走近國學(xué)經(jīng)典智慧樹知到期末考試答案2024年

走近國學(xué)經(jīng)典智慧樹知到期末考試答案2024年走近國學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》第70章：“知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉”，主要采用什么修辭手法？（）

A:排比B:比喻C:雙關(guān)D:對偶答案:比喻《詩經(jīng)》中寫男青年對河邊采集荇菜的一位女子的相思，想象著和她相愛的詩篇是（）。

A:《鄭風(fēng)·褰裳》B:《召南·摽有梅》C:《周南·關(guān)睢》D:《邶風(fēng)·靜女》答案:《周南·關(guān)睢》《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集，它又稱（）

A:《民歌》B:《詩兩百》C:《詩》D:《詩歌》答案:《詩》《詩經(jīng)》大約收集了多少詩歌（）

A:306B:304C:300D:305答案:305據(jù)《史記》的記載，《道德經(jīng)》成書地點在哪里？（）

A:函谷關(guān)B:玉門關(guān)C:山海關(guān)D:居庸關(guān)答案:函谷關(guān)下列有關(guān)《詩經(jīng)》的常識，表述有誤的一項是（）

A:《詩經(jīng)》為我國古典文字現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之首；“楚辭”是我國浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩。B:《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，有“詩三百”之稱。C:《詩經(jīng)》依據(jù)音樂的不同分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》又稱為《國風(fēng)》，藝術(shù)成就最高；《詩經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合稱為《詩經(jīng)》六藝。D:《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級；詩作以歌頌和維護其統(tǒng)治為基本傾向。答案:《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級；詩作以歌頌和維護其統(tǒng)治為基本傾向。《頌》詩中《周頌》（）篇

A:33B:32C:31D:34答案:31《道德經(jīng)》在何時傳入西方？（）。

A:12世紀B:18世紀C:16世紀D:14世紀答案:16世紀“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，騷首踟躕?！边@是一首（）詩。

A:思親B:思鄉(xiāng)C:愛情D:團聚答案:愛情《道德經(jīng)》第70章：“言有宗，事有君”的含義是？（）

A:談?wù)撟谥?，侍奉君王B:說話有禮貌，做事有目的C:言論有宗旨，行事有根據(jù)D:語言的意義，事情的源由答案:言論有宗旨，行事有根據(jù)根據(jù)司馬遷《史記-老莊申韓列傳》的記載，老子叫什么名字？（）。

A:李耳B:老萊子C:陳聃D:老莊答案:李耳師襄子是（）的樂官。

A:周王朝B:齊國C:魯國D:鄭國答案:魯國將《周易》稱作“宇宙的代數(shù)學(xué)”的哲學(xué)家是（）。

A:馮友蘭B:張岱年C:胡適D:季羨林答案:馮友蘭《詩經(jīng)》全書收錄了自（）至春秋中葉的作品

A:東周初年B:商朝C:西周初年D:夏朝答案:西周初年（）曾感慨地說：“假我以年，五十而讀‘易’，可以無過矣！”

A:孟子B:老子C:孔子D:荀子答案:孔子《道德經(jīng)》第25章：”大曰逝，逝曰遠，遠曰反“，其中”逝“的意思是什么？（）

A:越來越遠B:周流不息地運動C:時間流失D:事物消亡答案:周流不息地運動“君子于役，不日不月，（）?！边x出填寫正確的一項

A:茍無饑渴B:羊牛下來C:羊牛下括D:曷其有佸答案:曷其有佸《道德經(jīng)》第2章：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”說明什么規(guī)律？（）

A:矛盾對立B:相反相成C:返本復(fù)初D:平衡規(guī)律答案:相反相成《詩經(jīng)》中主要產(chǎn)生于王都附近的詩是（）

A:“雅”詩B:其他詩篇C:“風(fēng)”詩D:“頌”詩答案:“雅”詩《風(fēng)》包括了（）個地方的民歌

A:十四B:十七C:十六D:十五答案:十五“道法自然”中“自然”是什么意思？（）

A:心靈世界B:物質(zhì)世界C:社會規(guī)律D:本來如此答案:本來如此屬于孔子處世方法的有（）

A:善于觀察，有識人之明B:以誠相待，恪守信義C:保持距離，適可而止D:以德報怨答案:善于觀察,有識人之明###以誠相待,恪守信義###保持距離,適可而止屬于“孔門十哲”中的“言語科”的有（）。

A:子路B:子貢C:冉有D:宰我答案:宰我###子貢《周易》告訴我們的智慧啟迪包括：（）

A:時止時行的人生智慧B:對待與流行的辯證統(tǒng)一思想C:自強不息，厚德載物的人格精神D:高枕無憂的占卜方法答案:對待與流行的辯證統(tǒng)一思想###時止時行的人生智慧###自強不息,厚德載物的人格精神###高枕無憂的占卜方法以下采用可以采用聯(lián)類取譬的方法展開想象的有（）

A:關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。B:野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。C:摽有梅，其實七兮！求我庶士，迨其吉兮！D:桃之夭天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。答案:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑###桃之夭天,灼灼其華.之子于歸,宜其室家###野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清揚婉兮###摽有梅,其實七兮!求我庶士,迨其吉兮下面對“道”的描述，哪些是正確的？（）

A:道是萬物的規(guī)律B:道是萬物的主宰C:道是萬物的歸宿D(zhuǎn):道是萬物的源頭答案:道是萬物的源頭###道是萬物的主宰###道是萬物的規(guī)律###道是萬物的歸宿“軸心時代”的思想家包括：（）。

A:猶太教的先知B:中國的老子、孔子C:希臘的蘇格拉底、柏拉圖D:印度的釋迦牟尼答案:釋迦牟尼據(jù)《史記》的記載，對老子的描述，哪些是正確的？（）

A:老子是齊國苦縣人B:老子就是老聃C:老子姓李名耳D:老子曾任楚國守藏史答案:老子姓李名耳###老子就是老聃大道運行的規(guī)律有哪些？（）

A:返本復(fù)初B:始終對立C:絕對同一D:相反相成答案:相反相成###返本復(fù)初學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的三個步驟是？（）

A:悟道B:證道C:得道D:學(xué)道答案:學(xué)道###悟道###證道《道德經(jīng)》中“無為”的含義有哪些？（）

A:無所作為B:順其自然C:順勢而為D:積極干預(yù)答案:順其自然###順勢而為中國古老的漢字，可以說是中華文明的活化石。（）

A:對B:錯答案:對“十翼”就是“易傳”，又稱為“周易大傳”，包括了“七種十篇”文章。（）

A:正確B:錯誤答案:正確“班級授課制”原是17世紀美國人夸美紐斯所創(chuàng)建的。（）

A:錯B:對答案:錯孔子到周天子的首都雒邑的主要目的是向老子問“禮”和查閱古代文獻。（）

A:錯B:對答案:對苗，表示在田地里特意種植的莊稼。（）

A:錯誤B:正確答案:正確從六十四卦的排列順序中我們可以看出，這個順序，所反映的正是事物在不斷地產(chǎn)生、發(fā)展、運動和變化的過程中相承相受的相互關(guān)聯(lián)。（）

A:錯B:對答案:對孔子的“仁”，簡單地說，就是一種愛，是對于自己的同類自然而然生發(fā)出的感情。（）

A:對B:錯答案:對在《四庫全書》中，道家、佛教及諸子百家的經(jīng)典，被放到了“子”書中。（）

A:對B:錯答案:對門有間隙，月光從中透射而出，那就是“間”（見）。（）

A:對B:錯答案:對“論語”的“論”就是“論纂”“編撰”的意思。（）

A:錯B:對答案:對在司馬遷的《史記?仲尼弟子列傳》中有記載：“孔子曰：‘受業(yè)身通者七十有七人?！彼抉R遷的依據(jù)是《孔門弟子籍》。（）

A:錯B:對答案:對“四書”“五經(jīng)”是宋代以后學(xué)子們的必讀之