2024屆江蘇省蘇州市初中畢業(yè)暨升學考試模擬試卷中考五模語文試題含解析

2024屆江蘇省蘇州市初中畢業(yè)暨升學考試模擬試卷中考五模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列關于文學常識的說法，有錯誤的一項是（）A．東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中向世人描繪了一個與世隔絕的桃花源，表明了作者對美好世界的追求和向往，也隱含著作者歸隱山林的愿望。B．《范進中舉》選自《儒林外史》，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，是我國古代諷刺小說的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，其中的威尼斯商人安東尼奧與莫里哀筆下的阿巴貢、巴爾扎克筆下的葛朗臺、果戈里筆下的潑留希金合稱為外國文學人物畫廊中的四大吝嗇鬼。D．《藤野先生》是我國著名作家魯迅的作品，選自散文集《朝花夕拾》。2．下列解說正確的一項是A．既然你已經(jīng)知道了，我就沒有必要再向你說了。解說：這兩個分句之間是遞進關系。B．橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。解說：這個句子運用了比喻和排比的修辭手法。C．言簡意賅理直氣壯風起云涌心狠手辣解說：這四個短語的結構關系相同。D．為了營造揚州學茶、懂茶、愛茶，揚州“陸羽茶堂”將開展茶文化“進機關”活動。解說：這個句子沒有語病。3．下列句子加點成語使用正確的一項是（）A．達州美術家畫展在達州市圖書館開幕了，來自本市各區(qū)縣的畫家競相觀摩，藝術愛好者也趨之若鶩。B．中心廣場的各珠寶專賣店的柜子里，各種式樣的名貴寶石俯拾即是，吸引了許多顧客。C．貪官的蛻變大多是這樣的：開始，人家送禮他都不收，時間長了，他就認為是小事一樁，犯不著太認真，也就不以為然了。D．如果你們堅持與人民為敵的政策，一意孤行，制造事端，那么最后必然會被人民消滅。4．下列詞語中加點的字每對讀音都不同的一項是（）A．折本/奏折脈絡/脈脈含情味同嚼蠟/細嚼慢咽B．積蓄/畜牧桑梓/莘莘學子狐假虎威/孤陋寡聞C．著落/著火放炮/如法炮制哄堂大笑/一哄而起D．客棧/信箋迂回/長吁短嘆幡然悔悟/翻云覆雨5．下列詞語中加點字的注音和書寫完全正確的一項是（）A．狩獵（shǒu）蒙昧（mèi）深惡痛疾（wù）B．羸弱（léi）緬懷（miǎn）前仆后繼（pū）C．膽怯（qiè）校補（jiào）不醒人事（xǐng）D．褻瀆（dú）抖擻（shǒu）抑揚頓挫（cuò）6．傾聽：閱讀下面的文字，完成后面的任務。近日黃渤做客了央視的某節(jié)目，在采訪中黃渤談起了他的成名之路很不易，他報考北京電影學院，考了兩次都沒考上表演系，最后考上了配音系專業(yè)，他幽默地調侃稱：“考不上表演系是因為‘長相幫了忙’”。請你根據(jù)語境，說說黃渤調侃自己考不上表演系是因為“長相幫了忙”的言外之意是：連貫：在下面橫線處寫一句話，使文段連貫順暢。黃渤上過兩次春晚舞臺，而且每次表現(xiàn)都非常好。今年春晚黃渤和張藝興、陳偉霆搭檔演唱的歌曲《最好的舞臺》更是讓大家對他的歌唱和舞蹈功底有了新的認識。黃渤談到，面對觀眾的審美疲勞，現(xiàn)在春晚越來越難辦，表演藝人的壓力也是越來越大，但整個春晚節(jié)目組還是想把最好的節(jié)目呈獻給大家。主持人問他：“既然上春晚壓力大，？”他說：“就讓它更好看一點。”看似簡單的回答，卻巧妙地化解了問題的難度，也說出了春晚工作人員的心聲。得體：黃渤談到自己唱歌十多年卻沒有出名，現(xiàn)在能在春晚這個舞臺上給大家唱歌，也算是實現(xiàn)了自己的歌手夢，主持人接著又問他：“想出名嗎？”他說：“”。請你替他說一段話，既合乎當時的場景，也反映正確的名利觀。（80字左右）7．用詩文原句填空。關關雎鳩，__________________。（《詩經(jīng)·關雎》）__________________，坐看云起時。（王維《終南別業(yè)》）__________________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）青箬笠，綠蓑衣，__________________。（張志和《漁歌子》）我是你簇新的理想，__________________。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）__________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患,死于安樂》）《中國詩詞大會》第三季上，選手夏鴻鵬說，身患重病時，他夢見許多心儀的詩人。李白眉宇間滿是樂觀：“______________，______________?！蔽奶煜樯胶悠扑橹行拍顖远ǎ骸癬____________？_______________?！苯柚姼璧募睿靡苑e極面對生活。（分別用《行路難》《過零丁洋》中的語句填寫）8．閱讀選文，回答問題。夏侯惇正走之間，見于禁從后軍奔來，便問何故。禁曰：“南道路狹，山川相逼，樹木叢雜，可防火攻?！毕暮類褪。椿伛R令軍馬勿進。言未已，只聽背后喊聲震起，早望見一派火光燒著，隨后兩邊蘆葦亦著。一霎時，四面八方，盡皆是火；又值風大，火勢愈猛。曹家人馬自相踐踏，死者不計其數(shù)。趙云回軍趕殺，夏侯惇冒煙突火而走。且說李典見勢頭不好，急奔回博望城時，火光中一軍攔住。當先大將，乃關云長也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。于禁見糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩曰：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。（選自人民文學出版社1982版第三十九回）1．選文出自中國古典名著《______》，作者是元末明初小說家______（人名）。2．選文寫的是諸葛亮出山后火燒博望坡的情節(jié)，在這部作品中，還有很多采用火攻的情節(jié)，請寫出其中的兩個。3．博望坡用兵是諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)，從選文中哪些細節(jié)可見其軍事指揮才能？二、閱讀9．閱讀下面的古詩，完成小題。秋山張籍秋山無云復無風，溪頭看月出深松。草堂不閉石床靜，葉間墜露聲重重。請用生動形象的語言描繪“秋山無云復無風，溪頭看月出深松”的畫面。請簡要分析“草堂不閉石床靜，葉間墜露聲重重”所運用的表現(xiàn)手法及其表達效果。10．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節(jié)選）（清）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中?！倍迦粘窍葜伊野蔚蹲圆?。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也?！北粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當葬梅花嶺上?！敝潦?，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（注）①江都：今江蘇揚州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節(jié)：指到城破時將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節(jié)義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時任內閣大學士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點的實詞。⑴集諸將而語之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫了史可法城陷前后的三件事，請簡要概括。11．閱讀熊丙奇的《有必要恢復古文敬語嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會說'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日報》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語，并同時號召大家學習和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學申請時，能自然地用到“尊上”這類用語，這當然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個人口頭使用或與書面表達割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺。我不認為，把“您”改為“尊上”，就會讓人覺得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過來的。④我并不否認，有人習慣用一些古文敬語，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質吻合，否則很可能被他人誤會，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質意義。一個人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實際行動中。⑤相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止。多年來，我國不少城市、學校，都在對市民、學生進行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費糧食，不插隊、不高聲喧嘩等，但多年教育的結果，并不理想。而這些要求其實就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民，這是學校教育、家庭教育、社會教育共同的使命，也是我國必須堅持的教育價值理念。應以此為出發(fā)點來思考、設計教育內容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開頭從《人民日報》的官方微博寫起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者為什么認為沒必要恢復古代敬語？3．閱讀下面的材料，回答問題。2015年3月4日，全國政協(xié)委員、著名導演馮小剛與張國立一起，提出了一個恢復部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過恢復一部分具有中國傳統(tǒng)文化意蘊的繁體字，來傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說“親愛”這兩個繁體字，一個親，一個見，組成了親，愛呢，在現(xiàn)在的簡體字里，是沒有心的。這個其實是很有意蘊的，所謂的親要相見，愛要有心。但現(xiàn)在我們的簡體字變成了親不見，愛無心?！蹦阃怦T小剛的提案嗎？請結合本文內容和鏈接材料談談你的看法。12．閱讀下面記敘文，完成下列小題。總與一縷炊煙有關①寫下這題目，我仿佛看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……②時間往往是黃昏，彩霞滿天，或傍晚，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作，我和妹妹走在由學?；丶业穆飞?。而那時，最迫切的意愿，便是能望見自家屋頂上的炊煙。那混著濃濃的柴草香、飯萊香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。那甜暖的香，再遠，也能燦亮我們的眼睛和臉龐。③母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在幾縷炊煙的余燼中，默默地守望著。有時，也柔柔地喊一聲：“吃飯了噢。”④其實，母親所能煮的，往往也只是“飯”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入倉，這段漫長的青黃不接的日子，一天三頓，翻來覆去的，都只是紅苕稀粥，或稀粥紅苕。有時，我就忍不住要沖母親撒氣：“又是紅苕稀粥，又是紅苕稀粥！”⑤每到這時，母親總是默然無語。黯淡瘦削的臉上，隱現(xiàn)著一絲愁苦和訕然，仿佛她真是不該煮出這樣的飯食。偶爾，能聽到母親和父親焦苦的嘆息：“這日子，哎，真是虧了娃們?！甭曇艉艿?，很低，卻沉重如石地砸在我心坎兒上。那時，我才知道，母親除了如我們一樣饑餓外，還承忍了更難以言說的痛苦。⑥現(xiàn)在想來，也真是難為了母親。那還是大集體時候，父親體弱多病，不能干重活，便習了理發(fā)、補鞋的手藝，常常走村串戶去掙錢。掙了錢，交給隊里，由隊里核算工分、口糧；可是，父親常常是掙不夠工分的。⑦母親就只好更累了。除縫連漿補，灶火炊飯，洗鍋涮碗外，還得風來雨往地忙活隊里。母親很能干，手腳利索，能掙工分換回一些糧食。雖是如此，糧食卻仍不夠吃。⑧吃飯時，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。⑨那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。后來我才明白，母親那殷勤得有些夸張的舉動里，更多的，卻是謙卑和愧疚；為她作為母親卻不能煮出更多更好的飯食，喂飽她的孩子。⑩現(xiàn)在，母親偶爾到我這兒來。吃飯時，仍瑟縮而謙卑地坐在“掛角”的位置。舉箸援筷間，也滿是小心翼翼。起初還以為是客氣，或不習慣。多次讓她坐在正位上，說，一家人，用不著那樣的。不一會兒，她又不自覺地移到了“掛角”的地方。我才知道，這習慣，跟那時的生活有關，改不了了。便忍不住嘴里發(fā)苦，心里發(fā)灰，有一種懊然復悵然的感覺，拂之不去。?那時，母親只有過年時最快樂。記得每次煮“年夜飯”，母親總是風風火火地進進出出，嘴里卻悠閑地哼著歌兒。飯菜終于上桌了，母親便會興奮地宣布：“開飯羅，開飯羅！”在我們敞開肚子，盡情吞嚼母親做的豐盛飯菜時，母親總是很少動筷，凝望著我們喃喃地說：“真想天天都能這樣！”?終于能夠天天都那樣了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁了。?母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了不；家里殺了豬，心舌肚都留著，你媽問你們啥時能回來吃。?讀信，我的鼻子就酸酸的，喉嚨里也又澀又堵。那時，我才明白了“兒行千里母擔憂”這句話的深刻含義。我其實知道，自古以來的母親，都是這樣的良善，慈藹，無私。只是，我不無遺憾地發(fā)現(xiàn)，這種傳統(tǒng)的母親，在我們的生活里，已是越來越少。?一代慈藹而偉大的母親，或許從此就將漸漸地消失了罷。意識到這一點，我不禁為我們的后人，感到深深的悲傷和徹骨的絕望?！坝忠姶稛熒稹泵柯牭竭@歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿纏的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來，與夕陽、晚霞、風和過去的歲月融在一起。那淡藍淡藍的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動，惆悵。眼睛里，也禁不住一陣灼痛、潮潤，仿佛正被那煙火熏燎著。?依稀看見，我蒼老而慈藹的母親，正站在老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景中，遠遠地望我，暖暖地喊我。?那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命之流的初源。1．作者三次寫了母親的“訕然”，這樣寫有什么作用？2．試從內容和結構上分析第①段的作用。3．本文語言蘊涵豐厚，生動貼切，富有表現(xiàn)力。請賞析第②段中畫線的語句。那混著濃濃的柴草香、飯萊香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。4．聯(lián)系全文，談談你對第?段畫線句子的理解。一代慈藹而偉大的母親，或許從此就將漸漸地消失了罷。5．下列對文章的品鑒，不正確的一項是（）A．文章第?-?段卒章顯旨，點明了寫作目的，揭示了文章中心，升華了作者的情感。B．以“總與一縷炊煙有關”為標題，表明文章寫作的是“與炊煙有關”的人和事，有揭示內容和主題的作用；還能引起讀者的思考，激發(fā)閱讀興趣。C．本文運用了敘述、描寫、議論、抒情多種表達方式，刻畫母親形象，抒寫作者對生活的思考和感悟。D．文章以母親從炊煙中走出開頭，又以母親站在炊煙中喊“我”結尾，兩個實景首尾呼應。13．閱讀下面的文字，完成后面小題在閱讀旅程中擁有“心力量”朱永新人的生活包括物質生活與精神生活兩個方面。偉大的書，本身就同時擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。物質的發(fā)展永遠會受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有智慧。我們需要用閱讀來重建信仰。社會需要誠信，人們需要信仰。讀書會讓人知道世界的深奧，會讓人明白自己的無知與渺小，會讓人產(chǎn)生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎。閱讀是為了幫助我們更積極地面對生活，擁有更和諧的人際關系。共讀共行，才能同心同行。我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。好的書會讓我們更年輕、更有活力。讀書，應該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界同時向自己智力的一種挑戰(zhàn)。雖然批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其對于研究問題與建構理論而言，閱讀應該以學其所長為主。我們需要用閱讀來探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。我們需要用閱讀來反思自我。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同樣一本書里，每個讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個人色彩。每個真正用心閱讀的人，總是能夠在書中找到自己，從而通過行動，去尋找有意義的人生。當然，讀書需要循序漸進。不同的書會組成一個自然的階梯，引導我們去攀登思想與智慧的高峰。所以，當我們被一本書阻攔的時候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。沒能養(yǎng)成閱讀習慣的人，不妨從現(xiàn)在開始行動。即使不能以書為友，也應對閱讀的好處有所了解，對愛書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對這些保持必要的尊敬，本身就是對文化的尊敬，是一種修養(yǎng)。對于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標準。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰(zhàn)性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長。跳一跳才能摘智慧之果。同時還要注意讀書方法，“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細嚼慢咽才能有補于身體。雖然，現(xiàn)在很多人說書價貴，但畢竟還有公共圖書館和網(wǎng)上閱讀等途徑，對于想讀書的人來說，不會因為沒有錢而不去讀書。把閱讀當作像吃飯、睡覺一樣的基本需要與日常習慣，對財力的要求并沒有人們想象的那么高。讀書，不是無奈的選擇，不是為了打發(fā)無聊的光陰。最偉大的知識總是藏在最偉大的著作中，只有通過我們的閱讀才能轉化為力量。以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，必然創(chuàng)造新未來。（原載《人民日報》，有刪改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．一千個讀者就有一千個哈姆雷特，說的是閱讀帶有個人色彩。B．閱讀幫助我們建立更加和諧的人際關系，讓我們的生活更精彩。C．批評式的閱讀是不可取的，因為讀書不是為了批評書中的缺點和錯誤。D．閱讀可以成為一種習慣，它對財力的要求并沒有想象的那么高。2．文章認為閱讀能給人哪些“心力量”？3．文章認為如何才能將閱讀轉化為力量？請結合全文簡要概括。三、語言表述14．班級內要召開一次與垃圾分類有關的班會，請為此次班會擬寫一個主題標語。主題標語：_______________四、寫作15．根據(jù)要求作文。簡單不等于簡化，平凡不等于平淡。生活中，也許一句簡簡單單的問候能給你送上最溫情的關愛；家庭里，也許一頓簡簡單單的飯菜卻讓你體悟到最溫馨的親情；學習上，也許簡簡單單的一道題卻能使你觸類旁通，獲益良多；放眼處，也許簡簡單單的一番景象卻能使你欣喜若狂，擁抱希望。請你用心感受身邊的不起眼的事物，簡簡單單才是真。請自擬一個包含“簡單”這個詞的題目，寫一篇文章。要求：①文體不限，詩歌除外。②中心突出，內容充實。③文中不能出現(xiàn)真實的校名和姓名。④字數(shù)不少于500字。⑤不得引用、抄襲試卷中閱讀理解中的信息。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

此題考查的是名著知識。外國文學人物中的四大吝嗇鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴貢——《慳吝人》③葛朗臺——《守財奴》④潑留希金——《死魂靈》。故選C。2、C【解析】

此題考查的是語法知識。A項另個分句之間不是遞進關系，而是條件關系。B項該句沒有運用排比，而是對偶。D項中的句子成分殘缺，應為“為了營造揚州學茶、懂茶、愛茶的氛圍”。故選C。3、D【解析】

A項“趨之若鶩”比喻人們成群地爭著前去，使用錯誤；B項“俯拾即是”形容多而易得，使用錯誤；C項“不以為然”表示不同意或否定，使用錯誤；D項“一意孤行”指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做，使用正確。故選D。4、C【解析】

Ashé/zhé，mài/mò，都讀jiáo。B都讀xù，zǐ/shēn，hú/gū。Czhuó/zháo，pào/páo，hōng/hòng。Dzhàn/jiān，yū/xū，都讀fān。5、B【解析】

關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。關于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。B項正確。ACD三項修改為：A.狩獵（shòu）；C.不省人事；D.抖擻（sǒu）。6、（1）我沒有考上表演系，是因為長相不出眾，沒有被評委看中。（2）聯(lián)系上下文，連貫而又合乎語境的句子應該是一個問句。示例：為什么還會上春晚表演？（3）示例：“出名”兩個字，簡單說，就是別人通過什么認識你？別人通過你的作品認識你，所以你想不想出名，就看你想不想有一個好作品讓觀眾喜歡。這樣的出名，我當然想啦！【解析】

試題分析：（1）“言外之意”是指話語里有這個意思，但沒有在話里明確說出來。根據(jù)語境黃渤調侃自己考不上表演系是因為“長相幫了忙”的言外之意是：因為長相不出眾，沒有被評委看中，所以我沒有考上表演系。（2）根據(jù)語境，“既然上春晚壓力大”是對上文的概括，后半句，依據(jù)“看似簡單的回答，卻巧妙地化解了問題的難度，也說出了春晚工作人員的心聲”可知，填寫的是個問句，且問題是“為什么還會上春晚”。據(jù)此填寫作答。（3）根據(jù)題目要求，所說的話既要合乎當時的場景，也要反映正確的名利觀；還要針對主持人的提問做出積極正面的回答。答案是多元的，符合題目要求即可。7、在河之洲行到水窮處忽如一夜春風來斜風細雨不須歸剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫入則無法家拂士長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海人生自古誰無死？留取丹心照汗青【解析】這是考查學生默寫古詩文的能力。復習古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內容。默寫時，要注意洲、斜、拂、蛛、滄、汗幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、1．三國演義羅貫中2．火燒烏巢（30回）；火燒新野（40回）；火燒赤壁；火燒瓦口關（火燒瓦口隘）（70回）；火燒藤甲兵（70回）；火燒連營七百里（84回）。（答出兩個即可）3．圍繞“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”選擇火攻的地點巧妙；或事先安排好關羽、張飛埋伏截斷敵人退路；或結合前文提到安排趙云佯敗，后又殺回。（答出其一即可）【解析】1．考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《三國演義》有關的文學常識?！度龂萘x》作者是元末明初小說家羅貫中。2．要求寫出這部作品中的兩個火攻的情節(jié)。本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《三國演義》，寫出兩個火攻的情節(jié)即可。如“火燒烏巢”，曹操聽許攸之策火燒烏巢，大破袁紹?！盎馃┩?火燒新野”，諸葛亮初出茅廬，連著兩把火?！盎馃啾凇保龂畲蟮囊话鸦?，傳頌千秋?！盎馃甙倮镞B營”，劉備剛愎自用攻打東吳，被陸遜一把火燒了，可謂三國第二大火。“火燒藤甲兵”，七擒孟獲之時。藤甲兵刀槍不入，因藤甲為油浸所制。故不得已火攻，此戰(zhàn)殘酷，令武侯諸葛亮心傷。3．考查對選文內容的理解。如火攻的地點的挑選：“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”。事先安排：“火光中一軍攔住。當先大將，乃關云長也”“正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下”。還有敵軍的一敗涂地。這些可見諸葛亮的足智多謀。二、閱讀9、（1）示例：深秋時節(jié)，山上秋色宜人，天空不見一絲浮云，山間也沒有擾人的風。靜坐溪頭，仰望蒼穹，只見那輪月慢慢地，從深邃的松林間探出了頭。（2）示例：這句運用了以聲襯靜的手法。以“葉間墜露”極其微弱的聲音，反襯夜的寧靜。“聲重重”與前句中“草堂不閉”和“靜”相應，表現(xiàn)出作者內心的寧靜與安適?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學生描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面的能力。學生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩句，要有適當?shù)南胂螅Z言要優(yōu)美。描繪出深秋時節(jié)的溪水、月亮、松樹等景色即可。（2）本題考查詩歌中運用的寫作手法及其作用。這首詩描寫了秋山無云無風的寧靜祥和,主人公在此間居住的悠閑淡泊,草堂夜不閉戶,石床上靜躺,晚上抬頭看明月高高耀亮在松林上,諦聽草尖上的露珠重重垂落的聲音,寫出了幽居生活的閑靜美好。其中最后一句用了以動襯靜的表現(xiàn)手法，露珠墮地，聲響細微，而作者居然說“聲重重”，極襯環(huán)境之幽靜。據(jù)此整理作答。10、1．告訴，對……說淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。（3）按照客觀規(guī)律養(yǎng)育人民，人民就和睦；用道德來教育人民，人民就團結。4．大戰(zhàn)前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義?！窘馕觥?/p>

1．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“語”：告訴，對……說。“涕”：眼淚。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此?！澳恕保河谑恰！耙浴保喊选＃?）“所以”：用來……。“曾”：通“增”，增加。（3）“畜”：養(yǎng)育?！梆B(yǎng)”：教育。還有“畜之以道”“養(yǎng)之以德”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．要求簡要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節(jié)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者”“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中”是戰(zhàn)前從容安排后事?！岸迦粘窍葜伊野蔚蹲圆谩ＶT將果爭前抱持之”是寫城破后首先拔刀自裁?！氨粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫被俘后慷慨就義?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚州的宰相史可法知道局勢難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉促之中我不能落到敵人手里而死，誰能到時幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應當以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！倍迦粘窍萋淞?，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇擁著走了，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對敵人說：“我就是史閣部?！庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當初史可法曾留下遺言：“我死后，應把我葬在梅花嶺上?！钡酱藭r，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。11、1．從《人民日報》官方微博號召大家學習和使用中華禮儀用語寫起，既引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”，引起讀者的思考和關注，也與下文作者的觀點形成對比。2．（1）社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒有多大的實質意義；（3）相比倡導傳統(tǒng)表達，更要有符合現(xiàn)代基本社會文明要求的談吐舉止。3．此題為開放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實有傳統(tǒng)文化意蘊，但通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質意義。即使是簡體字，只要我們真正用心去理解其內涵，依然可以通過它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語不一樣。古文敬語是具備深刻的社會背景與歷史意義的社會現(xiàn)象，在當今社會只適合在社交文化與國文教育領域內留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內涵，能讓我們認識并傳承中華文字之美?！窘馕觥?．題干問文章開頭從《人民日報》的官方微博寫起的作用。實際上也是在考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”的作用。同時微博中的“號召大家學習和使用”的觀點與下文作者的觀點形成對比。開頭微博中的兩個問句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關注，起到引人入勝的作用。2．考查對文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴密分析，準確把握。如可直接提取第3段“社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質意義”，第5段“相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開放題，針對馮小剛恢復部分繁體字的提案，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章和材料的內容說出相應的理由。根據(jù)自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認識并傳承中華文化的角度作答。12、1．第⑤段和第⑨段（前兩次）寫母親的“訕然”，表現(xiàn)了她無力改變貧困生活的痛苦愧疚自責和無奈心理，體現(xiàn)了母愛的厚重無私；第?段（第三次）寫母親的“訕然”，表現(xiàn)了母親對我們的牽掛。（或：這樣反復寫，突出了母親良善慈藹、樸實無私、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女形象，表達“我”對母親的理解、感恩和愛戴。）2．（1）內容上：描繪出農(nóng)村母親辛苦操勞、守望盼歸的感人畫面。（2）結構上：開門見山，點明文章的中心——表達對慈祥母親的愛；引出下文對母親的敘寫；緊扣題目“總與一縷炊煙有關”，起到了開篇點題的作用。3．運用了比喻的修辭手法，把“混著香味的炊煙”比作“抒情的花朵”，形象地寫出了炊煙帶給“我們”的溫情，表現(xiàn)了“我和妹妹”下午放學回家時看到炊煙的歡快與激動。4．（1）“慈藹而偉大”，指貧困年代里，那種無法讓孩子吃飽而心懷愧疚、犧牲自我、承忍痛苦的母愛，彌足珍貴，愈顯偉大，表達的是“我”對母親的感恩、愛戴和懷念；句中的“母親”，既指所有傳統(tǒng)、樸實、貧困而又慈藹謙卑自責農(nóng)村母親，又象征了貧困卻樸素、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活；“消失”指的是時代變化帶來的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的消減。（2）現(xiàn)代社會，人們生活富裕了，但對母愛、對生活的理解體悟卻簡單粗淺了，情感也缺乏厚度；表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明逐漸消失的憂思，抒發(fā)了對傳統(tǒng)樸素溫馨鄉(xiāng)村生活的懷念之情。5．D【解析】1．此題考查的是文中詞語的表達作用?！坝樔弧钡囊馑际遣缓靡馑迹y為情的樣子。文中出現(xiàn)了多次，其中⑤段中“黯淡瘦削的臉上，隱現(xiàn)著一絲愁苦和訕然，仿佛她真是不該煮出這樣的飯食”和⑨段中“倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然”表現(xiàn)的內容類似，寫出了母親覺得不能給孩子們煮出更好吃的飯菜，不能改變這樣的現(xiàn)實而感到愧疚。⒀段中的“飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然”，此時的我們已經(jīng)離家工作，母親是因為對我們的牽掛和惦記。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是開頭段落的作用?！拔曳路鹂吹侥赣H從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……”從內容上看，“拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路”寫了母親勞作和在村前守候的畫面，點明了文章的寫作內容。結構上，“母親從一縷炊煙中走出”開頭點題，并為下文描寫母親做鋪墊。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達效果（如生動形象、生動細膩）+寫出了的內容+表達的情感。“那混著濃濃的柴草香、飯萊香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。”運用了比喻的修辭手法，將“炊煙”比作“花朵”，生動形象地寫出了炊煙給我們帶來的享受，表現(xiàn)了我們此時歡快的心情。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文中句子的理解。解答此類題時，一定要結合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領悟其中的深意。結合上下文內容來理解，“慈藹而偉大”，指貧困年代里的母愛，彌足珍貴，愈顯偉大，表達“我”對母親的感恩、愛戴和懷念；“消失”指的是人們生活富裕了，但對母愛、對生活的理解體悟卻簡單粗淺了，表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的懷念和對其逐漸消失的憂思。據(jù)此理解作答。5．本題考查學生對記敘文內容的理解分析能力。閱讀全文，了解文章段落的內容、人物的品質性格、情節(jié)之間的關系、寫作的思路、寫作方法、小說主旨、思想情感等內容，抓住各項表述的要點，與文章中的內容一一比照判斷正誤。仔細閱讀文章，可以看出，D項表述錯誤，文章以母親從炊煙中走出開頭，又以母親站在炊煙中喊“我”結尾，兩個虛景首尾呼應。故選D。13、1．C2．閱讀可以重建信仰；閱讀可以創(chuàng)新創(chuàng)造；閱讀可以探索世界；閱讀可以反思自我。3．（1）把閱讀當作習慣。（2）保持對文化（書籍、閱讀、讀書人）的尊敬。（3）要提高標準，自我超越。（4）注意讀書方法，循序漸進，熟讀精思。【解析】

1．此題考查的是學生對課文內容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結合相關段落來分析。結合文章第三段“批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造?！笨芍狢項與原文不符，故選C。2．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第二段中的“我們需要用閱讀來重建