散文教學(xué)內(nèi)容的選擇與優(yōu)化

散文教學(xué)內(nèi)容的選擇與優(yōu)化成都市中和中學(xué)

龔勝權(quán)2014.3.13

根據(jù)當(dāng)前中學(xué)語文教師對語文教學(xué)內(nèi)容的選擇及其課堂上采用的教學(xué)形式，大致可以將課堂分成以下四種類型:一、四種課堂類型:（一）傳統(tǒng)模式型《荷塘月色》傳統(tǒng)的講法是：一、背景介紹。二、分段解析具體內(nèi)容(若是文言文要逐字逐句地解析)，歸納段義。如果段落較長，則分成若干層次進一步肢解。三、結(jié)合各段落，構(gòu)成意義更為明晰的意義板塊，然后整合幾個板塊歸納中心思想、寫作特點、人物性格特征等等。四、布置作業(yè)，鞏固擴展。（二）精細(xì)肢解型

同樣，對于《荷塘月色》的教學(xué)，大都將其重點選在第4、5、6段對“荷塘”和“月色”的描繪上，從修辭效果、語言風(fēng)格、詞語錘煉甚至寫景方位、動靜結(jié)合等方面進行細(xì)致的、精確的、不遺余力的渲染和講解。

有老師就一“瀉”字使用的妙處足足將了近十分鐘，講得學(xué)生已經(jīng)絲毫沒有回味的余地。（三）練習(xí)考試型（《荷塘》第四段）1.閱讀下面一段文字，再回答的問題。①曲曲折折的荷塘上面，②彌望的是田田的……卻更見風(fēng)致了。1.劃分層次正確的一項是（

）A.①—②／③—④／⑤—⑩／⑾—⒀／⒁—⒇B.①—④／⑤—⑩／⑾—⒀／⒁—（22）C.①—④／⑤—⑩／⑾—⒃／⒄—（22）D.①—②／③—⑩／⑾—⒀／⒁—（22）2.試用簡潔的語言來概括層意：答：_____→_____→_______→______3.對這段話的句子安排順序，概括得正確的一項是（

）A.由靜態(tài)寫到動態(tài)，由近寫到遠(yuǎn)B.由動態(tài)寫到靜態(tài)，由遠(yuǎn)寫到近C.由動態(tài)寫到靜態(tài)，由近寫到遠(yuǎn)D.由靜態(tài)寫到動態(tài)，由遠(yuǎn)寫到近

（四）標(biāo)新立異型

王榮生教授舉的例子：一位教師講《秋天的懷念》，一上課就說：“同學(xué)們，今天我們上《秋天的懷念》。先請同學(xué)們讀第一段和最后一段?！苯處煹囊鈭D是：第一段有個關(guān)鍵句子“你要好好活著”，最后一段也有這個句子。教師是想讓學(xué)生在閱讀第一段和最后一段后，抽取這個關(guān)鍵句子，圍繞它來分析課文。課后交流時我問他：“什么人在讀文章的時候，先讀第一段，再讀最后一段呢？”也就是說，拿到一個作品，先讀第一段，再讀最后一段，這樣的閱讀方式有沒有問題呢？

一些上公開課、示范課、大比武教師，總是追求所謂“創(chuàng)新”，希望使用獨辟蹊徑方法，給人晴空霹靂的感覺，達到出其不意的效果，殊不知很多花樣翻新、標(biāo)新立異的做法，其實都是違背教學(xué)規(guī)律的。二、散文教學(xué)內(nèi)容選擇和優(yōu)化散文教學(xué)內(nèi)容的確定，取決于文本的價值。文本的價值體現(xiàn)在兩個方面：原生價值和教學(xué)價值。原生價值：作者寫出文章滿足讀者閱讀需要的價值。教學(xué)價值：教師用作教學(xué)材料形成學(xué)生能力的價值。

這兩個方面也可以說是散文教學(xué)中的“共性”與“個性”的問題。

（一）文本的原生價值

文本的客觀性：作者創(chuàng)作的“這一篇”文章特有的、客觀的內(nèi)容（主題、情節(jié)、人物等）和形式（結(jié)構(gòu)、線索、語言等），它們不會因讀者的改變而發(fā)生太大的變化。

林黛玉一定是弱不禁風(fēng)的、多愁善感的、敏感自尊的，絕不會成為“女漢子”。人物一千個讀者也只有一個哈姆雷特。情節(jié)林教頭風(fēng)雪山神廟殺陸謙上梁山情節(jié)、環(huán)境獨特人物獨特

文學(xué)就是文學(xué)，文學(xué)作品的教學(xué)也一定要考慮它的文學(xué)特征。

“文學(xué)用美、用想象、用文字的魔幻的撞擊力，最能夠使我們在平庸、忙碌、無暇思索的生活之中搶下一個慎思明辨的空間?！薄垜?yīng)臺文體1.文章體式（體裁）2.文章基本的內(nèi)容和形式3.“這一篇”文章的獨特性文本原生價值的幾個要素：（二）文本的教學(xué)價值

文本的教學(xué)價值：因教學(xué)的需要而確定的價值。確定文本的教學(xué)價值也有兩個方面：教材和學(xué)生，或者可以說成“教材價值”和“學(xué)生價值”。教什么與不教什么教學(xué)生學(xué)什么與教學(xué)生怎么學(xué)

文本的教學(xué)價值應(yīng)該由教師確定，教師在對文本進行價值判斷和選擇的時候始終要思考兩個問題：這就是教學(xué)內(nèi)容的選擇與優(yōu)化1.“教材價值”一篇文章被編者安排在某一冊、某一單元，一定有它實現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的必然用意，這也可以叫做教材價值。

文本的原生價值和教學(xué)價值有時是統(tǒng)一的，有時各有其側(cè)重，要依據(jù)學(xué)生實際確定。

必修一散文單元：《紀(jì)念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》

單元提示：寫人記事“如何在敘事中表現(xiàn)或隱或顯的情感傾向”“要注意哪些地方最能夠觸動你的心靈”

教學(xué)參考：“寫人記事：品評人物，品賞文章”

關(guān)于“教材價值”（一）：

在初步把握文章大意（這不是難點）的基礎(chǔ)上，從語言入手，梳理文章脈絡(luò)，體會作者情感，引導(dǎo)學(xué)生深入作者的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確領(lǐng)會作者善良、真誠的品質(zhì)，敢于解剖自己的情懷。《小狗包弟》教學(xué)要點：教學(xué)過程和要點：人物形象作者情感細(xì)讀文本把握內(nèi)容領(lǐng)會感情學(xué)習(xí)寫法藝術(shù)家的小狗小狗的可愛小狗的悲慘結(jié)局引起自己的反思外貌動作性格品質(zhì)自己家的小狗外貌動作性格品質(zhì)一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈有要求時就立起身子，并起腳

不停作揖，討糖果吃它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣

我們一聲叫喚，它就跑開了（我們）去廣州，每天清早守在房門口等候我們，從不厭倦；(我們)回來小狗高興、親熱忠誠用意寫時代寫自身小狗可愛善良正直時代殘暴無奈愧疚說謊成風(fēng)反思批評小事件大文章設(shè)計意圖大意——語言——脈絡(luò)——情感——品質(zhì)——情懷這個設(shè)計正是為了體現(xiàn)前面構(gòu)想“教學(xué)要點”中的幾個詞語：關(guān)于“教材價值”（二）：單元提示：

寫景狀物：“閱讀這一類寫景狀物的散文，要展開想象的翅膀，力求身臨其境，感受作者心靈的搏動，體會作品所描繪的美景，由此而進入一種審美境界?！北匦薅⑽膯卧骸逗商猎律?、《故都的秋》、《囚綠記》教學(xué)參考：“意境優(yōu)美，新穎獨特”“描寫審美物象，表達審美情感，體現(xiàn)審美趣味”細(xì)讀文本—想象品味—情感變化—比較賞析

《荷塘月色》教學(xué)過程和要點：內(nèi)容情感景物意境心靈搏動審美趣味家小徑求寧靜不寧靜得寧靜出寧靜小徑情感線索第一段不寧靜想看聽日日走過的荷塘白天墻外孩子的歡笑妻在屋里拍著閏兒迷迷糊糊哼著眠歌行披了大衫帶上門出去

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，我（于是）帶上門出去。改寫二、閱讀教學(xué)，我們怎樣進行優(yōu)化？2.重視語言的訓(xùn)練?！叭绻芤龑?dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，獲得透徹之理解，則學(xué)生非徒理解而已，其思想感情必受深切的影響。語文教學(xué)之思想教育之效果，宜于此求之?！薄~圣陶明線：游蹤(外結(jié)構(gòu)）暗線：情感（內(nèi)結(jié)構(gòu)）出家門踱小路觀荷塘賞四周不寧靜尋寧靜得寧靜失寧靜淡淡的哀愁淡淡的喜悅文章結(jié)構(gòu)比較鑒賞1.課外搜集有關(guān)寫荷花的詩文，比較閱讀。2.賞析各自在寫作上的特色。3.試就本文在表達上的突出特色寫出賞析短文，相互交流。探究拓展閱讀

想象

感受

體會

審美設(shè)計意圖這個設(shè)計也是為了體現(xiàn)前面構(gòu)想“教學(xué)要點”中的幾個詞語：2.“學(xué)生價值”：

錢理群先生將“立言以立人”作為語文教育的終極目標(biāo)，主張中學(xué)語文教育應(yīng)該為學(xué)生打好兩個底子——終身學(xué)習(xí)的底子和精神的底子：要讓學(xué)生感受語言文字的美，感受體驗人的精神的美，追求理想與和諧，賦予生命以最基本的亮色，以光明來抗拒日后外部與內(nèi)部的黑暗，這的確至關(guān)重要，比學(xué)會一些知識與技能重要百倍。

王榮生教授說：教師想教什么、要怎么教，歸根結(jié)底，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂教學(xué)的有效性，課堂教學(xué)中教師的教學(xué)藝術(shù)，最后的落腳點，是學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。

教師依據(jù)學(xué)生的實際情況確定的教學(xué)內(nèi)容，就是教學(xué)價值中對學(xué)生來說是有效的價值，可謂教材的“學(xué)生價值”。據(jù)此，教師必須弄清三個問題：“須知”和“不須知”“怎么知”和“不能怎么知”“已知”和“未知”A.“已知”和“未知”教師課前必須要了解學(xué)生，這雖是個老話題，但就學(xué)語文的角度看，我們其實很多時候是想當(dāng)然地自以為“了解”。請看下面的例子。2010年12月，上海師范大學(xué)承辦的教育部“國家骨干教師培訓(xùn)計劃”之語文培訓(xùn)班的一個備課工作坊中，來自全國各地的語文骨干教師就《故都的秋》一文的教學(xué)展開了討論：經(jīng)典散文《故都的秋》，究竟該確定怎樣的教學(xué)內(nèi)容？究竟應(yīng)該依據(jù)什么來確定教學(xué)內(nèi)容？

許多學(xué)員說這篇課文以往上過多遍，但似乎并沒有考慮“教什么”的問題?！肮识嫉那铩甭?，不就是讓學(xué)生感受一番秋天的意境和韻味嗎？散文嘛，不就是“形散神不散”嗎？一直這么教過來，似乎也沒有什么不妥之處。“語文具有全息性，一篇課文幾乎可以包含語文學(xué)科的各個方面，因此可以教給學(xué)生的內(nèi)容也非常豐富，為什么你要確定這樣的內(nèi)容而不確定其他內(nèi)容呢？你的依據(jù)是什么？”指導(dǎo)專家追問研究組對學(xué)生作了一次學(xué)情問卷調(diào)查：

1.閱讀這篇課文，請用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容及作者表達的情感。

2.你對這篇課文最感興趣的內(nèi)容是哪些？請用簡潔的語言寫出來。

3.你在這篇課文的閱讀過程中有哪些疑惑或困難需要老師幫助解決，請分條陳述。A.91.5%學(xué)生對文章內(nèi)容和情感基本把握。

——這部分內(nèi)容顯然不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的核心。

B.47%的學(xué)生在回答第2、第3個問題時表示感興趣或感到難以理解，難以理解的內(nèi)容基本集中在“作者對清、靜、悲涼的情感態(tài)度”上。調(diào)查結(jié)果：

教師因為不了解學(xué)生，先前確定的“感受秋天的意境和韻味”（內(nèi)容方面），“掌握散文的‘形散神不散’”（表達方面）兩個教學(xué)要點對學(xué)生來說是不恰當(dāng)?shù)?。這個調(diào)查說明：B.“須知”和“不須知”這個問題，正是教學(xué)前要確定“該教什么”和“不該教什么的問題”，是確定教學(xué)內(nèi)容的核心問題。很多教師對教材文本研究不深透，目標(biāo)不明確，主觀隨意，借題發(fā)揮，導(dǎo)致“該教的沒教，不該教的亂教”。例一：《小狗包弟》必須要介紹作者的生平經(jīng)歷嗎？必須要介紹“文革”的時代背景嗎？必須要重點介紹作者在“文革”中的處境嗎？1.文章第一自然段的作用是什么？2.作者從藝術(shù)家的小狗寫到自己家的小

狗，重點從哪些方面寫自己家的小狗？3.作者寫藝術(shù)家小狗有什么用意？教學(xué)第一段前我設(shè)計了三個問題：

一個多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它。（文革前）文章第一段：“文革”期間，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他，他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。（“文革”形象局面）認(rèn)識的人看見半死不活的他都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。（文革中的人際關(guān)系——不如狗的真誠與熱情）別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。（文革中的“狗”）關(guān)于“文章開頭一段的作用”問題，學(xué)生一開始的回答是“引出下文”，經(jīng)過對全文的學(xué)習(xí)尤其對第一段細(xì)讀后，學(xué)生明確：1.形象地交代了時代背景。2.引出下文并為下文做鋪墊。3.說明作者在文章中所寫的經(jīng)歷不是一個個例，而是一種普遍現(xiàn)象，使文章更有深度。

一個多月前，我在北京聽人講起一位藝術(shù)家和狗的故事，這讓我又想起了自己曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。如果僅僅只是為了“引起下文”，本文開頭則可以改寫成：1.只要無礙于文本的解讀，就無須介紹作者。2.文學(xué)是形象化的歷史，文學(xué)欣賞無須抽象的歷史簡介。3.知人論世，要看理解文章是否必須要“知其人”。我的看法是：例二：《拿來主義》思想內(nèi)容：學(xué)生已經(jīng)不是難點，幾句帶過。思路結(jié)構(gòu)：可作寫作范例，重點分析。語言風(fēng)格：適當(dāng)了解，認(rèn)識魯迅雜文風(fēng)格。二、閱讀教學(xué)，我們怎樣進行優(yōu)化？

“比如要確定魯迅的《拿來主義》這篇課文的核心教學(xué)價值,就應(yīng)先明確我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)《拿來主義》。是因為‘拿來’的思想深刻嗎?是‘理性對待外來文化’的觀點具有獨創(chuàng)性嗎?是今天我們還缺乏開放的心態(tài)嗎?我認(rèn)為都不是,魯迅的《拿來主義》寫于上世紀(jì)30年代,其‘拿來’的思想,并無超越其前輩魏源、林則徐等人‘師夷之長技以制夷’……再退一步說,二、閱讀教學(xué)，我們怎樣進行優(yōu)化？如果我們的確要學(xué)習(xí)這樣的思想,到政治課、歷史課上去學(xué)也許更好,為什么非要通過語文課來學(xué)呢?……在這篇文章中,我們看到的是作為文學(xué)家的魯迅———更精確一點兒說,是雜文味的魯迅。我認(rèn)為，最為重要的是教學(xué)生讀雜文的基本思路和方法，讓學(xué)生會讀雜文。 ——鄭桂華《拿來主義》思路結(jié)構(gòu)列舉現(xiàn)象引出話題分析后果辨析本質(zhì)亮明觀點反面舉例總體方法具體方法具體方法全文總結(jié)破立破破立破立破立立破立是什么為什么怎么樣12345678910例三：《我若為王》有教師在講聶紺弩的《我若為王》時，拋開本文“打倒奴才，根除奴性”的主旨，教學(xué)生在課堂上談“我若為王”后的種種設(shè)想。有的說稱帝后要廣攬錢財，造“街心花園”；有的說稱帝后要妻妾成群，美女如云；有的說稱帝后要造一條水下通道等等。學(xué)生眾說紛紜，暢所欲言，課堂上笑聲一片，熱鬧紛繁。這種課看似尊重學(xué)生個性了，但豐富的文本內(nèi)涵，必備的知識要點卻在這熱鬧的表象中不經(jīng)意地被拋棄了。這種課堂為追求熱鬧、新奇、個性化而置文本于不顧，完全是對學(xué)生的誤導(dǎo)，對文本的