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宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)起源二戰(zhàn)以后,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(Macroeconomics)和
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(Microeconomics)。Macro來自希臘語,原意為“大”“宏大”,與Micro“微小相對應(yīng)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點1、以國名經(jīng)濟(jì)整體為研究對象2、采取總量分析的方法3、以市場機(jī)制有缺陷、政府可以彌補(bǔ)不足為前提微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)前提是市場出清、完全理性和完全信息,認(rèn)為市場這只“看不見的手”能夠自我調(diào)節(jié)以實現(xiàn)市場的最優(yōu)配置。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)是市場這只“看不見的手”是有缺陷的,但政府有能力運(yùn)用這只“看的見的手”來彌補(bǔ)市場機(jī)制的不足。4、要解決的是資源利用的問題微觀要解決的是資源配置問題,即生產(chǎn)什么,如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題。廠商從要素市場上獲得生產(chǎn)要素,生產(chǎn)出消費(fèi)者需要的產(chǎn)品,由此,廠商實現(xiàn)利潤最大化,消費(fèi)者實現(xiàn)效用最大化。而宏觀是以國民收入(NI)決定為核心,研究現(xiàn)有資源為充分利用的原因和實現(xiàn)充分利用的途徑,以及如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長期增長等問題,從而實現(xiàn)社會福利最大化。5、中心內(nèi)容是國民收入決定理論微觀的中心內(nèi)容是價格決定理論,包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、分配理論、一般均衡理論和市場理論。而宏觀的中心內(nèi)容是國民收入決定理論,包括通貨膨脹與通貨緊縮理論、就業(yè)理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長理論和宏觀經(jīng)濟(jì)政策等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)的三個階段萌芽:17世紀(jì)中葉到凱恩斯的《通論》發(fā)表以前——沒有與微觀嚴(yán)格的區(qū)分開來建立:《通論》發(fā)表至20世紀(jì)70年代——形成了完善的宏觀經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展:從20世紀(jì)70年代至今——由于凱恩斯主義無法解釋“滯漲”現(xiàn)象,出現(xiàn)了以新自由主義為代表的宏觀經(jīng)濟(jì)理論<經(jīng)濟(jì)滯漲——指經(jīng)濟(jì)蕭條(失業(yè))與通貨膨脹并存的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。>創(chuàng)始人:威廉·配第WilliamPetty重農(nóng)主義學(xué)派代表人:弗朗索瓦·魁奈(F.Quesnay)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人:亞當(dāng)·斯密(AdamSmith)——提出《國富論》古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者:大衛(wèi)·李嘉圖(DavidRicardo)馬歇爾將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和邊際效用論結(jié)合起來——形成:新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(以充分就業(yè)為前提,著力于研究資源的優(yōu)化配置)1922-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī),凱恩斯對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底否定,被稱為“凱恩斯革命”,現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生3凱恩斯革命體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)理論上的革命傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)信奉“薩伊定律”,認(rèn)為:供給能夠自動創(chuàng)造需求;儲蓄永遠(yuǎn)等于投資(通過銀行的作用,全部轉(zhuǎn)為投資);通過市場機(jī)制的調(diào)節(jié),資源能夠充分利用;不存在非自愿失業(yè)。凱恩斯否定了伊薩定律,提出:有效需求創(chuàng)造供給;否定投資永遠(yuǎn)等于儲蓄;否認(rèn)傳統(tǒng)的失業(yè)理論,承認(rèn)非自愿失業(yè)的存在;強(qiáng)調(diào)必須依靠政府的力量對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù),才能避免經(jīng)濟(jì)衰退和失業(yè)。經(jīng)濟(jì)政策上的革命凱恩斯強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性,否認(rèn)傳統(tǒng)的、自由放任的經(jīng)濟(jì)政策。堅持以需求為中心,主張把財政政策放在首位,而把原居于主導(dǎo)地位的貨幣政策放在輔助地位。分析方法上的革命IS-LM模型——凱恩斯提出哈羅德-多馬模型:美經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伊·福布斯·哈羅德(R.F.Harrod)和愛弗賽·多馬(E.D.Domar)提出,克服了凱模型側(cè)重于短期和靜態(tài)的不足乘數(shù)-加速數(shù)模型——漢森和薩繆爾森提出——克服了投資乘數(shù)的片面性,用投資、收入、消費(fèi)三個變量來分析經(jīng)濟(jì)周期波動的原因開放條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)模型——弗里茲·馬克魯普(F.Machlup)——彌補(bǔ)了凱恩斯經(jīng)模型適用于封閉經(jīng)濟(jì)體系的不足宏觀經(jīng)濟(jì)的研究方法均衡分析與非均衡分析——均衡分析就是揭示經(jīng)濟(jì)體系處于均衡狀態(tài)的條件,非均衡分析就是分析經(jīng)濟(jì)如何從非均衡走向均衡的動態(tài)過程靜態(tài)分析和比較靜態(tài)分析與動態(tài)分析法eg.弗里德曼的生命周期假說就是動態(tài)分析規(guī)則分析和實證分析——凱恩斯主要用的是實證分析(以一定假設(shè)為前提,分析其經(jīng)濟(jì)行為和效果,回答的是——“是什么”)(規(guī)范分析——以一定價值判斷為基礎(chǔ),對經(jīng)濟(jì)問題提出分析和處理標(biāo)準(zhǔn),回答的是——“應(yīng)該是什么”)邊際分析方法宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)派20世紀(jì)30年代,凱恩斯在緊急大危機(jī)的背景下,創(chuàng)立了國家干預(yù)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系,受到西方國家的普遍歡迎并紛紛付諸實施,且取得了很大的成就。其后,薩繆爾森、托賓等凱恩斯主義者,進(jìn)一步發(fā)展凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)理論,形成了新古典綜合派。從二次世界大戰(zhàn)到20世紀(jì)60年代,這一學(xué)派在西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中占主導(dǎo)地位。但是,二十世紀(jì)60年代中后期,西方國家出現(xiàn)了“滯漲”的新現(xiàn)象,凱恩斯主義理論無論是從理論上還是從政策上都無法給予合理的解釋,加之凱恩斯主義政策的負(fù)面效應(yīng),是經(jīng)濟(jì)學(xué)界對凱恩斯主義倍加懷疑。于是一些以自由主義為主要特征的新經(jīng)濟(jì)學(xué)流派相繼興起,他們反對凱恩斯主義關(guān)于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論和政策主張。這些新的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派主要包括:貨幣學(xué)派,理性預(yù)期派,供給學(xué)派。但這些經(jīng)濟(jì)學(xué)派并未使國家迅速擺脫“滯漲”的局面,在這種情況下,凱恩斯主義的繼承者沿襲了凱恩斯主義的基本理論框架,并加入凱恩斯理論中缺失的微觀經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ),建立了新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué),主張重新回到國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策中來。主張緊縮貨幣,恢復(fù)金本位制他們認(rèn)為世界各國相繼實行浮動利率,使金融市場極不穩(wěn)定,美國國內(nèi)通貨膨脹日益嚴(yán)重,財政赤字連年增加。而實行金本位制可以限制委員會管理貨幣的權(quán)利,同時消除人們的“通貨膨脹心里”,恢復(fù)對美元的信心,從而使物價穩(wěn)定,利率下降,刺激儲蓄和投資,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。至于要恢復(fù)成什么樣的金本位制,供給學(xué)派沒有提出一致的方案。實際上,恢復(fù)金本位制根本是行不通的,金本位制并不能避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)就是在金本位制下發(fā)生的,而這一政策也沒有被政府采納。4、新凱恩斯主義(NewKeynesianism)20世紀(jì)80年代,一批年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一方面沿襲了凱恩斯主義的傳統(tǒng)理論,另一方面,彌補(bǔ)了凱恩斯主義的不足,發(fā)展成為新凱恩斯主義。其代表人物:哈弗大學(xué)的格雷戈里·曼昆(GreoforyMankiw)和普林斯頓大學(xué)的本·伯南克等人。新凱恩斯主義的基本假設(shè):非市場出清假設(shè)新凱恩斯主義繼承了原凱恩斯主義非市場出清的假設(shè)。他們認(rèn)為,在市場經(jīng)濟(jì)中,當(dāng)需求和供給發(fā)生波動時,工資和價格不可能通過市場機(jī)制作出調(diào)整,以至于在相對短期內(nèi)不可能出清市場。如果通過緩慢的工資和價格調(diào)整是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到自然產(chǎn)出水平,則需要一個很長的過程,而在這一過程中,經(jīng)濟(jì)處于持續(xù)的非均衡水平。工資和價格粘性凱恩斯主義以名義工資(W)和價格剛性為基礎(chǔ)來建立非市場出清模式,而新凱恩斯主義的觀點則不同,他們認(rèn)為,非市場出清模式應(yīng)該假定工資和價格粘性,即工資和價格是可以調(diào)整的,只是調(diào)整的比較緩慢,需要很長時間。經(jīng)濟(jì)主體利益最大化眾所周知,傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)廠商追求利潤最大化,居民追求效用最大化,新凱恩斯主義借用這一經(jīng)濟(jì)主體利益最大化的假說,分析了在微觀層次上,工人和廠商追求各自利益最大化時,會使制度在微觀層面上協(xié)調(diào)失靈,造成嚴(yán)重的社會后果,即資本主義制度在微觀層次上協(xié)調(diào)失靈。限制性理性預(yù)期新凱恩斯主義借用了理性預(yù)期學(xué)派的“理性預(yù)期”概念,但有有所不同。理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為,公眾的理性預(yù)期會使政府政策無效。而新凱恩斯主義使用的是限制性理性預(yù)期,認(rèn)為限制性理性預(yù)期會使政府政策的效力大于與傳統(tǒng)靜態(tài)預(yù)期相聯(lián)系的政策效力。例如:現(xiàn)期政府支出的擴(kuò)大生產(chǎn)溢出效應(yīng)將提高下期的國民收入;如果預(yù)期均衡也是凱恩斯主義約束均衡,那么預(yù)期的勞動需求必將增加,接著這種勞動增加的預(yù)期將減少當(dāng)前總需求。總的看來,理性限制性預(yù)期概念的引入會增加而不是減少政策的效力。新凱恩斯主義的政策理論產(chǎn)品市場的價格粘性分析新凱恩斯主義對產(chǎn)品的價格分析時,是以市場的不完全競爭和廠商利潤最大化的假設(shè)為前提,認(rèn)為產(chǎn)品價格具有粘性,從而以這種微觀的經(jīng)濟(jì)分析來說明宏觀經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)量和就業(yè)變動的原因。新凱恩斯主義在分析價格粘性時,提出了名義粘性和實際粘性。名義價格粘性:指商品價格不能按照對商品以貨幣來計量的名義需求的變動而發(fā)生相應(yīng)的變動。實際價格粘性:指一種商品價格相對于另一種商品價格不發(fā)生相應(yīng)的及時的變動。新凱恩斯主義用菜單成本理論來解釋名義價格粘性;用成本加成定價理論來解釋實際價格粘性。a)菜單成本理論由曼昆首先提出。菜單成本:指一個廠商每次調(diào)整價格要花費(fèi)的成本。包括:研究和確定新價格、開會協(xié)商、與人談判、重印新定制價目單所用的成本。這些調(diào)價的實際成本類似于餐廳重印菜單所需的成本,故稱“菜單成本”。菜單成本中還包括廠商調(diào)整價格的機(jī)會成本,它雖然不是廠商的實際成本,但同樣也妨礙廠商調(diào)整價格。新凱恩斯主義者認(rèn)為,廠商只有在調(diào)整價
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