廣東省深圳市龍崗區(qū)龍崗街道新梓校2023-2024學年中考押題語文預測卷含解析

廣東省深圳市龍崗區(qū)龍崗街道新梓校2023-2024學年中考押題語文預測卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．填在橫線上的句子排列順序最恰當的—項是（）—個真正的讀者應具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現，你已經上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。只要堅持這個標準，靈魂的品質對書的判斷力就自然會同步得到提高。這種能力部分地來自閱讀經驗，但更多地源自一個人靈魂的品質。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）2．下列句子沒有語病的一項是（）A．食品是否安全，是人們身體健康的基本保障。B．他的晚年，仍然精力充沛，充滿創(chuàng)作激情，留下了許多優(yōu)秀作品。C．游覽者必然也不會不忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。D．積累是創(chuàng)造的基礎，創(chuàng)造是積累的飛躍。3．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列做法或說法不正確的一項是（）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。B．古代的敬稱很多，其中“令愛”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學生，“泰山”指岳父。C．仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。D．漢語中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學生，“鴻雁”代指書信。4．下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（）A．在蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體作品《童年》中，外祖母、小茨岡、格里戈里等人，都曾經給予阿廖沙力量和支持，使他逐漸成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。B．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到戰(zhàn)國時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌內容上分為“風”“雅”“頌”三個部分，手法上常用“賦”“比”“興”，句式上常用四言短句。C．清代吳敬梓筆下的范進、現代著名文學家魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運不同，但這兩個人物形象都能反映出封建科舉制度對知識分子的毒害。D．我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。5．下列各項中沒有錯別字的一項是（）A．秩序井然驚慌失錯期期艾艾波光嶙嶙B．氣充斗牛鍥而不舍頂禮摹拜芒刺在背C．精巧絕綸物競天澤踉踉蹌蹌無可置疑D．長途跋涉紅裝素裹裊裊煙云孜孜不倦6．近日，某班擬開展以“流行音樂與民族文化”為主題的系列活動，請你參加并完成下列任務。（我宣傳）有同學根據下面材料結合活動主題，運用對偶的修辭擬寫了一條宣傳標語，上句是“流行音樂百花齊放”，請你寫出下句：________________________________________中國目前的流行音樂，可以說到了一個千帆競發(fā)、百花齊放的時代。民族的就是世界的，這依然是目前流行音樂發(fā)展的主要潮流?！栋⒔愎摹返某晒κ且粋€良好的信號，這張專輯取材于西藏風土民情，在國際上獲得了不少獎項；其后，還有以流行音樂演唱民族史詩的《格薩爾》、抗蓋樂隊的作品等，也都在國際上引起了廣泛關注。（我演講）下面是一位同學根據活動主題所作的一段演講詞，請按要求幫他修改。“中國風”，即內涵用中國文化做底蘊的文化，它采取中國文化意象描摹世俗人情歷史變遷，旋律有濃郁的中國色彩，（B）深具中國古典文化背景的歌詞，并與現代流行音樂的旋律、唱法及編曲技巧完美結合，把含蓄空靈、寫實寫意、古典與現代融合在一起。以周杰倫為代表的中國風，（C）把外國旋律和歌詞所創(chuàng)造的中國色彩相融合；李健歌曲中的人文情懷、書卷味濃郁的典雅歌詞，深受聽眾喜愛；還有徐千雅的《彩云之南》等，都是打民族牌取勝的例子。①（A）句成分殘缺，應在“文化”后面加上“________________”。②（B）句和其前一句的句式不夠協(xié)調，應改為________________________________________。③（C）句詞語搭配不當，應把“________________”改為“________________”。（我跟帖）2018年2月16日在央視《經典詠流傳》的舞臺，梁俊和來自貴州山里的孩子們用天籟之聲動情演繹了袁枚的《苔》。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。如果沒有那次眼淚灌溉，也許還是那個懵懂小孩。溪流匯成海，夢站成山脈，風一來，花自然會盛開?！苯Y合你對《苔》這首詩的理解，請以網絡跟帖的形式，發(fā)表你的評論或感受：________________7．根據提示默寫。①不應有恨，_______________________。②馬作的盧飛快，____________________。③___________________，江春入舊年。④半畝方塘一鑒開，____________________。⑤______________________，歸雁入胡天。⑥半卷紅旗臨易水，_____________________。⑦學而不思則罔，_____________________。⑧___________________，和那來自林間無比溫柔的黎明……。8．判讀題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）?！皦堑幕?，你孤芳自賞時，天地便小了”冰心的這首小詩表達了對大自然的崇拜和贊美。（《繁星·春水》（_____）簡·從夢中驚醒，看到個身材高大、面目可憎的女人正在穿什么衣服，然后那個人把簡·愛結婚用的面紗撕成兩半。當簡·愛早上起來時發(fā)現而紗真的成了兩半。（《簡·愛》）（_____）《驢和狼》的故事告訴我們：強者與弱者應相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。（《伊索寓言》）（_____）二、閱讀9．閱讀詩歌，完成下列小題。潭上作（唐）張養(yǎng)竹島殘陽映翠微①，雪翎禽過碧潭飛。人間未有關身事，每到漁家不欲歸。（注）①翠微：青山。1．詩的一、二句描繪了一幅怎樣的畫面，請用優(yōu)美的語言描繪出來。2．后兩句抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？10．文言文閱讀（甲）當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!(《送東陽馬生序》節(jié)選)（乙）板橋幼隨其父學,無他師也。幼時殊無異人處,少長,雖長大,貌寢陋，人威易之。然讀書能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達遠,以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當食忘匕箸著,或對客不聽其語,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?（注釋）:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調勺和筷子。(《板橋善誦》節(jié)選)1．下列加點詞解釋有誤的一項是()A．窮冬烈風,大雪深數尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達遠(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見也(諸:兼詞,相當于“之于”)2．下列加點詞意義和用法都相同的一項是()A．以:①以中有足樂者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學于太學②使人之所惡莫甚于死(《魚我所欲也》)C．而:①未有問而不告,求而不得者也②假諸人而后見也D．乎:①況才之過于余者乎?②書有弗記者乎?3．下列說法不正確的一項是()A．乙文可以用一句俗語來揭示所言道理:“讀書百遍其義自見?！盉．甲文強調學習須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時俱進,和今日之“樂學”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運用對比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個共同的道理:求學者定要發(fā)揮自我主觀能動性,化不利之客觀為我所用,即使“天質之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子(1)非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!(2)人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究（鏈接）三更燈火五更雞/正是男兒讀書時/黑發(fā)不知勤學早/白首方悔讀書遲閱讀兩文結合鏈接材料,談談今天的學習需要怎樣的方法或態(tài)度。11．閱讀下面的文字，完成后面小題社火朱鴻①西安的社火曾經年年耍，多處耍，不過竟成氣候并最精彩的，南有細柳鎮(zhèn)，北有大白場，這仿佛滿樹鮮桃，選到底，實際上數一數二的最甜。大白楊的社火古既有之，又能繼承，尤其是天白楊的東村與西村互相比較，明爭暗斗，敗者為恥，勝者得意，遂興旺發(fā)達，影響達于關中。②正月初二，還在春節(jié)之中，東村和西村的鑼鼓便敲打起來，以嘩然造勢。然而關鍵是知己知彼，才能鎮(zhèn)之，于是他們就趁親威走動之機進行偵探?？上缁痤^早就下達了保密命令，究竟誰敢冒天下之大不韙，透露消息呢?甚至臨近比賽的那幾天，連舅到外甥家，媳婦回娘家，也受到防范。情報難取，遂根據往年的題材和當年的形勢，聚智囊于一室，分析對方，以制定自己的策略。不是發(fā)兵，但氣氛之緊張卻像打仗。③醞釀數日，到了初十就當亮寶了，如歌謠所唱:“天明了，雨停了，大白楊的社火鬧開了。”只見在東村與西村之間，立根石柱，社火頭各率其隊，相向而行。當然，人從方圈幾十里而來，水流云集，塵飛土揚，欣賞中國式的狂歡。④在先的往往都是鑼鼓方陣，小伙子無不身強力壯，頭纏白毛巾。不過彼此衣服有別，你穿紅，我就穿黑，你穿藍，我就穿灰。當然偶爾也有碰巧都穿紅或都穿藍的。接著你舞獅，我就舞龍，你騎竹馬，我就劃旱船，你扭秧歌，我就踩高蹺。所謂高蹺就是削柳木為棍，2尺到5尺，綁在兩膝外側，扶起為腿，腿遂加長，升人至半空。踩高蹺就是走柳木腿，一步一步移腿向前，藝在奇險。男女皆可，以走柳木腿，不過男比女狂，女比男嬌。還有扮相，或包公，或曹操，或除世美，或晉信書，常取很統(tǒng)戲劇里的主角，不失教化。⑤社火的絕活為芯子。大白楊東村和西村社火的成敗，輒以芯子的特色而定。到了正月十五，耍社火耍到巔峰之際，他們的芯子才盛裝面世。[A]所謂芯子是指扭曲鐵桿為種種造型，挑漂亮且聰的孩子，把他們固定在鐵桿上。當然，這些孩子也皆有臉譜。芯子有的是一層，為平臺，有的是二層甚至三層，為高臺，有的還是讓人驚愕得倒吸涼氣的轉吊。[B]他們悄然窺測的,也要是對方的芯子。壓住對方，也靠芯子，遂反復研究。他們?yōu)樾咀觿谄湫乃?，絞盡了腦汁。[C]這也是看社火的人都知道的，所以一旦芯子出場，無不屏住呼吸，隨之用吶喊或沉默表達自己的評判。有一年大白楊東村傾力制作了周瑜打黃蓋，不料西村竟是諸葛亮三氣周瑜，周瑜賠了夫人又折兵，引起轟動，西村遂勝。又有一年，大白楊西村登臺的是白娘子站在許仙的傘沿上，真是獨具創(chuàng)意了，然而恰恰東村上演的是法海收白蛇于缽，并以雷峰塔鎮(zhèn)之，東村遂勝。⑥要社火輸子也就輸了，沒有組織懲罰，不過在大白楊的農民看起來，這涉及榮譽，遂很是在乎。比賽一畢，若氣氛糾結不和，那么鑼鼓便越敲打越硬，甚至會敲破鑼，打破鼓，緊張得橫鼻豎目的。氣氛相諧，就歡喜而散，或斷斷續(xù)續(xù)耍到了二月初二。一般都是歡喜而散的，不過即使輸不服贏，贏不讓輸，也頗為可愛，藝術的發(fā)展恰恰要有這樣一種認真的精神。1．閱讀第②段，比賽前的社火籌備工作表現在哪些方面?2．文章是從哪些方面介紹社火的?請分點概括。3．判斷下面的句子應放到第⑤段[A][B](C]三處中的（_____）處。簡述理由。到底是東村贏還是西村贏，關鍵取決于芯子。4．下列表述，符合原文內容的一項是()A．男女皆可以走柳木腿，還有臉譜，不過男比女狂，女比男嬌。B．西村東村上演同樣的白蛇傳題材，互不相讓，最終西村出奇制勝。C．春節(jié)之中,東村和西村的鑼鼓便敲打起來，人頭攢動，欣賞中國式的狂歡。D．耍社火輸贏涉及榮譽，但雙方和諧可愛，一心為了藝術的發(fā)展。12．司馬祠①一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經數千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭,韓信經這兒運過兵;漢武帝祭祀后土，經這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經這兒攻入長安;明末李自成經這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內涵。④“高山仰止”,是《詩經》里的名句，嵌在這頭頂的牌坊上，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道,登九十九級臺階，就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于《易經》中的釋義，九為數之極，九九則至高無上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權之意，更具寓義的是說司馬遷經受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩理在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個巨大的問號。1．下列對文章的理解，正確的兩項是()A．漢武帝之所以與司馬遷結緣，是因為在太史公的故鄉(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢，本文的行文也呈現出一種虛虛實實、撲朔迷離的寫作風格。E.文章融歷史想象與現實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負載著什么與司馬遷有關的“無形內涵”？4．文章最后一段的四個“讀”字的運用，有什么豐富而深刻的含義？13．材料一：材料二：材料三：人工智能時代到來，未來的10-20年，會有越來越多的領域或企業(yè)選擇利用人工智能，提高效率，降低成本。第一，現在人工智能發(fā)展比較成熟的領域是“識別技術”，包括圖像識別、語音識別、人臉識別等。比如其中的語音識別一定會影響速記員和翻譯（甚至是同聲傳譯），科大訊飛推出了一個實時翻譯機，能達到大學英語6級水平。第二，人工智能比較火熱的領域有“智能機器人”，這個應用很廣，有很多工廠會使用機器人來取代流水線工作。第三，人工智能技術還運用到了運輸、配送領域，比如無人駕馭、無人機等。所以未來司機、外賣小哥、快遞小哥，也很可能要面臨轉崗。第四，人工智能很牛的一個領域還在于“大數據智能分析”，相應的，像會計、審計、稅務、證券交易員這些與數據打交道的職業(yè)，有可能會受到沖擊。要在瞬息萬變的人工智能時代保持競爭力，就必須在學生時代便提前準備。對很多中國學生而言，“行業(yè)”“工作”，都是很遙遠的事情。但在全球范圍內，職業(yè)生涯教育很早就進入到學校。在美國、日本、加拿大，從小學開始，就有職業(yè)課程的設置，開始培養(yǎng)孩子的職業(yè)觀念。“選擇比努力更重要”這句話，在人工智能時代顯得尤為正確。1．下列表述，符合以上材料內容的一項是（）A．人工智能產業(yè)自誕生以來，經歷了三個發(fā)展階段，過程一帆風順。B．2000年，大數據和云計算的興起，推動人工智能進入爆發(fā)期。C．利用人工智能，有利于提高效率，降低企業(yè)運營成本。D．在中國，從小學就開始培養(yǎng)學生的職業(yè)觀念。2．根據材料二，你獲得哪些信息。3．在人工智能時代，對未來職業(yè)“選擇比努力更重要”。請結合以上材料，給正在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的同學一些建議。三、語言表述14．根據語境，仿照畫線句子，在橫線上填寫內容。要求運用修辭方法，語言生動形象。(3分)生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如：悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點點陷入人生的困境；，，。四、寫作15．請以“生活因____________而精彩”為題，寫一篇文章。要求：①在橫線上把題目補充完整，角度自選，立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不得抄襲，不得套作；④不少于700字；⑤文中不得出現真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】此題考查學生排列語序的能力。做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關系，如果有關鍵詞的一定要抓關鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質”展開論述，應該放在（3）的后面；（2）句中的“這個標準”指的就是（4）句中的“每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智”，所以（2）句應該放在（4）句的后面。故選D。2、D【解析】

A.一面與兩面搭配不當，應去掉“是否”；B.搭配不當，“他的晚年”前加“晚年的他”；C.否定不當，“不會不忽略”應改為“不會忽略”?！军c睛】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有用詞不當、語序不當、搭配不當、成分的殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、語意重復等；復句病句類型是關聯(lián)詞語使用不當，或濫用，或殘缺，或位置錯誤，或搭配錯誤。3、A【解析】

A做法或說法不正確。應該是初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。4、B【解析】

B“從西周初年到戰(zhàn)國時期”有關文學常識表述不正確?！对娊洝肥侵袊钤绲囊徊吭姼杩偧?，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩歌。5、D【解析】試題分析：D（A錯——措，嶙——鱗；B摹——膜；C綸——倫）6、（1）示例：民族文化世界傳揚。（2）①歌曲②歌詞深具中國古典文化背景③創(chuàng)造勾勒/描繪（3）示例：梁俊老師通過這首詩，告訴這群山里的孩子們：我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己。梁俊老師給了孩子們希望的種子，于是，種子種在了每一個孩子的心里，在他們的生命中開了花。【解析】

（1）要求補寫宣傳標語，上句是“流行音樂百花齊放”，從形式上看，“百花齊放”陳述“流行音樂”，整體上是個主謂結構。從內容上看，要圍繞著“流行音樂與民族文化”為主題擬句子，下聯(lián)中最好有“民族文化”這一短語。所以可擬為“民族文化世界傳揚”。字數相等，結構相同，詞性相對。內容也符合要求。（2）①【A】成分殘缺，應在“文化”后面加上“歌曲”。改為“‘中國風’，即內涵用中國文化做底蘊的文化歌曲”。②【B】句式不協(xié)調。注意上文“旋律有濃郁的中國色彩”的結構，所以要把“深具中國古典文化背景的歌詞”改為“歌詞深具中國古典文化背景”。③【C】動賓搭配不當。改為“把外國旋律和歌詞所勾勒（描繪）的中國色彩相融合”。（3）寫跟帖。首先要讀懂材料內容。特別是袁枚“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開”這首詩。然后思考梁俊和來自貴州山里的孩子們用天籟之聲動情演繹了這首詩的目的。如：這是一首人生勵志的小詩。梁俊老師通過這首詩，告訴這群山里的孩子們，苔雖然在陽光不能照到的地方,又那么渺小,悄然的開著,不引人注目,更無人喝彩。但是它仍然那么執(zhí)著的開放,毫不自慚形穢,在逆境中有勇氣實現自己的價值,充滿自信,認真的把自己最美的瞬間,毫無保留地綻放給了這個世界。這也是我們生活中最可取的一種生活態(tài)度。所以，我們在任何時候都不要小看了自己。7、何事長向別時圓弓如霹靂弦驚海日生殘夜天光云影共徘徊征蓬出漢塞霜重鼓寒聲不起。思而不學則殆這無止息地吹刮著的激怒的風【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“霹靂”“蓬”“殆”等字的書寫。8、×√×【解析】

（1）錯誤，這首詩用墻角的花來形容孤芳自賞者，表達的是對人生的思考和感悟。（2）正確。（3）錯誤，應是《馬和驢》。二、閱讀9、1．描繪了一幅靜美幽靜的畫面。長滿竹子的島嶼上，殘陽映照著微微的翠綠。雪白色的鳥從碧綠色的潭水上面飛過。2．后兩句詩直抒胸臆，抒發(fā)了詩人向往自由自在的隱居生活的情感?！窘馕觥?．描述詩歌畫面，要先把詩歌的語言轉換為一般的口語，把古詩換成現代白話文。然后再對其進行潤色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動，不能僅僅是翻譯，要進行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動人的意境。此題一定要把“殘陽映翠”“禽過碧潭”的美麗景象描繪出來。作者細致描繪了長滿竹子的島嶼上，殘陽映照著微微的翠綠。雪白色的鳥從碧綠色的潭水上面飛過等景象，展現了一幅靜美幽靜的畫面，為抒發(fā)詩人對幽靜環(huán)境的喜愛、渴望歸隱做了鋪墊。2．考查對詩歌思想感情的把握。讀懂詩句是作答的基礎?！叭碎g未有關身事，每到漁家不欲歸”兩句的意思是：在俗世沒有關切自身的事情，每次到漁家就不想回來。作者直抒胸臆，表達了對俗世生活的厭倦，留戀漁家幽靜的生活環(huán)境，透露了詩人對漁家的喜愛，表達了絕塵歸隱的情感。【點睛】怎樣把握詩歌的思想內容、主旨以及作者表達的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達意都要靠意象來建構。10、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道是別人的過錯嗎?。?）人們都說板橋讀書善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向學；循序漸進；熟讀成誦；勤奮好學；勤奮好問；虛心謙卑等?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據語境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項的“以”解釋為：因為/用來；B項的“于”解釋為：在/比；C項的“而”解釋為：表示并列互相補充或遞進/然而，表轉折；D項的“乎”解釋為：嗎。故選D。3．B項錯誤，甲文強調學習須“勤且艱”,有理,能與時俱進,和今日之“樂學”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚。4．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“卑”低下；“過”，過錯；“謂”，說；“誦”，背誦。5．要求學生在理解文本的基礎上，總結宋濂和鄭板橋的學習態(tài)度和學習方法，然后結合鏈接材料寫出即可。結合“板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當食忘匕箸著,或對客不聽其語,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學；結合“余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?！钡贸觯阂恍南驅W；結合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”得出：勤奮好學。【點睛】參考譯文：（甲）當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師.小的時候沒有特別和別人不一樣的地方,稍微長大了些,雖然長大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠,到達古人學問深奧的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說板橋讀書善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書,一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子,有的時候對著客人不聽他們的話,并且忘記了他們說的話,都在記憶書并且默默的背誦.書有不被記住的地方嗎?11、1．偵探“情報”；根據往年的題材和當年的形勢，聚智囊于一室，分析對方，制定自己的策略。2．西安社火的發(fā)展史；耍社火前的準備工作；東西村社火競技（比賽）；社火競技（比賽）的意義。3．C此舉突出“芯子”的重要性，C處“這”與“芯子”相照應，構成因果邏輯。4．D【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內容。在此基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。文章第2段共有五句話，分別從“造勢”“偵探”“保密”“制定策略”幾個方面敘寫比賽前的社火籌備工作。2．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。通讀全文，梳理內容，根據主要人物的活動，采用“人+事”的方法進行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。文章第1段寫西安“社火”的發(fā)展史；文章第2段寫耍“社火”前的準備工作；文章的3~5段敘寫東西村“社火”競技（比賽）；文章第6段敘寫“社火”競技（比賽）的意義。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解句意的基礎上，結合語境分析作答?！暗降资菛|村贏還是西村贏，關鍵取決于芯子”一句在于強調“芯子”的重要性，A處在介紹“芯子”是什么，語境不合；B處寫窺測對方的“芯子”，語境不合；C處，這句話與前一句構成因果關系，且“這”與“芯子”相照應。與語境相合。據此，這句話放在C處最恰當。4．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文章內容的基礎上，將選項內容與原文內容進行比對即可作答。A項，原文是“男女皆可，以走柳木腿，不過男比女狂，女比男嬌”，沒有“還有臉譜”句，與原文內容不一致。B項，依據“又有一年，大白楊西村登臺的是白娘子站在許仙的傘沿上，真是獨具創(chuàng)意了，然而恰恰東村上演的是法海收白蛇于缽，并以雷峰塔鎮(zhèn)之”，選項中的“西村東村上演同樣的白蛇傳題材”說法不準確。C項，依據文章第2段“正月初二，還在春節(jié)之中，東村和西村的鑼鼓便敲打起來，以嘩然造勢”和第3段內容可知，C項的概述與原文內容不符。D項，依據文章第6段內容可知，D項概述“耍社火”的意義是正確的。據此，答案為D?！军c睛】篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。12、1．BE2．在結構上統(tǒng)領下文，承上啟下。3．九十九級神道司馬遷所經受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問”。4．把司馬祠當成歷史的大書，強調它特別值得解讀;引發(fā)讀者對司馬遷人格與精神進行深入思考?！窘馕觥?/p>

1．A.根據第②段“與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝?！笨芍擁棌娂右蚬?；C.根據第⑤段“有種說法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處?！笨芍?，作者倒認為司馬遷長眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來寫的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內有若干碑碣，……是實錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶崒?、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結尾的作用。一般從結構上與內容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結構：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內容：概括內容、突出人物品質/情感。但是具體作用還要結合文章的內容來分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領全文，承上啟下的過渡作用。3．考查對文章內容的分析理解。首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內容(對象)，這些對象各自的象征意義或寓意應該在其后面，要圈點、勾畫，然后進行整合。根據第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內涵?！币馕吨行畔⒃诘冖堍荻巍Ｋ抉R祠內外的物件、結構就是“有形的”，其后的評說便是“無形的”。順序是先寫“有形”，再寫“無形”。先寫九十九級神道，后面又說司馬遷經受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無胡須的‘婦人像’”蘊含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現司馬遷的“天問”；由淺入深，從“有形”到“無形”。4．考查對文章關鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個對象都與司馬祠有關，司馬遷彪炳史冊的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認識”、“學習”等。也就是說司馬祠這部歷史大書，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對司馬遷或偉大、堅韌、崇高等人格與精神進行深入思考。13、1．C2．示例：全球人工智能產業(yè)持續(xù)快速發(fā)展，中國人工智能與的發(fā)展絲毫不遜色于全球的發(fā)展速度3．示例：要選對方向，需要避開機械重復、大數據分析等方面的工作，瞄準不易易被取代的領域。言之成理理即可?！窘馕觥?．A.錯，根據材料一的圖示，過程不是一帆風順的；B.錯，2010年后，大數據和云計算的興起，推動人工智能進入爆發(fā)期；D.錯，在美國、日本、加拿大，從小學開