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第一單元文化與生活

第一課文化與社會(huì)

第一框體味文化

1/27創(chuàng)設(shè)情境,引領(lǐng)目標(biāo)文化與人們生活息息相關(guān)。我們讀書(shū)是“學(xué)習(xí)文化”,吃飯有“飲食文化”,穿衣有“衣飾文化”,住房有“建筑文化”,出行有“旅游文化”;在繁榮城市有“城市文化”,在遙遠(yuǎn)山村有“村落文化”……當(dāng)我們還在母腹中時(shí),就已經(jīng)開(kāi)始經(jīng)過(guò)胎教接收文化洗禮;出生后,又在咿呀學(xué)語(yǔ)中接收父母?jìng)鬟f文化信息;在成長(zhǎng)過(guò)程中,我們常聽(tīng)音樂(lè)歌曲、??措娨暪?jié)目和書(shū)刊雜志,乃至我們所創(chuàng)造一切,無(wú)不是文化現(xiàn)象……“文化”真是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)字眼了。讓我們一起走進(jìn)《文化生活》,體味文化,感悟文化。2/27學(xué)習(xí)目標(biāo)1、經(jīng)過(guò)觀察日常生活環(huán)境,了解文化現(xiàn)象含有普遍性和多樣性2、了解并掌握文化內(nèi)涵及其特征3、了解文化本質(zhì)及其雙重作用重點(diǎn):文化內(nèi)涵難點(diǎn):文化在本質(zhì)上是一個(gè)精神力量3/274/27──摘自搜狐網(wǎng)專(zhuān)題《過(guò)年回家,攔不住溫暖需求》“常聽(tīng)人埋怨中國(guó)人沒(méi)有信仰。其實(shí)中國(guó)人有是最樸素信仰,信是“家教”。有錢(qián)沒(méi)錢(qián),回家過(guò)年。每年春運(yùn)所見(jiàn)證,既像是一次“敦刻爾克大撤退”,又像是一次對(duì)世俗之家朝圣。

“不論怎樣拼爭(zhēng)激烈疲憊不堪,只要能夠在除夕前趕回家,一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃頓飯,很多東西也就釋然了,這個(gè)溫暖需求誰(shuí)都攔不住?!?/27教材導(dǎo)讀與學(xué)法指導(dǎo)1、今年春節(jié)你在哪兒過(guò)年?你家過(guò)春節(jié)年俗有哪些?你印象最深年俗是什么?經(jīng)過(guò)閱讀書(shū)本第5頁(yè)與分享年俗,你能得到什么結(jié)論呢?2、分析仰韶文化、大汶口文化;經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè);文化底蘊(yùn)這三組關(guān)于文化詞之間有什么差異。(分層次了解)并閱讀書(shū)本第6頁(yè),說(shuō)明文化內(nèi)涵是什么。3、舉例說(shuō)明文化特征有哪些。4、以下圖片列舉了東西方在生活方式、孩子、旅游、處理問(wèn)題、人際關(guān)系等十個(gè)方面差異。請(qǐng)任選圖片中一個(gè)或幾個(gè)角度說(shuō)明你所認(rèn)同東西方差異,試著分析其中原因所在,其根本原因是什么?作為文化,其本質(zhì)是什么?它們影響是怎樣發(fā)揮?詳細(xì)產(chǎn)生了什么樣影響呢?試著舉例說(shuō)明。6/27西方(德國(guó))與東方(中國(guó))7/27生活方式8/27孩子9/27旅游10/27在餐廳11/27排隊(duì)12/27按時(shí)13/27處理問(wèn)題14/27意見(jiàn)15/27人際關(guān)系16/27領(lǐng)導(dǎo)17/27問(wèn)題質(zhì)疑你們小組有哪些問(wèn)題不了解?(1)怎么了解意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)?(2)什么叫世界觀、人生觀、價(jià)值觀?(3)怎樣了解文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?(4)文化雙重作用怎么表達(dá)?18/271、文化現(xiàn)象含有多樣性和普遍性文化現(xiàn)象是無(wú)時(shí)不在。從社會(huì)角度看,有了人類(lèi)社會(huì)就有了文化存在;從個(gè)人角度看,人從出生到死亡都有著文化存在。文化現(xiàn)象也是無(wú)處不在。不一樣區(qū)域,有不一樣文化環(huán)境。19/27“文化”辨義仰韶文化、大汶口文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)文化底蘊(yùn)——文明——精神文明——知識(shí)水平、受教育程度20/27“大文化”與自然相對(duì)應(yīng),人全部創(chuàng)造物都是文化,是人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和?!皾h字化”指精神文化,與精神文明同義。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品?!靶∥幕敝肝膶W(xué)、藝術(shù)等文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)。文化概念21/272.文化內(nèi)涵內(nèi)涵:相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。分類(lèi):(1)從表現(xiàn)形式看:意識(shí)形態(tài):世界觀、人生觀、價(jià)值觀非意識(shí)形態(tài):自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字(2)從文化形態(tài)看:傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化;中華民族文化與外來(lái)文化(3)從文化性質(zhì)上看先進(jìn)文化與落后文化;健康有益文化與腐朽沒(méi)落文化22/273、文化特征(1)從文化與人類(lèi)社會(huì)關(guān)系看,文化是人類(lèi)社會(huì)特有現(xiàn)象。純粹“自然”東西不能稱(chēng)之為文化。文化是人們社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物。(2)從文化與人們個(gè)體關(guān)系看,個(gè)人所含有文化素養(yǎng),不是天生,而是經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)生活體驗(yàn),尤其是經(jīng)過(guò)參加文化活動(dòng)、接收文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)。(3)從物質(zhì)載體與精神文化關(guān)系看,人們精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體,即文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象。23/27關(guān)鍵思想PK儒家思想:人性善靠道德涵養(yǎng)德治、教育等級(jí)包容基督教思想:人性惡靠上帝拯救法治、制度平等偏執(zhí)24/273.文化本質(zhì)本質(zhì):精神力量也能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量作用(雙重):影響社會(huì)發(fā)展個(gè)人成長(zhǎng)+民族和國(guó)家歷史25/27答疑解惑1、意識(shí)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)制度和生活方式一個(gè)系統(tǒng)化思想觀念體系。意識(shí)形態(tài)含有鮮明階級(jí)性,不一樣階級(jí)含有不一樣意識(shí)形態(tài)。非意識(shí)形態(tài)普通沒(méi)有階級(jí)性,但含有民族性、區(qū)域性、多樣性。2、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界根本看法和根本觀點(diǎn)。人生觀主要是指人們對(duì)人生問(wèn)題總看法和觀點(diǎn),包含人生目標(biāo)、意義、態(tài)度和理想等。價(jià)值觀主要是指人們對(duì)客觀事物有沒(méi)有價(jià)值及價(jià)值大小一個(gè)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。3、文化作為一個(gè)精神力量,能夠經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。比如勤勞善良,作為中國(guó)人傳統(tǒng)美德,成為一個(gè)文化深深地烙在中國(guó)人民族靈魂上,因?yàn)榍趧?,所以?chuàng)造出了燦爛古代文明,必將創(chuàng)造更燦爛當(dāng)代物質(zhì)文明,這就是文化轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)力量。比如“想富口袋,先富腦袋”。為了人能更省時(shí)省力,人類(lèi)創(chuàng)造了許多先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。更簡(jiǎn)單例子是,全部些人都認(rèn)為學(xué)習(xí)主要,為何?因?yàn)槟軌驅(qū)W到文化,有文化就能夠

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