曾國(guó)潘傳讀書(shū)筆記導(dǎo)讀心得體會(huì)分享

士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可?！鴩?guó)藩曾國(guó)藩傳張宏杰<著>2021全民讀書(shū)分享會(huì)第四期士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可?！鴩?guó)藩壹貳叁肆點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容點(diǎn)擊添加標(biāo)題內(nèi)容目錄曾國(guó)藩簡(jiǎn)介壹曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國(guó)藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀四書(shū)、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。曾國(guó)藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。晚清中興四大名臣壹李鴻章左宗棠張之洞曾國(guó)藩曾國(guó)藩的七次科舉之痛貳曾國(guó)藩于14歲時(shí)與父親一起去參加長(zhǎng)沙的童子試，不幸的是這一次他和他的父親紛紛落榜，這是他人生中的第一次失敗。第二次道光統(tǒng)治的第十年，剛剛年滿20歲的曾國(guó)藩在父親安排下去了現(xiàn)在非常出名的衡陽(yáng)雙桂書(shū)院求學(xué)，他十分地勤奮和努力學(xué)習(xí)，然而天不遂人愿，繼他參加童子試失敗后，這一次他參加長(zhǎng)沙府試，又失敗了。之后他又再次參加了6次科舉考試，都是名落孫山，這對(duì)于年少時(shí)脾氣火爆、急于科舉的他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重的打擊，幸運(yùn)的是，曾國(guó)藩并沒(méi)有一蹶不振，他更加地勤奮努力，磨練自己詩(shī)文的能力，并且從他自身的“急于科舉”找到問(wèn)題，終于，皇天不負(fù)有心人，他于道光十三年，在他第七次參加考試之后，他終于中了秀才，擁有了進(jìn)入縣學(xué)的資格，然后在一步一步地成就了“天下之能臣”?！疤煜轮磷?，能勝天下之至巧”貳曾國(guó)藩后來(lái)取得的成就和他的愚鈍形成鮮明對(duì)比。創(chuàng)建湘軍、剿滅太平天國(guó)、辦洋務(wù)等等，好像不應(yīng)該和曾國(guó)藩有關(guān)。但仔細(xì)品讀曾國(guó)藩的人生，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些成就，其實(shí)就得益于他的那股子笨勁。第一，笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。艱難的科舉過(guò)程塑造了曾國(guó)落獨(dú)特的人生哲學(xué)，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。曾國(guó)藩說(shuō):“天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說(shuō)，笨拙勝過(guò)機(jī)巧。辦事笨拙，才靠得住。曾國(guó)藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨功夫”。父親的教學(xué)方法非常簡(jiǎn)單，就是要求他不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書(shū)，不摸下一本書(shū)。不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺(jué)。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高，抗打擊能力特別強(qiáng)。艱難的科舉經(jīng)歷對(duì)曾國(guó)藩是一次極好的自我教育，強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)。雖然自己比較笨，但是也能走通百分之九十九的人走不通的科舉路，可見(jiàn)只要努力，天下沒(méi)有任何事是做不成的。創(chuàng)建湘軍12年間，曾國(guó)藩東征西殺，屢敗屢戰(zhàn)，如果不是從小養(yǎng)成那種堅(jiān)韌不拔的精神，他肯定堅(jiān)持不到最后勝利的那一刻。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此做事不留死角。曾國(guó)藩考秀才考了七次，舉人和進(jìn)士卻考得順利，就是因?yàn)樗A(chǔ)打得牢。開(kāi)了竅后，就能一順百順。相反，那些有小聰明的人不愿意下笨功夫，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮，結(jié)果走不遠(yuǎn)。結(jié)硬寨，打呆仗貳墻必須是高八尺，厚一尺，壕溝必須修到一丈。湘軍作戰(zhàn)時(shí)，基本不主動(dòng)出擊，總是誘敵出擊以逸待勞然后后發(fā)制人。太平軍雖猛，但是面對(duì)湘軍步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)法也是毫無(wú)對(duì)策。正是這種“打呆仗”的理念，到了后期曾國(guó)藩的軍隊(duì)基本上沒(méi)有什么大的損失。這種方式好比郭靖的降龍十八掌，表面上簡(jiǎn)單笨拙，實(shí)際上卻大氣厚重，所向披靡。這是曾國(guó)藩一生成功的秘決，也是他常向別人談及的道理。曾國(guó)藩踏上仕途后，帶兵打仗也是靠著這股笨勁兒。他講究“結(jié)硬賽、打呆仗”。作戰(zhàn)時(shí)，每到一個(gè)地方，做的第一件事就是安營(yíng)扎寨，而且要求質(zhì)量非常高。京官曾國(guó)藩的自卑與焦慮貳高中進(jìn)士之后，曾國(guó)藩衣錦還鄉(xiāng)，在家里休息了將近一年。道光十九年（1839）底，曾國(guó)藩告別家人，從湖南起程前往北京當(dāng)官。道光二十年（1840）春天，他參加了散館考試，被授予翰林院檢討一職，正式開(kāi)始了京官生涯。翰林院集中了當(dāng)時(shí)全國(guó)精英中的精英。在翰林院里，曾國(guó)藩見(jiàn)到了很多氣質(zhì)風(fēng)度和他以前在湖南結(jié)識(shí)的完全不同的讀書(shū)人，在他們身上發(fā)現(xiàn)了一種新的風(fēng)范、新的精神面貌、新的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，就叫作學(xué)者風(fēng)范，大儒本色。和他們一比，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)自己身上有很多嚴(yán)重缺陷。剛到北京的曾國(guó)藩是一個(gè)典型的湖南土包子，一口難懂的湘鄉(xiāng)土話，長(zhǎng)得土頭土腦，穿得也土里土氣。這些還都不重要，重要的是他還沒(méi)怎么讀過(guò)書(shū)。曾國(guó)藩以前讀的，基本都是應(yīng)試教材。京官曾國(guó)藩的自卑與焦慮貳因?yàn)闆](méi)讀過(guò)什么書(shū)，入京為官以前的曾國(guó)藩，從氣質(zhì)到觀念都是非常庸俗的。出生在普通農(nóng)家的他從小所聽(tīng)聞的，不過(guò)是鼓吹變跡發(fā)家的地方戲；頭腦中所想的，不過(guò)是功名富貴。讀書(shū)是為了當(dāng)官，在他頭腦中是天經(jīng)地義的。好友劉蓉說(shuō)他當(dāng)時(shí)“銳意功名”，他自己也說(shuō)當(dāng)時(shí)最大的心事不過(guò)是“急于科舉”。當(dāng)然這也是無(wú)可奈何之事，因?yàn)槿水吘故潜画h(huán)境決定的。在道光二十三年（1843）的一封家書(shū)中他說(shuō)：“兄少時(shí)天分不甚低，厥后日與庸鄙者處，全無(wú)所聞，竅被茅塞久矣?！笨茍?chǎng)上的勝利不是最重要的事，人生最重要的事是做圣賢！文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片文本框請(qǐng)插入圖片京官曾國(guó)藩的自卑與焦慮叁自我完善的欲望人人都有自我完善的欲望，特別是青年時(shí)期，是一個(gè)人最追求完美的時(shí)候。三十歲這一年，這一年他決定要脫胎換骨，重新做人，立下了學(xué)做“圣人”之志。正如同佛教修行的最高目標(biāo)是不生不滅成為“佛”，道教修煉的最高目標(biāo)是解脫生死成為“仙”一樣，儒家學(xué)說(shuō)給它的信徒們規(guī)定的最高目標(biāo)是成“圣”。理學(xué)的一個(gè)根本路徑是，每個(gè)人都有圣人之質(zhì)?！叭私钥梢猿蔀槭ベt。”什么叫“圣人”呢？三十而立，學(xué)做圣人叁曾國(guó)藩在三十歲這年把自己的人生目標(biāo)定位為“圣人”?！安粸槭ベt，便為禽獸”，也就是說(shuō)，我只能有一個(gè)選擇，或者做一個(gè)渾渾噩噩的人，或者做一個(gè)圣人，沒(méi)有中間道路可選。道光二十二年（1842），曾國(guó)藩在寫(xiě)給弟弟的信中說(shuō)，他已經(jīng)立定了終身之志。他說(shuō)：君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。脫胎換骨的開(kāi)始：寫(xiě)日記肆請(qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖贮c(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖贮c(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖贮c(diǎn)擊添加標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖终?qǐng)?jiān)诖溯斎胛淖贮c(diǎn)擊添加標(biāo)題晚清中興四大名臣肆添加標(biāo)題他善于把握機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，天下大亂之際，一介書(shū)生獨(dú)創(chuàng)湘軍，統(tǒng)率群雄。對(duì)抗太平天國(guó)，屢戰(zhàn)屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時(shí)更被皇帝棄用，陷入人生低谷。添加標(biāo)題蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)，位極人臣。他眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，審時(shí)度勢(shì)，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。自我管理的十二條軍規(guī)肆（1）敬。整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日之升。（2）靜坐。每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體驗(yàn)來(lái)復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。（3）早起。黎明即起，醒后勿沾戀。（4）讀書(shū)不二。一書(shū)未完，不看他書(shū)。東翻西閱，徒徇外為人。（5）讀史。丙申年購(gòu)《廿三史》，大人曰：“爾借錢買書(shū)，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣?！彼煤竺咳杖c(diǎn)十葉，間斷不孝。自我管理的十二條軍規(guī)肆（6）謹(jǐn)言?？炭塘粜?，第一工夫。（7）養(yǎng)氣。氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手諭曰：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食?！睍r(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。（9）日知所亡。每日讀書(shū)記錄心得語(yǔ)，有求深意是徇人。（10）月無(wú)忘所能。每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。（11）作字。飯后作字半小時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課。凡事不留待明日，愈積愈難清。（12）夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可?！鴩?guó)藩曾國(guó)藩傳張宏杰<著>2021全民讀書(shū)分享會(huì)第四期七/年/級(jí)/上/冊(cè)：匯報(bào)時(shí)間：20XX.X消除與經(jīng)典的隔膜花花朝朝夕夕拾拾寫(xiě)作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。消除與經(jīng)典的隔膜目目錄錄CATALOG01寫(xiě)作背景02主要內(nèi)容03文章主旨04人物形象05句子賞析&批注寫(xiě)作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景寫(xiě)作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-01寫(xiě)作背景魯迅1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜主要內(nèi)容主要內(nèi)容寫(xiě)作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-02主要內(nèi)容憶敘了作者為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。也表現(xiàn)出作者探求真理的強(qiáng)烈欲望?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜文章主旨文章主旨寫(xiě)作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-03主要內(nèi)容文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。也說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解，不認(rèn)同。而作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，也表現(xiàn)進(jìn)步青年出探求真理的強(qiáng)烈欲望。0102封建舊思想根深蒂固進(jìn)步青年探求真理七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜人物形象人物形象寫(xiě)作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-04人物形象《瑣記》中最鮮明的形象就是衍太太了。她是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。作者非常討厭她。除此之外，衍太太還散布流言、而且自私自利、多嘴多舌。把一個(gè)言行不一，放蕩不羈，狡猾奸詐，用心險(xiǎn)惡又封建愚昧的舊社會(huì)婦女刻畫(huà)得栩栩如生。自私自利多嘴多舌言行不一放蕩不羈狡猾奸詐用心險(xiǎn)惡封建愚昧人物形象此外，《瑣記》還寫(xiě)道封建的“評(píng)論家”“正人君子”以及老一輩教育家。正面或側(cè)面地寫(xiě)出了他們的封建守舊，還極為頑固。同時(shí)，還寫(xiě)了大搖大擺的學(xué)生和政府官員。體現(xiàn)了舊社會(huì)的腐敗。還著重寫(xiě)了進(jìn)步青年如饑似渴地看進(jìn)步書(shū)籍的場(chǎng)面，給陰暗的社會(huì)帶來(lái)了幾絲希望的光芒。七/年/級(jí)/上/冊(cè)消除與經(jīng)典的隔膜句子賞析&批注句子賞析&批注寫(xiě)作時(shí)間《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。PART-05句子賞析&批注衍太太卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！逼降膸拙湓?，卻塑造出了一個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，讓這位太太的形象栩栩如生，躍然紙上。語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)句子賞析&批注但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋，不要旋……”衍太太這種言行不一的做法，很不受少年作者的喜愛(ài)。句子賞析&批注衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說(shuō)這不但止痛，將來(lái)還沒(méi)有瘢痕。對(duì)比的手法這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，和其他大人對(duì)比，衍太太的好人形象立馬凸顯了。這一句運(yùn)用一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)衍太太對(duì)我們的關(guān)心和我們孩子對(duì)她的喜愛(ài)。句子賞析&批注大約此后不到一月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里。比喻的修辭手這里運(yùn)用比喻的修辭手法，形容自己當(dāng)時(shí)被人冤枉時(shí)的心境，生動(dòng)形象，簡(jiǎn)潔有力。也體現(xiàn)出衍太太散布謠言的惡行多么令人厭惡。生動(dòng)形象簡(jiǎn)潔有力句子賞析&批注流言的來(lái)源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái)，但那時(shí)太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪，怕遇見(jiàn)人們的眼睛，怕受到母親的愛(ài)撫。讀著這句話總有些感同身受。小時(shí)候確實(shí)是如此，遇事膽怯，有什么問(wèn)題先往自己身上想，但當(dāng)