shù)創(chuàng)新體系，提高企業(yè)開發(fā)創(chuàng)新能力。只有不斷提高我們的競爭力，使我們經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與世界的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易相互需要、相互依存加深了，相互之間的協(xié)調(diào)成為發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系的主旋律，相互對抗減少了，在平等互利的基礎(chǔ)上，在經(jīng)貿(mào)往來中就可以有效地維護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)利益，即維護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)主權(quán)。也就是說要在對外開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)中維護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)主權(quán)，這也是我們實行積極的貿(mào)易保護(hù)主義政策的內(nèi)容之一。最后，提高民族工業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和競爭力，要堅持科教興國方針，從提高人的素質(zhì)人手，人的素質(zhì)高了，才能生產(chǎn)出高精尖的、有競爭力的產(chǎn)品來，才能在國內(nèi)、國外獲得并維護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)利益，當(dāng)然也就維護(hù)了我們的經(jīng)濟(jì)主權(quán)。?四、“入世”后在對外開放中，徹底轉(zhuǎn)變政府職能，提高政府管理與運(yùn)作水平，并加快培養(yǎng)適應(yīng)“入世”后對國際經(jīng)貿(mào)人才的需求?！叭胧馈币院?，不僅要求我們的企業(yè)要與國際經(jīng)濟(jì)接軌，政府更要接軌，主要是在機(jī)構(gòu)的設(shè)置和運(yùn)作機(jī)制上與國際接軌。加入WTO的主體是政府，而不是企業(yè)，WTO規(guī)則的內(nèi)容是對政府提出的，是用來約束政府的。加入WTO以后，要求政府必須按WTO規(guī)則來組織運(yùn)作，否則就是對規(guī)則的破壞，就要受到應(yīng)有的制裁。我們的政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置與運(yùn)作，是在高度計劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，與參與國際經(jīng)濟(jì)競爭的要求有很大差距。當(dāng)前，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，推進(jìn)政治體制改革時，應(yīng)充分借鑒外國的先進(jìn)經(jīng)驗，在機(jī)構(gòu)設(shè)置與運(yùn)作機(jī)制上與國際接軌，精簡機(jī)構(gòu)，提高辦事效率，徹底轉(zhuǎn)變政府職能。適應(yīng)加人WTO以后的新形勢，政府必須減少對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的行政干預(yù)。按照建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，做到政企分開，減少政府對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的行政性干預(yù)是政府轉(zhuǎn)變職能的一個重要方面。根據(jù)我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求及世貿(mào)組織的有關(guān)規(guī)定，我們的政府只能用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段管理我國社會經(jīng)濟(jì)，從宏觀上對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)控，如制定和執(zhí)行發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的方針政策，制定發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的遠(yuǎn)景規(guī)劃等。為使各級政府能更好地適應(yīng)和駕馭加入WTO后的新形勢，還應(yīng)加強(qiáng)對政府公務(wù)員的培訓(xùn)，全面提高其政治、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。加快制定與實施改變傳統(tǒng)的行政性公務(wù)員占主導(dǎo)的公務(wù)員隊伍結(jié)構(gòu)的計劃。只有這樣才能有效不斷地提高我們的對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易工作的水平和能力，才能有效地維護(hù)我們的主權(quán)，才能使機(jī)遇大于挑戰(zhàn)的日期盡早到來。15.參考答案：A16.參考答案：A,B,D17.參考答案：D18.參考答案：A19.參考答案：B20.參考答案：錯誤21.參考答案： 實事求是。22.參考答案：A,B,C,D23.參考答案：B24.參考答案： （1）共產(chǎn)主義作為一個新生事物的成長道路，必然要在實踐中經(jīng)歷長期的探索過程。因為共產(chǎn)主義事業(yè)畢竟是人類歷史上完全嶄新的事業(yè).無產(chǎn)階級在爭取解放、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程中，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，不可能有事先設(shè)計好的完美藍(lán)圖，必須在實踐中去探索和創(chuàng)新。 （2）社會主義的充分發(fā)展和社會主義歷史階段的長期性，決定了向共產(chǎn)主義過渡必然是一個長期的實踐過程。必須經(jīng)過發(fā)達(dá)社會主義的長期發(fā)展。逐步創(chuàng)造向共產(chǎn)主義過渡的主客觀條件，在具備了這些條件的時候.才能逐步實現(xiàn)向共產(chǎn)主義社會的過渡。 （3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的社會主義國家要經(jīng)過更長的社會主義發(fā)展階段，才能在將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 （4）共產(chǎn)主義事業(yè)本質(zhì)上是國際性的，只在全世界范圍內(nèi)主要的和多數(shù)的國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x制度以后，人、類在將來才有可能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會。社會主義在世界范圍內(nèi)取代資本主義，進(jìn)而在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必然要經(jīng)歷一個長期、曲折、復(fù)雜的歷史過程。25.參考答案：D26.參考答案：A,B,C,D27.參考答案：D28.參考答案：A29.參考答案：錯誤30.參考答案： 我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。“從群眾中來”就是從實踐到認(rèn)識的過程，“到群眾中去”就是從認(rèn)識到實踐的過程，“從群眾中來，到群眾中去”不斷循環(huán)往復(fù)的過程，也就是實踐——認(rèn)識——實踐不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這表明群眾路線同馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論是完全一致的，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論在實際工作中的運(yùn)用。 人心向背決定一切，我們要永遠(yuǎn)不脫離人民群眾，和人民群眾在一起。在新的歷史時期，仍然要堅持黨的群眾路線，仍然要堅持從為人民群眾謀利益這個根本前提出發(fā)，相信和依靠群眾，實行“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，只有這樣，才能完成振興中華的偉大歷史任務(wù)。31.參考答案：D32.參考答案：A,B,C,D33.參考答案：資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生之后，其成長是一個緩慢的過程。“這種方法的蝸牛爬行的進(jìn)度，無論如何也不能適應(yīng)15世紀(jì)末各種大發(fā)現(xiàn)所造成的新的世界市場的貿(mào)易需要。”[①]15世紀(jì)末美洲和通往印度航道的新發(fā)現(xiàn)，世界市場的迅速擴(kuò)大，要求商品生產(chǎn)以更大的規(guī)模和更快的速度發(fā)展，這一任務(wù)只能靠資本主義社會化大生產(chǎn)來實現(xiàn)。新興資產(chǎn)階級便開始進(jìn)行資本的原始積累，利用暴力手段為資本主義的迅速發(fā)展創(chuàng)造條件。 所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權(quán)分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為‘原始的’，因為它形成資本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史?！盵②]資本原始積累主要是通過兩個途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。這一切，大大促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，縮短了封建生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義生產(chǎn)方式的歷史過程。資本原始積累的事實表明，資產(chǎn)階級的發(fā)家史就是一部罪惡的掠奪史，正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！盵③]34.參考答案：C35.參考答案：D36.參考答案： 學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。37.參考答案： 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動。38.參考答案：促進(jìn)市場總供給和總需求的平衡39.參考答案：1、樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。 2、掌握認(rèn)識世界和改造世界的工具。 3、全面提高人的素質(zhì)。 4、提高工人馬克思主義修養(yǎng)40.參考答案：科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)是：馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展要以人為本的理論、馬克思主義關(guān)于社會全面發(fā)展的理論、馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的理論、馬克思主義兼顧社會各方面利益和發(fā)展民生的理論。科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義在深刻總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是科學(xué)總結(jié)了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，初步探索和反映了社會主義建設(shè)的基本規(guī)律。它主要包括社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律、社會發(fā)展與人的發(fā)展相互促進(jìn)的規(guī)律、社會和諧穩(wěn)定的規(guī)律、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律等四個方面。一、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律：社會全面發(fā)展是社會主義建設(shè)的根本規(guī)律，是唯物史觀所揭示的社會有機(jī)體的基本規(guī)律的具體體現(xiàn)。即生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須相互適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互作用、相互制約、相互促進(jìn)的基本規(guī)律的具體體現(xiàn)。?科學(xué)發(fā)展觀這一規(guī)律提出全面建設(shè)中國特色社會主義，就必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步?？茖W(xué)發(fā)展觀在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)、基本規(guī)律以及積極吸收世界各國文明發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，明確地把全面發(fā)展作為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須遵循的準(zhǔn)則和根本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的“四位一體”的理念，就是社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展基本規(guī)律的集中反映，即要注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各方面均衡全面發(fā)展。?此外黨?的十七大還增加了生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容。二、社會發(fā)展與人的發(fā)展相互促進(jìn)的規(guī)律：社會主義社會是逐步實現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程，這就決定了必須把實現(xiàn)社會和人的全面發(fā)展作為發(fā)展的根本價值取向。社會主義社會的發(fā)展為實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的前提。人的全面發(fā)展又會極大促進(jìn)社會主義社會的發(fā)展。這是一個相互促進(jìn)的過程。社會主義社會發(fā)展的根本目的，是要滿足人的全面發(fā)展的需要。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，不斷提高人們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，努力創(chuàng)造人人平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。三、社會和諧穩(wěn)定的規(guī)律：社會和諧穩(wěn)定規(guī)律主要內(nèi)容是：在社會主義建設(shè)過程中必須協(xié)調(diào)平衡社會各階層利益關(guān)系，妥善解決人民利益矛盾，保持社會和諧穩(wěn)定。只有如此，社會主義建設(shè)才能順利進(jìn)行?？茖W(xué)發(fā)展觀正確地反映和揭示了社會主義建設(shè)的這一規(guī)律，指出和諧是社會主義社會的本質(zhì)屬性，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)，是社會和諧的根本保障。構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須保持社會的穩(wěn)定有序。只有保持穩(wěn)定，才能達(dá)到社會和諧?？茖W(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前，我國社會主義建設(shè)正處于一個重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，確保穩(wěn)定，才能抓住和用好這個戰(zhàn)略機(jī)遇期，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧，達(dá)到全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；確保穩(wěn)定，才能化解矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。四、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律：?這一規(guī)律的主要內(nèi)涵是：在社會主義建設(shè)過程中，人們必須尊重自然規(guī)律，要珍惜、節(jié)約資源，善待和保護(hù)環(huán)境，保持人與自然和諧相處，促進(jìn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。建設(shè)社會主義生態(tài)文明的根本目的就是建立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀從建設(shè)社會主義生態(tài)文明的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的奮斗目標(biāo)。這是繼新世紀(jì)提出實施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新飛躍，深刻揭示了人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀揭示的社會主義建設(shè)的基本規(guī)律是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義所取得的理論成果。這些規(guī)律性的認(rèn)識也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于社會發(fā)展的理論。同時，還應(yīng)看到，對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識還需要隨著社會主義建設(shè)的偉大實踐不斷豐富和深化。科學(xué)發(fā)展觀所選擇的發(fā)展方式是依據(jù)社會主義建設(shè)規(guī)律所作出的科學(xué)選擇，與中國特色社會主義道路是內(nèi)在一致的?？茖W(xué)發(fā)展的實質(zhì)就是根據(jù)對社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識對中國特色社會主義道路和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展方式的科學(xué)選擇，只有按照這一發(fā)展道路和發(fā)展方式實現(xiàn)的發(fā)展才是真正意義上的科學(xué)發(fā)展。41.參考答案：D42.參考答案：C43.參考答案： 自重、自省、自警、自勵。44.參考答案：C,D45.參考答案：A,B,C,D46.參考答案：A,B,C,E47.參考答案：材料3公然否認(rèn)自然界中有矛盾，他認(rèn)為矛盾只存在于陳述中，即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實際生活中的實際矛盾，不是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯誤在于：一是公開否認(rèn)自然界矛盾的存在，二是把矛盾當(dāng)作字面上的、語句上的，同樣是否認(rèn)了矛盾存在的客觀性。48.參考答案：正確49.參考答案：A,B,C50.參考答案：B51.參考答案：D52.參考答案： 在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識方法。矛盾分析法的重要作用，是由對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。在本題中，體現(xiàn)了如下矛盾分析方法。 ①在對立中把握同一和在同一中把握對立。這是矛盾斗爭性和同一性的方法論。在材料中，針對垃圾處理問題，不能再采用粗放型處理方法，要變廢為寶，沒有退路就必須多想出路，充分體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要在對立中把握同一，同一中把握對立。 ②堅持一分為二的看問題。這是矛盾普遍性的方法論，堅持兩分法，防止片面性。兩分法是全面地看問題的觀點，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。在本題中，對于舊的垃圾處理方法向新的方法轉(zhuǎn)變，正是應(yīng)用了這一方法論。 ③堅持兩點論和重點論相結(jié)合。這是矛盾不平衡性原理的方法論，針對垃圾處理存在的問題，一定要把握重點，抓住主要矛盾，針對主要矛盾的性質(zhì)進(jìn)行處理和解決。 ④堅持具體問題具體分析，這是矛盾特殊性的方法論，不同事物的矛盾不同，采用的解決方法也不同，新的綠色垃圾處理方法實施過程中，針對不同的矛盾要采用不同的處理方法，切忌一刀切。 ⑤尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。垃圾問題是人類與資源環(huán)境矛盾的產(chǎn)物，在人與自然的關(guān)系中，一定要在尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，充分利用規(guī)律，尊重規(guī)律。達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。53.參考答案：B54.參考答案：B55.參考答案：正確56.參考答案：A,B,C,D57.參考答案： ①可能性和現(xiàn)實性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化過程的一對范疇?，F(xiàn)實性是包含內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在，是客觀事物和現(xiàn)實種種聯(lián)系的綜合?？赡苄允侵赴诂F(xiàn)實事物之中的預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢，是潛在的尚未實現(xiàn)的東西。 ②可能性和現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，可能性和現(xiàn)實性是相互區(qū)別的?？赡苄允菨撛诘?，還沒有成為現(xiàn)實的東西，現(xiàn)實性則是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性；第二，可能性和現(xiàn)實性相互依賴、不可分離。沒有可能性的東西不會變成現(xiàn)實性，它存在于現(xiàn)實之中并以某種現(xiàn)實為根據(jù)；第三，可能性和現(xiàn)實在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。客觀事物的發(fā)展總是在現(xiàn)實中不斷產(chǎn)生出可能性，而可能性又不斷變?yōu)楝F(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化過程。 ③可能性和現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理對于正確發(fā)揮主觀能動性，指導(dǎo)人們的實踐活動具有重要的方法論意義。首先，可能性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，使人們的主觀能動性具有充分發(fā)揮的余地。人們可以依靠自己的主觀努力把有利的可能的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西。其次，可能性和現(xiàn)實性的對立又使人的主觀能動性具有發(fā)揮的必要。我國社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)具有充分的根據(jù)，完全有可能實現(xiàn)，我們對此應(yīng)有足夠的信心。但同時也要看到，可能還不等于現(xiàn)實，這個宏偉目標(biāo)要靠黨和全國各族人民發(fā)揮主觀能動性，通過創(chuàng)造性勞動去努力爭取。58.參考答案：A,B,C,D,E59.參考答案：A60.參考答案：可以舉1958年大躍進(jìn)違背客觀規(guī)律造成的危害和黨的十一屆三中全會以來在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性所取得的偉大成就這個例子，說明發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。61.參考答案：C62.參考答案：錯誤63.參考答案： 是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平。64.參考答案：A65.參考答案：正確66.參考答案：正確67.參考答案：A,B,C,D,E68.參考答案：D69.參考答案：D70.參考答案：B71.參考答案：A72.參考答案：C,D,E73.參考答案：A,B,C,D,E74.參考答案：正確75.參考答案：C第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A,B2.參考答案：B3.參考答案：A,B,C,D,E4.參考答案： 必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉