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文檔簡介
2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學》真題匯編帶解析【滿分必刷】第一部分單選題(300題)1、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是()。
A在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇
B通過多種途徑進行文化選擇
C根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇
D按照本國歷史進行文化選擇
【答案】:D教育對社會文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇;按照嚴格的標準進行文化選擇;通過多種途徑進行文化選擇;在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。故選D。2、“種瓜得瓜,種豆得豆”強調(diào)的是()因素對人的發(fā)展的影響。
A遺傳
B環(huán)境
C教育
D主歡
【答案】:A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同,是遺傳因素的決定作用。故選A。3、下列哪項屬于命題學習()。
A掌握魚是以鰓呼吸,具有鱷和鰭的特征
B對于歷史人物的學習
C學習英語單詞
D學習圓的直徑是它半徑的兩倍
【答案】:D根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習任務(wù)的復雜程度分為符號學習、概念學習和命題學習。其中,命題學習實質(zhì)上是學習若干概念之間的關(guān)系,或者說掌握由幾個概念聯(lián)合所構(gòu)成的復合意義,其復雜程度高于概念學習。命題學習必須以概念學習和符號學習為前提?!皩W習圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學習,故選D。4、將學業(yè)成功或失敗歸因于個人內(nèi)部的穩(wěn)定因素,指的是歸因于()。
A能力
B努力
C任務(wù)難度
D運氣
【答案】:A美國心理學家維納把歸因分為:內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個體時,他又將歸因分為四個方面原因,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞。能力屬于個人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項正確。B項:努力屬于個人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符,排除。C項:任務(wù)難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符,排除。D項:運氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符,排除。故選A。5、在中國,最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是()。
A《對教育方針的意見》
B《新教育大綱》
C《教學與發(fā)展》
D《民主主義與教育》
【答案】:B楊賢江的《新教育大綱》是中國最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作。故選B。6、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法,細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的()。
A理論聯(lián)系實際原則
B思想性和科學性統(tǒng)一原則
C因材施教原則
D循序漸進原則
【答案】:C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。故選C。7、教師通過展示實物、直觀教具進行示范實驗,指導學生獲取知識的方法是()。
A練習法
B演示法
C實驗法
D發(fā)現(xiàn)法
【答案】:B演示法是通過展示實物、直觀教具,進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。因此,B項正確。8、關(guān)于教態(tài)變化的說法錯誤的是()。
A教師在講述重要事實之前可在句子中間插入停頓
B教師聲音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度應(yīng)盡量保持不變
C教師在課堂走動時姿勢要自然大方,不做分散學生注意的動作
D教師講話時應(yīng)面對全班學生,與學生保持一定時間的眼神交流
【答案】:B一個平淡、單調(diào)無味的聲音,會使課堂變得死氣沉沉。聲音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度的變化,以及賦予表情的語言,會使教學變得很有生氣。故選B。9、從課程的任務(wù)來看,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和()。
A社會中心課程
B技能性課程
C拓展型課程
D地方課程
【答案】:C從課程的任務(wù)來看,課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。10、教育教學要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。
A階段性
B順序性
C不平衡性
D互補性
【答案】:A兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性,“一刀切”的教育教學要求違背了階段性原則。故選A。11、趙老師發(fā)現(xiàn)小學三年級的某學生上課時經(jīng)常扔小紙團,此舉引來周圍同學的關(guān)注和哄笑,該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼續(xù)出現(xiàn),趙老師應(yīng)該()。
A在該生認真聽課時及時給予表揚
B關(guān)注、表揚那些課堂上認真聽課的學生
C將該生座位調(diào)至前排,方便教育管理
D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長,讓家長管理
【答案】:B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。一般說來,學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為,就會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學生獲得關(guān)注表揚時就會產(chǎn)生同樣行為的傾向,進而減少上課扔小紙團的行為。故選B。12、德育目標是德育工作的()。
A基礎(chǔ)
B途徑
C出發(fā)點
D重要環(huán)節(jié)
【答案】:C德育目標是教育者依據(jù)教育目的,通過德育在學生品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求,亦即小學德育所要達到的預期目的或結(jié)果。德育目標是實施德育的出發(fā)點,也是檢驗德育是否達標的質(zhì)量標準。故選C。13、在教與學構(gòu)成的一對矛盾中,()是矛盾的主要方面。
A教
B學
C教學
D教育內(nèi)容
【答案】:A在教學過程中,充分發(fā)揮教師的主導作用,這是有成效地教學的普遍規(guī)律。教學的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的,只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學生。在教學過程中,教師的教一般是矛盾的主要方面。故選A。14、教學的根本目的是()。
A培養(yǎng)全面發(fā)展的人
B發(fā)展學生的智力、體力和能力
C培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、品德和個性心理品質(zhì)
D使學生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能
【答案】:A教育的一般任務(wù)包括:(1)教學的首要任務(wù)是引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能;(2)發(fā)展學生的智力;(3)發(fā)展學生的體力;(4)培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力;(5)培養(yǎng)學生具有良好的道德品質(zhì)和個性心理特征,形成科學的世界觀。教學的根本任務(wù)是促進學生德智體美等各方面的發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。15、國務(wù)院教育督導委員會辦公室印發(fā)了(),標志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。
A《國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案》
B《國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案》
C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》
D《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》
【答案】:D國務(wù)院教育督導委員會辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》,標志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測,通過準確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進學校教育教學的科學對策,有利于促進學生全面發(fā)展,提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。16、在社會實踐課程上,張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學設(shè)計的活動方案特別優(yōu)秀,以下是張老師給予小紅同學的評語,您認為下列哪項評語更能促進小紅進步?()
A你設(shè)計的方案太完美了,全班同學沒人能比得上你,老師希望你能更加努力
B你設(shè)計的方案很棒,你真的很聰明,老師相信你一定會取得更好的成績
C你設(shè)計的方案很棒,望再接再厲,取得更好的成績
D你設(shè)計的方案很棒,我想你一定花了不少心思,老師真的很喜歡你的作品
【答案】:C新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應(yīng)當尊重、鼓勵、敦促學生進步。故選C。17、在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用的是()。
A德育
B智育
C體育
D美育
【答案】:A德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性的保證,在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用。A項正確。B項:智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。與題干不符,排除。C項:體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。與題干不符,排除。D項:美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學生健康的審美觀,發(fā)展學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符,排除。故選A。18、下列哪項既是教師道德的核心,也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)()。
A熱愛學生
B加強自身道德修養(yǎng)
C熱愛勞動
D熱愛教育工作
【答案】:A熱愛學生是教師師德的核心,也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時,熱愛學生也是師德的靈魂。A選項正確BCD選項;都不是師德核心,排除。故選A。19、教育史上,“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()。
A蘇格拉底
B柏拉圖
C亞里士多德
D夸美紐斯
【答案】:A“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的,分為三步:蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。故選A。20、根據(jù)文獻記載,古代埃及在古王國末期已有供法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所,稱為()。
A職官學校
B文士學校
C宮廷學校
D寺院學校
【答案】:C根據(jù)文獻記載,埃及在古王國末期已有宮廷學校,是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。中王國以后,宮廷學校已不能滿足培養(yǎng)官吏的需要,于是開設(shè)了職官學校。故選C。21、教師勞動的創(chuàng)造性主要是由()的特點所決定的。
A勞動內(nèi)容
B勞動對象
C勞動手段
D勞動方式
【答案】:B教師勞動的創(chuàng)造性主要是由勞動對象的特點所決定的。教師的勞動對象是人,特別是中小學教師,他們的教育對象是正在成長的少年兒童。這就要求,教師的勞動不僅要遵循教育規(guī)律,講科學性,同時還要講藝術(shù)性,像藝術(shù)家那樣進行創(chuàng)造性的勞動,教育工作是對人的改造與塑造的統(tǒng)一。故選B。22、在教學中,通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述,引導學生對形成所學事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認知能力的教學原則是()。
A循序漸進原則
B直觀性原則
C啟發(fā)性原則
D鞏固性原則
【答案】:B直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述,引導學生形成所學事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。故選B。23、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”這句話體現(xiàn)了()原則。
A直觀性
B啟發(fā)性
C鞏固性
D量力性
【答案】:B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。故選B。24、我國歷史上,首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是()。
A壬寅學制
B壬戌學制
C癸卯學制
D壬子癸丑學制
【答案】:B我國歷史上,首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是壬戌學制。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制是壬寅學制。中國近代第一個正式實施的學制是癸卯學制。壬子癸丑學制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。故選B。25、著有《普通教育學》,并被西方稱為“科學教育學之父”的教育家是()。
A亞里士多德
B夸美紐斯
C赫爾巴特
D杜威
【答案】:C赫爾巴特所著的《普通教育學》標志著科學教育學的建立,也被認為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學教育學奠基人”。C項正確。A項:亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學者,是很多學科的創(chuàng)始人,但在教育學方面并沒有提出“百科全書式”的教學內(nèi)容。與題干不符,排除。B項:夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作,標志著教育學作為一門學科初步建立起來。與題干不符,排除。D項:杜威從實用主義出發(fā),反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活,主張兒童在實際生活中學習,提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改組和改造”。與題干不符,排除。故選C。26、“性也者,與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可導而上下也;下焉者,惡焉而已矣?!边@體現(xiàn)的是()對個體發(fā)展的影響。
A教育
B遺傳
C環(huán)境
D活動
【答案】:B這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種,上品性善,生來具有仁、義、禮、智、信五種道德;中品五德有所欠缺,性可善可惡;下品五德都不具備。性惡。故選B。27、世界上最早的師范教育于誕生于。()
A1619年德意志魏瑪邦
B1632年捷克
C1681年法國
D1897年中國
【答案】:C1681年,法國“基督教兄弟會”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓練學校,這是世界上獨立的師范教育的開始。故選C。28、出現(xiàn)最早、影響最廣,以夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等為其代表人物的課程理論為()。
A學科中心課程論
B活動中心課程論
C社會中心課程論
D綜合實踐課程論
【答案】:A教育史上一共有三種典型的課程理論:學科中心課程論(又叫知識中心課程論),代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等;活動中心課程論(又叫兒童中心課程論),代表人物是杜威;社會中心課程論,代表人物是布拉梅爾德、弗萊雷。故選A。29、近代中國政府頒布的第一個法定學制是()。
A壬寅學制
B癸卯學制
C壬子癸丑學制
D壬戌學制
【答案】:A進入20世紀,清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革,其重要內(nèi)容是建立學制,以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學堂。1902年正式頒布的《欽定學堂章程》是中國近代第一個學制法案,又稱“壬寅學制”,但未能實施。故選A。30、班主任工作的對象是()。
A班委會
B班級
C全體學生
D家長和學生
【答案】:C學生是班主任的對象,是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。31、在教育過程中,教師和學生為完成共同的教育任務(wù)進行交往而產(chǎn)生的關(guān)系,稱之為()。
A社會關(guān)系
B人際關(guān)系
C教育關(guān)系
D師生關(guān)系
【答案】:D師生關(guān)系是指教師和學生在教育、教學過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系,是教師和學生為實現(xiàn)教育目標,以各自獨特的身份和地位通過教與學的直接交流活動而形成的多質(zhì)性,多層次的關(guān)系體系。學校中的教育活動,是師生雙方共同的活動,是在一定的師生關(guān)系維系下進行的。師生關(guān)系既受教育活動規(guī)律的制約,又是一定歷史階段社會關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系,是提高學校教育質(zhì)量的保證,也是社會精神文明的重要方面。故選D。32、“沒有哪一個人是由別人教育出來的,他必須自己教育自己。”這句話直接與下列哪一思想、學說相支持? ()
A實用主義教育
B人本主義教育
C建構(gòu)主義教育
D自然主義教育
【答案】:B這句話強調(diào)教育要以學生為主體,充分挖掘?qū)W生的主觀能動性,與人本主義教育思想相支持。故選B。33、現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是()。
A科技進步
B生產(chǎn)發(fā)展水平
C政治需要
D產(chǎn)業(yè)革命
【答案】:A現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會對人的素質(zhì)要求并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化?,F(xiàn)代教育正是人們在自覺適應(yīng)以科技進步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會生活要求的過程中發(fā)展起來的,它反映了科技進步的需要??萍歼M步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因。故選A。34、進入初三年級后,班主任石老師把每周的綜合實踐活動課用于補數(shù)學。中考時,該班的數(shù)學成績名列年級前茅。石老師的做法()。
A正確,是提高學習成績的有效途徑
B正確,是提高班級聲譽的有力措施
C錯誤,不利于學生公平競爭
D錯誤,不利于學生全面發(fā)展
【答案】:D綜合實踐活動是基于學生的直接經(jīng)驗,密切聯(lián)系學生自身生活和社會實踐,體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程。根據(jù)題干表述,班主任把每周的綜合實踐活動用于補習數(shù)學,不利于學生實踐能力的培養(yǎng),不利于學生全面發(fā)展。故選D。35、普通中小學教育必須包括體育、智育、德育、美育和()等幾個組成部分。
A勞動技術(shù)教育
B綜合實踐活動
C心理教育
D愛國主義教育
【答案】:A一般認為,我國現(xiàn)在的中小學的全面發(fā)展教育主要包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。故選A。36、師生關(guān)系在人格上是()。
A授受關(guān)系
B民主平等關(guān)系
C師道尊嚴關(guān)系
D相互促進關(guān)系
【答案】:B新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種:在教學上是授受的關(guān)系;在人格上是民主平等的關(guān)系;在道德上是相互促進的關(guān)系。根據(jù)題意,B項正確。A項:在教學上是授受的關(guān)系,排除。D項:在道德上是相互促進的關(guān)系,排除。C項:師道尊嚴關(guān)系是《學記》中的師生關(guān)系的表述,排除。故選B。37、李老師在語文課上,按照組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)的程序進行教學。這體現(xiàn)了哪一類型課的結(jié)構(gòu)()。
A單一課
B綜合課
C練習課
D復習課
【答案】:B根據(jù)一堂課完成教學任務(wù)的多少,可以把課劃分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種主要任務(wù)的課。單一課又分為新授課、復習課、練習課、實驗課、檢查課等。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時完成兩種以上教學任務(wù)的課。在一堂課完成復習舊知識、講授新課、鞏固新知識等多項工作,李老師的一節(jié)課要完成多個教學任務(wù),所以是綜合課。故選B。38、身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法是 ()。
A觀察法
B讀書法
C文獻法
D行動研究法
【答案】:D行動研究法,即教育行動研究,亦稱“教師行動研究”,起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國,以勒溫為代表,是指教師在現(xiàn)實教育教學情境中自主進行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的,強調(diào)研究與活動一體化,使教師在工作過程中學習、思考、嘗試和解決問題。D項正確。A項:教育觀察研究法是研究者在自然條件下,通過感官或借助于一定的科學儀器,有目的、有計劃地對研究對象進行系統(tǒng)考察,從而獲取經(jīng)驗事實的研究方法。觀察法是教育科學研究中使用廣泛的基本的研究方法,具有目的性、自然性以及有翔實的觀察記錄和能動性的特點。與題干不符,排除。B項:朱子讀書法:循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。與題干不符,排除。C項:教育文獻是記載教育科學的情報和知識的載體,文獻檢索是必不可少的步驟,它貫穿研究的全過程,是進行教育科學研究的基礎(chǔ)。故選D。39、我國學校最早出現(xiàn)在()。
A西周
B春秋
C商朝
D夏朝
【答案】:D早在4000多年的夏朝,就出現(xiàn)了最早的學校教育。中國古代最早的學校名稱:庠、序、學、校。因此,我國學校最早出現(xiàn)在夏朝,D項正確。A、B、C三項各個時期學校教育都有所發(fā)展了,并不是我國學校出現(xiàn)的最早時期。故選D。40、()是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。
A為人師表
B教書育人
C愛崗敬業(yè)
D愛國守法
【答案】:C愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范,是做好教育工作的思想前提。故選C。41、教師要始終意識到學生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生的人;學生是正在發(fā)展中的人;學生是需要關(guān)懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循()。
A教師要有積極的情感投入
B尊重學生的主體地位
C師生間平等的雙向溝通
D尊重教師的主體地位
【答案】:B尊重學生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學生觀,學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學中應(yīng)創(chuàng)造良好的氛圍,切實調(diào)動學生學習的主觀能動性,使學生真正成為教學的主體,學習的主人,讓學生保持最佳的學習心態(tài)。B項正確。A、C、D三項:與題干不符,排除。故選B。42、()是品德教育中運用最為廣泛的基本方法。
A榜樣示范法
B說服教育法
C情感陶冶法
D鍛煉法
【答案】:BB項,說服教育法是指通過擺事實、講道理,使學生提高認識,形成正確觀點的方法。它是品德教育中運用最為廣泛的基本方法。A項,榜樣示范法是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。C項,情感陶冶法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。D項,鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。故選B。43、發(fā)展性評價的主要功能是()。
A選拔功能
B甄別功能
C鑒別功能
D激勵功能
【答案】:D發(fā)展性評價是指在教學活動計劃實施過程中,對教學計劃、方案執(zhí)行的情況進行的評價。其目的在于了解教學動態(tài)過程的效果,及時反饋信息,及時調(diào)節(jié),使教學計劃不斷完善,以利于順利達到預期的教學目標。教學評價的激勵功能,是指通過教學評價手段對教學活動進行某種刺激,使教學活動自始至終處于一種積極活躍的最佳狀態(tài)之中,激勵教師和學生努力奮進,爭取教學取得最佳效果。故選D。44、教師進行教學的直接依據(jù)是()。
A課程計劃
B課程目標
C課程標準
D教科書
【答案】:C課程標準是課程計劃的具體化,是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的和任務(wù),知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu),教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求。課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù),是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù),是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準,是國家管理評價課程的基礎(chǔ)。C項正確。A項:課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。與題干不符,排除。A項:課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖,它規(guī)定了某一教育階段學生通過課程學習以后,在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學目標和教學方法的基礎(chǔ),是指導整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準則。與題干不符,排除。D項:教科書又稱課本,是依據(jù)課程標準編制的,系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。與題干不符,排除。故選C。45、“學在官府”說明決定教育領(lǐng)導權(quán)的是()。
A生產(chǎn)力
B政治經(jīng)濟制度
C文化
D科技
【答案】:B在人類社會中,誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán),誰就掌握了國家政權(quán),就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學校教育的領(lǐng)導權(quán),因此決定教育領(lǐng)導權(quán)的是政治經(jīng)濟制度。故選B。46、認為教師的角色是課程的開發(fā)者,這是課程實施的()。
A忠實取向
B相互適應(yīng)取向
C主體取向
D課程創(chuàng)生取向
【答案】:D課程實施有三種取向:忠實取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向。忠實取向認為課程實施過程即是忠實地執(zhí)行課程計劃過程。相互適應(yīng)取向認為課程實施過程是課程計劃與班級或?qū)W校實踐情境在課程目標、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程。課程創(chuàng)生取向認為真正的課程是教師與學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗,課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程,既有的課程計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。題干的描述體現(xiàn)了課程實施的創(chuàng)生取向。故選D。47、馬克思主義者認為,教育是一種()。
A自然現(xiàn)象
B社會現(xiàn)象
C心理現(xiàn)象
D生理現(xiàn)象
【答案】:B馬克思主義認為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。48、在構(gòu)成教育活動的基本要素中,主導性的因素是()。
A教育者
B受教育者
C教育措施
D教育內(nèi)容
【答案】:A構(gòu)成教育活動的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個基本要素中,教育者是主導性的因素,是教育活動的組織者和領(lǐng)導者。故選A。49、電子白板是匯集了尖端電子技術(shù)、軟件技術(shù)等多種高科技手段研發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)品,它通過應(yīng)用()原理,結(jié)合計算機和投影機,可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。
A投影
B壓感式
C屏幕捕獲
D電磁感應(yīng)
【答案】:D電子白板是匯集了尖端電子技術(shù)、軟件技術(shù)等多種高科技手段研發(fā)的高新技術(shù)產(chǎn)品,它通過應(yīng)用電磁感應(yīng)原理,結(jié)合計算機和投影機,可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。故選D。50、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是()。
A道家
B法家
C墨家
D儒家
【答案】:A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然,“復歸”人的自然本性,一切順其自然,便是最好的教育。A項正確。B項:法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派,提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符,排除。C項:墨家教育內(nèi)容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術(shù)教育和訓練思維能力的教育上,它們突破了儒家六藝教育的范疇,在自然科學教育方面有很高的造詣,如“小孔成像”。與題干不符,排除。D項:儒家教育思想注重人事,輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符,排除。故選A。51、“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是()。
A出自于古代教育家孔子的學說
B強調(diào)教育對人的作用
C強調(diào)環(huán)境對人的作用
D出自于古代教育家孟子的學說
【答案】:C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點,是古代教育家荀子的觀點,認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。52、學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離屬于()階段教育的特征。
A原始社會的教育
B古代社會的教育
C現(xiàn)代社會的教育
D未來社會的教育
【答案】:BB選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會的教育,這一時期教育與生產(chǎn)勞動相脫離。A選項原始社會的教育與社會生活以及生產(chǎn)勞動緊密相連。在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的指導下,現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。故選B。53、人的發(fā)展的互補性要求教育應(yīng)該做到()。
A相互銜接
B循序漸進
C長善救失
D教學相長
【答案】:C身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到補償。機體各部分之間存在互補的可能,這為人在自身某方面缺失的情況下,依然能與環(huán)境協(xié)調(diào)一致并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。個體身心發(fā)展的互補性特征要求教師要長善救失,善于發(fā)現(xiàn)學生的錯誤,并加以糾正和指導,將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。54、學校產(chǎn)生于()
A原始社會
B奴隸社會
C封建社會
D資本主義社會
【答案】:B公元前21世紀,我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建立,開始出現(xiàn)學校的萌芽形式,古籍中記載有:“庠、序、校”等形式。故選B。55、王羲之家族中的許多人善于繪畫,并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是()。
A教育
B環(huán)境
C遺傳
D內(nèi)部因素
【答案】:C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為人的發(fā)展提供了可能性,但不能決定人的發(fā)展。故選C。56、以課程表現(xiàn)形式或者說影響學生的方式為依據(jù),可以把課程分為()。
A分科課程與綜合課程
B必修課程與選修課程
C學科課程與活動課程
D顯性課程與隱性課程
【答案】:D根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分:顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程,指學校所開設(shè)的所有課程,或者說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程,無形課程或隱蔽課程,指學生在學習過程中,從具體學習環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等,不是課程計劃中所預期的東西。故選D。57、關(guān)于動作技能和智力技能的區(qū)別與聯(lián)系,描述不正確的是()。
A動作技能屬于實際操作活動范疇
B動作技能要求學習者必須掌握一套刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié),智力技能要求學習者掌握正確的思維方法
C動作技能是在智力技能的基礎(chǔ)上形成的
D智力技能是動作技能的分配和調(diào)節(jié)者
【答案】:C心智技能是在動作技能基礎(chǔ)上形成的。故選C。58、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于()。
A人自身的內(nèi)在需要
B社會環(huán)境的要求
C教育要求的內(nèi)化
D個體的理想和目標
【答案】:A內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質(zhì),身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。故選A。59、下列中,與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學原則相一致的是()。
A學而時習之
B得天下英才而教育之
C不憤不啟,不悱不發(fā)
D學而不思則罔,思而不學則殆
【答案】:C“產(chǎn)婆術(shù)”是指教師在與學生談話的過程中,并不直截了當?shù)匕褜W生所應(yīng)知道的知識告訴他,而是通過討論問答甚至辯論方式來揭露對方認識中的矛盾,逐步引導學生自己最后得出正確答案的方法。因此體現(xiàn)的原則是啟發(fā)性原則?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”指的是不到學生努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到學生心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。說明對學生要嚴格要求,先讓學生積極思考,再進行適時啟發(fā)。因此體現(xiàn)的也是啟發(fā)性原則。故選C。60、教育與教學的關(guān)系()。
A部分與整體
B后者包括前者
C整體與部分
D前者包括后者
【答案】:C教育與教學是整體與部分的關(guān)系,教學是教育的重要組成部分。其他選項為干擾項。故選C。61、教學是學校的中心工作,正確領(lǐng)會和理解其含義直接關(guān)系教學的效果。對教學概念理解正確的是()。
A學生學的活動
B教師指導下學生學的活動
C教師教的活動
D教師教和學生學的統(tǒng)一活動
【答案】:D教學是在教育目的的規(guī)范下,教師的教和學生的學共同組成的一種雙邊活動過程。故選D。62、關(guān)于教學策略的認識正確的是()。
A教學策略即教學方法
B制定教學策略就是做好教學計劃。
C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有教學的教學策略
D教學策略具有明確的針對性和典型的靈活性
【答案】:D教學策略是為了達到教學目的,完成教學任務(wù),在對教學行動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程,它具有指向性(針對性)、整合性、可操作性、靈活性和調(diào)整性。教學策略不是單指教學方法或教學計劃,具有明確的針對性和典型的靈活性。故選D。63、()是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法。
A欣賞教學法
B情境教學法
C榜樣教學法
D實踐教學法
【答案】:A題干闡述的是“欣賞教學法”的概念。故選A。64、按照認知心理學的觀點,劃分機械學習與有意義學習的主要依據(jù)是()。
A新舊知識間是否建立非人為的實質(zhì)性聯(lián)系
B學生是否主動學習,反復練習
C要學習的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學生發(fā)現(xiàn)
D學習的目的是解決問題還是獲得知識
【答案】:A奧蘇伯爾提出,有意義學習過程的實質(zhì),就是符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學習下了明確的定義,又指出了劃分機械學習與有意義學習的兩條標準。故選A。65、一般地,教學中的感知可以區(qū)分為如下方式?()
A學習感知、生活感知
B課內(nèi)感知、課外感知
C直接感知、間接感知
D形象感知、抽象感知
【答案】:C教學過程中主要的教學內(nèi)容分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗,相應(yīng)的學習感知方式也分為直接感知和間接感知,分別強調(diào)學習過程中的感性認識和理性認識。故選C。66、()注重拓展學生知識與能力、開闊學生的知識視野,發(fā)展學生各種不同的特殊能力。
A拓展性課程
B實踐型課程
C研究性課程
D工具型課程
【答案】:A拓展性課程注重拓展學生知識與能力,開拓學生的知識視野,發(fā)展學生各種不同的特殊能力,并遷移到其他方面的學習。研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。故選A。67、下列表述中,將教育視作一種過程的是()。
A教育是振興經(jīng)濟的基礎(chǔ)
B我從這個報告中受到了深刻的教育
C你的孩子真有出息,你是怎么教育孩子的
D我今天聽了一場關(guān)于愉快教育的學術(shù)報告
【答案】:CA描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個結(jié)果。C如何教育孩子是一個過程。故選C。68、在即將提問時,教師用不同的語言或方式來表示這一問題,可使學生對提問做好心理上的準備。這是課堂提問過程的()。
A擬題階段
B引入階段
C陳述階段
D介入階段
【答案】:B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段,題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。69、以下屬于傳遞一接受式教學模式的基本教學程序的是()。
A復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢查評價
B激發(fā)學習動機——復習舊課——講授新課——鞏固練習——檢查評價
C激發(fā)學習動機——講授新課——復習舊課——鞏固練習——檢查評價
D激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——復習舊課——檢查評價
【答案】:A傳遞一接受式教學模式的基本教學程序是:復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢査評價——間隔性復習。故選A。70、我國教育目的的基本精神是()。
A使受教育者得到全面發(fā)展
B努力提升受教育者的能力
C服從于政治的需要
D以培養(yǎng)受教育者智力為主
【答案】:A我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神之一是要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展,要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。故選A。71、針對某一特殊的教學內(nèi)容,教師先進行簡單提示或不作講解,只是給學生一個任務(wù),讓其自己完成。這種教學方法是()。
A演示教學法
B示范式教學法
C探索式教學法
D情景教學法
【答案】:C探索式教學法,又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法,它的指導思想是在教師的指導下,以學生為主體,讓學生自覺地、主動地探索。在這個過程中教師指導主要是簡單指示和給出任務(wù)等。故選C。72、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動,主張為兒童建設(shè)公共游戲場所的教育家是()。
A第斯多惠
B烏申斯基
C蒙臺梭利
D福祿培爾
【答案】:D福祿培爾強調(diào)游戲,蒙臺梭利強調(diào)工作。故選D。73、()是依照教育目的,教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。
A隱性教育功能
B顯性教育功能
C正向教育功能
D負向教育功能
【答案】:B教育的顯性功能指教育活動依照教育目的,在實際運行中指出所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。如促進人的全面和諧發(fā)展、促進社會進步等,這就是顯性教育功能的表現(xiàn)。故選B。74、我國最早實施中小學六三三分段的學制是()。
A壬寅學制
B癸卯學制
C壬子癸丑學制
D壬戌學制
【答案】:D壬戌學制是采用美國式的六三三分段法,即小學六年,初中三年,高中三年,因此又稱“新學制”或“六三三學制”。故選D。75、我國中小學應(yīng)遵循的教學原則是()。①科學性與思想性相統(tǒng)一②突出重點與注重實效相結(jié)合③循序漸進與促進發(fā)展相結(jié)合④集體教學與因材施教相結(jié)合
A①②③
B①②③④
C②③④
D①③④
【答案】:B我國中小學常用的教學原則有:科學性與思想性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進的原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。故選B。76、我國封建社會教育的主要內(nèi)容是()。
A三科四學
B四書五經(jīng)
C六藝
D七藝
【答案】:B我國封建社會教育的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”,其中“四書”包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。故選B。77、我國現(xiàn)行的教學組織形式是()。
A輪換制
B小班制
C班級授課制
D導生制
【答案】:C我國現(xiàn)行的教學組織形式是班級授課制。故選C。78、心理學家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念,其依據(jù)是身心發(fā)展的()。
A順序性
B階段性
C不平衡性
D互補性
【答案】:C個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面:一是同一個方面的發(fā)展,在不同的年齡階段是不均衡的;二是不同方面發(fā)展的不均衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平;有的則要較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。針對個體身心發(fā)展的不均衡性,心理學家提出了發(fā)展關(guān)鍵期(最佳期)的概念,是指身體或心理某一方面的機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中對個體某方面的教育可以獲得最佳成效,并能充分發(fā)揮個體在這方面的潛力。故選C。79、某老師嘗試采用探究型教學方式,課前必須對學生進行分組,全班30個學生,下列分組方法最合適的是 ()。
A學生自愿分組,人數(shù)不限
B教師分組,分成6組,按學號的順序分
C學生在課前自愿分組,每組5~6人,把分組名單交給教師
D教師來分組,分6組,成績好的與成績好的分一組,成績差的與成績差的分在一組
【答案】:C探究學習是在學生在主動參與的前提下,根據(jù)自己的猜想或假設(shè),在科學理論指導下,運用科學的方法對問題進行研究,在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展,自主構(gòu)建知識體系的一種學習方式。所以只有C項是探究性教學。故選C。80、正確看待學校教育在人的身心發(fā)展中的作用,對“教育無用論”和()應(yīng)予以批判。
A“教育先行論”
B“教育萬能論”
C“教育優(yōu)先發(fā)展論”
D“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”
【答案】:B教育對人的發(fā)展起到的是主導性的作用,對其作用應(yīng)正確認識,“教育無用論”“教育萬能論”都不科學。故選B。81、()的提出標志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學解釋。
A神話起源說
B生物起源說
C心理起源說
D勞動起源說
【答案】:B生物起源說的提出標志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學解釋。故選B。82、教育發(fā)揮主導作用的前提與基礎(chǔ)是()。
A家庭環(huán)境效應(yīng)
B人的主觀能動性
C社會發(fā)展狀況
D教育自身狀況
【答案】:D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導作用的基礎(chǔ)和前提,它包括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。83、學科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以()為中心。
A社會
B活動
C兒童
D經(jīng)驗
【答案】:D學科課程論認為,知識是課程的中心,學校課程應(yīng)以學科分類為基礎(chǔ),學校教學應(yīng)以分科教學為核心,以學科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標。而活動課程論,又叫經(jīng)驗課程論,是以選擇和組織學習經(jīng)驗為中心,以兒童活動的學習形式解決問題的課程。故選D。84、“學校要敢于建立一種新的社會秩序”是哪種課程定義的口號()。
A課程即學習經(jīng)驗
B課程即文化再生產(chǎn)
C課程即有計劃的教學活動
D課程即社會改造
【答案】:D一些激進的教育家認為,課程不是要使學生適應(yīng)或順從社會文化,而是要幫助學生擺脫現(xiàn)存社會制度的束縛。因此,有人提出“學校要敢于建立一種新的社會秩序”的口號,他們認為課程即社會改造。故選D。85、在學習中,學習者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學習,這種學習策略屬于()。
A復述策略
B組織策略
C精加工策略
D元認知策略
【答案】:A復述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復述策略的一種。故選A。86、教育目標是對教學結(jié)果進行科學的測試,確定客觀評價的基礎(chǔ),由此,教學目標具有()。
A導向功能
B激勵功能
C測度功能
D控制功能
【答案】:C教學目標作為預先規(guī)定的教學結(jié)果,是檢查、評價教學成效的尺度和標準。當科學的、可檢測的教學目標確定后,可以此為基礎(chǔ)設(shè)計標準參照測試題,檢測教學效果是否達成或在何種程度上達到既定的教學目標。故選C。87、“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這句話體現(xiàn)的教育思想是()。
A素質(zhì)教育
B終身教育
C全民教育
D全納教育
【答案】:B我十五歲,有志于學問;三十歲,(懂禮儀,)說話做事都有把握;四十歲,(掌握了各種知識,)不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終身教育。故選B。88、認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學的過程的觀點是()。
A神話起源說
B心理起源說
C生物起源說
D勞動起源說
【答案】:C教育的生物起源說認為,教育活動不僅存在于人類社會,而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能,是種族發(fā)展的本能需要。故選C。89、“近朱者赤,近墨者黑?!边@句話反映了()對人的身心發(fā)展的影響。
A遺傳因素
B環(huán)境因素
C學校教育
D個體因素
【答案】:B“近朱者赤,近墨者黑?!边@句話的意思是靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞,指環(huán)境因素對人的影響。故選B。90、注重發(fā)展學生知識與能力,開闊學生知識視野,發(fā)展學生不同特殊能力的課程是()。
A基礎(chǔ)型課程
B拓展型課程
C研究型課程
D發(fā)展型課程
【答案】:B拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力,開闊學生的知識和視野,發(fā)展學生的特殊能力。故選B。91、從已知的具體的事實或個別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是()。
A比較法
B歸納法
C類比法
D演繹法
【答案】:B題干是對“歸納法”的概念的闡述。故選B。92、在寧老師的課堂,每當他提出問題時有的學生總是很快就有了答案,有的學生需要想很久才知道,所以很多問題總是只有少數(shù)幾個人回答,面對這種情況,寧老師采取以下哪種做法最為合適?()
A對積極回答問題的同學給予表揚
B提出問題后,給學生更多的思考時間
C根據(jù)學生情況,設(shè)計不同類型和難度的問題進行提問
D按座位號順序讓學生輪流搶答,給予每個學生回答的機會
【答案】:C綜上所述,有的學生思考半天才能答出來,有的學生快速答出來,意味著寧老師提出的問題有一定的難度,因此,根據(jù)學生的具體情況,提出難易度不同的問題,讓每位學生都有機會答題。故選C。93、教學工作中的中心環(huán)節(jié)是()。
A備課
B上課
C作業(yè)的檢查與批改
D課外輔導
【答案】:B教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。94、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”,并要外化出去,這反映了教育目的的()。
A“社會本位論”價值取向
B“個人本位論”價值取向
C“文化本位論”價值取向
D“官本位”價值取向
【答案】:A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育目的只有一條,那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者,把個人的學識外化出去促進國家和社會發(fā)展,所以屬于社會本位的價值取向。故選A。95、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。
A榜樣示范法
B說服教育法
C陶冶教育法
D品德評價法
【答案】:C通過建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。96、發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性,其認識起點是()。
A教學的情感應(yīng)力
B學習的心理動力
C問題刺激的閾值水平
D問題數(shù)量的多少
【答案】:C發(fā)現(xiàn)教學法亦稱假設(shè)法和探究法,是指教師在學生學習概念和原理時,不是將學習的內(nèi)容直接提供給學生,而是向?qū)W生提供一種問題情境,只是給學生一些事實和問題,讓學生積極思考,獨立探究,自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性,其認識起點是問題刺激的閾值水平。故選C。97、“雜施而不孫,則壞亂而不修”,《學記》中提出的這一主張與下列()教學原則對應(yīng)。
A因材施教
B教學相長
C循序漸進
D量力性原則
【答案】:C“雜施而不孫,則壞亂而不修”是說教學不按一定的順序,學生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。98、學生在教師指導下到校外進行地理課的地形、地貌測繪,這種教學方法是()。
A參觀法
B實驗法
C實習作業(yè)法
D演示法
【答案】:C實習作業(yè)法,又稱實習法,是指根據(jù)教學任務(wù)要求,學生在教師指導下在校內(nèi)外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他活動,以幫助學生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學科的教學中占有重要的地位,如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培等。故選C。99、班主任工作的首要任務(wù)是()。
A鉆研教材
B掌握課程標準
C了解和研究學生
D組織班集體
【答案】:C班主任工作的首要任務(wù)是了解和研究學生。故選C。100、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進行教育的機構(gòu),它在招生擇師,學習內(nèi)容和教學活動等方面形成了較為完備的制度,這種教育機構(gòu)是()。
A書館
B精舍
C社學
D私塾
【答案】:C只有社學和私塾針對兒童,社學是國家建立,私塾屬于私立。故選C。101、在影響人的身心發(fā)展的因素中,“性相近,習相遠”是指影響因素中的()。
A遺傳因素
B生物因素
C教育因素
D個體實踐活動因素
【答案】:C“性相近,習相遠”的意思是:人的先天稟賦是差不多的,人的成就和不同則是后天學習的結(jié)果。故選C。102、昆體良是古羅馬教學法大師,他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是()。
A《論演說家的教育》
B《普通教育學》
C《大教學論》
D《理想國》
【答案】:A《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》,是昆體良的代表作,也是西方最早的教育著作。故選A。103、依據(jù)科爾伯格的道德認知模式進行道德教育,主要用的是()。
A實際鍛煉法
B陶冶教育法
C對偶故事法
D兩難故事法
【答案】:D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論,采用“道德兩難故事法”,讓兒童對道德兩難問題作出判斷。故選D。104、王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時,從歷史事實出發(fā),高度贊揚了岳飛的愛國主義精神,使同學們受到了深深的感染。王老師的教學主要體現(xiàn)了哪一教學原則?()
A科學性和思想性相統(tǒng)一原則
B直觀性原則
C啟發(fā)性原則
D因材施教原則
【答案】:A科學性與思想性相統(tǒng)一原則是指教師在傳授知識與技能過程中,結(jié)合內(nèi)在因素,對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。故選A。105、學生具有發(fā)展的可能性與()。
A現(xiàn)實性
B潛在性
C可塑性
D普遍性
【答案】:C學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學生是發(fā)展中的人,學生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期,是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期,也是一個人生長發(fā)育特別迅速的時期。對于學生來說,他們在各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性,因此,在這種不斷發(fā)展的變化的過程當中,學生具備著極強的可塑性。故選C。106、最早把評價引入課程編制過程之中的是()。
A泰勒
B羅杰斯
C布盧姆
D布魯納
【答案】:A泰勒提出了課程評價理論,被稱之為泰勒原理,泰勒被譽為“課程理論之父”。他最早將課程評價理論引入到課程編制過程中,從而使教育目標精確具體、課程內(nèi)容嚴密統(tǒng)一,課程編制更具有操作性。故選A。107、教學評價是對()所做的測量、分析和評定。
A課程計劃
B教學質(zhì)量
C教學方法
D課程標準
【答案】:B教學評價是對教學質(zhì)量所做的測量、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內(nèi)容、方法、教學設(shè)備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結(jié)果為評價對象,是對教學活動的整體功能所做的評價。故選B。108、基于學生的直接經(jīng)驗,密切聯(lián)系學生的自身生活和社會生活,體現(xiàn)對知識運用的課程形態(tài)是()。
A廣域課程
B核心課程
C綜合實踐活動課程
D課外活動課程
【答案】:C綜合實踐課程是3-6、7-9,10-12年級的一門必修課程。所謂綜合實踐活動,主要指以學生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ),以與學生學習生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容,以研究性學習為主導學習方式,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。符合題干的描述。故選C。109、把課程計劃付諸實踐,并達到預期的課程目標的基本途徑是()。
A課程實施
B教學過程
C課程評價
D課程標準
【答案】:A課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程,這個過程是達到預期的課程目標的基本途徑,課程設(shè)計得越好,實施起來越容易,效果也就越好。故選A。110、現(xiàn)代師生關(guān)系的特點不包括()。
A教學上的授受關(guān)系
B人格上的平等關(guān)系
C課堂上的商家與客戶關(guān)系
D社會道德上的相互促進關(guān)系
【答案】:C現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在三個方面:教學上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、社會道德上的相互促進關(guān)系。故選C。111、在課堂教學中,教師應(yīng)具有認識、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學問題的能力,確立、設(shè)計課堂教學課題的能力,解決課堂教學題的能力。這種能力是教師的()。
A研究能力
B溝通能力
C表達能力
D組織能力
【答案】:A研究能力是指教師在教學活動中要進行研究,研究教材,研究教學方法。教師的研究包括教育研究,要硏究教育教學工作的基本規(guī)律,硏究學生,通過教育研究不斷改進自己的教育教學工作,促進學生更好的發(fā)展。A項正確BC項:溝通表達能力是教師與其他教育工作者或?qū)W生交流能力。與題干不符,排除。D項:組織管理能力是指,教師所面臨的對象是構(gòu)成一個集體的班級,需要有一定的組織和管理能力,來保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符,排除。故選A。112、赫爾巴特說:“我不承認有任何無教育的教學”,“教學如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段”。這表明教學應(yīng)該具有()。
A個人性功能
B教育性功能
C文化性功能
D社會性功能
【答案】:B赫爾巴特認為教學具有教育性。故選B。113、最早提倡終身教育的學者是法國教育家()。
A布魯納
B斯金納
C保羅·朗格朗
D贊科夫
【答案】:C法國教育家保羅·朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育。故選C。114、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是()。
A發(fā)展性評價
B形成性評價
C終結(jié)性評價
D自我評價
【答案】:A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選A。115、“今人生性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉?!边@是()提出的,體現(xiàn)了環(huán)境決定論的觀點。
A孟子
B荀子
C韓非子
D孔子
【答案】:B題干的描述是性惡論者荀子提出的。故選B。116、提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵是()。
A備好課
B上好課
C抓好課后的教導
D搞好教學評價
【答案】:B上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié),上好課是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。故選B。117、決定教育性質(zhì)的是()。
A生產(chǎn)力發(fā)展水平
B政治經(jīng)濟制度
C社會意識形態(tài)
D民族文化傳統(tǒng)
【答案】:B政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導權(quán)和受教育權(quán),決定教育的性質(zhì)。故選B。118、考試是否達到測驗?zāi)康某潭?,以及是否測出了所要測量的東西是指()。
A信度
B效度
C區(qū)分度
D擬合度
【答案】:B效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。效度是一個標準化測驗的必要條件,包括內(nèi)容效度、預測效度、同時效度和構(gòu)想效度。故選B。119、在校園文化建設(shè)中最具有決定作用的是()。
A規(guī)章制度
B思想觀念
C優(yōu)秀師資
D物資設(shè)備
【答案】:B校園文化包括物質(zhì)文化、組織與制度文化和精神或觀念文化。其中學校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心,在校園文化建設(shè)中具有決定作用。故選B。120、第一個提出教育心理學化的人是()。
A赫爾巴特
B裴斯泰洛齊
C福祿貝爾
D斯賓塞
【答案】:B裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。故選B。121、教師專業(yè)化的嘗試始于()。
A教師職業(yè)的出現(xiàn)
B師資培訓機構(gòu)的建立
C教育立法的規(guī)定
D國民教育制度的確立
【答案】:B教師專業(yè)化的嘗試始于師資培訓機構(gòu)的建立。故選B。122、新課程強調(diào)在教學中培養(yǎng)學生正確的態(tài)度就是使學生()。
A尊重老師、同學
B正確對待知識、他人和社會
C正確對待學習和考試
D養(yǎng)成良好的學習習慣
【答案】:B新課程強調(diào)在教學中培養(yǎng)學生正確的態(tài)度就是使學生正確對待知識、學習、他人和社會。123、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。
A科學技術(shù)
B政治經(jīng)濟制度
C生產(chǎn)力
D社會性質(zhì)
【答案】:A科學技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。故選A。124、教育理論就是教育學中對()的認識與概括。
A教育活動
B教育現(xiàn)象
C教育規(guī)律
D教育經(jīng)驗
【答案】:B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實和經(jīng)驗,盡管它在形式上是一種陳述體系,但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經(jīng)驗的,不是對教育事實和現(xiàn)象的直接復制,而是間接的抽象反映。故選B。125、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。
A家庭
B社會
C政府
D環(huán)境
【答案】:B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。故選B。126、課程標準是()。
A教與學的內(nèi)容綱要
B學生學習結(jié)果綱要
C教育管理綱要
D教學管理綱要
【答案】:B最早使用“教學大綱”的德、法等國,現(xiàn)在還在沿用,只是這一詞的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化,從原來的“教與學的內(nèi)容綱要”,到現(xiàn)在的“學生的學習結(jié)果綱要”。盡管我國到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學大綱”,但對中小學教育來說,現(xiàn)在主張采用“課程標準”一詞,來代替原來的“教學大綱”。從而強化教育教學改革的核心價值目標——著眼于學生素質(zhì)的全面提高,并把原教學大綱只關(guān)注教師教學內(nèi)容與課時分配轉(zhuǎn)向關(guān)注學生的學習結(jié)果與課程實施過程。故選B。127、教師不僅要把知識傳授給學生,而且必須在教育內(nèi)容、形式和方法上不斷創(chuàng)新,以便學生理解和接受,這主要體現(xiàn)了教師勞動的()。
A復雜性
B創(chuàng)造性
C長期性
D示范性
【答案】:B題中所述內(nèi)容體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。教師的勞動具有高度的創(chuàng)造性,它表現(xiàn)在教師要針對不同的學生和不同的教育情況,機智靈活地運用教育規(guī)律,達到最優(yōu)的教育效果。故選B。128、根據(jù)干擾理論,產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。
A前攝抑制
B后攝抑制
C前攝抑制和后攝抑制
D首因效應(yīng)
【答案】:C干擾說認為,遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾,記憶就可以恢復。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。129、小文是一個很內(nèi)向的孩子,課堂上很少發(fā)言,但是今天他舉手的時候,王老師沒有注意。課后,他私下寫給王老師一個紙條,說:“老師,今天這個問題我很想回答,你為什么不點我呢?”如果你是王老師,你會怎么回復?()
A哎呀,我沒注意到,下節(jié)課我就點你回答問題。
B抱歉,課堂上老師很難關(guān)注到每一個學生。
C這樣吧,現(xiàn)在你談?wù)剬@個問題的看法怎么樣?
D你今天能舉手真是太好了,我以后會多多關(guān)注你的!
【答案】:C平時比較內(nèi)向的學生開始主動提出想回答問題,作為任課老師必須尊重學生,給學生機會,讓學生表達對課堂內(nèi)容的理解。這也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。130、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有()。
A順序性
B階段性
C不平衡性
D差異性
【答案】:B兒童發(fā)展的階段性是指在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中,其發(fā)展在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。這種現(xiàn)象又被稱之為兒童發(fā)展的年齡特征。故選B。131、教育的基本著眼點是()。
A傳授知識
B發(fā)展智力
C人的發(fā)展
D社會發(fā)展
【答案】:C教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。所以說,歸根到底教育的基本著眼點在于人的發(fā)展。故選C。132、確保講授質(zhì)量的首要條件是()。
A語言表達水平
B層次分明
C系統(tǒng)完整
D內(nèi)容的科學性和思想性
【答案】:D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。內(nèi)容的科學性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質(zhì)量的首要條件。故選D。133、在良好的環(huán)境中,有的人沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明()。
A人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實踐過程
C好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利
D人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
【答案】:B人才成長中的逆境定律充分說明了人在發(fā)展的過程中,不是消極被動地接受環(huán)境的影響,而是積極主動的實踐過程。故選B。134、古人云:“君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外?!边@句話提示教師在教學過程中應(yīng)該重視()。
A學生的行為培養(yǎng)
B學生的能力培養(yǎng)
C學生的人格養(yǎng)成
D學生的情感體驗
【答案】:C這句話的意思是,有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物。故選C。135、強調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要,身心的發(fā)展是人的潛能的完善,這種理論是()。
A內(nèi)發(fā)論
B外銹論
C成熟論
D多區(qū)素相互作用論
【答案】:A個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點認為:人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預先決定的,心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律,而不能改變規(guī)律。故選A。136、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。
A三表法
B兼愛非攻
C道法自然
D致良知
【答案】:A墨子提出判斷言談是非的三條標準,即“三表法”:“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。137、在教學過程中,學生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展,正是()作用的結(jié)果。
A生理成熟
B環(huán)境變化
C心理斷乳
D教師主導
【答案】:D教學過程的基本特點之一是教師主導作用與學生能動性的結(jié)合。學生在教學過程中作為學習主體,應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動性。而學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生從依賴性向獨立性發(fā)展,正是教師主導作用的結(jié)果。故選D。138、教學過程是一種特殊的認識過程,主要以傳授()為主。
A直接經(jīng)驗
B間接經(jīng)驗
C生活知識
D生產(chǎn)知識
【答案】:B教學過程是一種特殊的認識過程,主要以傳授間接經(jīng)驗為主。故選B。139、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎(chǔ)上,預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有()。
A多樣性和不確定性
B繼承性和超前性
C概括性和間接性
D復雜性和抽象性
【答案】:B“了解已有的教育理論”體現(xiàn)了教育理論研究成果的繼承性,“預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向”則體現(xiàn)了教育理論研究成果的超前性。故選B。140、“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果,”這是()的言論。
A盧梭
B洛克
C康德
D柏拉圖
【答案】:C題干是康德的名言。它屬于外鑠論的觀點,強調(diào)人的身心發(fā)展是來自于教育的作用。同時洛克的“白板說”也屬于外鑠論的觀點。柏拉圖和盧梭是屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物。故選C。141、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()。
A蘇格拉底
B亞里士多德
C柏拉圖
D德謨克利特
【答案】:A蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名。這種問答法分為三步:諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。A項正確。B項:亞里士多德被稱為百科全書式的古希臘哲學家,首次提出“教育遵循自然”的原則。與題干不符,排除。C項:柏拉圖的《理想國》被盧梭評價為“最好的一部教育著作”。與題干不符,排除。D項:德謨克利特出生于希臘色斯雷阿布德拉,古希臘自然派哲學家。德謨克利特是經(jīng)驗的自然科學家和第一個百科全書式的學者。古代唯物思想的重要代表。他是“原子論”的創(chuàng)始者,由原子論入手,他建立了認識論。與題干不符,排除。故選A。142、基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是()。
A提高學生成績
B走向素質(zhì)教育
C改變教師教育思想
D加大教育投入
【答案】:B《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出:實施科教興國戰(zhàn)略、推進基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展,全面實施素質(zhì)教育,擺脫“應(yīng)試教育”模式的影響,建立和完善素質(zhì)教育體系。故選B。143、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學課,他備課的最重要依據(jù)應(yīng)該是()。
A歷年高考題
B習題集
C課程標準
D教學參考書
【答案】:C課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。課程標準是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。144、根據(jù)課程的組織方式,可以將課程劃分為()。
A分科課程和綜合課程
B顯性課程和隱性課程
C學科課程和活動課程
D必修課程和選修課程
【答案】:C從課程的組織形式看,課程可分為學科課程和活動課程。從對學生的學習要求和角度可分為必修課程和選修課程,從課程的呈現(xiàn)方式可劃分為顯性課程和隱性課程,根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的綜合程度,即是單門學科還是多門學科,可以將課程分為分科課程與綜合課程。故選C。145、歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。
A學科課程
B活動課程
C綜合課程
D融合課程
【答案】:A中世紀的宗教神學課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,注重分科的學習;工業(yè)革命后,按照社會的需求,開始設(shè)置以自然科學為主的分學科課程體系,注重不同內(nèi)容的學習,都屬于學科課程。故選A。146、第一次工業(yè)革命后提出了普及()教育的要求。
A初等
B初級中等
C高級中等
D高等
【答案】:A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。147、()興起于20世紀70年代,是當代西方教育理論界占主導地位的教育思想。
A實驗教育學
B文化教育學
C實用主義教育學
D批判教育學
【答案】:D實驗教育學興起于19世紀末20世紀初,主要采用自然科學的實驗法來研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。文化教育學又稱精神科學教育學,是19世紀末出現(xiàn)在德國的一種教育學說。實用主義教育學是19世紀末20世紀初興起于美國的一種教育思潮。批判教育學興起于20世紀70年代,是當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮。故選D。148、教育對經(jīng)濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為()
A培養(yǎng)合格的政治人才
B勞動力再生產(chǎn)
C促進文化的融合
D減少人口數(shù)量
【答案】:B教育對經(jīng)濟發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進作用表現(xiàn)在:教育再生產(chǎn)勞動力;教育再生產(chǎn)科技生產(chǎn)知識。故選B。149、“桃李不言,下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是()。
A陶冶法
B鍛煉法
C說服法
D榜樣法
【答案】:D“桃李不言,下自成蹊”的意思是:桃子李子雖不會說話,但是它們果實甜美,惹人喜愛,人們在它們下面走來走去,走成了一條小路。比喻一個人做了好事,不用張揚,人們就會記住他。只要能做到身教重于言教,為人誠懇、真摯,就會深得人心。這句話體現(xiàn)的是榜樣法。故選D。150、近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是()。
A高等教育法
B義務(wù)教育法
C教師法
D教育法
【答案】:B近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。故選B。151、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是()。
A實踐
B主觀能動性
C教育
D訓練
【答案】:B主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選B。152、()是指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。
A課程實施
B課程結(jié)構(gòu)
C課程管理
D課程計劃
【答案】:B題千播述的是課程結(jié)構(gòu)的定義。故選B。153、學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。
A德育
B教學
C考試
D學生管理
【答案】:B教學是學校的中心工作,是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。154、()是班主任了解學生、管理班級的常用方法。
A觀察法
B談話法
C書面材料和學生作品分析法
D調(diào)查訪問法
【答案】:A班主任了解和研究學生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計劃地對學生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。155、涂爾干說:“教育在于使青年社會化,在我們每個人中,建成一個社會的我,這便是教育的目的?!斑@句話反映了()。
A個人本位論
B教育無目的論
C社會本位論
D生活目的論
【答案】:C教育目的的價值取向一般包括個人本位論、社會本位論、教育無目的論以及辯證統(tǒng)一論。社會本位論是指教育目的的確定應(yīng)從社會需要出發(fā),社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有孔子、赫爾巴特、涂爾干等。因此選擇C。但如果考生不知道這一考點的話,也可以采用分析題意的方式來進行解答。題干中涂爾干的這句話說明教育的目的在于讓青年人的行為符合社會規(guī)范,滿足社會要求,這和社會本位論的觀點不謀而合。故選C。156、“你要滿足你的要求和愿望,你就必須認真地思考,但是為了這個目的,你也必須行動.知和行又是那么緊密地聯(lián)系著,假如一個停止了,另一個也隨之停止?!边@句話反映的教學原則是()。
A思想性和科學性統(tǒng)一原則
B理論聯(lián)系實際原則
C鞏固性原則
D差異性原則
【答案】:B題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一,即理論知識與實際行動的結(jié)合。故選B。157、科學知識在被用于生產(chǎn)之前,只是一種意識形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力,要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實生產(chǎn)力,必須依靠()。
A訓練
B自學
C培訓
D教育
【答案】:D教育是實現(xiàn)科學知識再生產(chǎn)的重要手段,并且通過教育可以高效能地擴大科學知識的再生產(chǎn),使原來為少數(shù)人所掌握的科學知識,在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握,使科學知識得到普及,先進的生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣,從而提高勞動生產(chǎn)效率,促進生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。158、下列論斷正確的是()。
A人們認識客觀事物主要有兩條途徑,一是獲取直接經(jīng)驗,二是實踐
B學習直接經(jīng)驗是學生認識客觀世界的基本途徑
C教學過程的主要矛盾是學生與其所學的知識之間的矛盾
D教學過程是學生獲取直接經(jīng)驗的過程
【答案】:C教學過程的主要矛盾是學生與其所學的知識之間的矛盾,即教師提出的教學任務(wù)同學生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。故選C。159、()是當今教育研究中運用廣泛的定性研究方法,也是描述性研究和實地調(diào)查的一種具體方法。
A個案研究法
B觀察法
C實驗法
D敘事研究
【答案】:A個案研究法是一種綜合性的研究方法,在當今教育研究中運用最為廣泛,它能生動地描述過程形象地展示個案。故選A。160、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
A我國的政治政策
B我國的教育方針
C馬克思主義全面發(fā)展學說
D恩格斯個人發(fā)展學說
【答案】:C我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說基礎(chǔ)上。故選C。161、教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的()。
A基本部分
B基本內(nèi)容
C基本途徑
D基本階段
【答案】:D教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的基本階段,教學過程各階段的有機結(jié)合形成了教學過程的結(jié)構(gòu)。教學
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