價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第1頁1/18明標(biāo)自學(xué)1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇含義、關(guān)系？2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特征？3.怎樣做出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？4.怎樣正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益關(guān)系？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第2頁2/18

飛機(jī)失事，只有一個(gè)降落傘，有軍官，科學(xué)家，醫(yī)生，該救誰？說明理由！科學(xué)家醫(yī)生軍官科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多財(cái)富能夠保護(hù)國家安全

能夠挽救更多人生命

價(jià)值選擇價(jià)值判斷

人們對(duì)事物能否滿足主體需要以及滿足程度作出判斷。

在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上深入作出選擇。基礎(chǔ)表示價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第3頁3/18社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在思索：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是憑空產(chǎn)生？

各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生，而是社會(huì)存在在人腦中反應(yīng)，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成。決定社會(huì)實(shí)踐價(jià)值觀價(jià)值判斷價(jià)值選擇決定價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第4頁4/18結(jié)婚三大件巨大改變?cè)谏鲜兰o(jì)70年代三大件：手表、縫紉機(jī)和自行車；到了上世紀(jì)80年代三大件：電視、冰箱、洗衣機(jī)等電器化。上世紀(jì)90年代五大件：家庭影院、全自動(dòng)洗衣機(jī)、摩托車、攝影機(jī)和“三金”（金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈）。

到本世紀(jì)三大件：房子、車子和金子（戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈等）。

結(jié)婚三大件觀念為何會(huì)發(fā)生改變？這種改變說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含有怎樣特征?價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特征

社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件改變而不一樣。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第5頁5/18

正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)①遵照社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律（正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀念，與時(shí)俱進(jìn)，預(yù)防簡單化片面化）

袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第6頁6/18觀祈雨桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。1.在這首詩中，農(nóng)民和地主價(jià)值選擇分別是什么？2.為何同時(shí)同地人會(huì)有不一樣價(jià)值選擇？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特征

主體差異性：①人們社會(huì)地位不一樣、需要不一樣，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不一樣（階級(jí)性）。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第7頁7/18醫(yī)生：殘疾人老人家：有傷風(fēng)化藝術(shù)家：偉大藝術(shù)品為何他們?cè)u(píng)價(jià)不一樣？

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特征

主體差異性：②人們認(rèn)識(shí)事物角度不一樣，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第8頁8/18

為何對(duì)于同一個(gè)事件，同一個(gè)物，人們說法不一，判斷各異？老人兒子老人

老人兒媳老人鄰居小孩目擊者小孩家長醫(yī)生&網(wǎng)友

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特征主體差異性：③人們站在不一樣（利益）立場(chǎng)上，有不一樣價(jià)值觀，會(huì)作出不一樣價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。四川達(dá)州小學(xué)生扶老人事件價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第9頁9/18

家長對(duì)處理結(jié)果表示非常欣慰，終于還3個(gè)孩子一個(gè)清白。家長說事發(fā)后，孩子曾問以后碰到這種事還扶不扶？

扶還是不扶？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第10頁10/18

遇突發(fā)情況最好向附近大人求援，或者向警察求援。保護(hù)自己同時(shí),一定要在自己能力范圍之內(nèi)幫助他人。

不要急著去盲目攙扶，有可能會(huì)加重病情。能夠直接打120，等候?qū)I(yè)醫(yī)護(hù)人員前來處理；一是老人摔倒，馬上停住腳步給予關(guān)注；二是趕快撥打搶救電話，說明現(xiàn)場(chǎng)情況；三是救助機(jī)構(gòu)還未來到現(xiàn)場(chǎng)前，站崗、疏導(dǎo)保護(hù)老人不受二次傷害。

正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)②自覺站在最廣大人民立場(chǎng)上，把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求。力所能及幫助他人價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第11頁11/18

最根本衡量標(biāo)準(zhǔn)是：人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)。

人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇最根本衡量尺度和最高價(jià)值追求是什么？

只有這么，才能確保我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確性。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第12頁12/18

在生活和學(xué)習(xí)中，你個(gè)人利益和他人、集體利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)怎樣妥善處理各種利益關(guān)系，來確保自己一直是站在人民立場(chǎng)上？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第13頁13/18正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益關(guān)系②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；（立場(chǎng)）③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不一樣角度考慮利益，了解和尊重他人正當(dāng)選擇；（角度）④當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者統(tǒng)一作為自己選擇標(biāo)準(zhǔn)。（統(tǒng)一）①最主要是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人利益要求（最緊要和最含有決定性原因）；集體主義價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第14頁14/181.馬永順，我國著名林業(yè)勞動(dòng)模范。朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)。”馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄轉(zhuǎn)變說明了（）

A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含有社會(huì)歷史性

C.不一樣價(jià)值觀決定著不一樣人生道理

D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含有很大主觀隨意性B價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第15頁15/182.“仁者見仁智者見智”、“公說公有理婆說婆有理”說是A.價(jià)值判斷不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件改變而不一樣B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含有階級(jí)性C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異D.各種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在實(shí)踐中產(chǎn)生C價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第16頁16/183.唐代柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描繪了漁家生活閑情逸致，而明代孫承宗“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活艱辛困苦。這說明A、價(jià)值選擇含有社會(huì)歷史性B、價(jià)值選擇含有主體差異性C、價(jià)值選擇含有客觀性D、價(jià)值選擇決定人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)B價(jià)值判斷與價(jià)值選擇優(yōu)質(zhì)課課件第17頁17/184.以下關(guān)于個(gè)人利益與集體利益關(guān)系認(rèn)識(shí)，正