寒露是按陽歷算還是陰歷

寒露是按陽歷算還是陰歷【篇一：教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》命題點(diǎn)：文化常識(shí)】教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》命題點(diǎn)：文化常識(shí)第四章文化修養(yǎng)第五節(jié)文化常識(shí)命題點(diǎn)1：天文歷法【星宿】宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置，每宿包含若干顆恒星，這就是二十八星宿。【四象】中國(guó)古代為便于觀察和研究星空，將星空分成的四個(gè)大組。即將二十八宿分成四大組，每組七宿，合成一象。四組分別同四個(gè)方向、四種顏色、四種動(dòng)物相匹配。具體對(duì)應(yīng)關(guān)系為：東方蒼龍，青色：南方朱雀，紅色;西方白虎，白色：北方玄武，黑色?！玖骰稹苛?，下行;火，星座名，指大火星，即東宮蒼龍七宿中的心宿。每年夏歷六月出現(xiàn)于正南方，位置最高，七月后逐漸偏西下沉，故稱“流火”。指夏去秋來，寒天將至?！颈倍贰坑址Q“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”?！颈睒O星】北極星是北方天空的標(biāo)志。古代天文學(xué)家對(duì)北極星非常尊崇，認(rèn)為它固定不動(dòng)，眾星都繞著它轉(zhuǎn)。其實(shí)，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以后，織女星將會(huì)成為北極星?！惧缧且u月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！薄景缀缲炄铡堪咨拈L(zhǎng)虹穿日而過。“虹”實(shí)際上是“暈”，是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，但古人認(rèn)為人間有不平凡的事，就會(huì)引起這種天象的變化?！具\(yùn)交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。魯迅《自嘲》詩：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對(duì)象。它的別稱可分為：(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤;(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月：(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡;(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮;(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄;(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。【云氣】古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，即所謂“云龍風(fēng)虎”。又說真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，占卜測(cè)望的人能夠看出?！巨r(nóng)歷】我國(guó)古代歷法之一，是陰陽歷的一種，一般叫作陰歷。平年十二個(gè)月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪個(gè)月大，哪個(gè)月小，年年不同)。由于平均每年的天數(shù)比太陽年約差十一天，所以在十九年中設(shè)置七個(gè)閏月，有閏月的年份全年十三個(gè)月(383天或384天，閏月在幾月份也不一定)。又根據(jù)太陽的位置，把一個(gè)太陽年分成二十四個(gè)節(jié)氣，便于農(nóng)事。紀(jì)年用天干地支搭配，六十年周而復(fù)始。這種歷法相傳創(chuàng)始于夏代，所以又稱夏歷、舊歷?！径墓?jié)氣】是我國(guó)古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。二十四節(jié)氣的名稱和順序?yàn)椋赫铝⒋?、雨水二月驚蟄、春分三月清明、谷雨四月立夏、小滿五月芒種、夏至六月小暑、大暑七月立秋、處暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄舅臅r(shí)】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類推。下;二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而置于前：三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人?！鹃L(zhǎng)揖】是古時(shí)不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下?！净住抗糯陌荻Y，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮?！揪虐荨课覈?guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。《周禮》謂“九拜”：“一日稽首，二日頓首，三日空首，四日振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肅拜。”這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀?！竟颉?jī)上ブ?，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重?！咀抗糯囟鴷r(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對(duì)人不敬?！咀巍抗艜r(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！薄鞠巍抗糯鐣?huì)席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可設(shè)兩桌