羅吉宏中國傳統(tǒng)文化說課完整版省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎?wù)n件

中國傳統(tǒng)文化課程設(shè)計(jì)1/51課程基本信息課程定位與培養(yǎng)目標(biāo)課程特色教材與教學(xué)資源分析教學(xué)對象分析教學(xué)方法與教學(xué)組織形式課程考評課程設(shè)計(jì)2/51

課程基本信息

3/51本課程基本信息包含：（一）課程名稱：中國傳統(tǒng)文化（二）開設(shè)時間：9月（三）開設(shè)對象：級全部專業(yè)（四）學(xué)分：2分（五）周課時：2課時

總課時：40課時

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課程定位與培養(yǎng)目標(biāo)

5/51我校《中國傳統(tǒng)文化》課程是面向本校全部專業(yè)高職學(xué)生所開設(shè)選修課程。當(dāng)前開設(shè)中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程高職院校較少，職業(yè)院校學(xué)生重技能輕人文，以致于不少學(xué)生對傳統(tǒng)記憶日漸冷淡，人文知識幾乎一片空白，而中國傳統(tǒng)文化課程正能夠填補(bǔ)這方面缺失。我們傳統(tǒng)文化教學(xué)著眼于以下三個方面：課程定位6/51第一、培養(yǎng)愛國主義精神，從而使傳統(tǒng)文化教學(xué)成為愛國主義教育一部分。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富愛國主義思想，高職開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化概論”課，能夠使學(xué)生了解中華民族愛國主義傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生愛國主義熱忱，弘揚(yáng)偉大愛國主義精神。同時，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)生了解中國文化在歷史上曾經(jīng)起過作用和至今仍含有價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，激發(fā)其民族自尊心、自信心。

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第二、提升學(xué)生人文素養(yǎng)。開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化概論”課，有利于培養(yǎng)學(xué)生人文精神。人文精神是人文素質(zhì)關(guān)鍵內(nèi)容。高職學(xué)生含有許多優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，如勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，樂于接收各種新思想、新觀念；關(guān)注時勢，有較強(qiáng)民主意識；重視實(shí)踐，動手能力強(qiáng)，等等。不過，在社會不良思潮沖擊下，部分高職學(xué)生人文精神缺失，缺乏對人生正確認(rèn)識和態(tài)度，缺乏對生命熱愛和對民生關(guān)愛。所以，高職素質(zhì)教育最主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生人文精神。中國傳統(tǒng)文化最鮮明特征就是人文精神，從以人為本理念出發(fā)，儒家重視涵養(yǎng)“君子”品格，提倡“仁愛”精神；墨家主張“兼相愛，交相利”；道家強(qiáng)調(diào)“無欲”“無為”“無爭”。這些思想主張，提倡人與人友好相處，互愛互助，蘊(yùn)涵了無盡人文關(guān)心，是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會做人、塑造健全人格寶貴資源。

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第三、中國傳統(tǒng)文化課程能夠成為高職院校德育教育一部分。比如，我們能夠從傳統(tǒng)禮儀文化中吸收營養(yǎng)，熏染學(xué)生，增強(qiáng)其禮儀、禮貌意識，養(yǎng)成講文明、有禮貌、守秩序良好習(xí)慣和品德，不但能夠表達(dá)本身文明涵養(yǎng)、樹立高職學(xué)生良好社會形象，而且有利于良好人際關(guān)系形成與友好校園友好社會構(gòu)建。再如，傳統(tǒng)文化把“信”作為人立身處世基本道德條件，要求人們“敬事而信”“言而有信”，這與當(dāng)代提倡老實(shí)守信、愛崗敬業(yè)職業(yè)道德教育有相通之處。由此可見，中國傳統(tǒng)文化教學(xué)含有良好育人原因。中國傳統(tǒng)文化課程假如加以精心設(shè)計(jì)，深入開掘其中育人原因，能夠成為學(xué)校德育一個主要組成部分。

9/51培養(yǎng)目標(biāo)高職院校以培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才為宗旨，專業(yè)課為此發(fā)揮了至關(guān)主要作用；而中國傳統(tǒng)文化作為一門以培養(yǎng)人文素養(yǎng)為主旨基礎(chǔ)學(xué)科，是對高職院校唯技能獨(dú)鐘一個中和和調(diào)整。本課程經(jīng)過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中愛國主義精神、人文關(guān)心、傳統(tǒng)倫理道德等傳統(tǒng)文化精華學(xué)習(xí)，使高職學(xué)生在掌握堅(jiān)實(shí)技能基礎(chǔ)上同時含有愛國主義精神和含有一定人文素養(yǎng)、含有高尚人生追求和含有優(yōu)良傳統(tǒng)美德。中國傳統(tǒng)文化教學(xué)不但重視隨教學(xué)而產(chǎn)生德育作用和愛國熱情，更重視在學(xué)生未來人生道路上產(chǎn)生主動指導(dǎo)作用。

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課程特色

11/511、針對高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們?yōu)楸菊n程搜集了豐富視頻資源和相關(guān)圖片，給學(xué)生美視覺沖擊。2、以學(xué)生興趣為依據(jù)精選教學(xué)內(nèi)容，同時將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，使學(xué)生明白傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)魅力。3、課堂采取提問、討論、辯論等各種教學(xué)方式營造輕松、活躍、參加性課堂氣氛。

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12/511、教材2、教材缺點(diǎn)3、教材內(nèi)容處理4、課時安排5、本課程重點(diǎn)和難點(diǎn)6、教學(xué)資源分析

教材和教學(xué)資源分析

13/51教材我們選取教材是張建主編《中國傳統(tǒng)文化》，該書共11個單元，包含：1.中國傳統(tǒng)文化概述2.中國古代哲學(xué)3.中國傳統(tǒng)宗教4.中國古代文學(xué)5.中國傳統(tǒng)藝術(shù)6.中國傳統(tǒng)戲曲7.中國古代教育與科舉制度8.中國古代科技9.中國傳統(tǒng)節(jié)日10.中國傳統(tǒng)禮儀11.中國傳統(tǒng)飲食文化

返回14/51教材缺點(diǎn)在使用過程中，我們發(fā)覺，這本教材含有一些缺點(diǎn)：1、內(nèi)容重復(fù)。第一章中國傳統(tǒng)文化概述和第二章中國古代哲學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容有重復(fù)。它們都包括到儒、釋、道基本觀點(diǎn)，而這正是中國傳統(tǒng)文化精華。2、中國古代文學(xué)一章包括到大量文學(xué)作品，但缺乏相關(guān)文本。3、部分內(nèi)容泛泛而談，比較空洞。這是當(dāng)前大多數(shù)傳統(tǒng)文化教材通病。對于高職院校學(xué)生來講，泛泛而談內(nèi)容不易引發(fā)學(xué)生興趣。4、傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)該使用圖片、視頻、音頻資料，能夠營造一個良好教學(xué)氣氛，取得理想教學(xué)效果，而該教材沒有這些配套資料。

返回15/51關(guān)于教材內(nèi)容處理因?yàn)樵摻滩暮星懊嫒秉c(diǎn)，所以，我們必須對教材內(nèi)容進(jìn)行選擇。選擇依據(jù)是以激發(fā)興趣為主，即選擇能夠引發(fā)學(xué)生興趣內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。詳細(xì)來講，我們做法以下：16/51第一、我們把教材中“中國古代文學(xué)”“中國傳統(tǒng)戲曲”“中國傳統(tǒng)飲食文化”作為自學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容全是知識性，內(nèi)容瑣碎，且缺乏圖片和視頻資料，不適于課堂講解。對于第一、二章內(nèi)容重復(fù)問題，我們將第一章概述重新編寫，防止與第二章內(nèi)容重復(fù)。17/51第二、理論與史料結(jié)合。教材應(yīng)該以史料為主，以問題引出經(jīng)典作品原文，以作品印證問題。把教材建立在閱讀文本基礎(chǔ)上，再來深入探討問題，或者經(jīng)過探討問題，引發(fā)學(xué)生深入閱讀文本興趣，也就是說，既不能一味講空理論，也不能僅僅編個作品選就丟給學(xué)生，而是二者巧妙結(jié)合。比如，我們要講孔子“仁愛”思想，我們就引用孔子言論，讓學(xué)生讀懂，并對它進(jìn)行分析，讓學(xué)生在對這些言論閱讀分析中得到相關(guān)孔子“仁愛”思想，為此，我們在備課過程中準(zhǔn)備了很多相關(guān)孔子言論語料。18/51

第三、讓歷史文化名人形象愈加豐滿。《中國傳統(tǒng)文化》這本教材中對于歷史文化名人介紹過于薄弱，學(xué)生對這些介紹已經(jīng)耳熟能詳。這么介紹就不能引發(fā)學(xué)生興趣。為此，我們在備課時為每個主要?dú)v史人物準(zhǔn)備了豐富材料。比如，介紹孔子時，我們向?qū)W生介紹了相關(guān)孔子家世和人生經(jīng)歷等內(nèi)容，學(xué)生對此也頗感興趣。19/51第四、重視歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)絡(luò)。傳統(tǒng)文化是鮮活，它從古至今都影響著甚至左右著人們?nèi)粘Ｉ詈腿粘Ｐ袨榉绞?，只要認(rèn)真觀察，就會發(fā)覺傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)有著千絲萬縷聯(lián)絡(luò)。啟發(fā)學(xué)生發(fā)掘歷史與現(xiàn)世契合點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣關(guān)鍵點(diǎn)。比如，當(dāng)講到儒家有差異愛時，我們就讓學(xué)生反思自己和周圍人日常行為是不是表達(dá)了儒家這一觀點(diǎn)，然后讓學(xué)生講話。學(xué)生對這么挑戰(zhàn)性問題總是主動應(yīng)對，從而使課堂氣氛活躍起來。20/51經(jīng)過對內(nèi)容篩選，我們教學(xué)內(nèi)容內(nèi)含有以下特征：1、建立歷史中國與當(dāng)代中國認(rèn)識關(guān)系。經(jīng)過講解文化含義、組成，以及傳統(tǒng)精神和對現(xiàn)實(shí)影響，幫助學(xué)生認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代化原因，使他們明確學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化意義。大學(xué)生剛才從繁重高中學(xué)習(xí)生活中解放出來，大學(xué)不再是象牙塔，而是他們跨進(jìn)社會過渡階段，他們急于認(rèn)識、了解社會，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、甚至與學(xué)生日常生活結(jié)合，這是激發(fā)興趣關(guān)鍵。

21/512、深入分析中國傳統(tǒng)文化特征思維方式。本課與其它同類課程比較，最大區(qū)分就在于：我們已不滿足于將教學(xué)停留在告訴學(xué)生“中國文化是這個樣子”這么一個水平上，而是要幫助他們?nèi)シ治觥爸袊幕癁楹问沁@個樣子”。所以，我們教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是放在分析中國傳統(tǒng)思維方式上，讓學(xué)生在掌握了中國人處理問題和思索問題方法之后，再引導(dǎo)他們自己去分析中國文學(xué)、中國藝術(shù)、中國宗教、中國哲學(xué)、中國科學(xué)……為何會有這么特征。這是從知識教學(xué)向方法教學(xué)過渡一個主要實(shí)踐。

22/513、將中國傳統(tǒng)文化“和”精神作為貫串全課程根本。經(jīng)過分析儒家人文主義精神、道家自然觀、莊子齊物論、古老系統(tǒng)觀及其當(dāng)代意義等，讓學(xué)生充分了解中國“和”文化實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，并幫助他們掌握提升道德涵養(yǎng)、建立良好人際關(guān)系方法，掌握認(rèn)識世界、處理宏觀問題方法。

返回23/51第一模塊：對全課程做一總體描述，定義文化和傳統(tǒng)相關(guān)概念，從歷史科學(xué)角度來厘清一些不準(zhǔn)確觀念。（2課時）第二模塊：中國古代哲學(xué)。了解中國古代哲學(xué)主要特點(diǎn)和價(jià)值取向，熟悉中國古代哲學(xué)代表人物及其思想。（8課時）第三模塊：中國古代宗教。儒釋道是中國傳統(tǒng)文化思想舞臺上三支主要力量，也是中國傳統(tǒng)文化三大支柱，本章主要講解佛教創(chuàng)始、基本教義及中國化歷程，認(rèn)識佛教中國化對中國人文化生活、社會生活、家庭生活以及政治生活帶來影響。(6課時)課時安排24/51第四模塊：中國教育制度。本章了解中國教育制度尤其是科舉制度發(fā)展和演變，學(xué)會正確地對待今天中國教育發(fā)展。（6課時）第五模塊：中國古代科技。本章介紹中國古代先民在科技方面?zhèn)ゴ蠼Y(jié)果，以增強(qiáng)民族自豪感。（4課時）25/51第六模塊：中國傳統(tǒng)節(jié)日。本章要學(xué)習(xí)中國八大傳統(tǒng)節(jié)日，了解各個節(jié)日豐富多彩風(fēng)俗習(xí)慣。（6課時）第七模塊：中國傳統(tǒng)禮儀。講解中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長禮儀文化，了解中國傳統(tǒng)文化起源、本質(zhì)、基本內(nèi)容及其對當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)意義。（4課時）返回26/51第八模塊第九模塊27/51本課程重點(diǎn)本課程目標(biāo)有三個重點(diǎn)：

1、認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化特征——目標(biāo)是提升學(xué)生文化素質(zhì)。對于中國傳統(tǒng)文化特征，我們抓住一個中心，即傳統(tǒng)文化中哲學(xué)特點(diǎn)——“和”，作為本課總綱，經(jīng)過分講傳統(tǒng)文化發(fā)展背景、中國傳統(tǒng)文化各個組成要素基本特征、中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和整體性精神，讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一個全方面系統(tǒng)認(rèn)識。

本課程重點(diǎn)和難點(diǎn)28/51

2、認(rèn)識中華民族特征——目標(biāo)是增加學(xué)生認(rèn)識元素，擴(kuò)充他們方法庫。經(jīng)過剖析中國人思維方式、中國人傳統(tǒng)習(xí)慣和心理特征，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，正確認(rèn)識中國人，正確認(rèn)識世界中中國。

本課程重點(diǎn)和難點(diǎn)29/51

3、認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代化原因——目標(biāo)是提升學(xué)生分析和判斷素質(zhì)。讓學(xué)生明確要保持世界文化進(jìn)化，就要賦予世界文化多元性、對比性、互補(bǔ)性和各種選擇性。所以，只要是在歷史演進(jìn)中證實(shí)自己生命價(jià)值民族和國家，都潛藏著當(dāng)代化原因，都有走向當(dāng)代化可能。

本課程重點(diǎn)和難點(diǎn)30/51本課程難點(diǎn)本課程難點(diǎn)大約有：1、教材在與現(xiàn)實(shí)結(jié)合方面做得不夠。處理方法：可將上述學(xué)術(shù)問題轉(zhuǎn)變成“熱點(diǎn)”問題，經(jīng)過專題討論、布置作業(yè)等方法，引導(dǎo)學(xué)生思索。本課程重點(diǎn)和難點(diǎn)31/512、屬于課時分配方面：中國傳統(tǒng)文化是一門大學(xué)問，怎樣在20課時里面將這么一門大學(xué)問全部講完？這是一個很大難點(diǎn)。處理方法：重點(diǎn)講授中國傳統(tǒng)文化自然和人文環(huán)境、文化精神和思維方式等，讓學(xué)生在很短時間里，能夠馬上抓住中國文化主流和特點(diǎn)。在此過程中，將中國文化各個要素（文學(xué)、藝術(shù)、宗教等）特點(diǎn)經(jīng)過案例分析、舉例等等插入學(xué)生要掌握內(nèi)容里面，方便讓學(xué)生在有限課時里面盡可能地掌握更多知識和方法。本課程重點(diǎn)和難點(diǎn)32/51

3、屬于師資方面：中國傳統(tǒng)文化博大精深，要在教學(xué)上做到游刃有余，需要有專業(yè)背景教師。處理方法：在備課上多花工夫，精心準(zhǔn)備相關(guān)教學(xué)資料。抱著邊教邊學(xué)態(tài)度處理教學(xué)中出現(xiàn)知識型問題。

返回33/51教學(xué)資源分析我們所使用教學(xué)資源包含：1、一些傳統(tǒng)文化網(wǎng)站。2、一些高校傳統(tǒng)文化教學(xué)資源。3、百家講壇等視頻資料。4、古代文化典籍電子文本。這些教學(xué)資源為我們提供了豐富材料，為我們克服教材內(nèi)容簡括、說理空洞缺點(diǎn)時提供了極大便利。

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教學(xué)對象分析35/51高職學(xué)院校學(xué)生重實(shí)踐輕理論、重技能輕人文，對于這種文化課不一定有多大興趣。選擇《中國傳統(tǒng)文化》作為選修課學(xué)生對這門課程認(rèn)識大都是建立在這么一個基礎(chǔ)之上：傳統(tǒng)文化課程就是講一講歷史故事、逸聞趣事，而對于中國傳統(tǒng)文化中深奧哲學(xué)思想、人文思潮會以為厭煩。我們要在一定程度上滿足學(xué)生這種需求，同時也不能一味迎合，把傳統(tǒng)文化課上成了歷史故事課，而是將二者有機(jī)結(jié)合。為此，我們在教學(xué)內(nèi)容選擇上花了很多心思，對教材內(nèi)容進(jìn)行了取舍，發(fā)掘抽象知識后面背景知識和歷史故事，教學(xué)伎倆做到多樣化，如展示圖片、播放音頻資料等，同時，在課堂教學(xué)中采取各種教學(xué)方法。返回優(yōu)勢分析36/51

劣勢分析37/51

應(yīng)對辦法38/51

教學(xué)方法與教學(xué)組織方式1、教學(xué)方法2、教學(xué)組織方式39/51第一、講授法講授法是教師利用口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和說明規(guī)律一個教學(xué)方法。我們做法是：發(fā)掘抽象文化背后歷史故事，制作成幻燈片，依據(jù)情況或詳細(xì)或簡明地講述這些歷史故事，再把相關(guān)概念和原理闡釋給學(xué)生，力圖防止灌輸空洞理論。在講述時，盡可能防止原文復(fù)述，少使用文言，把文言內(nèi)容用當(dāng)代書面語表述出來，做到生動形象，淺顯易懂。40/51第二、自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者依據(jù)自己學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)任務(wù)要求，主動主動地調(diào)整自己學(xué)習(xí)策略和努力程度過程。提倡自主學(xué)習(xí)，就是基于對學(xué)生尊重，滿足學(xué)生探究、體驗(yàn)、取得認(rèn)可與觀賞需要。提倡自主學(xué)習(xí)，就是要打破傳統(tǒng)教學(xué)組織“灌輸”特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)”與“主體”關(guān)系平衡。我們做法是：1、《中國傳統(tǒng)文化》這本教材，內(nèi)容比較概括、寬泛，能夠讓學(xué)生在老師講課之前先閱讀教材，勾畫出重點(diǎn)，加深對本堂課內(nèi)容整體把握。然后抽點(diǎn)2、3名同學(xué)來概括敘述所學(xué)習(xí)章節(jié)主要內(nèi)容。2、在講課步驟，注意細(xì)節(jié)講述以引發(fā)學(xué)生興趣；在作業(yè)步驟，布置一些含有概括性敘述題，讓學(xué)生從整體把握所學(xué)內(nèi)容，要完成這么作業(yè)，學(xué)生得在課前和課后自主學(xué)習(xí)。41/51第三、問答法問答法采取教師發(fā)問學(xué)生回答方式，引發(fā)學(xué)生思索，調(diào)動學(xué)生主動性。我們做法是：在主要步驟設(shè)置問題，問題設(shè)置要考慮到學(xué)生已經(jīng)有知識水平，又要提供新信息?？紤]到學(xué)生可能回答下列問題不主動情況，我們采取抽點(diǎn)方法，指定學(xué)生回答。每個問題最少抽點(diǎn)3、4名學(xué)生，一堂課設(shè)置10個左右問題，這么就能夠使大多數(shù)同學(xué)都有機(jī)會回答下列問題，從而調(diào)動大多數(shù)學(xué)生參加主動性。42/51第四、討論法

討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為處理某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識方法。其優(yōu)點(diǎn)在于能更加好發(fā)揮學(xué)生主動性、主動性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力、口頭表示能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地利用知識。

我們做法是：在一堂課上，我們會精心選擇一個話題，在適當(dāng)時候拋出去，引發(fā)學(xué)生思索和討論，最終由學(xué)生在班上口頭表述。43/51第五、讀書指導(dǎo)法利用學(xué)校圖書館，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀相關(guān)中國傳統(tǒng)方面作品，少看言情等快餐文化作品。讀書指導(dǎo)法是教師有目標(biāo)、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立閱讀教材和參考資料取得知識一個教學(xué)方法。

我們做法是：在進(jìn)行一個知識模塊教學(xué)之前，勉勵學(xué)生去學(xué)校圖書館借閱相關(guān)書籍，然后在課堂上口頭表述自己讀書所得。返回

44/51教學(xué)基本組織方式有兩種：一是以教師為主體講課型教學(xué)；二是以學(xué)生為主體、重視新知識發(fā)覺型教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)組織形式以前者為主。主要是面向集體，忽略學(xué)生個體差異、學(xué)生參加、合作，而且不能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，所以我們傳統(tǒng)文化課堂要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)組織形式從單一、面向集體講課形式向個別學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合為主各種教學(xué)組織形式整合。教學(xué)組織方式45/51為實(shí)現(xiàn)這種整合，我們做到了以下幾個轉(zhuǎn)變：（1）由重“教”轉(zhuǎn)向重“學(xué)”。學(xué)生學(xué)習(xí)過程是發(fā)覺問題、分析問題