《一代宗師-蔡元培》省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎課件

一代宗師——蔡元培1/11

蔡元培1868-1940我國著名民主革命家、教育家。為發(fā)展中國教育文化事業(yè)功勞卓著。毛澤東稱他為“學界泰斗，人世榜樣”。

他是２０世紀中國資本主義教育制度創(chuàng)造者。他主要教育思想為：建立以國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目標，以美育為橋梁，建立體、智、德、美四育友好發(fā)展教育體系。蔡元培2/11

蔡先生從小就翻閱史記、漢書、困學紀聞、文史通義、說文通訓定聲各書。十三歲時拜經(jīng)學名宿王子莊為師，學八股文及宋儒之學。蔡先生對于中國舊學曾下過苦功，所以他能連試皆捷，十七歲中秀才，二十三歲中舉人，二十四歲中進士，二十六歲補翰林院庶吉士，二十八歲補翰林院編修。他在少年時期，已名動公卿，曾被常熟宰相翁同龢譽為：「年少通經(jīng)，文極古藻，雋才也?！褂纱丝梢姴滔壬f學根基是怎樣深厚。

飽讀詩書連試皆捷3/11

蔡先生不但對中國舊學有相當基礎，而且對西方學術也很有研究，于吸收之外加以消化和批判。蔡先生對于中西文化問題看法最足以說明這點：他首先推崇中國舊有文化，首先又主張對國故以客觀態(tài)度、科學方法，重新估價，重新整理；他不諱言中國文化缺點，但也批評西方文化弊??；他即使主張吸收歐美文化，但并非無條件模仿，而主張有選擇吸收；他又主張融合中西文化優(yōu)點，創(chuàng)造適合時代新文化。這些言論惟有貫通了中西學問人，才能見到，才能說出。貫通中西學問4/11

蔡先生在學問和事業(yè)上都有大成就，首先當然靠他天資，而另首先則靠他勤勉。蔡先生一生隨時隨地都在學習中。到德國后，他首先學習德語；一年以后，進入萊比錫大學苦讀，三年之內選讀了哲學、文學、文明史、人類學、心理學、美學等科目，只要時間不沖突，他都盡可能選聽。他又進入試驗心理學研究所和世界文明史研究所研讀，并在課余另請講師到他寓所，為他講授德國文學。蔡先生以翰林之尊、年屆不惑，遠涉重洋，學習如此多科目，其苦學精神實在值得欽佩。

孜孜不倦地學習5/11

蔡先生十一歲喪父，弟兄三人全靠母親周氏撫養(yǎng)。母親非常賢能，當蔡先生父親逝世時候，世交朋友以蔡先生弟兄孤苦無依，擬替他們募捐以贍養(yǎng)他們，并供蔡先生讀書，但被周氏婉拒。她時常典押衣飾，克勤克儉，撫養(yǎng)諸兒成立，每以「自立」「不倚賴」勉勵他們，常對他們說：「每有事與人談話，先預想彼將作何語，我宜以何語應之，既畢，又進省彼作何語，我曾作何語，有誤否？以是鮮僨事。」仁厚積德的家庭6/11

“思想自由”、“兼容并包”，是蔡元培任北京大學校長時提出辦學方針。他認為大學性質在于研究高深學問。大學是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”學府，應該廣集人才，容納各種學術和思想流派，讓其相互爭鳴，自由發(fā)展。蔡先生的教育7/11

蔡先生對待他人非常寬宏大度，但律己卻極嚴格，他對待學生向重身教，以身作則，故能事事光明磊落，時時無所愧怍。他一生言行取舍，皆以「禮」為準則，真是做到孔子所說「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」地步。他自奉非常儉約，先后做過三年部長和大學院院長，做過十年大學校長，又擔任十余年中央研究院院長，但除了幾千冊圖書外，兩袖清風，毫無積蓄。他在上海所住房子，還是由朋友和學生集款購贈。他逝世以后，家庭開支，兒女教育費，還時?？颗笥押蛯W生接濟。蔡先生持身廉潔，由此可見。高風亮節(jié)的人格8/11

蔡先生對人非常寬宏大度。他人如有優(yōu)點，他總是公開贊揚；他人如有過失，他總肯原諒。這可在他主持北大時，對于聘請教授采取兼容并蓄態(tài)度見到；當初北大有提倡白話文胡適和錢玄同，有極端維護文言文黃季剛和劉申叔，有拖著長辮子辜鴻銘，有樸學大師章太炎，有洪憲六君子之一劉師培，有戊戌維新梁啟超，有講昆曲吳梅，蔡先生都讓他們各本所學，盡可能地發(fā)揮各人專長，在我國大學教育方面留下美談和典范；這當然是因為蔡先生深刻而明智遠見所使然，但若不是他有寬宏大度胸襟，實難做到。

寬宏大量的胸襟9/11

遺言太沈痛莫作空頭文學家著述最謹嚴非徒中國小說史蔡元培是魯迅好朋友,當年曾騁請魯迅當北大文科講師講授《中國小說史》,1936年魯迅逝世時,蔡元培為他寫挽聯(lián),該副對聯(lián)還掛在蔡元培舊居里。蔡元培與魯迅10/1