2024屆云南省云南大附屬中學中考語文模擬試卷含解析

2024屆云南省云南大附屬中學中考語文模擬精編試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．對下列句子運用的修辭手法判斷正確的一項是（）（1）你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？（2）人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（3）經(jīng)過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強。（4）看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A．反問反問擬人擬人 B．設問借代比喻擬人C．反問比喻擬人比喻 D．反問借代比喻擬人2．下列各組詞語中，加點字的注音全部正確的一項是()A．地窖(gào)確鑿(záo)挑釁(xìn)忍俊不禁(jìn)B．枯涸(hé)殞落(yǔn)锃亮(zèng)猝然而逝(cù)C．滑稽(jì)羼水(chàn)惻隱(cè)鍥而不舍(qiè)D．骸骨(hái)胚芽(pēi)勻稱(chèng)怒不可遏(è)3．下列句子有語病的一項是（）A．隨著智能技術的發(fā)展，雄安可能會率先進行自動駕駛系統(tǒng)的應用示范。B．為防止學生在作文中隨便使用網(wǎng)絡流行語，老師組織大家進行了討論。C．“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”，時隔千年，我們依然會被文天祥的忠貞氣節(jié)所震撼。D．歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場所。4．依次填入下列文段橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?)讀“史”宜映雪,以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月,以寄遠神。讀山水小品,宜________。讀忠烈傳,宜________。讀奸佞傳,宜________。讀“騷”宜空山悲號,可以驚壑。讀“賦”宜________。①縱水狂呼,可以旋風②倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收無垠之游③擊劍捉酒以銷憤④吹笙鼓瑟以揚芳A．②①③④ B．①④③② C．②④③① D．①③④②5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。，，。，。①鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野②那它一定是逃離了都會③因為鄉(xiāng)愁萌芽在樸素的地方④如果說這個世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊A．④②⑤③① B．④②①③⑤ C．①③⑤④② D．①⑤③④②6．總書記說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”某校九年級開展“家·國·夢”的主題活動，請你參與并完成下列活動。（1）幸福的家感受親情，孝親敬老，讓愛住我家。請根據(jù)示例，為活動再設計兩個內(nèi)容。聽成長故事看新舊照片（2）復興的民族細流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復興的藍圖。厲害了，我的國！作為追夢少年的你，寫一句座右銘，激勵自己在今后的人生道路上不斷前行?。ㄒ螅翰坏媒栌妹嗣裕?．默寫古詩。__________，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）無可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）臨近畢業(yè)，你和同學就要各奔東西。請你用兩句古詩詞表達你的惜別之情“__________，__________。（每句可以有一個字用拼音代替）8．閱讀下列名著選段，完成下列小題。（一）智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計較。”知客出來請趙員外、魯達，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門?！遍L老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他。可記吾言，勿得推阻?！笔鬃溃骸伴L老只是護短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”（二）話說當日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個職事僧做。我夜來看了，贈汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃?。”長老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”魯智深聽了四句偈言，拜了長老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結合原著簡述魯達到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認為此人“正果非凡”，請談談你的看法。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面小題蜀中九日登高（唐）王勃九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？1．從全詩看，這首詩描繪了哪些內(nèi)容？請概括作答。2．第三句中的“厭”和“苦”包含了詩人怎樣的思想內(nèi)涵？10．文言文閱讀王育①少孤貧，為人傭，牧羊豕②，近學堂。育常有暇拾薪，以③雇書生抄書。后截蒲④以學書，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育將鬻⑤己以償，于是郭子敬聞而嘉之，代育還羊豕，給其衣食令育與其子同學。育遂博通經(jīng)史，仕偽漢⑥，官至太傅。﹣﹣《太平御覽?學部》[注釋]①王育：東晉十六國時期的著名學者。②豕（shǐ）：豬。③以：用來。④截斷水楊樹枝條。⑤鬻（yù）：賣。⑥偽漢：指東晉十六國時期我國北方的一個政權，與東晉對立。1．用“/”給下面的句子斷句。給其衣食令育與其子同學。2．解釋下列句中加點的詞。①育常有暇拾薪暇：_____②于是郭子敬聞而嘉之嘉：_____3．王育是如何通過自己努力成為一位博通經(jīng)史的學者的？11．記敘文閱讀高貴的“偽證”①拜羅伊特小學校長多麗絲接到法院一張傳票，要她到法庭作證，20年前，她是否收留過一個女人的私生。傳票上特意寫明，您的證詞很重要，直接關系到案件的性質(zhì)。②看到傳票上安迪的名字，一下子勾起多麗絲對往事的回憶。③20年前的一天，一個年輕的女人帶著一個五六歲的女孩找到多麗絲。女人俊俏的臉上有些倦容和疲憊，特別是她左邊眉毛上的那顆黑痣，很嫵媚。女人讓小姑娘站到一邊，然后抽泣著對多麗絲說，這孩子的父親是誰我至今不知道?，F(xiàn)在，我染上了毒癮，要到戒毒所戒毒，請多麗絲小姐暫時收下這可憐的孩子，讓孩子在這里上學，等我戒了毒，就來接女兒。④多麗絲看了看不遠處的小姑娘，她有一頭金色的頭發(fā)，大大的眼睛，彎彎的眉毛，正不時向這邊張望著。不知怎的，就那一眼，多麗絲一下子喜歡上這位小姑娘。多麗絲鄭重地對這女人點了點頭。女人一下子緊緊地擁抱著多麗絲，感激的淚水流淌下來......⑤從此，多麗絲就將這個叫安迪的小姑娘帶在身邊。安迪不僅懂事，而且學習很好在學校里，就像快樂的“百靈鳥”。有時，她兩眼淚汪汪地望著窗外，好像有什么心事。多麗絲輕輕問道，想媽媽啦？安迪擦去臉上的淚痕，抬起頭，甜甜地說道，不想，老師就是我的媽媽！多麗絲吻了一下安迪的臉頰，說道，真是可愛的孩子！多麗絲發(fā)現(xiàn)，安迪的左邊眉毛上也長了一顆黑痣，像她媽媽一樣漂亮。⑥幾年過去了，安迪考取了不萊梅市的重點中學，以后，她倆漸漸失去了聯(lián)系。⑦一晃，20年過去了。如今多麗絲已擔任拜羅伊特小學校長。當她接到法院的傳票時，感到很困惑，她不知道法庭讓她做什么證。⑧多麗絲如期來到法庭，在法庭上，她看到一個中年婦人，蒼白的臉上，有一種茫然和無助。當看到婦人左邊眉毛上有顆黑痣時，多麗絲心里不禁一驚。婦人看到多麗絲那一刻，臉上頓時顯出一絲驚慌和不安。⑨法官西蒙告訴多麗絲，有人指控你，20年前曾收養(yǎng)了這個毒販的私生女，女孩名叫安迪?，F(xiàn)在，安迪被評為不萊梅市形象大使，請您作證，這個安迪是不是這個毒販的私生女。如果不是，安迪將擔任不萊梅市形象大使；如果是，將取消這一稱號。聽明白了嗎？現(xiàn)在傳被告人安迪到庭。⑩被告人安迪，是一個20多歲的年輕女人，她俊俏的臉上洋溢著青春的氣息和活力，她左邊眉毛上那顆黑痣，很嫵媚。那一刻，多麗絲真想沖上前去，緊緊地擁抱她，并喊到，安迪，我又見到你了，我的孩子。但是，多麗絲很快控制了自己的感情，她努力保持了內(nèi)心的平靜。她看到，安迪看到她那一刻，眼睛里閃爍著幸福的光芒。?多麗絲將右手放在胸前，擲地有聲地回答道：我以上帝的名義回答法庭，眼前這兩個女人我都不認識，回答完畢！?被告席上，那兩個女人緊繃的臉上，頓時閃爍著激動的神色，眼睛里噙滿了淚水。?法官西蒙看了多麗絲好一會兒，用力敲響法槌（chuí），嚴肅地說道：證人證言有效，法庭宣布休庭。?庭審結束了，法官西蒙走到窗前，眺望著遙遠的天際，喃喃自語道：法庭是神圣的地方，無論是證人、被告人、還是原告，都不能欺騙法庭，但是，有一種證言，上帝都會原諒的，那里面蘊藏著一顆高貴的靈魂，它被上帝稱為高貴的“偽證”。1．請概括本文的故事情節(jié)。2．文章多次寫到左邊眉毛上的“黑痣”，這樣寫有哪些作用？3．結合上下文，簡析第?段畫線句的表達效果。4．標題用“高貴”來修飾“偽證”是否矛盾？請談談你的理解。12．閱讀下面的文字，完成小題。云和梯田張抗抗（1）傳說中“中國最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開闊谷地望去，錯落有致的梯級田畔，覆蓋了周圍山坡，似一個碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。(2)陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對著一座寬大露天體育館。若是早幾個時辰，此處可見著名的“云和梯田日出”奇景。無論冬夏——太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。(3)此時，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長或短，依山就勢形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ恕?4)遠眺層層梯田，猶如面對著一座盤旋陡立的天梯。(5)正是清明時節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動流向下一層的田畔，有如大江大河里一級級的“梯級電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數(shù)面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個鏡子創(chuàng)意博覽會——弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……一面一面無數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云……(6)尚未到開犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個時節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。水孕萬物，水氣氤氳中，“風光不與四時同”的梯田四季，如同幻象一般浮現(xiàn)：(7)梯田在濕潤的微風中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地搖曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過熒熒的波光，銀水綠影——那是水靈靈的春梯田。(8)春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。(9)梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。(10)夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。(11)秋季稻熟時，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。(12)秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。(13)落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時有了一種雍容華貴的氣度。(14)那是云和梯田最令人激動、最美的時刻——(15)梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級梯田的側面土墻，則是一道道背風少雪的立面。梯級落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚的無聲旋律，淺唱低吟……（16）冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴冷峻的黑白木刻。（17）梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農(nóng)耕文明積淀千年的人文極品。（18）那一刻，腦中跳出一句俗語：天工人可代，人工天不知！（19）相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者?！熬派桨胨敕痔铩钡纳絽^(qū)，田地最為寶貴。聰明勤勞的農(nóng)人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經(jīng)年累月日復一日，開墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地。或?qū)捇蛘奶萏?，一長條一小塊，不規(guī)則地依山勢上下伸展。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會輕易放棄。歷經(jīng)千百年實踐，先人積累了墾種梯田的豐富經(jīng)驗。無論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹木、竹林調(diào)節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護水土流失之功。（20）曾有疑問：水往低處流，而梯田逐級升高。古代無水泵，水梯田之水，從何而來？（21）云和人說：山有多高，水有多高。（22）水有多高，梯田就有多高。（23）恍然，凡是適合開墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水……農(nóng)人根據(jù)不同的地形土質(zhì)，修堤筑埂，通過水筧溝渠，將水流引入梯級田畔。自古以來，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。進入21世紀的現(xiàn)代社會，梯田用水則有了更為合理、科學的調(diào)配機制。（24）水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來的。（25）梯田自成一體的耕作方式，梯田獨創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。（26）回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級層次清晰，如同一部刻錄著中國千年農(nóng)耕文明成果及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立體史冊。（27）在這個以“移動”為時尚的時代，尚有一種“不可移動”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。1．下列對文章的理解不正確的兩項是(

)(

)A．“或大或小或長或短”“弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……”，這兩句話詞語間不加標點，使語氣連貫，給讀者以目不暇接之感。B．作者在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫得具體生動，富于美感。C．在山區(qū)建成的云和水梯田，體現(xiàn)了古代勞動人民改天換地的氣魄與艱苦奮斗的精神。D．“鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的摹景神韻。E.文章通過對云和梯田的優(yōu)美描寫，突出表現(xiàn)了作者對它的喜愛之情，反映出作者對農(nóng)耕生活的向往。2．結合全文內(nèi)容，簡述云和梯田的“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？3．文章最后一段，“梯田”加上引號有什么作用？談談你對該段的理解。13．閱讀下面的文章，完成小題。陽臺上的遺憾韓少功①從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風的留影。尤其到?？谝豢?，盡管這里地勢平坦并無重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的、正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀不存之象，總是令初來的北方人吃驚?？梢韵胂?，種種偏門和曲道，很合適隱藏神話、巫術和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠的自由和活潑，是一種帝國文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。雖然免不了給人一點混亂之虞，卻也生機勃勃。它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴格遵循天理和祖制，不越雷池。②當然，南北文化一直在悄悄融會。建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實與北方的四合院一樣，也是很見等級的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛(wèi)和女傭；很講究家族封閉與合和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進，可供主人安置兒孫及其寶眷，包容兒孫滿堂笑語喧嘩的節(jié)日大團圓。在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感。漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟。③這一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當然是無可避免的結局。金錢成了比血緣更為強有力的社會紐帶，個人成了比家族更為重要的社會單元，大家族開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨身風氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進兩廂之類十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護現(xiàn)代人的隱私，誰愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下?④更為重要的是，都市化使地價狂升，尤其中國突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實的選擇?？吹侥承┭笕藢λ暮显褐惤蚪驑返?，不必去過分地湊熱鬧。⑤這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會結構，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時刻關閉電視并在同一時刻打出哈欠。長此下去，環(huán)境也可以反過來侵染人心，會不會使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話題，同樣的購物計劃，同樣的戀愛經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結？以前有一些人說，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實，現(xiàn)代工業(yè)對文化趨同的推動作用，來得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來越成為一個城市。⑥這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠。清代張潮在《幽夢三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文?！比绱饲逍暮脱湃ぃ坪踹B同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當多已習慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當然，在某一天，我們也可以步入陽臺，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點像勉勉強強的代用品，有點像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進步身后寂寞的影子。1．讀第①段，簡要概括“從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化”的依據(jù)。2．讀第②段，說說“漢文化一直在這樣的宅院里咳血和低吟”該如何理解？3．文章標題是“陽臺上的遺憾”，結合⑤、⑥段，分條括“遺憾”的內(nèi)容。4．具體說說作者對于現(xiàn)代建筑的態(tài)度究竟是怎樣的？三、語言表述14．班級內(nèi)要召開一次與垃圾分類有關的班會，請為此次班會擬寫一個主題標語。主題標語：_______________四、寫作15．作文春風里桃花紅，杏花白，柳葉青，到處生機勃勃，春風把春意插在了人們的心里，你看：可愛的春風給我們帶來了五彩繽紛的世界，帶來了無限的愉快與歡樂，帶來了希望與溫暖。請以“春風”為題，寫一篇文章。要求：①請自擬題目；文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；②立意自定，文體自選（除詩歌外），不能套作，不得抄襲；③字數(shù)不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

試題分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運用的是反問修辭；（2）“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”運用的是借代的修辭；（3）“經(jīng)過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強”運用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。2、B【解析】

A.地窖(jiào)忍俊不禁(jīn)。C.滑稽(jī)。D.勻稱(chèn)。3、D【解析】

D.搭配不當?！笆系目涛摹睉臑椤坝锌涛牡氖薄?、C【解析】

考查根據(jù)語境填充語句的能力。如選項中“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之倫”與原句中的“讀山水小品”相合。同樣，“吹笙鼓瑟以揚芳”是“讀忠烈傳”的結果。而“擊劍捉酒以銷憤”與“讀奸佞傳”內(nèi)容有關。注意語意的搭配。所以選C項。5、A【解析】

五句話分為兩層：④②⑤為一個組合，承接上文的“難覓”，表示一種假設的情況，應在前；③①為一個組合，解釋其原因，應在后。在④②⑤這個組合中，根據(jù)關聯(lián)詞“如果……那……”，可以推知④在前，②在后；再根據(jù)從“逃離了都會”到“偷偷生長在……鄉(xiāng)舍與……村莊”的事理邏輯順序，可以推知②在前，⑤在后。在③①這個組合中，根據(jù)從“萌芽”到“生發(fā)”的事理邏輯順序，可以推知在③前，①在后。故選A。6、（1）示例：憶點滴關愛、集孝親名言、送溫馨祝福、寫親情作文……（2）要求：不得借用名人名言，語言精練，具有激勵、警醒之意?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學生設計活動的能力。作答此類題目，一定要認真讀題，明確活動的主題是什么，所設計的活動一定要有可行性，不能是空洞的口號。如果題目中給出某些活動，還要注意所補充活動的格式要與之相同?？梢栽O計的活動：憶點滴關愛，集孝親名言。（2）本題考查座右銘的擬寫。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。本題注意不能用名人名言。7、（1）沙鷗翔集（2）似曾相識燕歸來（3）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（莫愁前路無知己，天下誰人不識君）【解析】

“鷗”“燕”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。第（3）小題所寫詩句與送別有關即可，注意不要出現(xiàn)錯別字。8、1．魯達為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護送好友林沖，危難時出手相救；不貪色，不貪錢財，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼?！窘馕觥?/p>

1．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達在酒館認識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關西,，為躲人命官司，魯達在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達表達了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領李忠為二頭領報仇，與魯達相認。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進，再后來結果了二人的狗命。那魯達本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學生一方面需熟悉文學名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因為他嫉惡如仇，下手狠了一點，三拳就把鎮(zhèn)關西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤剑昧撕苌僖恍〇|西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實是現(xiàn)實，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點兒覺悟晚了些。一般人來說，財物可以舍棄，這個提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當官的。史進殺了縣里的兩個都頭，還要找?guī)煾低踹M，幻想著日后討個出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主，他曾經(jīng)許下一個心愿，要在寺廟里剃度一個人，而恰恰一直沒有個合適的，直等到魯智深來填補。這是當時一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻給佛，因為社會因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實對于當和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當了和尚，官司再也與己無關了。但同樣的，世俗上也等于再沒有這個人了。結婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個人無關了，一般人能不費一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應當和尚，只能認為與佛有緣。二、閱讀9、1．九月九日這一天，我登上了高臺，向遠處要往自己的故鄉(xiāng)之處?，F(xiàn)在我身在他鄉(xiāng)，卻在設宴為朋友送行，舉杯之際，內(nèi)心的愁思自然生發(fā)出來。2．“厭”字，點明詩人的這種厭煩已經(jīng)藏在心中不止一天了；一個“苦”字，高度概括了詩人客居內(nèi)心思鄉(xiāng)的愁苦?！窘馕觥?．試題分析：考查對詩文內(nèi)容的理解。在理解詩文內(nèi)容的基礎上理解作答。作答時要交代清楚時間、地點、人物和事件等要素。時間：農(nóng)歷九月初九；地點：登上望鄉(xiāng)臺；身處他鄉(xiāng)設席送客人離開，舉杯之際分外愁。重點結合“九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯”來概括。2．試題分析：考查對詩歌主旨的理解?！叭饲橐褏捘现锌唷敝笔阈刂兄啵氃谀戏剿寄钣H人然而卻不能北歸，“厭”字，點明詩人的這種厭煩已經(jīng)藏在心中不止一天了；而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來”，與前一句形成強烈的對比，看似“無理之問”，卻使詩人的思親之情顯得特別真切動人。一個“苦”字，高度概括了詩人客居內(nèi)心思鄉(xiāng)的愁苦。據(jù)此理解作答。10、1．給其衣食/令育與其子同學。2．暇：空閑；嘉：贊賞3．①他請人給他抄書，解決了買書的困難；②他折枝當筆，解決了買筆的困難；③他日夜苦讀，奮發(fā)學習，最終取得成功?！窘馕觥?．試試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思是：供給他衣服和食物，使王育與他的子女一起上學。據(jù)此句讀。點睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。2．試題分析：本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。①句意為：王育時常都有空閑的時間，他就收集柴草。暇：空閑。②句意為：這時郭子敬聽聞了這件事，他對王育的行為表示贊賞。嘉：贊賞。3．試題分析：本題考查概括文章內(nèi)容、歸納文章主旨的能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句概括即可。參考譯文：王育小時候是一個孤兒，很貧窮。他作為別人家的苦工，負責放牧豬羊（牲畜），其地點離學堂很近。王育時常都有空閑的時間，他就收集柴草，（賣掉），請書生幫他抄書。后來王育截斷水楊樹枝條當筆來學習，從早到晚都不停止。后來王育放牧時把牲畜弄丟了他的雇主鞭打他。王育準備賣身以償還牲畜的損失，這時郭子敬聽聞了這件事，他對王育的行為表示贊賞，代王育償還了牲畜的損失，并且供給衣服和食物，使王育與他的子女一起上學。于是王育漸漸能夠博通經(jīng)史，后來在偽漢作官，直到太傅的職位。11、1．多麗絲收到傳票；回憶收養(yǎng)安迪的過程；到法庭作證；法院判決證詞有效。2．細節(jié)描寫（外貌描寫），寫出了安迪和女人的美麗外表；暗示安迪與中年婦女為母女關系；為下文多麗絲作偽證作鋪墊；推動故事情節(jié)發(fā)展。3．動作描寫?！翱戳硕帑惤z好一會兒”寫出了西蒙對多麗絲的證詞感到意外而考慮是否采用多麗絲證詞的矛盾心理。4．不矛盾。“高貴”指多麗絲無私收養(yǎng)安迪，培養(yǎng)安迪，為安迪的前途不惜作“偽證”的品質(zhì)；“偽證”指多麗絲的證詞與事實不符?！案哔F”修飾“偽證”突出了多麗絲人性的偉大，靈魂的高貴【解析】1．本題考查故事情節(jié)的歸納概括。解答此題關鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結果如何。注意表述的簡潔通順。本文內(nèi)容可概括為：身為小學校長的多麗絲，為了一對苦難母女的前途上法庭做“偽證”。2．本題考查文章線索的判定與作用分析。線索，是貫穿文章始終的脈絡。從結構上看，小說中反復出現(xiàn)“黑痣”，起到了貫穿全文情節(jié)的作用；在內(nèi)容上，以“黑痣”來暗示母女之間的關系，為結尾處庭長的喃喃自語作鋪墊，表現(xiàn)多麗絲的“偽證”很容易被人看出，但這種高貴的證詞又是眾人所贊許的。3．本題考查句子表達效果的分析。解答此題關鍵在于找準賞析的角度，一般可從詞語、修辭或人物描寫的角度進行。這句話是對法官的動作描寫，寫他在多麗絲說出“假證詞”后對多麗絲的注視，結合末段他的自語，我們可以看出，這時的注視，表現(xiàn)了他對多麗絲做“假證”的行為表示肯定與崇敬。4．本題考查標題含義的理解。“偽證”指的是多麗絲明知被告安迪是毒販的女兒，但卻就她不認識這兩個女子；“高貴”指的是多麗絲這么做表現(xiàn)出的精神高尚。二者的角度不同，所以并不矛盾。12、1．BE2．①依山就勢，形狀各異②四季變換，色彩紛呈，景象迥異③山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國農(nóng)人的智慧④人與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農(nóng)耕文明成果。3．①引號有強調(diào)、突出的作用。加上引號以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征。②“移動”是現(xiàn)代文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們?nèi)砸獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎上，結合具體的語境分析作答。B.“飽覽了四季變換之景”錯誤。原文為“如同幻象一般浮現(xiàn)”，四季之景是作者的想象。E.“對農(nóng)耕生活的向往”錯誤，在原文中表現(xiàn)的是對開辟梯田的農(nóng)人們艱苦斗的精神的贊頌和對如此美的梯田的贊美。據(jù)此答案為BE。2．試題分析：本題考查考生的概括歸納能力。解答此題，首先要整體把握文本，找出主要講了梯田的哪些方面的內(nèi)容，這些方面也就是梯田“魅力”之所在。作答本題時可重點從梯田的大致情形（第3段、第5段可找到相關句子）著手，這兩段交代云和梯田依山就勢、形狀各異的特點。第8~17段中敘寫云和梯田四季變換的特點。18~25段敘寫山水與耕地的關系，山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國農(nóng)人的智慧。文章19~27還可以從人與自然的關系的角度來分析概括，得出“人與自然和諧共處，體現(xiàn)中國千年農(nóng)耕文明的成果”。由此分析，本題作答可從以上四個方面去概括。3．試題分析：考查對標點符號的表達作用和文章內(nèi)容的理解。（1）語段“在這個以‘移動’為時尚的時代，尚有一種‘不可移動’的物體——‘梯田’，默默守望著人類共同的家園”中“梯田”加上引號，起到了突出強調(diào)的作用。加上引號的“梯田”，不僅是一種具體事物，更是一種象征——傳統(tǒng)文化。（2）考查對重點句段的理解。理解句段的意思應抓住句子中關鍵詞語，此句中需抓住關鍵詞“移動”和“梯田”來分析。這兩個詞加上了引號，意義就發(fā)生了變化，分別代表兩種不同的文明：“移動”——現(xiàn)代文明的象征；“梯田”——傳統(tǒng)文化的象征。語段表達了既要享受現(xiàn)代的文明，又要繼承傳統(tǒng)的文化。據(jù)此理解作答。13、1．⑴南方建筑，自由活潑，遠離帝國文化道統(tǒng)；⑵北方建筑，規(guī)規(guī)矩矩，嚴格遵循天理和祖制。2．我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业綕h文化的蹤跡，只是它已變得腐朽落寞，不適應新的時代。3．①現(xiàn)代工業(yè)推動文化趨同，缺乏個性的高樓大廈使人們的生活趨同；②高樓大廈拔地升天，擠壓和分割了城市的天空，拉遠了人與自然的距離；③生活在高樓大廈的現(xiàn)代人只有在陽臺上透過防盜網(wǎng)享受自然美景，少了一些美感和趣味。4．作者對現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。作者立足于人性角度，認為“建筑是人心的外化和物化”，現(xiàn)代建筑雖然“展拓著新的心理空間”，但使人缺少個性、遠離自然、缺乏清心和雅趣，這使他感到“歷史進步身后寂寞”的遺憾?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)“南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風的留影……留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠的自由和活潑，是一種帝國文化道統(tǒng)的稀薄和渙散”和“它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴格遵循天理和祖制，不越雷池”來概括南北方建筑特點作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。要理解文章內(nèi)容的基礎上，結合上下文內(nèi)容分析概括作答。依據(jù)“在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感”和“一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當然是無可避免的結局”可概括為：在南方宅院里還能找到漢文化的蹤跡，但已變得腐朽落寞，逐漸頹廢，不再適應現(xiàn)代化的潮流。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清文章敘寫的內(nèi)容，根據(jù)題目要求篩選相關的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第5、6段中的“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會結構，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”“這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠”“在某一天，我們也可以步入陽臺，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過