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文檔簡介
1/40學(xué)習(xí)目標(biāo)激趣導(dǎo)入字音節(jié)奏當(dāng)堂訓(xùn)練誦讀觀賞課文翻譯文體.作者2/40相關(guān)“馬”成語知多少立了功說雄健強盛叫不迷失方向稱終日奔忙謂之沖鋒在前領(lǐng)先曰事功有成輕易取勝言英勇悲壯戰(zhàn)死沙場則用汗馬功勞龍馬精神老馬識途馬不停蹄一馬當(dāng)先馬到成功馬革裹尸3/40快馬加鞭老馬識途策馬揚鞭厲兵秣馬
招兵買馬單槍匹馬騎馬找馬駟馬難追金戈鐵馬天馬行空萬馬齊喑五馬分尸信馬由韁心猿意馬走馬上任走馬章臺兵荒馬亂驢唇馬嘴牛高馬大犬馬之勞斗雞走馬害群之馬橫戈躍馬臨崖勒馬
千軍萬馬溜須拍馬青梅竹馬塞翁失馬
牛頭不對馬嘴風(fēng)馬牛不相及馬上得天下4/40與馬相關(guān)俗語
人在衣裳馬在鞍風(fēng)馬牛不相及又要馬兒跑,又要馬兒不吃草驢唇不對馬嘴人善被人欺,馬善被人騎人并不因為生在馬廄里就成了馬牽馬到河易,強馬飲水難與馬相關(guān)俗語
與馬相關(guān)俗語
5/40馬說6/401、正確流利朗誦,力爭抑揚頓挫、富有節(jié)奏;
2、了解文體知識,了解作者生平;3、積累文言詞匯,掌握主要實詞、虛詞意義和使用方法;
4、了解文中說明道理,了解托物寓意寫法.學(xué)習(xí)目標(biāo)7/40第一課時目標(biāo):1、了解作者生平,了解文體知識;2、掌握字音,包含通假字;3、疏通文意,練習(xí)翻譯;4、加強朗誦練習(xí),注意把握節(jié)奏。8/40
“說”:是古代一個議論體裁,是一些文人志士對事對物有感而發(fā),宣泄心中郁悶,托物寓意一個體裁。說能夠發(fā)表議論,也能夠記事,都是為了說明一個道理,跟現(xiàn)在雜文相近。“馬說”即談馬、論馬。9/40
韓愈,字退之,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”美譽,與柳宗元同為“古文運動”提倡者,是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎,謚號“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者介紹10/40
他早先,即25歲中進(jìn)士后,長久得不到任用,他曾三次上書宰相,被辭。后依附節(jié)度使2次,仕途坎坷。加上當(dāng)初奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇,在這種悲憤心情下,寫下寓意深刻《馬說》。11/40自讀課文(8分)聽讀(聽范讀或聽錄音)提醒注意:注意字音注意節(jié)奏試讀:自由讀;齊聲讀。12/40讀準(zhǔn)字音伯樂(lè)駢(Pián)一食或盡粟一石食馬者食不飽(sì)(shí)才美不外見(xiàn)食之不能盡其材(sìcaí通“才”)邪(yé通“耶”)(shísùdàn)自學(xué)檢測一13/40
關(guān)于停頓節(jié)奏。示例:馬之千里∕者,一食∕或∕盡粟一石練習(xí):策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。其真無馬邪?其真不知馬也。且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?∕∕∕∕∕∕∕∕14/40自學(xué)指導(dǎo)1落實一些實詞、虛詞意義和使用方法;2注意句式特點,如倒裝句、省略句等;3結(jié)合語境,結(jié)合注釋,調(diào)動積累來了解。15/40世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也??墒鞘篱g經(jīng)常所以用同“只”在即使自學(xué)檢測二16/40馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也,是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,材美不外見。且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?有時“飼”人這表停頓即使吃“才”“現(xiàn)”況且普通等同能夠怎樣吃完才能定語后置標(biāo)志能夠表停頓17/40策之不以其道,鳴之而不能通其意,食之不能盡其材。執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬。”嗚呼,其真無馬邪?其真不知馬也。按照方法通曉才能握馬鞭面對莫非“耶”其實知道竭盡鞭打卻“飼”代詞助詞18/40當(dāng)堂訓(xùn)練(15分)1、朗誦課文,劃分節(jié)奏,力爭抑揚頓挫、正確熟練;2、查找通假字,了解語法知識;3、結(jié)合語境解釋多義詞意思;19/40指出以下各句中通假字食之不能盡其材其真無馬邪才美不外見不知其能千里而食也祗辱于奴隸人之手“材”通“才”“邪”通“耶”“見”通“現(xiàn)”“食”通“飼”“祗”通“只”20/406.語法(1)詞類活用
名詞作動詞.“策”,竹制馬鞭,名詞這里用作動詞,“鞭打”.例:策之不以其道.
名詞作狀語.“外”,外面,名詞這里作狀語,“向外”或“從外面”.例:才美不外見.(2).倒裝句定語后置“千里”為“馬”后置定語,“之”為定語后置標(biāo)志.例:馬之千里者.21/40一詞多義。
策之不以其道
執(zhí)策而臨之
一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
其真無馬邪
鳴之而不能通其意
不以千里稱也
策之不以其道
故雖有名馬
雖有千里之能鞭打,動詞馬鞭,名詞shí,吃Sì,通“飼”“豈”,表反問代詞,它用按照即使即使22/40第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo):1、概括大意,了解內(nèi)容;2、理清思緒,了解寫法;3、歸納主旨,了解寓意。23/40段落研讀結(jié)構(gòu)思緒主題歸納當(dāng)堂訓(xùn)練自學(xué)思索2自學(xué)思索124/40自學(xué)思索(7分)是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢?
試概括各個段落內(nèi)容哪些句子能夠表達(dá)千里馬不能日行千里原因?
連用三個“不”字,將“食馬者”平庸刻畫得入木三分,這是一個什么句式?25/40第一段內(nèi)容?伯樂對千里馬決定作用。是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢?是。強調(diào)伯樂能識馬,假如不被伯樂識別,千里馬就會被埋沒。自學(xué)檢測#26/40哪些句子能夠表達(dá)千里馬不能日行千里原因?
概括第二段內(nèi)容分析千里馬被埋沒原因
“食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”27/40
概括第三段內(nèi)容
抨擊那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”人。連用三個“不”字,將“食馬者”平庸刻畫得入木三分,這是一個什么句式?用排比修辭手法刻畫“食馬者”愚妄。
28/40本文思緒千里馬對伯樂依賴關(guān)系(世有伯樂,然后有千里馬)千里馬被埋沒原因(食馬者不知其能千里而食也)(其真不知馬也)痛訴食馬者無知妄說29/40自學(xué)思索(6分)1、本文通篇不離千里馬,莫非只是說“馬”嗎?
2、本文經(jīng)過描寫千里馬遭遇,表示作者怎樣思想?3、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣人?30/40自學(xué)檢測1、本文通篇不離千里馬,莫非只是說“馬”嗎?
不是。借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才現(xiàn)實狀況作了揭露。(托物寓意)
2、本文經(jīng)過描寫千里馬遭遇,表示作者怎樣思想?表示作者懷才不遇,有志難酬憤慨心情。31/40“千里馬”:寓指有才能人(人才)。“伯樂”:寓指識才人?!笆绸R者”:寓指封建統(tǒng)治者。32/40觀點句:(世有伯樂,然后有千里馬)千里馬常有,而伯樂不常有主旨句:其真不知馬也。33/40主題歸納借千里馬不幸遭遇,諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重用人才、摧殘埋沒人才愚昧和昏庸,表示了自己痛感“伯樂不常有”和懷才不遇強烈憤慨。34/40依據(jù)課文內(nèi)容填空;拓展思維;課外文言閱讀。當(dāng)堂訓(xùn)練(15分)35/40依據(jù)課文內(nèi)容填空。開篇奇峰突起,“————————————”點明全文主旨,這句話包含著一個反題,即“無伯樂,則無千里馬”;說明千里馬命運對伯樂依賴關(guān)系,伯樂對千里馬命運決定作用。 “——————————————”揭示了千里馬悲劇命運必定性,“——————————————”對千里馬可悲遭遇詳細(xì)描繪中充滿痛惜之情。千里馬被埋沒直接原因“—————————————”;根本原因則是“—————————————”;—————————把對“食馬者”無知憤恨訓(xùn)斥感情發(fā)展到高潮,從反面證實“世有伯樂,然后有千里馬”道理。世有伯·樂,然后有千里馬千里馬常有,而伯樂不常有祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間“食不飽,力不足,才美不外見食馬者不知其能千里而食也安求其能千里也當(dāng)堂訓(xùn)練36/40
1.
有個碩士,專業(yè)水平高,因其與人溝通能力不行而找不到工作,一直沒有被哪個單位重用,他不由地感嘆:唉,______
2.假設(shè):你在短跑方面含有劉翔天賦,但因飲食調(diào)養(yǎng)等原因,沒有良好身體素質(zhì),同時不能接收嚴(yán)格正規(guī)訓(xùn)練,最終變成一個日常人.當(dāng)有些人笑你怎么成不了世界冠軍時,你會說:______
3.當(dāng)你碰到這么一個老師:上課不能正確引導(dǎo)你學(xué)習(xí),天天題海戰(zhàn)術(shù)弄得你頭暈?zāi)垦?當(dāng)你想與他溝通,他又不能明白你意思.你會說:___37/40
拓展思維
有些人說“世有伯樂,然后有千里馬”觀念是片面,不能把發(fā)覺千里馬希望寄托在伯樂身上。伯樂莫非就一定是公正、無私嗎?千里馬最主要是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)覺,主動出擊而不是坐等良機。你怎么對待伯樂和千里馬關(guān)系呢?38/40假如你是千里馬,怎樣不使自己被埋沒?假如你懷才不遇,你會學(xué)哪位古人做法A、韓愈懷才不遇寫文學(xué)B、蘇秦懸梁刺骨暗發(fā)憤C、董邵南另尋高就求發(fā)展D、陶淵明歸隱田園樂悠悠39/40馬價十倍
《戰(zhàn)國策》
人有賣駿馬者,比三旦立市
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