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文檔簡介
2024屆四川省達州鐵中中考語文押題卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累1.閱讀《天凈沙?秋思》,選出對其賞析有誤的一項??萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。A.這首小令是元散曲中詠景的佳作,運用了景物烘托的寫法,將抒情主人公置于特定的畫面中,使主觀意緒和客觀環(huán)境達到了高度統(tǒng)一。B.“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥羟锷刑N含無限凄涼悲苦的情調(diào)。C.“小橋流水人家”表面上給人一種清新雅致的感覺,寫的是江南美景,是樂景,但其實這是中國詩歌常用的反襯手法,以樂景襯哀情,反襯游子思鄉(xiāng)的愁緒。D.“斷腸人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界,這與溫庭筠《望江南》中的“腸斷白蘋洲”表達的思想感情是相同的。2.下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的表述正確的一項是()A.王羲之書寫的《蘭亭集序》被稱為“天下第一草書”,它率意靈動體式全無定法,達到爐火純青的藝術(shù)境界。B.張老師在書房里掛了一副對聯(lián),上聯(lián)是“經(jīng)霜更知秋水明”,下聯(lián)是“歷劫方顯鋼骨硬”。李老師說上下聯(lián)掛反了。李老師的判斷是對的。C.九月初九是重陽節(jié),按照傳統(tǒng)的習(xí)俗人們通常會去登高,然后喝一些雄黃酒,到了晚上還會一起去賞月、猜燈謎,活動豐富多彩。D.小明在家不愛學(xué)習(xí),媽媽教導(dǎo)他說:“我今年40歲了,已經(jīng)到了知天命的年紀了,我知道學(xué)習(xí)對一個人成長的重要性,你要改正?。 ?.下面有關(guān)文學(xué)文化常識表述有誤的一項是()A.“春節(jié)、驚蟄、清明、夏至”都是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。B.古代把“梅、蘭、竹、菊”譽稱為花中四君子,把“琴、棋、書、畫”稱為“文人四友”。C.奧楚蔑洛夫是俄國作家契訶夫的代表作《變色龍》中的人物,他是一個見風(fēng)使舵的人。D.左丘明是春秋時期人,《左傳》是他根據(jù)魯史所編寫的一部編年體史書。4.下列句子中加點成語使用正確的一項A.感謝有你,如果沒有你的綿薄之力,我們就不能取得比賽的勝利。B.來自杭州的外賣小哥雷海為在第三季《中國詩詞大會》總決賽上舞文弄墨,逆襲奪冠。C.近年來,微博逐漸成為輿論引導(dǎo)的一線陣地,政府開設(shè)微博已蔚然成風(fēng)。D.中國智能機器人的發(fā)展果然不孚眾望,正逐步走進公眾視野,影響普通民眾的生活。5.根據(jù)課文默寫。①___________________,不求聞達于諸侯。(諸葛亮《出師表》)②安得廣廈千萬間,______________________,風(fēng)雨不動安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》)③富貴不能淫,________________,威武不能屈,此之謂大丈夫。(《富貴不能淫》)④此中有真意,__________________。(陶淵明《飲酒》)⑤________________;鬢微霜,又何妨!(蘇軾《江城子密州出獵》)⑥莫笑農(nóng)家臘酒渾,________________。(陸游《游山西村》)⑦我們常用李白《行路難》中的詩句“_________________,_________________?!北砻鬟h大的志向和敢于勝利的信心。6.運用課外閱讀積累的知識,完成下列小題?!都t巖》中忍辱負重裝瘋賣傻隱藏最深的共產(chǎn)黨員是______;創(chuàng)造了把地牢挖穿奇跡的人物是______。請把《水滸》的回目補全:梁山泊______落草,汴京城______賣刀。二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下面小題。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書,此意甚佳。霞仙近來讀朱子書,大有所見,不知其言話容止、規(guī)模氣象如何?若果言動有禮,威儀可則,則直以為師可也,豈特友之哉!然與之同居,亦須真能取益乃佳,無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人?“我欲仁,斯仁至矣?!蔽矣麨榭酌?,則日夜孜孜,惟孔孟之是學(xué),人誰得而御我哉?若自己不立志,則雖日與堯舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉?1.解釋下列加點詞在文中的意思。有仙則名.名:(2)無案牘之勞.形勞:若.果言動有禮若:(4)斯.仁至矣斯:2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.人茍能自立/志則圣賢豪杰何事不可/為何必借助于人B.人茍能自立/志則圣賢豪杰何事不可為何/必借助于人C.人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可為/何必借助于人D.人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可/為何必借助于人3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。孔子云:何陋之有?無徒浮慕虛名。4.甲乙兩文都提到古代圣賢,各有什么用意?請簡要分析。8.婁師德與狄仁杰狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日。(武)則天問狄公曰:“朕大用卿。卿知所自①乎?”對曰:“臣以文章直道②進身,非碌碌因人成事?!眲t天久之,曰:“朕比③不知卿,卿之遭遇④,實師德之力?!币蛎笥胰】鸷D,得十許通薦表,以賜梁公。梁公閱之,恐懼引咎,則天不責(zé)。出于外,曰:“吾不意為婁公所涵,而婁公未嘗有矜色?!雹偎?由于什么原因。②直道:品行端正。③比:這里解釋為先前。④遭遇:君臣遇合。這里指狄公受到重用。1.解釋文中加點詞語。狄梁公與婁師德同為相(________)得十許通薦表(________)2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句,下列正確的一項是()A.我拿得出文章,品行也端正,所以受到重用,而不是無所作為依靠別人的。B.我因為文章出色且品行端正求上進而被重用,而不是無所作為依靠別人的。C.我因為文章出色品行端正,(所以)受到重用,而不是忙忙碌碌無所作為的。D.我因為文章出色品行端正,(所以)受到重用,而不是無所作為依靠別人的。3.梁公所閱的是“___________”,其后的反應(yīng)是“____________”。(請用原文語句回答)4.狄公最后一番話,表明了他復(fù)雜的內(nèi)心。請簡要分析。9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。(1)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!碧煜閷⒊霆z,即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事!而今而后,庶幾②無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵③。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣?!保?)問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。①自贊:自我總結(jié)。②庶幾:差不多。③觀者如堵:圍觀人的多得像一道墻。1.下列句子中“之”字的意義和用法,不同于其他三項的是()A.女子之嫁也 B.俄有使使止之C.呼爾而與之 D.戒之曰2.下列加點詞的解釋不正確的一項是()A.俄有使使止之不久B.必敬必戒謹慎C.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉果然D.見聞?wù)邿o不流涕眼淚3.以甲、乙兩文為據(jù),下列表述有誤的一項是()A.文天祥臨刑之際自作絕筆,系之衣帶間,這表明他早有赴死之心。B.甲文運用了對比論證的方法。C.孟子認為大丈夫應(yīng)該具有堅定的信念和崇高的精神追求。D.“見聞?wù)邿o不流涕”一句,描繪“觀者”的反應(yīng),是為了側(cè)面表現(xiàn)文天祥從容就義的高尚氣節(jié)。4.請分別將(甲)(乙)兩文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10.閱讀下文,回答問題。兒時記趣沈復(fù)余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫①。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外②之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向③,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強④。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳⑤云端,為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處、花臺小草最雜處,蹲其身,使與臺齊,定神細視,以叢草為林,蟲蟻為獸;以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。①秋毫:鳥獸在秋天新生的細毛,比喻極細微的東西。②物外:超越有形物體之外,也指世俗之外。③向:往。④強:僵硬。⑤唳:鳥類高聲地鳴叫。1.解釋下列加點詞語在文中的意思。私擬作群鶴舞空(_____)(2)為之怡然稱快(_____)2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舌一吐而二蟲盡為所吞。3.本文記述了幾件趣事?請用自己的話概括。11.閱讀下面文字,完成小題。爸爸,今天你來接我嗎?(新聞事件)2019年3月18日,武漢市光谷第十一小學(xué)開啟了“爸爸接送周”,以此呼吁爸爸們接送孩子上下學(xué)。無獨有偶,湖北省武昌實驗小學(xué)東湖國際校區(qū)近期也開展了為期一天的“爸爸接送日”活動,學(xué)校明確要求這天爸爸必須來校接送孩子,牽著孩子的手送到校門口,拉著孩子的手回家。據(jù)悉:學(xué)校開展“爸爸接送周(日)”活動,應(yīng)該是針對“喪偶①式育兒”的社會現(xiàn)象,以此加強父職教育,防止父愛缺位。[注釋]①喪偶:指配偶死去。文中指爸爸處于“死”的狀態(tài)。(新聞評論)連日來,武漢市光谷第十一小學(xué)開展了“爸爸接送周”活動,倡議孩子的父親盡可能接送孩子上下學(xué),引發(fā)輿論關(guān)注。在此事引發(fā)熱議后,該校校方回應(yīng),這項活動是倡議而非強制,孩子父親在外地或單親家庭的情況是極個別的,而且學(xué)校沒有具體統(tǒng)計父親接送數(shù)據(jù),也沒有相應(yīng)的考核指標,造成傷害的可能性很小。以開展“爸爸接送周”活動的方式,引導(dǎo)父親更多地融入到孩子的教育中來,置于現(xiàn)實背景下,不乏積極意義。對孩子的成長而言,父母雙親的作用不能互相替代,最好的模式應(yīng)該是雙方共同努力,一起承擔(dān)照顧、陪伴、教育孩子的責(zé)任。這就需要父親們進行“角色補漏”,主動參與家庭教育,為孩子構(gòu)筑起完整健康的成長環(huán)境。最近,熱播劇《都挺好》迎來大結(jié)局,劇中的父親蘇大強成為熱搜榜上的常客。在這個家庭中,父親角色的缺位,不僅會對孩子的成長帶來負面影響,也影響著父親自身的成熟和擔(dān)當(dāng)。父親參與孩子教育的缺失,既有現(xiàn)實原因的制約,如“男主外、女主內(nèi)”的角色分工,但更多還是觀念上的偏差,認為父親的責(zé)任是給孩子創(chuàng)造物質(zhì)條件,教育有學(xué)校和母親操心就行了。這也導(dǎo)致“喪偶式育兒”問題日益普遍。在此情形下,“爸爸接送周”活動有其現(xiàn)實針對性。此舉一方面是為了讓孩子感受到來自父親的關(guān)愛,培養(yǎng)健康的親子關(guān)系;另一方面,也意在更加公平地分擔(dān)育兒責(zé)任,構(gòu)建與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的家庭倫理?!鞍职纸铀椭堋钡母笠饬x是對父親角色與責(zé)任的提示,父親之為父親,說到底還是對孩子要“親”,感情上親近,行動上則要“親自”。具體到一個家庭,父母對孩子的照料與教育,有分工有側(cè)重也屬正常,但不能變成“大撒把”,一些客觀條件是理由,但絕非借口,有時間有機會,父親還應(yīng)有意識地多陪陪孩子,有選擇性地參加孩子在學(xué)校的教育活動,不讓父愛缺席。事實上,長期忽視孩子的成長與教育,非但對孩子不利,對自己來說也是遺憾——太多父親都是意識到該陪陪孩子時,倏忽間孩子長大了,才明白已經(jīng)太遲。(改編自新華網(wǎng)客戶端)(教師說法)西安大學(xué)南路小學(xué)教導(dǎo)主任李旭升認為:父母對孩子的陪伴都不可缺少。對男孩來說,父親的關(guān)愛對于其陽剛氣質(zhì)的形成更至關(guān)重要。有一個故事:孩子詢問爸爸工作1小時的報酬后,到處湊錢想買爸爸1小時時間。故事訴說著孩子對父母陪伴的渴望。對于不少父親,可能都面臨生計和陪伴的選擇題,希望他們在可能的范圍內(nèi)盡量多陪陪孩子。哪怕和孩子幾分鐘視頻或錄一段話發(fā)給孩子,讓他知道你關(guān)心著他也行。如果“爸爸接送周”的倡議能讓父母均衡陪伴的觀念更深入人心,就可以算作成功。(專家觀點)國家二級心理咨詢師楊逍說:“父母都是家庭教育的核心成員,均衡陪伴很必要。忙于事業(yè)的父母,都應(yīng)盡可能多抽時間陪伴孩子。對爸爸來說,他們特有的男性氣質(zhì),有助于培養(yǎng)孩子的動腦和創(chuàng)造意識,刺激孩子求知欲和好奇心,也能讓孩子的意志品質(zhì)和解決問題能力得到充分鍛煉。父親的缺席可能在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負面影響。”1.下列對材料內(nèi)容的理解,與原文相符合的一項是()A.父母對孩子的照料與教育,有分工有側(cè)重是正常的。由于客觀條件的限制,父親不陪伴或少陪伴也是可以理解的。B.父愛缺席會留下遺憾,許多父親往往等到孩子長大成人之后,才明白陪伴對于孩子成長的重要意義,可是這已經(jīng)太遲了。C.教師們都希望學(xué)生家長在面臨生計和陪伴的選擇時,能夠毅然地選擇陪伴,尤其是父親,更應(yīng)選擇全程陪伴。D.不能讓父愛缺席,因為父親身上特有的男性氣質(zhì),能幫助孩子形成陽剛氣質(zhì),養(yǎng)成賢淑性格,更有助于處理好人際關(guān)系。2.閱讀(新聞評論),回答以下問題。⑴“新聞評論”的主要觀點是什么?請概括回答。⑵“新聞評論”這個版塊是如何圍繞觀點展開論述的?請用簡明扼要的語言寫出論證過程。(建議用上“首先”“接著”“然后”“最后”等詞語)3.上述材料中,將孩子教育中爸爸缺位現(xiàn)象稱為“喪偶式育兒”,這種說法妥當(dāng)嗎?為什么?請根據(jù)你對材料的整體理解,談?wù)勀愕目捶āR螅河^點明確,分析合理。三、應(yīng)用12.學(xué)校組織同學(xué)參加有關(guān)故宮博物院的語文實踐活動。請根據(jù)要求,完成(1)-(4)題。同學(xué)了解了故宮博物院春節(jié)期間舉辦的特色活動后,在??献髁巳缦陆榻B。閱讀這段文字,完成下列小題。①春節(jié)期間的紫禁城,道道宮門張()著年畫和春聯(lián),長廊懸掛著各色宮燈,觀眾只要走進這里,就能感受到濃濃的年味。②故宮博物院于今年1月6日(農(nóng)歷臘月初一)開始舉辦主題為《賀歲迎祥——紫禁城里過大年》的展覽,還原了昔日皇宮過年的情景,為觀眾呈現(xiàn)出一個充滿年味的紫禁城。③本次展覽采用了多種手段,力求讓文物鮮活起來。④首先,改變了展品“排隊”的擺放方式,讓文物的呈現(xiàn)變得更加立體,如書畫和器物對照擺放、更多使用復(fù)原式陳列等。⑤其次,采用了多種技術(shù)手段,豐富了觀眾的感官體驗。⑥第三,增加了一些互動環(huán)節(jié),讓觀眾真正參與進來。⑦這些手段,還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況,讓文物不僅像原來那樣孤立僵化地擺放,還能夠與其他文物一起構(gòu)成鮮活完整的歷史情態(tài)。⑧在真切的歷史場景中,我們可以感受到文物的溫度,感受到千百年以來中國人對新年的祈()盼,感受到他們對美好生活的向往。①在文中括號內(nèi)填入漢字和給加點字注音,全都正確的一項是()A.張(帖)祈盼(qí)B.張(貼)祈盼(qǐ)C.張(貼)祈盼(qí)D.張(帖)祈盼(qǐ)②文中第②句的標點符號和第⑦句的關(guān)聯(lián)詞語使用有誤,請找出并加以修改。標點符號修改:關(guān)聯(lián)詞語修改:同學(xué)查到一些故宮收藏書法作品的資料。以下是三幅清代書法作品及相關(guān)賞評,從中可以看出清人繼承傳統(tǒng)而又有所融合發(fā)展的特點。閱讀這些資料,回答下列小題。a.鄭簠《七言詩軸》b.張廷濟《臨史頌鼎銘軸》c.何焯《桃源行詩軸》端莊雅逸而又穩(wěn)重沉實蒼古質(zhì)樸而又靈動自如工謹端秀而又勁健舒朗①這幾幅作品所用字體,按其在漢字演變過程中出現(xiàn)的早晚排序,正確的一項是()A.a(chǎn)bcB.cbaC.a(chǎn)cbD.bac②第c幅作品取材于唐代詩人王維的《桃源行》,你還曾讀過他的詩作《》?!疤以础边@一素材來源于《桃花源記》,其作者是東晉著名文學(xué)家(作者名)。③下面是北宋書法家米芾的作品,他的書法既有對前人的繼承,又有自己的發(fā)展創(chuàng)新。仿照前面清代書法作品的賞評形式,用一個四字詞語將這幅作品的賞評補充完整。米芾《苕溪詩卷》而又欹側(cè)險勁“一九二九不出手……九九加一九,耕牛遍地走”,這首《九九歌》,反映了中國民間數(shù)“九”過冬的習(xí)俗。右圖是同學(xué)查找到的故宮展出的《消寒圖》,上面有九個字,每個字都是九筆,從冬至日開始,按“春前庭柏風(fēng)送香盈室”的順序,每日涂寫一畫,寫完一個字,即過完一“九”,待九九八十一天把九個字全部涂完,冬天也就過去了。根據(jù)上述介紹,結(jié)合筆順知識來判斷,下列說法有誤的一項是()A.“一九”的第六天《消寒圖》中應(yīng)該填寫的筆畫是豎B.“三九”的第五天《消寒圖》中應(yīng)該填寫的筆畫是捺C.“八九”的第二天《消寒圖》中應(yīng)該填寫的筆畫是撇D.“九九”的第七天《消寒圖》中應(yīng)該填寫的筆畫是橫有同學(xué)搜集了很多故宮中的對聯(lián),但是弄混了兩組對聯(lián)。請從下面四個語句中選出兩句,組成一副對聯(lián),按上下聯(lián)的順序抄寫在答題卡上。①淑氣到華軒梅芬綻玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫閣宜春花開千樹麗④春風(fēng)生廣殿柳色垂金上聯(lián):下聯(lián):四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的文字,按要求作文。作家畢淑敏說:“如果你渴望健康和美麗,如果你珍惜生命的每一寸光陰,如果你愿為世界增添晴朗和快樂,如果你即使倒下也要面對陽光,那么,請鍛造心情,讓我們以沉穩(wěn)、寧靜、廣博、透明的心覆蓋每一個清晨和傍晚?!彪m處花季年齡,相信你已沉淀了許多迥異于他人的生活經(jīng)歷和體驗,請以“擁有陽光心情”為題,寫一篇文章。要求:①文體不限(詩歌除外);②文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等;③不要套作,不得抄襲;④考慮到內(nèi)容的充實,文章不要少于600字。
參考答案一、積累1、D【解析】
D錯誤,“腸斷白蘋洲”寫出一個倚樓等待離人歸來卻一再失望的情感。與“斷腸人在天涯”表達天涯游子凄楚、悲愴的情感是不一樣的。2、B【解析】
A.錯誤,《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。C.錯誤,賞月、猜燈謎不是重陽節(jié)的習(xí)俗,中秋節(jié)賞月,元宵節(jié)猜燈謎。D.錯誤,知天命表示年齡“五十歲”,四十“不惑”。故選B。3、A【解析】
A.春節(jié)不是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。4、C【解析】
A綿薄之力:指盡自己的努力去幫助別人。使用對象錯誤。B舞文弄墨:故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。用錯了語境。D不孚眾望:不能使大家信服,未符合大家的期望。應(yīng)改為“不負眾望”。5、①茍全性命于亂世②大庇天下寒士俱歡顏③貧賤不能移④欲辨已忘言⑤酒酣胸膽尚開張⑥豐年留客足雞豚⑦長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄?!窘馕觥?/p>
默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“庇”“辨”“豚”“滄”等字詞的書寫。6、(1)華子良許云峰(2)林沖楊志【解析】
(1)華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員,他忍辱負重,裝瘋賣傻,利用特務(wù)對他放棄戒備,經(jīng)常叫他出去挑菜的機會,將獄中的情報送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來營救獄中的同志。許云峰曾在地牢里創(chuàng)造了一個奇跡:把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲了,一部分難友順著他生前挖的秘密通道,逃出了虎口。(2)林沖與楊志一樣,都是被逼上梁山的,這兩個情節(jié)對塑造他倆的形象很重要,要熟讀原作品,記住重點情節(jié),多看看前頭描述人物出場時的介紹,以及對人物的特征刻畫?!军c睛】要求學(xué)生在閱讀名著時,要注意掌握以下內(nèi)容:①作者:姓名、國籍(朝代)、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。二、閱讀7、1.(1)出名(2)使……勞累(3)如果(4)這樣2.C3.(1)孔子說:有什么簡陋的呢?(2)不要只是仰慕別人的虛名。4.甲文以諸葛、楊雄自比,表明自己與他們一樣有高潔的志趣;乙文提及孔孟、堯舜禹湯,從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué),人人都可以成為圣賢的道理。【解析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“名”:出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“如果”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即:人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可為/何必借助于人。譯為:一個人假若自己能立志,那么圣賢豪杰什么事情不可為?為何一定要借助別人呢?此題要注意把兩個分句之間劃開。3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“無”:不要?!巴健保褐皇??!案∧健保罕砻嫔涎瞿健_€有“何陋之有”賓語前置句的翻譯。4.比較閱讀??疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息,就得首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭作類比,引出自己的陋室,及人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟,則日夜孜孜,惟孔孟之是學(xué),人誰得而御我哉”“若自己不立志,則雖日與堯舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉”兩句,提及孔孟、堯舜禹湯,一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。(甲)譯文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子??鬃诱f:有什么簡陋的呢?(乙)譯文:九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書,這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書,有很好的見地,不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣?如果言語行為有禮,威儀可為表率,那么直接把他當(dāng)老師是可以的,哪里只限于朋友呢?但與他同住,也要真能受益才好,不要只是仰慕別人的虛名。一個人假若自己能立志,那么圣賢豪杰什么事情不可為?為何一定要借助別人呢?“我想要有仁德,這樣仁德便達到了?!蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟,那就日夜勤勉(讀書),只學(xué)習(xí)孔子、孟子,那又誰能抵擋得住我呢?如果自己不立志,那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住,也還是他是他,我是我,又與我有何關(guān)系?8、1.擔(dān)任左右2.D3.薦表恐懼4.既有慚愧也有佩服,慚愧是因為以己度人,錯看婁師德,佩服是因為婁師德心胸開闊,以德報怨【解析】1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“許”是“左右”;“為”是一詞多義,“擔(dān)任”的意思。2.試題分析:此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。語句“臣以文章直道進身,非碌碌因人成事”的正確譯文是:我因為文章出色,品行端正,(所以)受到重用,而不是無所作為依靠別人的?!斑M身”指做官,這里是愛重用。據(jù)此,答案為D。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解和篩選。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合語句相關(guān)語句篩選作答。依據(jù)“因命左右取筐篋,得十許通薦表,以賜梁公”可知,梁公所閱的“薦表”;依據(jù)“梁公閱之,恐懼引咎”可知,梁公的反應(yīng)是“恐懼”。據(jù)此填寫作答。4.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解和人物心理的把握。從文章中“狄公排斥師德非一日”可見狄梁公與婁師德之間不睦;從“朕比不知卿,卿之遭遇,實師德之力”可以看出狄梁公受到皇帝的重用是婁師德的推薦。在這情況下,狄梁公既感到慚愧,又對婁師德的佩服。慚愧是自己以小人之心度君子之腹;佩服是婁師德以德報怨的開闊胸襟。據(jù)此理解作答?!军c睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是:先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個詞,它的語音不同,這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的,它具有多義性,但當(dāng)這個詞語放到具體的語句中時,它的意義大都會單一化。因此,在具體的語句中,一個詞的確切意義可以辨析出來。最后,比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項的關(guān)系對比,較其異,證其同,達到探求和判定詞義的目的。參考譯文:狄梁公與婁師德一同擔(dān)任國相。狄仁杰排斥婁師德不是一天了,武則天問他說:"朕重用你,你知道原因嗎?"回答說:“我因為文章出色和品行端正而受到重用,并不是無所作為依靠別人的?!边^了一會,武則天對他說:“我曾經(jīng)不了解你,你受重用,其實是婁師德的功勞。”于是令侍從拿來文件箱,拿了十幾篇推薦狄仁杰的奏折給狄仁杰。狄仁杰讀了之后,羞愧得自我責(zé)備,武則天沒有指責(zé)他。狄仁杰走出去后說:“我沒想到竟一直被婁大人包容!然而婁公從來沒有自夸的神色?!?、1.A2.C3.B4.(1)富貴不能使他的思想迷亂,貧賤不能使他的操守改變,威武不能使他的意志屈服(2)問集市上(圍觀)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死?!窘馕觥?.A句子中“之”字的意義和用法,不同于其他三項?!芭又抟病钡摹爸睘橹髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞,起取獨作用,不譯。其它三項都是代詞。2.C加點詞的解釋不正確?!肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉”:公孫衍、張儀難道不是確實有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎?誠:的確,確實。3.B“運用了對比論證的方法”錯。甲文運用了舉例論證的方法。4.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“淫”:使思想迷亂?!耙啤保菏垢淖?。“屈”:使屈服?!笆搿保汉翁帯!霸佟保簝纱?。“就死”:赴死。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。(一)譯文:景春說:“公孫衍、張儀難道不是確實有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎?他們一發(fā)怒,一眾諸侯便會懼怕,于是會安靜下來,戰(zhàn)火因此而平息,天下也會太平無事?!泵献诱f:“這怎么能算得上是有志向、有作為、有氣節(jié)的男人呢?你難道沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮的時候,父親會教育他;女子嫁人的時候,母親會教導(dǎo)她,把她送到門口,告誡她說:‘你到了夫家,一定要恭敬守禮,一定要克制謹慎,不要違背你丈夫的話!’把順從作為首位,是婦人家遵循的行為準則。大丈夫應(yīng)該住進天下最寬廣的住宅——‘仁’,站在天下最正確的位置——‘禮’,走著天下最正確的道路——‘義’。得志時,與百姓一同遵循正道而行;不得志時,就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫做有志氣有作為的男子?!保ǘ┳g文:文天祥將被押出監(jiān)獄前,就寫下遺書自我總結(jié),桂在衣帶間。那文詞寫著:“孔子說殺身成仁,孟子說舍生取義,(因為)已經(jīng)盡了人臣的責(zé)任,所以達成了仁德。讀古代圣賢的書,所學(xué)的(不是成仁取義的事又)是什么事呢?從今以后,我差不多就沒有愧疚了!”(他被)押過集市時,精神得意,如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時,他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說:“我的事都已經(jīng)做完了?!眴柤猩希▏^)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者(前來傳令)讓行刑停止,到達時(文天祥)已經(jīng)死了??吹健⒙牭降娜?,沒有不傷心流淚的。10、1.比高興極了2.癲蛤蟆舌頭一吐,兩只蟲子全部被癩蛤蟆吞食了。3.觀飛蚊、觀草木、觀蟲斗三件趣事【解析】1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“怡然”是“高興的樣子”;“擬”是古今異義詞,“比作”的意思。2.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“盡(全)、為(被)”的意思,必須翻譯出來。3.試題分析:考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章敘寫的內(nèi)容,采用“人+事”的方法概括作答。文章第2段敘寫了“觀蚊作群鶴舞空”之趣;第3段敘寫“神游草木”之趣;第4段敘寫了“觀二蟲爭斗”之趣。據(jù)此作答?!军c睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。參考譯文:我回憶幼小的時候,能睜大眼睛對著太陽,眼力足以看得清極細小的東西??吹郊毿〉臇|西,一定要仔細觀察它的花紋。所以常有觀察物體本身以外的樂趣。夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣,我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中想象的是鶴,那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真(覺得他們)是鶴了。仰起頭來觀賞這種景象,脖頸因此都僵硬了。(有時)我又把蚊子留在白色帳子里,用煙慢慢地噴它,使它沖著煙霧飛叫,(把這種情景)當(dāng)作青云白鶴圖來看,果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫,令人高興地連聲叫好。我常在坑洼不平的土墻邊,雜草叢生的花臺旁,蹲下自己的身子,使身子跟花臺一樣高,定睛細看。把繁茂的雜草看作樹林,把昆蟲螞蟻看成野獸,把泥土瓦礫突起的地方看作山丘,低洼的地方看成溝谷,想象在里面游歷的情景,真感到心情舒暢,自得其樂。有一天,我看見兩只小蟲在草叢間相斗,我觀看這一情景興趣正濃厚的時候,忽然有個很大的東西,像推開大山,撞倒大樹一般地闖了過來,原來是一只癩蛤蟆。(蛤?。┥囝^一伸,兩只蟲子就全被吞進肚里。我那時年紀還小,正看得出神,不禁哎呀地(驚叫)一聲,感到害怕;心神安定下來,捉住蛤蟆,打了它幾十鞭,把它趕到別的院子里去了。11、1.B2.⑴開展“爸爸接送周”活動,具有積極意義。⑵首先,分析父母雙親尤其是父親陪伴對于孩子成長的作用,接著以電視劇《都挺好》中的蘇大強為例,揭示父親缺位帶來的負面影響,然后分析父親角色缺位的原因,最后順理成章地推導(dǎo)出“爸爸接送周”的積極意義。3.示例1:妥當(dāng)。將父親缺位現(xiàn)象稱為“喪偶式育兒”,這種說法表面上看非常刻薄,實際上正是這種過激的言辭,方能起到警醒作用。這是因為在孩子成長過程中,父親角色是不可或缺的;父親缺位會在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負面影響,而這種影響很難彌補。示例2:妥當(dāng)。父母都是家庭教育的核心成員,均衡陪伴很有必要,可是有些父親尋找各種借口,將孩子的教育推給學(xué)校和母親,長期忽視孩子的成長與教育,這種父親在孩子成長過程中缺位,猶如不存在一樣,所以稱這種現(xiàn)象為“喪偶式育兒”,無可厚非?!窘馕觥?/p>
1.A錯誤,與原文“如‘男主外、女主內(nèi)’的角色分工,但更多還是觀念上的偏差,認為父親的責(zé)任是給孩子創(chuàng)造物質(zhì)條件,教育有學(xué)校和母親操心就行了。這也導(dǎo)致‘喪偶式育兒’問題日益普遍。”不符。C錯誤,與原文“希望他們在可能的范圍內(nèi)盡量多陪陪孩子?!辈环?。D錯誤,與原文“有助于培養(yǎng)孩子的動腦和創(chuàng)造意識,刺激孩子求知欲和好奇心,也能讓孩子的意志品質(zhì)和解決問題能力得到充分鍛煉。父親的缺席可能在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負面影響。”不符。2.第一問,根據(jù)材料中:“武漢市光谷第十一小學(xué)開展了‘爸爸接送周’活動,倡議孩子的父親盡可能接送孩子上下學(xué),引發(fā)輿論關(guān)注?!币蚤_展‘爸爸接送周’活動的方式,引導(dǎo)父親更多地融入到孩子的教育中來,置于現(xiàn)實背景下,不乏積極意義?!贝宋乃值挠^點:開展“爸爸接送周”活動,具有積極意義。第二問,此版塊在提出觀點后,首先針對孩子的成長而言,分析父母雙親的作用。接著運用舉例論證,熱播劇《都挺好》的例子,證明父親角色的缺位,不僅會對孩子的成長帶來負面影響,也影響著父親自身的成熟和擔(dān)當(dāng)。然后運用道理論證,分析父親角色缺位的原因,最后總結(jié)出“爸爸接送周”的積極意義。3.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達要富于美感,自然流暢,有感染力。如,不妥當(dāng)。在孩子教育過程中,父親角色缺位有多種原因,有觀念上的偏差,也有現(xiàn)實原因,更有生計問題的制約,將父親缺位現(xiàn)象統(tǒng)稱為“喪偶式育兒”,有失偏頗。這種說法本身就是言語暴力,是對父親的不尊重,會寒了許多父親的心。以這種方式呼吁父親陪伴孩子成長,效果會適得其反。三、應(yīng)用12、(1)①C②標點符號修改答案:將《》改為“”關(guān)聯(lián)詞語修改示例:將“不僅……還”改為“不再……而”(2)①D②示例:使至塞上陶淵明③示例:流暢自然(或“行云流水”等)(3)B(4)示例一:上聯(lián):淑氣到華軒梅芬綻玉下聯(lián):春風(fēng)生廣殿柳色垂金示例二:上聯(lián):紫閣宜春花開千樹麗下聯(lián):晴窗挹翠山傍五云多【解析】
試題分析:(1)①張貼:將布告、廣告、標語等粘在墻或板上?!捌怼钡淖x音是“qí”。據(jù)此,答案為C。②第2句話中的書名號應(yīng)該改為引號,因為“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”是主題。依據(jù)第7句話中的“這些手段,還原了清代宮廷慶賀春節(jié)的盛況”,應(yīng)該將“不僅……還”可改為“不再……而”才符合文意的表達。(2)①漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是:甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書幾個階段。鄭簠《七言詩軸》的字體是隸書;張廷濟《臨史頌鼎銘軸》的字體是篆書;何焯《桃源行詩軸》的字體是楷書。據(jù)此,在漢字演變過程中出現(xiàn)的早晚排序,正確的是b-a-c。故答案為D。②第c幅作品取材于唐代詩人王維的《桃源行》,他的詩作還有《使至塞上》《送元二使安西》《鳥鳴澗》《竹里館》等?!?/p>
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