《燭之武退秦師》練習(xí)題

《燭之武退秦師》練習(xí)題一、選擇題1．下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是()A．秦軍氾南(sì)夜縋而出(zhuì)佚之狐(yì)B．共其乏困(ɡònɡ)若不闕秦(quē)許君焦、瑕(xiá)C．秦伯說(shuō)(yuè)杞子(qǐ)楊孫戍之(shù)D．逢孫(fénɡ)微夫人之力(fú)失其所與，不知(zhì)【答案】C【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后依據(jù)字形和字義辨析字音。識(shí)記字音，平時(shí)一定要注意分類歸納，反復(fù)記憶。本題要求選擇“下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“氾”應(yīng)讀fán；B項(xiàng)，“共”應(yīng)讀gōng；D項(xiàng)，“逢”應(yīng)讀páng。故選C。2．文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《左傳》相傳為春秋末期魯國(guó)史官左丘明為注解魯國(guó)編年史《春秋》所作。原名《左氏春秋》，西漢后期改稱《春秋左氏傳》。B．《左傳》是解釋《春秋》這部史書(shū)的，與《公羊傳》《榖梁傳》并稱為“春秋三傳”，是優(yōu)秀的歷史散文著作。C．“秦晉之好”是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意為春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻，亦作“秦晉之匹”、“秦晉之偶”、“秦晉之盟”、“秦晉之約”，后泛指兩家聯(lián)姻。D．春秋時(shí)有公、伯、侯、子、男五等爵位。晉文公當(dāng)時(shí)為侯爵，故稱“晉侯”；秦穆公當(dāng)時(shí)為伯爵，故稱“秦伯”；鄭文公當(dāng)時(shí)為伯爵，故稱“鄭伯”。【答案】D【解析】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，D項(xiàng)，“春秋時(shí)有公、伯、侯、子、男五等爵位”錯(cuò)誤，春秋時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。故選D項(xiàng)。3．下列各句中加點(diǎn)的字詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本一致的一項(xiàng)是（）A．行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害B．若舍鄭以為東道主C．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也D．微夫人之力不及此【答案】C【詳解】本題考查辨析文言詞語(yǔ)的古今異義現(xiàn)象的能力。解答這類題目有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是結(jié)合文言語(yǔ)境準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的古義，二是結(jié)合平時(shí)積累了解詞語(yǔ)的今義。然后進(jìn)行比對(duì)辨析，同時(shí)我們還需加強(qiáng)積累，并掌握一些導(dǎo)致詞語(yǔ)古今異義的原因，以提高辨析的準(zhǔn)確度。本題要求選出“下列各句中加點(diǎn)的字詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本一致的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，行李，古今異義，古義：出使的人；今義：出門所帶的包裹。B項(xiàng)，東道主，古今異義，古義：東方道路上（招待過(guò)客的）主人；今義：泛指接待宴客的主人。C項(xiàng)，不能，古今義基本相同，表否定，沒(méi)有，沒(méi)能夠。句意：我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。D項(xiàng)，夫人，古今異義，古義：那人；今義：一般人的妻子。故選C。4．下列加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A．且貳于楚(從屬二主)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(把……當(dāng)做邊邑)B．晉軍函陵(駐扎)焉用亡鄭以陪鄰(增加)C．行李之往來(lái)(使者)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(渡河)D．秦伯說(shuō)(言，道)又欲肆其西封(擴(kuò)張)【答案】D【詳解】本題考查理解文言實(shí)詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“說(shuō)”通“悅”，高興；句意：秦穆公很高興。故選D。5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕，在這種情勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安?！耙箍P而出”，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。B．燭之武具有高超的論辯技術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，抓住秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠(chéng)服。C．秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。D．燭之武的勸說(shuō)，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊(duì)，還派部隊(duì)幫助鄭國(guó)防守，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦解，晉國(guó)不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥(niǎo)?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠”不正確，應(yīng)是“晉曾經(jīng)答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給秦”。C錯(cuò)誤。故選C.二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。6．對(duì)下列各句中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．何厭之有厭：討厭B．若不闕秦闕：侵損、削減C．肆其西封肆：延伸、擴(kuò)張D．失其所與與：結(jié)交，親附7．下列句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．①若舍鄭以為東道主②焉用亡鄭以陪鄰B．①鄭既知亡矣②既東封鄭，又欲肆其西封C．①且貳于楚也②且君嘗為晉君賜矣D．①無(wú)能為也已②且君嘗為晉君賜矣8．下列句子中“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：臣之壯也，猶不如人。A．公從之 B．燭之武退秦師。C．夫晉，何厭之有 D．行李之往來(lái)，共其乏困。9．下列句子分別編為四組，最能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組是（）①若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退②秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣③今急而求子，是寡人之過(guò)也④共其乏困，君亦無(wú)所害⑤鄰之厚，君之薄也⑥今老矣，無(wú)能為也已A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑤10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕，在這種情勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安?！耙箍P而出”，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。B．燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠(chéng)服。C．秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。D．燭之武的勸說(shuō)，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊(duì)，還派部隊(duì)幫助鄭國(guó)防守，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦解，晉國(guó)不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥(niǎo)。11．翻譯下列句子。（1）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！敬鸢浮?．A7．B8．D9．D10．C11．(1)我不能早重用您，現(xiàn)在國(guó)家危急了才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。(2)如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過(guò)客)的主人，秦國(guó)的使者往來(lái)途經(jīng)(鄭國(guó))，(鄭國(guó)可以)供給他們?nèi)鄙俚臇|西，這對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。【分析】6．試題分析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“何厭之有”中“厭”如解釋為“討厭”，則與語(yǔ)境不合，從文中“既東封鄭，又欲肆其西封”來(lái)看，應(yīng)是說(shuō)晉國(guó)的貪婪，句中的“厭”應(yīng)解釋為“滿足”，也可以聯(lián)系成語(yǔ)“貪得無(wú)厭”來(lái)解答。故選A項(xiàng)。7．試題分析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。本題中，A項(xiàng)，①“若舍鄭以為東道主”中“以”是介詞，把；②“焉用亡鄭以陪鄰”中“以”是連詞，表目的，來(lái)。B項(xiàng)，兩個(gè)“既”都是副詞，已經(jīng)。C項(xiàng)，①“且貳于楚也”中“且”是連詞，并且；②“且君嘗為晉君賜矣”中“且”是連詞，況且。D項(xiàng)，①“無(wú)能為也已”中“為”是動(dòng)詞，做；②“且君嘗為晉君賜矣”中“為”是動(dòng)詞，給予。故選B項(xiàng)。8．試題分析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列句子中‘之’的用法與例句相同的一項(xiàng)”，這是考查虛詞“之”的用法，然后根據(jù)“之”在句中的位置和“之”前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。本題中，例句“臣之壯也，猶不如人”中“之”處于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，D項(xiàng)，“行李之往來(lái)，共其乏困”中“之”也是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)，“公從之”中“之”是代詞，指佚之狐的建議；B項(xiàng)，“燭之武退秦師”中“之”是介于姓和名之間的助詞；C項(xiàng)，“夫晉，何厭之有”中“之”是助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。故選D項(xiàng)。9．試題分析：本題考查學(xué)生賞析人物形象，篩選文章信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“最能表現(xiàn)燭之武機(jī)智善辯的一組”，考生要關(guān)注“燭之武”“機(jī)智善辯”這兩個(gè)信息。本題中，①②④⑤都能表明燭之武機(jī)智善辯。③“今急而求子，是寡人之過(guò)也”重在表現(xiàn)鄭伯自責(zé)，⑥“今老矣，無(wú)能為也已”是燭之武的牢騷話。排除③⑥兩句，故選D項(xiàng)。10．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕”，可見(jiàn)應(yīng)是“晉曾經(jīng)答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給秦”。故選C項(xiàng)。11．試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“子”，你；“急”，危急；“是……也”，判斷句，“是”，這；“過(guò)”，過(guò)錯(cuò)，“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。第二句中，“若”，如果；“舍”，放棄（攻打）；“以為”省略代詞“之”，應(yīng)為“以之為”，把……作為；“東道主”，古今異義，東方道路上的主人；“行李”，古今異義，使者；“共”同“供”，供給；“乏困”，形容詞活用為名詞，缺少的東西。（二）閱讀下面文字，完成下列小題。初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生①，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗②邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉③，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有不如早為所無(wú)使滋蔓蔓難圖也蔓草猶不可除況君之寵弟乎”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！奔榷笫迕鞅杀北少E于已。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為已邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱④，厚將崩?！贝笫逋昃郏樇妆?，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公；公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)！"潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？"公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？"公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也洩洩⑤！”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎？”（選自《左傳·鄭伯克段于鄢》，有刪改）（注）①寤生：逆生。指胎兒出生時(shí)腳先出，即難產(chǎn)。②佗：通“他”，別的。③雉：古代度量名稱，長(zhǎng)三丈、高一丈為一雉。④不義不暱（nì）：對(duì)君不義，對(duì)兄不親。⑤洩洩（yìyì）：快樂(lè)的樣子。12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．姜氏何厭之/有不如/早為之/所無(wú)使滋蔓/蔓難圖也/蔓草/猶不可除/況君之寵弟乎/B．姜氏何厭之有/不如早為之所/無(wú)使滋蔓/蔓/難圖也/蔓草猶不可除/況君之寵弟乎/C．姜氏何厭之/有不如/早為之所/無(wú)使滋冀/蔓難圖也/蔓草猶不可除/況君之寵弟乎/D．姜氏何厭之有/不如早為之/所無(wú)使滋蔓/蔓/難圖也/蔓草/猶不可除/況君之寵弟乎/13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，由此，從周代開(kāi)始稱帝王的死為“崩”，文中即此意。B．乘，在文中的意思是兵車，古時(shí)四馬一車為一乘，如“千乘之國(guó)”中的“乘”即此意。C．黃泉，打泉井至深時(shí)水呈黃色，又因人死后埋于地下，故古人以地極深處黃泉地帶為人死后居住的地下世界。D．小人，多指品行不端，做搬弄是非、挑撥離間之類壞事的人；有時(shí)也用在臣子對(duì)君王或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，指說(shuō)話人自己。文中的“小人”為后一個(gè)意思。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．莊公出生時(shí)難產(chǎn)，使其母姜氏受到驚嚇，因此姜氏不喜歡他，而喜歡另一個(gè)兒子共叔段，并篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過(guò)錯(cuò)，母子和好如初。B．共叔段身為“京城大叔”，貪得無(wú)厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。C．莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說(shuō)明莊公老謀深算。D．莊公粉碎共叔段的陰謀后，發(fā)誓有生之年不再與其母相見(jiàn)，但后來(lái)“闕地及泉，隧而相見(jiàn)”，說(shuō)明莊公有婦人之仁。15．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）多行不義，必自斃，子姑待之。（2）君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？【答案】12．B13．A14．D15．（1）多做不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且等著吧。（2）您擔(dān)憂什么呢？如果挖掘土地直到見(jiàn)了泉水，然后挖地道（與母親）相見(jiàn)，又有誰(shuí)能說(shuō)不是在黃泉下相見(jiàn)的呢？【分析】12．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞“姜氏”“所（地方）”“蔓草”“君”“寵弟”，虛詞“之”“為”“猶”，語(yǔ)氣詞“也”，“何厭之有”為賓語(yǔ)前置句，中間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除AC兩項(xiàng)；“為之所”中“之”為代詞，代指太叔，意思是“給太叔安排個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤健?，意思完整，中間不能斷開(kāi)?！盁o(wú)使滋蔓”意思是“不讓他的勢(shì)力蔓延”?！盀橹薄盁o(wú)使滋蔓”語(yǔ)意完整，應(yīng)在“無(wú)使”前斷開(kāi)，據(jù)此排除D項(xiàng)。故選B。13．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng)，對(duì)“崩”字的解釋無(wú)誤，但在本文中它不是此意。根據(jù)原文語(yǔ)境，“崩”應(yīng)該解釋為“垮臺(tái)、倒臺(tái)”。故選A。14．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“說(shuō)明莊公有婦人之仁”說(shuō)法不妥，這說(shuō)明莊公身上有行孝的美德。故選D。15．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）行：做。不義：形容詞作名詞，不仁義的事情。自斃：自取滅亡。子：您。姑：姑且。（2）何患：賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于“患何”，擔(dān)心什么。闕：通“掘”，挖掘。隧：名詞作動(dòng)詞，挖地道。其：語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。然：代詞，代莊公對(duì)姜氏發(fā)的誓言。參考譯文：當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫作武姜。（武姜）生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇，所以取名叫“寤生”，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛(ài)共叔段，想立他為太子，多次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。等到莊公做了國(guó)君，武姜替共叔段請(qǐng)求把制這個(gè)地方作為他的封地。莊公說(shuō)：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)?！蔽浣譃楣彩宥握?qǐng)求京這個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說(shuō)：“都城如果長(zhǎng)超過(guò)三百丈、高超過(guò)一百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在的京城，大小不合法度，違反了先王的制度。將來(lái)恐怕您會(huì)控制不住?！鼻f公回答說(shuō)：“姜氏要這么做，我怎能避開(kāi)這禍害呢？”祭仲回答道：“姜氏有什么滿足呢？不如趁早給太叔安排個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤?，不讓他的?shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難以對(duì)付了。蔓延的野草尚且除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？"莊公說(shuō)："多做不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且等著吧。不久，太叔命令西邊和北邊的邊邑都同時(shí)聽(tīng)命于自己。公子呂說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給太叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他；如果不給，就請(qǐng)除掉他。不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說(shuō)：“用不著，他將禍及自己?！保S后，）太叔又把雙方共管的邊邑劃歸自己所有，一直把邑地?cái)U(kuò)張到了廩延。公子呂說(shuō)：“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)?！鼻f公說(shuō)：“不行仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)垮臺(tái)?！碧逍藿ǔ枪?，聚積糧草，修整鎧甲，制造武器，訓(xùn)練步兵，修造戰(zhàn)車，要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。武姜打算為他打開(kāi)城門做內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)：“可以動(dòng)手了！"他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京城。京城百姓背叛了共叔段。共叔段逃到了鄢地。莊公又攻打鄢地。五月二十三日，共叔段逃奔去了共地。于是莊公把武姜安置到城潁，并向她發(fā)暫說(shuō)：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見(jiàn)面?！辈痪盟趾蠡谶@么說(shuō)。潁考叔當(dāng)時(shí)是潁谷鎮(zhèn)守邊疆的官員，他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公賜給他食物。他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么。（潁考叔）回答說(shuō)：“我家里有母親，總是吃我給她的食物，就是從未吃過(guò)君王的肉羹。請(qǐng)?jiān)试S我拿回去給她?！鼻f公說(shuō)：“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒(méi)有??！"潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我大膽地問(wèn)一下，這話是什么意思呢？"莊公把此事的因果告訴了他，并且告訴他自己已經(jīng)感到后悔。潁考叔回答說(shuō)：“您擔(dān)憂什么呢？如果挖掘土地直到見(jiàn)了泉水，然后挖地道（與母親）相見(jiàn)，又有誰(shuí)能說(shuō)不是在黃泉下相見(jiàn)的呢？"莊公聽(tīng)從并按潁考叔的話去做。莊公進(jìn)入隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“走進(jìn)隧道當(dāng)中，心里和樂(lè)自得！”武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“走出隧道之外，心中快樂(lè)自在！”于是，母子和好如初。君子說(shuō)：“潁考叔是篤厚的孝子。他愛(ài)自己的母親，還把這種孝心推及莊公身上?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘孝子的孝道沒(méi)有窮盡，永久賜予你的同類?！蟾耪f(shuō)的就是這種情況吧！"三、語(yǔ)言表達(dá)16．下面是一段關(guān)于《左傳》作者的文字，請(qǐng)用三句話概括它三個(gè)方面的內(nèi)容。關(guān)于《左傳》的作者，《史記·十二諸侯年表序》說(shuō)是左丘明，唐代趙匡首先懷疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐進(jìn)一步提出：“左氏之書(shū)，非出一人所成?！彼€提出《左傳》作者可能是吳起。還有人主張《左傳》為劉歆所作，不過(guò)這些懷疑之說(shuō)都沒(méi)有充分根據(jù)。關(guān)于左丘明的記載最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。清代朱彝尊認(rèn)為左氏為復(fù)姓(《癸巳類稿·左丘明子孫