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文檔簡(jiǎn)介
第四章合同法的基本原則第一節(jié):合同法基本原則概述第二節(jié):合同自由原則第三節(jié):誠(chéng)實(shí)信用原則第四節(jié):鼓勵(lì)交易原則第五節(jié):其他原則第一節(jié)合同法基本原則概述一、基本原則的概念
概念:合同法的主旨和根本準(zhǔn)
法律原則:
是指包括立法,司法,執(zhí)法和守法在內(nèi)的整個(gè)法制活動(dòng)的總的指導(dǎo)思想和根本準(zhǔn)則。其基本特點(diǎn)是“不預(yù)先設(shè)立任何確定的具體的事實(shí)狀態(tài),沒(méi)有規(guī)定具體的權(quán)利和義務(wù),更沒(méi)有規(guī)定確定的法律后果。但是他指導(dǎo)和協(xié)調(diào)著全部社會(huì)關(guān)系或某一領(lǐng)域的社會(huì)關(guān)系的法律調(diào)整機(jī)制?!钡谝还?jié)合同法基本原則概述合同法基本原則的涵義
1、合同法的基本原則乃是合同法的主旨和根本準(zhǔn)則,它是制定,解釋,執(zhí)行和研究合同法的出發(fā)點(diǎn),并貫穿在整個(gè)合同法制度和規(guī)范之中。
2、合同法的基本原則是交易當(dāng)事人所必須遵循的行為模式,但其本身不是具體的合同法規(guī)范。
3、基本原則未確定具體的合同權(quán)利和義務(wù),但它為交易行為提供了抽象的行為準(zhǔn)則。尤其為立法和司法確定了所應(yīng)遵循的宗旨和標(biāo)準(zhǔn)。
第一節(jié)合同法基本原則概述第一節(jié)
合同法基本原則概述二、合同法基本原則的功能1、確立了立法準(zhǔn)則(凝固和體現(xiàn)了立法的精神)意指合同立法在技術(shù)上無(wú)論采取何種形式其具體內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)以合同法的基本原則為依據(jù)合同自由原則------大量任意性規(guī)范計(jì)劃原則--------大量禁止性規(guī)范※原則不同,將對(duì)合同立法的內(nèi)容產(chǎn)生不同影響。2、確定行為準(zhǔn)則本身可以提供一種抽象的行為模式和標(biāo)準(zhǔn)如誠(chéng)信原則體現(xiàn)倫理和道德的要求,體現(xiàn)人們所追求的一種理想和目標(biāo),因此自當(dāng)成為人們的行為準(zhǔn)則??梢云鸬綇浹a(bǔ)具體規(guī)則不足的作用,在缺乏具體規(guī)則的情況下,依據(jù)基本原則從事交易活動(dòng)和處理各種合同糾紛就顯得十分必要。第一節(jié)合同法基本原則概述3、提供司法審判的準(zhǔn)則它給予法官在司法活動(dòng)中以一定的自由裁量權(quán),允許法官在缺乏具體規(guī)范時(shí),依據(jù)基本原則的精神,公平,合理地處理合同糾紛。也允許法官在合同內(nèi)容不完整或不明確時(shí),以基本原則為依據(jù)。合理地確定當(dāng)事人之間的權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容,以填補(bǔ)合同條款的不足。4、提供法學(xué)研究的依據(jù)基本原則是研究我國(guó)合同法的出發(fā)點(diǎn)。作為合同法規(guī)范之本,體現(xiàn)了立法者的意圖和方針。因此只有把握這些原則,才能更好地認(rèn)識(shí)合同法的性質(zhì)和特點(diǎn),理解合同法的基本精神,完善我國(guó)的合同法理論。第一節(jié)合同法基本原則概述三、合同法的基本原則與其他原則的區(qū)別
1、合同法與民法的基本原則的關(guān)系民法的基本原則與合同法具體原則是一般與具體的關(guān)系民法的基本原則能夠運(yùn)用于整個(gè)合同法規(guī)范之中但民法的基本原則不能完全取代合同法的基本原則第一節(jié)合同法基本原則概述2、合同法的基本原則與各項(xiàng)具體原則的關(guān)系1)基本原則適用于整個(gè)合同行為,而具體原則僅適用于合同行為的某個(gè)階段或過(guò)程如:實(shí)際履行原則僅適用于履行及違約補(bǔ)救過(guò)程,而不適用于訂立階段,情勢(shì)變更原則僅適用于合同的變更與解除2)基本原則的效力應(yīng)凌駕于具體原則之上,并對(duì)具體原則起指導(dǎo)作用。第一節(jié)
合同法基本原則概述四、合同法基本原則的確定1、平等原則A-32、自愿原則A-43、公平原則A-54、合法原則A-7第一節(jié)
合同法基本原則概述5、契約自由原則A-4根據(jù)傳統(tǒng)的大陸法民法,合同法的基本原則主要是契約自由原則。由于這一原則對(duì)于合同法的極端重要性,使其上升為民法的三大原則之一,但自本世紀(jì)以來(lái),隨著國(guó)家干預(yù)的加強(qiáng),契約自由已受到諸多限制。6、誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)信用原則A-67、鼓勵(lì)交易原則A-8從增加社會(huì)財(cái)富,提高經(jīng)濟(jì)效率出發(fā),應(yīng)提高經(jīng)濟(jì)效率出發(fā)應(yīng)作為一項(xiàng)基本原則在《合同法》中均確立或體現(xiàn)了上述三大原則第二節(jié)
合同自由原則一、我國(guó)首次通過(guò)立法確立合同自由原則《合同法》A4:“當(dāng)事人依法享有自愿訂立合同的權(quán)利,任何單位或個(gè)人不得非法干預(yù)”《合同法專家建議草案》A3:“當(dāng)事人在法律允許的范圍內(nèi)享有合同自由,任何機(jī)關(guān)組織和個(gè)人不得非法干預(yù)”第二節(jié)
合同自由原則二、有關(guān)合同自由原則的歷史發(fā)展及理論基礎(chǔ)亞當(dāng)斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)思想18-19世紀(jì)的理性哲學(xué)思想三、我國(guó)現(xiàn)行三大合同法從未將其作為合同法的基本原則加以確立對(duì)《經(jīng)濟(jì)合同法》的評(píng)價(jià)1993對(duì)《經(jīng)濟(jì)合同法》的修改第二節(jié)
合同自由原則四、合同自由原則的內(nèi)容1、締結(jié)合同的自由2、選擇相對(duì)人的自由3、決定合同內(nèi)容的自由4、變更,解除合同的自由5、選擇合同方式的自由第二節(jié)
合同自由原則五、對(duì)合同自由的限制對(duì)合同自由的限制主要來(lái)源于如下兩個(gè)方面:1、格式條款---主要被一些壟斷企業(yè)和大公司所采用。消費(fèi)者或顧客只能全部接受或拒絕,享有自由的一方可能會(huì)利用其優(yōu)勢(shì)地位形成諸多不公平條款,從而損害消費(fèi)者和顧客的利益。第二節(jié)
合同自由原則2、立法上的限制1)凱恩斯主義的基本經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn),為其理論依據(jù),主張政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。這些限制主要表現(xiàn)在以上幾個(gè)方面:合同締結(jié)的強(qiáng)制(強(qiáng)制契約)如電力,運(yùn)輸,郵政,煤氣,電信等公用事業(yè)單位對(duì)顧客提出的締結(jié)合同的要約,無(wú)重大事由不但拒絕如對(duì)其職務(wù)有公共性或公益性的某些特定人(醫(yī)生,護(hù)士,藥劑師等)不得濫用其職務(wù),拒絕他人正當(dāng)?shù)木喖s要求。第二節(jié)
合同自由原則2)規(guī)定一些強(qiáng)制性規(guī)范,禁止當(dāng)事人排斥這些規(guī)范的適應(yīng)如對(duì)利息的限制,利率的法定,土地使用權(quán)存續(xù)期限的固定,價(jià)格的限制等3)法律指定或?qū)iT(mén)設(shè)立具有準(zhǔn)司法性質(zhì)的行政機(jī)關(guān)對(duì)合同進(jìn)行監(jiān)督管理如《合同法(草案)》A432,A433的內(nèi)容現(xiàn)代法律制度,系由個(gè)人之契約自由向社會(huì)之契約自由------鄭玉波第三節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則一、誠(chéng)實(shí)信用原則的概念誠(chéng)實(shí)信用原則是合同法中一項(xiàng)極為重要的原則,在大陸法系中被稱為是債法中的最高指導(dǎo)原則或稱為“帝王規(guī)則”。該原則起源于羅馬法中稱為“善意(bonafides)”原則,法國(guó)法中也稱為“善意(bonafides)”原則,在德國(guó)民法中被稱為“誠(chéng)實(shí)和信用(treuundglauben)”原則,在日本法中被稱為“信義誠(chéng)實(shí)”原則。然而,何為“誠(chéng)實(shí)信用”原則,學(xué)者對(duì)此有不同解釋,主要有以下幾種觀點(diǎn):1、主觀判斷說(shuō)應(yīng)從主觀角度來(lái)確定誠(chéng)實(shí)信用的內(nèi)容。例如法國(guó)學(xué)者施塔姆勒(Stammler)認(rèn)為:“法律應(yīng)以社會(huì)的思想,既愛(ài)人如己的人類(lèi)最高理想為標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)實(shí)信用原則也應(yīng)依此理想作為判斷標(biāo)準(zhǔn)?!瘪R尼克(Marnik)稱此為道德思想。胡伯謂之為法律倫理如果法律或契約與人類(lèi)最高理想不符,則應(yīng)排除法律或契約而直接適用“誠(chéng)實(shí)信用原則”--------此學(xué)說(shuō)過(guò)于抽象,故難于操作,因而極少被采用。2、利益平衡說(shuō)其宗旨是在于謀求當(dāng)事人之間的利益平衡。如法國(guó)學(xué)者艾格爾(Egger)及斯奇尼德(Schneider)均采此說(shuō)。這一觀點(diǎn)概括了在平衡利益方面誠(chéng)實(shí)信用原則的重要功能,但由于誠(chéng)實(shí)信用原則不僅具有衡平利益之功效,而且具作為行為規(guī)范與彌補(bǔ)法律規(guī)定之不足的功效。故此觀點(diǎn)未全面概括誠(chéng)實(shí)信用原則的全部功能。第三節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則3、行為規(guī)則說(shuō)認(rèn)為誠(chéng)實(shí)信用原則旨在確定一定的行為規(guī)則,這就是誠(chéng)實(shí)守信,不欺詐他人的規(guī)則。U.C.CA1-201對(duì)誠(chéng)信(或稱善意“Goodfaith”)的解釋為在相關(guān)的行為或交易中忠于事實(shí)真相。史尚寬先生認(rèn)為:應(yīng)從“信”和“誠(chéng)”兩個(gè)方面來(lái)理解誠(chéng)實(shí)信用原則。此種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)信用原則在民事主體的行為規(guī)則方面的價(jià)值,但忽視了誠(chéng)實(shí)信用原則在平衡利益方面的功能。第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則
王利民先生認(rèn)為:誠(chéng)實(shí)信用原則是指民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí),應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信,以善意的方式履行義務(wù),不得濫用權(quán)利及規(guī)避法律或合同規(guī)定的義務(wù)。同時(shí),誠(chéng)實(shí)信用原則要求維持當(dāng)事人之間的利益以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益之間的平衡。具體說(shuō)來(lái),誠(chéng)實(shí)信用原則有以下內(nèi)容及功能:第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則1)確定誠(chéng)實(shí)守信以善意方式行使權(quán)利和履行義務(wù)等行為規(guī)則-----誠(chéng)實(shí)信用原則是道德倫理規(guī)范在法律上的體現(xiàn),該原則確定了體現(xiàn)道德倫理要求的規(guī)則要求當(dāng)事人必須具有誠(chéng)實(shí),守信,善意的心理狀況該原則要求當(dāng)事人在從事交易活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)忠于事實(shí)真相,不得欺騙他人,損人利己。該原則要求當(dāng)事人應(yīng)以善意的方式行使權(quán)利和履行義務(wù),不得規(guī)避法律和合同規(guī)定。第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則2)誠(chéng)實(shí)信用原則要求平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾平衡交易當(dāng)事人之間的利益如:一方交貨數(shù)量輕微不足且未致對(duì)方明顯損害,則可以使出賣(mài)人承擔(dān)支付違約金的責(zé)任,但不應(yīng)導(dǎo)致合同的解除,否則對(duì)出賣(mài)人是不公平的。平衡當(dāng)事人之利益與社會(huì)利益之間的矛盾交易活動(dòng)中要充分尊重他人與社會(huì)的利益,不得濫用權(quán)利損害國(guó)家,集體和第三人利益第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則3)解釋法律和合同的作用誠(chéng)實(shí)信用原則要求在法律與合同缺乏規(guī)定或規(guī)定不明時(shí),司法審判人員應(yīng)根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則公平準(zhǔn)確地解釋法律和合同:在適用法律方面,司法人員應(yīng)根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則公平,正確地解釋法律,適用法律,以彌補(bǔ)法律規(guī)定之不足------實(shí)際授予一定的自由裁量權(quán)在解釋合同時(shí),司法人員應(yīng)根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則考慮各種因素,以探求當(dāng)事人的真實(shí)意志,并正確地解釋合同,從而明辨是非,確定責(zé)任。誠(chéng)實(shí)信用原則有時(shí)被稱為“解釋法”。臺(tái)灣學(xué)者何孝元認(rèn)為:“誠(chéng)實(shí)信用原則作為‘解釋法’與其作為‘補(bǔ)充法’是不同的,補(bǔ)充法是以外在之意思補(bǔ)充原有之意思,解釋法則是對(duì)于內(nèi)在之意思加以闡明,使不悖于公平誠(chéng)信原則也?!钡谌?jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則二、誠(chéng)實(shí)信用原則的歷史沿革及比較法分析誠(chéng)實(shí)信用原則最早起源于羅馬法,但當(dāng)時(shí)僅有“善意”(bonafide)的概念,并未明確確認(rèn)誠(chéng)實(shí)信用原則,因而其究竟來(lái)源于羅馬法的何種制度尚值得探討:有些學(xué)者認(rèn)為:它起源于羅馬法的“一般惡意抗辯”根據(jù)裁判官法,當(dāng)事人因誤信有債的原因而承認(rèn)了債務(wù)但實(shí)際上并不存在時(shí),可以提出詐欺抗辯,以拒絕履行。同時(shí)依市民法規(guī)定,當(dāng)事人如因錯(cuò)誤而履行該項(xiàng)債務(wù)時(shí),得提起“不當(dāng)?shù)美V”,這一制度是誠(chéng)實(shí)信用原則的起源,所以德國(guó)學(xué)者普朗克等人認(rèn)為,誠(chéng)實(shí)信用原則與羅馬法的“一般惡意抗辯”在含義上是相同的。(史尚寬)我國(guó)學(xué)者認(rèn)為:誠(chéng)實(shí)信用原則起源于羅馬法的“誠(chéng)信契約”。根據(jù)“誠(chéng)信契約”債務(wù)人不僅要承擔(dān)契約規(guī)定的義務(wù),而且要承擔(dān)誠(chéng)信善意的義務(wù)?!耙话銗阂饪罐q”與“誠(chéng)信契約”都反映了道德與倫理的要求,體現(xiàn)了衡平與公正的精神,因此可以說(shuō)它們都是現(xiàn)代誠(chéng)實(shí)信用原則的最早起源。第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則羅馬法的規(guī)定對(duì)后世的民法產(chǎn)生了重大的影響。大陸法國(guó)家的民法都先后確認(rèn)了誠(chéng)實(shí)信用原則,然而,這一原則真正作為民法中的一項(xiàng)重要的基本原則得以確立也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,誠(chéng)實(shí)信用原則的適應(yīng)范圍逐漸拓寬,其在民法中的地位和作用也日益突出。1、誠(chéng)信原則適用于合同關(guān)系1804《法國(guó)民法典》雖規(guī)定了十分完備的調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系與人生關(guān)系的規(guī)則,但仍不能解決交易關(guān)系對(duì)法律規(guī)則的要求,尤其是受17世紀(jì)至18世紀(jì)關(guān)于法律應(yīng)當(dāng)反映道德要求的自然法思想的影響,法國(guó)民法典遂規(guī)定了誠(chéng)信原則,但認(rèn)為該原則僅適用于合同關(guān)系。A1134:“契約應(yīng)當(dāng)以善意履行”;A1135:“契約不僅對(duì)于契約中所載明的事項(xiàng)發(fā)生義務(wù),并根據(jù)契約的性質(zhì),對(duì)于公平原則,習(xí)慣或法律所賦予此義務(wù)的后果發(fā)生義務(wù)?!边@些規(guī)定都體現(xiàn)了誠(chéng)信原則的內(nèi)容。第三節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則2、誠(chéng)信原則適用于債務(wù)關(guān)系1900《德國(guó)民法典》也確認(rèn)了誠(chéng)信原則。然而,對(duì)該原則的確認(rèn),曾受到19世紀(jì)概念法學(xué)派的阻遏。概念法學(xué)認(rèn)為:“法律科學(xué)的功能被認(rèn)作為既存法則中推演出原因概念,精確下定義,或是運(yùn)用術(shù)語(yǔ)解釋這些概念,并通過(guò)它們構(gòu)造一個(gè)完整的,反過(guò)來(lái)能產(chǎn)生新的法律規(guī)則的體系?!备拍罘▽W(xué)對(duì)法學(xué)的科學(xué)化,體系化起到了重要的推動(dòng)作用。然而該學(xué)派否認(rèn)了法律的社會(huì)和倫理價(jià)值,從而使法學(xué)的研究過(guò)于僵化。概念法學(xué)形成一個(gè)抽象思想與概念的王國(guó),它認(rèn)為現(xiàn)行法律秩序所維持的價(jià)值體系是唯一的和至高無(wú)上的,因而不允許成立體系外其它價(jià)值的合法體系,這就排斥了誠(chéng)信原則在民法中的存在。第三節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則19世紀(jì)末期,德國(guó)民法在制定中并未機(jī)械采納概念法學(xué)的觀點(diǎn),而是從社會(huì)生活的實(shí)際需要出發(fā),確立了以道德倫理為內(nèi)容的誠(chéng)信原則?!兜聡?guó)民法典》242規(guī)定:“債務(wù)人應(yīng)以誠(chéng)實(shí)和信用,并參照交易上的習(xí)慣,履行給付”。應(yīng)當(dāng)指出的是,較之于法國(guó)民法典的規(guī)定,,德國(guó)更強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信原則,并將其從僅適用于合同關(guān)系的規(guī)則擴(kuò)大到成為債法的一項(xiàng)原則。然而德國(guó)法并未承認(rèn)其為民法的一般原則,且德國(guó)民法典的誠(chéng)信原則旨在約束債務(wù)人的行為,而對(duì)債權(quán)人的其它行為及債權(quán)的行使并不適用。第三節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則3、誠(chéng)信原則適用于各種民事權(quán)利和義務(wù)關(guān)系1)20世紀(jì)以來(lái)誠(chéng)信原則在大陸法系國(guó)家民法中得到迅速發(fā)展。1907《瑞士民法典》最早突破了誠(chéng)信原則僅適用于債法的德國(guó)法模式,而將其作為一項(xiàng)民法的基本原則加以規(guī)定《瑞士民法典》2規(guī)定:“任何人都必須誠(chéng)實(shí)信用地行使權(quán)利,并履行其義務(wù)”-----這就將誠(chéng)信原則由單純約束義務(wù)人擴(kuò)張至對(duì)權(quán)利人的權(quán)利予以規(guī)范。尤其是由債務(wù)關(guān)系擴(kuò)張至民事權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,從而真正明確了誠(chéng)信原則的地位和作用。日本民法典最初并未規(guī)定誠(chéng)信原則,但經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后修改,以將其作為一項(xiàng)民法的基本原則加以規(guī)定,第三節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則
法官在許多司法解釋和判例中,常常運(yùn)用誠(chéng)信原則來(lái)解決實(shí)踐中所出現(xiàn)的各種復(fù)雜和疑難的問(wèn)題。在德國(guó)“那些被民法典起草人置于困境而不顧的法院一直不得不依賴它,去解決第一次世界大戰(zhàn)后隨著經(jīng)濟(jì)崩潰,通貨膨脹和貨幣貶值而發(fā)生的極其重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題”。誠(chéng)信原則作為基本原則的采用,不僅表明了道德和倫理的規(guī)范在民法中得到了高度重視,而且也意味著通過(guò)誠(chéng)信原則的適用而強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)私法關(guān)系的干預(yù),正如學(xué)者指出的那樣:“今日私法學(xué)已由意思趨向于信賴,已由內(nèi)心趨向于外形,以由主觀趨向于客觀,已由表意人本位趨向于相對(duì)人或第三人本位,已由權(quán)利濫用之思想趨向于權(quán)利禁止之思想,已由個(gè)人本位趨向于社會(huì)本位或團(tuán)體本位。在此趨勢(shì)之下,誠(chéng)實(shí)信用原則在私法上竟然得到大肆活躍的舞臺(tái),故屬理之當(dāng)然?!钡谌?jié)誠(chéng)實(shí)信用原則2)誠(chéng)信原則在英美法中的發(fā)展在英美法中,盡管早期沒(méi)有通過(guò)制定法來(lái)確認(rèn)誠(chéng)信原則但衡平法和判例法在很早就確認(rèn)了誠(chéng)信原則(goodfaith).自中世紀(jì)衡平法院設(shè)立以后,衡平法官處理案件主要依據(jù)“衡平與良心的原則(therulesofequityandgoodconscience)。本世紀(jì)以來(lái),美國(guó)法通過(guò)制定法確認(rèn)了誠(chéng)信原則。《統(tǒng)一商法典》1-203:本法所涉及的任何合同和義務(wù)在其履行或執(zhí)行中均負(fù)有遵守誠(chéng)信原則之義務(wù)?!督y(tǒng)一商法典》2-103:對(duì)商人而言,誠(chéng)信是指忠于事實(shí)真相,遵守公平買(mǎi)賣(mài)之合理商業(yè)準(zhǔn)則?!督y(tǒng)一商法典》1-102:依誠(chéng)信原則所產(chǎn)生的義務(wù)屬于法定的強(qiáng)制性義務(wù),當(dāng)事人不得通過(guò)協(xié)議加以改變。由此可見(jiàn),在英美商法,尤其是在合同法中,誠(chéng)信原則也是一項(xiàng)重要原則。第三節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則3)誠(chéng)信原則在我國(guó)民法中的確立我國(guó)社會(huì)歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信的道德倫理《民法通則》A4:民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則《合同法》A6:“當(dāng)事人行使權(quán)利,履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?!眰ㄖ械钠渌瓌t,如情勢(shì)變更原則,合同正義原則,禁止暴利原則,禁止權(quán)利濫用原則,締約過(guò)失責(zé)任原則,當(dāng)事人應(yīng)承擔(dān)附隨義務(wù)的原則等‘都是因誠(chéng)信原則而產(chǎn)生或發(fā)展的,并且要受到誠(chéng)信原則的指導(dǎo)。第三節(jié)誠(chéng)實(shí)信用原則(1)在合同訂立階段盡管合同尚未成立,但當(dāng)事人之間彼此已具有訂約上的聯(lián)系,依誠(chéng)信原則,負(fù)有下列附隨義務(wù)忠實(shí)的義務(wù)如陳述商品的瑕疵,質(zhì)量,財(cái)產(chǎn)狀況,履行能力等,得忠于事實(shí)真相,不得作虛偽陳述誠(chéng)實(shí)守信,不得欺詐他人。相互照顧和協(xié)力:不得濫用優(yōu)勢(shì)地位或其他不正當(dāng)手段牟取不正當(dāng)利益違反上述義務(wù)而給對(duì)方造成信賴?yán)鎿p失時(shí),當(dāng)負(fù)締約過(guò)失責(zé)任-----《合同法》A42第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則(2)在合同訂立后至履行前雙方當(dāng)事人應(yīng)依誠(chéng)實(shí)信用原則,嚴(yán)守諾言,認(rèn)真做好各種履行準(zhǔn)備,如一方在履行前出現(xiàn)各種法定原因,另一方可依法“中止”,擔(dān)保,但須嚴(yán)格遵守誠(chéng)信原則,而不得濫用中止權(quán),如濫用中止權(quán)而給對(duì)方造成損失的當(dāng)負(fù)賠償責(zé)任第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則(3)在合同履行階段當(dāng)事人應(yīng)按誠(chéng)信原則全面履行合同(A60)關(guān)于履行標(biāo)的如標(biāo)的物為種類(lèi)物,盡管整批貨物的品質(zhì)差異均未超過(guò)合同規(guī)定的范圍,按誠(chéng)信原則,債務(wù)人不得故意選擇其中品質(zhì)較次的而為履行。債權(quán)人在接受履行時(shí),也應(yīng)遵守誠(chéng)信原則。如因某種特殊原因,債務(wù)人不能交付約定的標(biāo)的物時(shí),提出愿交付同種類(lèi),同質(zhì)量的替代物品,此種替代物品的交付也不影響債權(quán)人的利益,債權(quán)人不得無(wú)故拒絕。第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則關(guān)于履行時(shí)間既便合同規(guī)定了履行期限,債務(wù)人在選擇具體履行時(shí)間時(shí),也必須遵守誠(chéng)信原則。如深夜敲門(mén)還錢(qián),非營(yíng)業(yè)時(shí)間要求交貨都有違誠(chéng)信原則。此外,期限確定的,債務(wù)人不得提前履行,而且在提前履行不會(huì)給債權(quán)人造成損失時(shí),債權(quán)人依誠(chéng)信原則不得無(wú)故拒絕,但債務(wù)人提前交付不得給債權(quán)人造成損害,否則債權(quán)人有權(quán)拒絕。第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則關(guān)于履行地點(diǎn)如未約定,除依法(《民法通則》A88,《合同法》A62)來(lái)確定履行地點(diǎn)外,還應(yīng)遵守誠(chéng)信原則,考慮符合債權(quán)人利益或便于債權(quán)人接受履行的地點(diǎn)作出履行。第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則關(guān)于履行數(shù)量如債務(wù)人給付數(shù)量不足,或超量履行,但差別甚微,且對(duì)債權(quán)人未造成明顯損害時(shí),債權(quán)人不得拒絕接受,并援引同時(shí)履行抗辯權(quán)之規(guī)定拒付貨款。第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則關(guān)于履行方法如約定的交貨方式為代辦托運(yùn),依誠(chéng)信原則,債務(wù)人應(yīng)于數(shù)種運(yùn)輸方式與數(shù)種運(yùn)輸路線中,選擇對(duì)債權(quán)人最為有利的方式和路線。在債務(wù)人因正當(dāng)理由提出需分期交付,且不違反合同約定而又不損害債權(quán)人利益時(shí),債權(quán)人無(wú)正當(dāng)理由不得拒絕債務(wù)人履行。第三節(jié)
誠(chéng)實(shí)信用原則合同的變更與解除因情勢(shì)變更導(dǎo)致當(dāng)事人利益嚴(yán)重失衡,應(yīng)允許當(dāng)事人變更和解除合同。如長(zhǎng)期的連續(xù)性合同,任何一方依約定條件解除合同,應(yīng)提前通知對(duì)方,以便給對(duì)方必要的準(zhǔn)備時(shí)間一般而言,在一方違反合同后,如違約未給對(duì)
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