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PAGE8-第3課古代西亞、非洲文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1.從時(shí)空觀念的角度認(rèn)識(shí)古代西亞、非洲的文化成就。2.從史料實(shí)證的角度探究《漢謨拉比法典》和阿拉伯文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)。3.從家國(guó)情懷的角度感悟世界文化之間的交流。知識(shí)點(diǎn)一古代西亞文化1.包括的地區(qū):兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)。2.文化成果(1)楔形文字①地位:蘇美爾人創(chuàng)造的迄今所知世界上最早的文字,在________流行了數(shù)千年。②特點(diǎn):用削尖的蘆葦稈或木桿在泥板上壓出一道道筆畫(huà),每道筆畫(huà)看起來(lái)都像________,因此被稱為楔形文字。(2)《吉爾伽美什》①地位:目前所知世界上________的史詩(shī)。②內(nèi)容:敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的活動(dòng),中間穿插大量神話故事,包括著名的洪水故事,生動(dòng)反映了____________居民對(duì)生活和生命的態(tài)度。(3)建筑和藝術(shù)成就①蘇美爾人的泥偶雕像生動(dòng)有趣,________主題多樣。②亞述帝國(guó)修建了多座規(guī)模宏大的王宮。③波斯王宮裝飾豪華,雕梁畫(huà)棟,體現(xiàn)了____________統(tǒng)治者的威嚴(yán)。(4)古巴比倫王國(guó)的《________________》①內(nèi)容:法典前言宣揚(yáng)____________,炫耀國(guó)王的功德;正文詳細(xì)規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施;結(jié)語(yǔ)要求所有人必須遵守法典,違反者將遭到嚴(yán)厲懲罰。②意義:反映了____________王國(guó)政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料。知識(shí)點(diǎn)二古代埃及文化1.所處的地理位置及時(shí)間:北非的______________。公元前3100年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,古代埃及文明綿延約3000年。2.文化成果(1)象形文字①來(lái)源于最初的象形字,由____________、表意符號(hào)和限定符號(hào)組成。②時(shí)間:約形成于公元前4千紀(jì)末,一直使用到公元4世紀(jì)。(2)古代埃及人創(chuàng)作出________、詩(shī)歌、哲理故事和散文故事。(3)古代埃及的建筑藝術(shù)受到宗教較大影響。①埃及人把大量精力和財(cái)富用在埋葬死者上,給統(tǒng)治者修建豪華的________,準(zhǔn)備豐厚的隨葬品。②法老們修建眾多________,表達(dá)對(duì)神的敬畏。③宣揚(yáng)________是神的化身,法老則賜予神廟大量財(cái)富。(4)科技①發(fā)明了世界上最早的__________,它是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒在制定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷時(shí),吸收了埃及歷法的成就。②在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面,埃及人也頗有建樹(shù)。知識(shí)點(diǎn)三阿拉伯文化1.興起的時(shí)間:7世紀(jì),阿拉伯帝國(guó)開(kāi)始興起。2.形成:8世紀(jì),征服了從________________到印度北部的廣大地區(qū)。阿拉伯人繼承和融合了上述地區(qū)的文化遺產(chǎn),結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗、語(yǔ)言和傳統(tǒng),創(chuàng)造了阿拉伯文化。3.文化成果(1)文學(xué)方面①“懸詩(shī)”:把詩(shī)歌比賽獲勝的詩(shī)歌用________書(shū)寫在布上,懸掛在克爾白神廟的墻壁上。②《天方夜譚》內(nèi)容a.很多故事來(lái)源于古代______________等地的民間傳說(shuō),通過(guò)王后講故事的形式串連在一起。b.影響:在中國(guó)廣泛流傳;但丁的《________》、莎士比亞的《終成眷屬》等,都受到《天方夜譚》的影響。(2)在科學(xué)上①伊本·穆薩的《積分和方程計(jì)算法》把________發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科。②白塔尼修正了計(jì)算太陽(yáng)和部分行星軌道的方法,證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性,他的《______________》對(duì)歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響,曾被哥白尼等人多次引用。③伊本·西那的《________》是一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū),傳入歐洲后,長(zhǎng)期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。④印度的數(shù)字符號(hào)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,至今仍被稱為“______________”。4.地位:阿拉伯帝國(guó)成為東西文化交流的________。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.在阿拉伯帝國(guó)的阿拔斯王朝時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)著名的“阿拉伯百年翻譯運(yùn)動(dòng)”,其翻譯的來(lái)源文獻(xiàn)十分廣泛,包括希臘語(yǔ)文獻(xiàn)、巴列維語(yǔ)文獻(xiàn)、波斯語(yǔ)文獻(xiàn)、希伯來(lái)語(yǔ)文獻(xiàn)等等,這些文獻(xiàn)中也包含景教等不同宗教的文獻(xiàn)。該運(yùn)動(dòng)翻譯有著作兩百部以上,促進(jìn)了阿拉伯文化的發(fā)展。這一運(yùn)動(dòng)形成的原因包括()①政治統(tǒng)治的需要②使伊斯蘭教獲得更多人的承認(rèn)③地緣文化的優(yōu)勢(shì)④商業(yè)傳統(tǒng)下的開(kāi)闊視野A.①② B.①②③ C.①②③④ D.③④2.世界上最早的完整史詩(shī)《吉爾伽美什》最初是由蘇美爾人創(chuàng)造,以英雄吉爾伽美什的經(jīng)歷體現(xiàn)出個(gè)人奮斗和對(duì)其超越的渴望。兩河流域的神明顯帶有更多的人性,女神會(huì)愛(ài)上吉爾伽美什,神和普通人一樣會(huì)有喜怒哀樂(lè),會(huì)有嫉恨等不光彩的心思。據(jù)此可知,該史詩(shī)()A.代表古代世界文明的最高成就 B.兼具文學(xué)和歷史學(xué)研究的價(jià)值C.體現(xiàn)人們崇尚英雄的社會(huì)風(fēng)貌 D.折射出西亞神權(quán)力量至高無(wú)上3.作為埃及著名的神廟,卡爾納克神廟給人的感覺(jué)就是夸張,且不說(shuō)塔門巨大而厚重,雕像高大而挺拔,就連多柱式大廳中的134根圓柱子,每根“盛開(kāi)”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。最神奇的要數(shù)哈特謝普蘇特女王的方尖碑,碑高約29米,重約323噸,象征著女王在埃及的權(quán)威。這說(shuō)明()A.古埃及統(tǒng)治深受宗教影響 B.神廟富甲一方,勢(shì)力強(qiáng)大C.古埃及人以此宣揚(yáng)來(lái)世說(shuō) D.豪華的陵墓建筑備受歡迎4.阿拉伯帝國(guó)是東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁。下列說(shuō)法,不能用于佐證這一觀點(diǎn)的是()A.《天方夜譚》很多故事來(lái)源于古埃及和西亞民間傳說(shuō)B.中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲C.東方商品沿漢志商道運(yùn)到巴勒斯坦、敘利亞,再進(jìn)入歐洲D(zhuǎn).阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南到非洲廣大地區(qū)從事貿(mào)易5.蘇美爾人認(rèn)為,掌管洪水的神是帶來(lái)災(zāi)難的惡毒的神;古埃及人認(rèn)為,洪水之神是會(huì)帶給每個(gè)人快樂(lè)的善良的神。這說(shuō)明()A.埃及文明穩(wěn)定和諧 B.西亞文化具有獨(dú)特性C.世界文明廣泛交流 D.文明受地理環(huán)境影響6.埃及象形文字的書(shū)寫主要材料是()A.龜甲 B.石塊 C.莎草紙 D.陶片7.在故事材料的使用上,《坎特伯雷故事》和《十日談》
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