語(yǔ)文-2022年高考押題預(yù)測(cè)卷（北京卷）（全解全析）

2022年高考押題預(yù)測(cè)卷01【北京卷】

語(yǔ)文?全解全析

1234678913141819

DCDBDBDABACD

【答案】l.D2.C3.D4.B

5.優(yōu)勢(shì)：①在大規(guī)模數(shù)據(jù)處理的應(yīng)用上有更快的處理速度和更強(qiáng)的處理能力。②更適合人工智能的應(yīng)用。努

力：①?lài)?guó)家整合研究力量和資源，開(kāi)展協(xié)同攻關(guān)，確定量子計(jì)算發(fā)展技術(shù)路線(xiàn)。②科研人員攻克關(guān)鍵技術(shù)

難題，盡力降低成本。③企業(yè)布局量子云計(jì)算服務(wù)，探索適合的行業(yè)應(yīng)用。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“人類(lèi)活動(dòng)的海量數(shù)據(jù)導(dǎo)致傳統(tǒng)計(jì)算達(dá)到了極限”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段“而傳統(tǒng)計(jì)算受物理?xiàng)l件

限制，正日益逼近算力極限”可知，是“傳統(tǒng)計(jì)算受物理?xiàng)l件限制”是導(dǎo)致傳統(tǒng)計(jì)算達(dá)到了極限的原因。

B."傳統(tǒng)計(jì)算無(wú)法完成密碼破譯”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段“與傳統(tǒng)計(jì)算相比，量子計(jì)算在密碼破譯、

材料設(shè)計(jì)、藥物分析等大規(guī)模數(shù)據(jù)處理的應(yīng)用上，有更快的處理速度和更強(qiáng)的處理能力''可知，傳統(tǒng)計(jì)算并非

無(wú)法完成密碼破譯，只是在處理速度和處理能力上不如量子計(jì)算。

C.“量子計(jì)算輸出精確結(jié)果”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第二段“傳統(tǒng)計(jì)算輸出的是一個(gè)精確結(jié)果，而量子計(jì)算輸

出的是概率“可知，量子計(jì)算輸出的是概率。

故選D。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷能力。

C.“理論上量子計(jì)算物理實(shí)現(xiàn)的各條技術(shù)路線(xiàn)不能兼容”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料一第四段“未來(lái)量子計(jì)算機(jī)可能

混合多種路線(xiàn)，比如利用光量子做量子存儲(chǔ)，超導(dǎo)量子做運(yùn)算”可知，量子計(jì)算物理實(shí)現(xiàn)的各條技術(shù)路線(xiàn)是可

以兼容的。

故選Co

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“計(jì)算時(shí)環(huán)境嘈雜會(huì)使量子疊加態(tài)脆弱”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料二第三段“這是因?yàn)榱孔盈B加態(tài)很脆弱，溫度

高容易產(chǎn)生'量子噪聲'，將影響計(jì)算準(zhǔn)確度”可知選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選D。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與推斷能力。

B.“還未能實(shí)現(xiàn)，量子計(jì)算優(yōu)越性，”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料二第二段“團(tuán)隊(duì)成功構(gòu)建了76個(gè)光量子的原型機(jī)，九章，,

英語(yǔ)第1頁(yè)（共13頁(yè)）

'高斯玻色取樣’的計(jì)算速度比世界最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快一百萬(wàn)億倍”可知，“九章”實(shí)現(xiàn)了“量子計(jì)算優(yōu)越性”。故

選B。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

對(duì)于與傳統(tǒng)計(jì)算相比，量子計(jì)算所具有的優(yōu)勢(shì)，從材料一第一段“量子計(jì)算基于量子比特，利用量子疊加等特

性進(jìn)行信息處理，能實(shí)現(xiàn)并行計(jì)算，其計(jì)算速度隨著量子比特?cái)?shù)量的增加呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。與傳統(tǒng)計(jì)算相

比……有更快的處理速度和更強(qiáng)的處理能力”可以總結(jié)出：量子計(jì)算在大規(guī)模數(shù)據(jù)處理的應(yīng)用上有更快的處理

速度和更強(qiáng)的處理能力。

從材料一第二段“傳統(tǒng)計(jì)算輸出的是一個(gè)精確結(jié)果，而量子計(jì)算輸出的是概率。人工智能也是通過(guò)數(shù)據(jù)歸類(lèi)產(chǎn)

出概率結(jié)果，因此量子計(jì)算更適合人工智能的應(yīng)用“可知：量子計(jì)算更適合人工智能的應(yīng)用。

關(guān)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)量子計(jì)算商用的努力方向，從材料一最后一段“而從國(guó)家層面整合研究力量和資源，開(kāi)展協(xié)同攻

關(guān)，盡早確定適合我國(guó)量子計(jì)算發(fā)展的技術(shù)路線(xiàn)，將加速這一天的到來(lái)”可以總結(jié)出：國(guó)家整合研究力量和資

源，開(kāi)展協(xié)同攻關(guān)，確定量子計(jì)算發(fā)展技術(shù)路線(xiàn)。

從材料二第三段“其中高昂的成本，是量子計(jì)算商用的一大‘?dāng)r路虎可總結(jié)出：科研人員攻克關(guān)鍵技術(shù)難題，盡力

降低成本。從材料二最后一段”鑒于目前的技術(shù)條件，讓更多的企業(yè)通過(guò)量子云計(jì)算服務(wù),共享稀缺資源，探索適合

的行業(yè)應(yīng)用，是較為可行的推動(dòng)量子計(jì)算商用的路徑”可總結(jié)出：企業(yè)布局量子云計(jì)算服務(wù)，探索適合的行業(yè)應(yīng)用。

【答案】6.D7.B8.D9.A

10.總原則：完善自身修養(yǎng)，使自己的言行令人信服。具體做法：修德求己；勿憚謗言；真誠(chéng)改過(guò)；鑒于賢

友。

【解析】

6.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

④句意：越是辯解，它卻越來(lái)越多。'‘訟"，辯解。

⑥句意：鏡子，可以察看形體。“鑒”，名詞，鏡子。

故選D。

7.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.句意：又有誰(shuí)會(huì)懷疑我呢？“其”，副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣。/句意：你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。“其”，副詞，

表祈使語(yǔ)氣，一定。

B.句意：孔子身為匹夫而被譽(yù)為“素王”。“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。/句意：源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)?！岸?，連

詞，表轉(zhuǎn)折，去葭

英語(yǔ)第2頁(yè)（共13頁(yè)）

C.句意：所以我畏懼他?！爸?，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。/句意：癱道是取得天下容易守住天

下困難嗎？“之”，代詞，指天下。

D.句意：誹謗別人為了謀取名聲?！盀椤保樵~，為了。/句意：卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫?！盀椤?，介詞，表

被動(dòng)。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

D.句意：言論值得聽(tīng)從，儀態(tài)值得模仿，行為值得效法。“足”應(yīng)解釋為“值得故

選D。

9.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.根據(jù)“遂所誤也，親戚離之；知所悔也，疏遠(yuǎn)附之。疏遠(yuǎn)附也，常安樂(lè)；親戚離也，常危懼。自生民以來(lái)，未有不

然者也。殷紂為天子而稱(chēng)獨(dú)夫，仲尼為匹夫而稱(chēng)素王，盡此類(lèi)也“可知，殷紂和孔子的例子說(shuō)明“遂所誤也，親戚

離之；知所悔也，疏遠(yuǎn)附之'’的道理。

故選Ao

10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。

根據(jù)第一段“信著乎其體”之后“使吾所行之信若彼數(shù)物，而誰(shuí)其疑我哉？今不信吾所行，而怒人之不信也，

猶教人執(zhí)鬼縛魅，而怨人之不得也，惑亦甚矣”的論述可知，作者從“假如我所推行的誠(chéng)信能像這幾樣?xùn)|西”“如今

不使自己的言行令人信服”兩個(gè)角度假設(shè)論證，論證了從自身做起，完善自身修養(yǎng)，使自己的言行令人信服是

“信著乎其體”的總體原則。

根據(jù)第一段“君子修德，亦高而長(zhǎng)之，將何患矣”可知，具體做法是應(yīng)從自身做起，修德求己。

根據(jù)第二段“人情也莫不惡謗，而卒不免乎謗。謗之為名也，逃之而愈至，距之而愈來(lái)，訟之而愈多。明乎此,

則君子不足為也，暗乎此，則小人不足得也“可知，應(yīng)不要謗言，因?yàn)榕u(píng)非議這東西，越是逃避，它卻越是

來(lái)到；越是推拒，它卻越是要降臨；越是辯解，它卻越來(lái)越多，君子不會(huì)害怕誹謗，把自己做好就可以了.

文章第三段引用曾子的話(huà)，明確“故君子服過(guò)也，非徒飾其辭而己“，因此可知，有了過(guò)錯(cuò)應(yīng)真誠(chéng)改過(guò)，才能讓

人信服。

第四段引用《周書(shū)》，論證了借鑒的重要性，作者得出結(jié)論是“故求益者之居游也，必近所畏而遠(yuǎn)所易”，即要

求上進(jìn)的人與人相處往來(lái)，一定要與他所畏懼的人在一起而遠(yuǎn)離平易和悅的人，要鑒于賢友才能修養(yǎng)自己

的良好德行。

參考譯文：

英語(yǔ)第3頁(yè)（共13頁(yè)）

事情沒(méi)有比有驗(yàn)證更值得寶貴的，言論沒(méi)有比無(wú)證明更應(yīng)當(dāng)拋棄的。水島冰冷，火的灼熱，金屬巖石

的堅(jiān)硬，它們并沒(méi)有說(shuō)什么，人們卻沒(méi)有不知道的，原因就在于它們已把冷、熱、堅(jiān)硬的性狀令人可信地

顯現(xiàn)在形體之中了。假如我所推行的誠(chéng)信能像這幾樣?xùn)|西，又有誰(shuí)會(huì)懷疑我呢？如今不使自己的言行令人

信服，而埋怨人家不相信自己，就好比是讓人捕捉妖魅鬼怪而埋怨人家抓不到，也太迷惑了吧！誰(shuí)會(huì)說(shuō)華

山、泰山不高峻，誰(shuí)會(huì)說(shuō)長(zhǎng)江、漢水不長(zhǎng)遠(yuǎn)？君子修治道德，也是使它高峻而且長(zhǎng)遠(yuǎn)，又害怕什么呢？所

以，要求自己而不要求別人，并不是自己看重自己，而是發(fā)現(xiàn)自己可供修德的地方很多罷了。埋怨他人的

叫做壅，責(zé)備自己的叫做通；通達(dá)的就知道后悔，壅塞的卻放任錯(cuò)誤。放任錯(cuò)誤，父母親人都會(huì)拋棄他；

知道后悔，疏遠(yuǎn)之人也來(lái)歸附他。疏遠(yuǎn)之人歸附，就可確保長(zhǎng)久平安快樂(lè)；父母親人拋棄，就難免經(jīng)常危

險(xiǎn)恐懼。自古及今，沒(méi)有不這樣的。商紂王貴為天子而被稱(chēng)為“獨(dú)夫”，孔子身為匹夫而被譽(yù)為“素王”，都

屬于這種情況。

人心沒(méi)有不討厭批評(píng)非議的，卻終究免不了被人批評(píng)非議。誹謗別人為了謀取名聲，越是逃避，它卻越

是來(lái)到；越是推拒，它卻越是要降臨；越是辯解，它卻越來(lái)越多。明白這個(gè)道理，那么君子就不可能這樣做

了；不明白這個(gè)道理，那么小人就不可能有所得了。虞舜多次反省，大禹拜受善言，這都是明白這個(gè)道理的；

周厲王蒙受恥辱，吳起刺殺謗者，這都是不明白這個(gè)道理的。這些人都記載在從前的書(shū)策上，畫(huà)其形而繪

其圖，有的為后世所效法，有的則為后世所鑒戒，怎么可以不謹(jǐn)慎呢？

曾子說(shuō)：“別人說(shuō)我好，我唯恐它傳揚(yáng)出去；有人說(shuō)我不好，又害怕他經(jīng)過(guò)時(shí)會(huì)看到我鄙薄的神態(tài)?！彼?/p>

以，君子承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，不只是修飾他的言辭罷了，而是確實(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心而表現(xiàn)于容貌，他非常歡迎人們?yōu)樗?/p>

出過(guò)錯(cuò)，他能迅速地改正存在的缺點(diǎn)，就像是追逐野兔，唯恐趕不上。因此，君子有不斷上進(jìn)的事業(yè)而沒(méi)有退步

的事功。聽(tīng)說(shuō)了自己的過(guò)錯(cuò)而不改正，叫做喪心；想到了自己的過(guò)錯(cuò)而不改正，叫做失體。失體、喪心的人，是禍

患動(dòng)亂降臨的對(duì)象，君子是不會(huì)這么做的。

《周書(shū)》里有這樣的話(huà)：“人不要以水為鏡子，而要以人為鏡子?！辩R子，可以察看形體；言語(yǔ)，可

以了解品德。小人以他的面容比不上子都而感到恥辱，君子則以他的德行比不上堯、舜而感到恥辱。所以，小

人看重明亮的鏡子，君子則崇尚真實(shí)的話(huà)語(yǔ)。真實(shí)的話(huà)語(yǔ)，不是賢明的朋友就無(wú)從取得，因此，君子一定尋

求賢明的朋友。那些賢明的人，言論值得聽(tīng)從，儀態(tài)值得模仿，行為值得效法，再加上善于贊美他人的優(yōu)點(diǎn),

愿意指出他人的過(guò)錯(cuò)，他們時(shí)時(shí)贊美他人像影子與身體時(shí)刻相隨，他們及時(shí)指出他人錯(cuò)誤似聲音發(fā)出就有回

響。所以，我畏懼他，就像父親坐在廳堂上，神祇處在房屋中，即使想做惡事，難道還敢嗎？因此，要求上

進(jìn)的人與人相處往來(lái)，一定要與他所畏懼的人在一起而遠(yuǎn)離平易和悅的人。

【答案】11.(1)子日：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！币馑际牵何牟珊唾|(zhì)樸配合得當(dāng)，這才能成為君子。

(2)①“君子不憂(yōu)不懼”的前提是“內(nèi)省不疚”，即反省自己，問(wèn)心無(wú)愧。②(示例一)材料一對(duì)“文與質(zhì)''的

英語(yǔ)第4頁(yè)(共13頁(yè))

偏頗認(rèn)識(shí)可引發(fā)內(nèi)省，真正的君子會(huì)不斷審視自己、全面要求自己，由此，他必會(huì)調(diào)和文采和質(zhì)樸，努力做

到內(nèi)外兼修（或：內(nèi)外俱佳/達(dá)到外表和心靈的完美結(jié)合）。這樣他便沒(méi)有缺憾，不憂(yōu)不懼。

（示例二）材料二君子為達(dá)到內(nèi)省而有“九思”（或：無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反思自己），他能從視、聽(tīng)、色、貌等各

個(gè)方面省察自我（或：嚴(yán)格要求自我），以減少錯(cuò)誤。于是，他便能夠問(wèn)心無(wú)愧，不憂(yōu)不懼。

【解析】

（1）本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。

關(guān)于文與質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，子貢認(rèn)為應(yīng)文質(zhì)兼?zhèn)?，表里一致，這一思想源于孔子。文采和本質(zhì)同樣重要，文

采是以本質(zhì)為基礎(chǔ)的，離開(kāi)了本質(zhì)，那么文采就沒(méi)有載體和方法得以彰顯；而本質(zhì)亦須文采來(lái)具體表現(xiàn)，

離開(kāi)了文采，本質(zhì)也就無(wú)所依托。兩者一內(nèi)一外，互為表里，密不可分?！墩撜Z(yǔ)雍也》：子日：“質(zhì)勝文則野，文

勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！熬湟猓嚎鬃诱f(shuō)：“質(zhì)樸多文采少則顯得粗野，文采多而質(zhì)樸少則流于虛浮,

文采和質(zhì)樸要配合得當(dāng)，這才能成為君子?！?/p>

“質(zhì)”，質(zhì)樸；"文”，文飾、文采；“史”，虛浮不實(shí)；“彬彬”，相雜適中的樣子。

（2）本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文本信息的能力。

第一問(wèn)由“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼”可知“君子不憂(yōu)不懼'’的前提是“內(nèi)省不疚"內(nèi)省”是反省自己，"不疚''是問(wèn)

心無(wú)愧。

第二問(wèn)如果選材料一，由“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之鞫猶犬羊之鞫”可知材料一主要講的是文采和本質(zhì)同樣

重要，兩者一內(nèi)一外，互為表里，密不可分?！跋Ш?，夫子之說(shuō)君子也''子貢的思想來(lái)自于孔子，孔夫子雖然對(duì)

文很看重，但他同時(shí)把文放在一個(gè)很適當(dāng)?shù)亩壬?，主張文和質(zhì)相和諧，配合得很恰當(dāng)。真正的君子會(huì)內(nèi)省，

會(huì)不斷審視自己、全面要求自己，不會(huì)使自己文雅不夠，顯得粗野，也不會(huì)使自己文采勝過(guò)質(zhì)樸，顯得虛

浮。努力做到內(nèi)外兼修，這樣也就沒(méi)有遺憾，不會(huì)憂(yōu)懼。

第二問(wèn)如果選材料二，由“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思

難，見(jiàn)得思義”可知材料二中孔子從九個(gè)方面論述如何提高個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，內(nèi)在思想與外在表現(xiàn)無(wú)所不包。

其實(shí)九思也可以理解為九戒，即從九個(gè)方面約束自己、省察自己，這樣也就能做到問(wèn)心無(wú)愧，不憂(yōu)不懼。

參考譯文：

材料一：棘子成說(shuō)：“君子有好本質(zhì)就行啦，要文采做什么呢？”子貢說(shuō)：“可惜呀！夫子您這樣談?wù)?/p>

君子。一言既出，駟馬難追。文采如同本質(zhì)，本質(zhì)也如同文采，二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的

有文采的皮毛，那這兩樣皮革就沒(méi)有多大的區(qū)別了。”

材料二：孔子說(shuō)：“君子有九種思考：看的時(shí)候要思考看明白了沒(méi)，聽(tīng)的時(shí)要思考聽(tīng)清楚了沒(méi)，待人

英語(yǔ)第5頁(yè)（共13頁(yè)）

接物時(shí)，要想想臉色是否溫和，樣貌是否恭敬，說(shuō)話(huà)時(shí)要想想是否忠實(shí)，做事時(shí)要想想是否嚴(yán)肅認(rèn)真，有疑

難時(shí)要想著詢(xún)問(wèn)，氣憤發(fā)怒時(shí)要想想可能產(chǎn)生的后患，看見(jiàn)可得的要想想是否合于義?！?/p>

材料三：司馬牛問(wèn)怎樣才是君子?？鬃诱f(shuō)：“君子不憂(yōu)愁，不恐懼?！彼抉R牛說(shuō)：“不憂(yōu)愁，不恐懼，這

就叫君子了嗎？”孔子說(shuō)：“內(nèi)心反省而不內(nèi)疚，那還有什么可憂(yōu)慮和恐懼的呢？”

【答案】12.B13.A

14.（1）此詞似詠落葉，實(shí)則借以抒發(fā)心中對(duì)故國(guó)的思念，同時(shí)寄寓自己的身世之感。（2）《登快閣》借落木

寫(xiě)出了開(kāi)朗空闊的背景下忘懷得失的“快''意。

【解析】

12.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“初秋”錯(cuò)，由“曉霜初著青林”“蕭蕭漸積，紛紛猶墜”可知，寫(xiě)的是深秋“望中故國(guó)''落葉飄零的凄涼景象。故

選B。

13.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和詞語(yǔ)含義的能力。

A.“蕭蕭漸積”“蕭蕭”是名詞，草木搖落之聲，指落葉；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒''的"蕭蕭”指風(fēng)聲。

A

14.考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

本詞上片寫(xiě)深秋“望中故國(guó)”落葉飄零的凄涼景象?！皶运踔嗔帧币跃皫?，用筆簡(jiǎn)練，而輪廓頓明。作者在

不經(jīng)意如實(shí)地描摹出來(lái)自然景色：晨曉寒霜，把昔日青蔥繁茂的林木籠罩。詞人因景生情，心中升起一股莫明

的凄涼之情?！巴泄蕠?guó)凄涼早”，“故國(guó)凄涼早”五字借秋初大自然的蕭索景象，寫(xiě)朝代之替換，這景象不但指

自然景象，也包括社會(huì)景象在內(nèi)，這是第一層。而凄涼的景象正應(yīng)照詞人的萬(wàn)端愁緒，這是第二層。上片又

連用幾個(gè)與落葉有關(guān)的典故，緊扣落葉，補(bǔ)足了上句“故國(guó)凄涼早

此詞似詠落葉，實(shí)則借以抒發(fā)心中對(duì)故國(guó)的思念，同時(shí)寄寓自己的身世之感。

黃庭堅(jiān)《登快閣》“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”意思是，舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊

大。落木：落葉。澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。作者趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。舉目

遠(yuǎn)望,時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。借“落木”寫(xiě)出了開(kāi)朗空闊的背景下忘懷得失的“快”意。

15.（1）人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月料得年年腸斷處明月夜短松岡（2）則遞三世可

至萬(wàn)世而為君下而從六國(guó)破亡之故事是又在六國(guó)下矣

【解析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

英語(yǔ)第6頁(yè)（共13頁(yè)）

注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“須”“樽”“岡”“遞”“矣九

【答案】16.示例：王熙鳳人物性格具有多面性。王熙鳳陰險(xiǎn)惡毒，鐵檻寺弄權(quán)，逼死尤二姐，為人所不

齒，十足惹人厭恨。但她又那樣聰明能干，富有情趣。如釵黛正斗□時(shí)她一句“大熱天的你們都吃了辣椒”，

幾分細(xì)致入微和體貼；取笑賈母額上的包是“盛福壽盛滿(mǎn)了“，幾分急中生智；日常相處中少了她的幽默風(fēng)趣、人情

練達(dá)，便仿佛缺了一些滋味，令人念她想她。所以這是一個(gè)讓人愛(ài)恨交加的人物。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。

王熙鳳色才兼具，“恨鳳姐'"'罵鳳姐''是因?yàn)橥跷貘P為人圓滑，性格潑辣，稍顯陰險(xiǎn)；“不見(jiàn)鳳姐想鳳姐”則體現(xiàn)

出王熙鳳的出人才干（曹雪芹在書(shū)中這樣提到王熙鳳：竟是十個(gè)男人萬(wàn)萬(wàn)不能及）。

王熙鳳本是榮國(guó)府孫媳婦，卻主管著家中的一切大小事務(wù)，大事處理得當(dāng)，小事盡顯圓滑周到。是榮寧兩府

以及榮國(guó)府內(nèi)各種關(guān)系的溝通橋梁。王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中描寫(xiě)得極其鮮活且精彩的人物。她出身富貴，

是金陵王家的女兒。王家是武將出身，而王熙鳳將武將的颯爽氣派表現(xiàn)得淋漓盡致。她自小被王家充當(dāng)男兒

養(yǎng)，性子潑辣，對(duì)傭人可以抬手一巴掌，對(duì)尤二姐可以不顧她死活，對(duì)覬覦她的賈瑞更是沒(méi)有絲毫仁慈，對(duì)

普通平頭百姓的官司翻手為云覆手為雨，不顧他人衷情死活，可以說(shuō)心腸冷硬乃至歹毒?？蛇@樣的王熙鳳卻

并不能算一個(gè)徹頭徹尾的壞人。她對(duì)黛玉極好，常常記掛著她缺什么；她對(duì)寶釵雖然不喜卻也有得體的禮儀；

她對(duì)平兒、鴛鴦等丫鬟都非常尊重；對(duì)劉姥姥這位遠(yuǎn)親，也十分厚道親近。她的內(nèi)心深處，其實(shí)也藏著善良，

但善良的前提，是你要能夠入得了她的眼。讀者會(huì)為她的毒辣手段而恨她，也會(huì)為她的機(jī)敏能干而愛(ài)她，

所以這是一個(gè)讓人愛(ài)恨交加的人物。

【答案】17.C18.D

19.①記錄古人獨(dú)特的生命體驗(yàn)和審美情趣，喚起讀者的聯(lián)想和想象，將西津渡老街的古老和人們的“待渡情

結(jié)”表現(xiàn)得具體、鮮活；②增加了典雅厚重的文化韻味；③寄寓思古之幽情，將作者歲月滄桑的感慨表達(dá)得含

蓄蘊(yùn)藉。

20.①西津渡街歷史悠久，歷史文化遺存豐富；②西津渡街具有一種經(jīng)歷歲月洗禮后的平和坦然的氣度；

③寄寓了作者對(duì)歲月滄桑的感慨。

【解析】

17.本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)的能力。

A.“不卑不亢"：既不自卑，也不高傲，形容待人態(tài)度得體，分寸恰當(dāng)。

B.“浮皮潦草”：形容不認(rèn)真，不仔細(xì)，敷衍了事。

D.“滋潤(rùn)”：濕潤(rùn)，不干燥，也形容生活比較舒適。

英語(yǔ)第7頁(yè)（共13頁(yè)）

故選Co

18.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

D.“強(qiáng)調(diào)了西津渡老街必將走向消亡的結(jié)局”錯(cuò)，從原文“但老街終于終結(jié)了，終結(jié)于那座東印度式的建筑群，那

是當(dāng)年的英國(guó)領(lǐng)事館……西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮則最后終結(jié)了這部史話(huà)”可知，三個(gè)“終結(jié)”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)老街消失

的惋惜。

故選D。

19.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

分析引用張祜、王昌齡、王安石、薩都剌的詩(shī)句的表達(dá)效果，首先在原文中找到相應(yīng)的詩(shī)句，接著分析詩(shī)

句內(nèi)容，這些詩(shī)句都記錄古人獨(dú)特的生命體驗(yàn)和審美情趣，也具體地寫(xiě)出了西津渡老街的古老和人們的“待渡

情結(jié)”，從讀者的角度來(lái)看，能夠喚起讀者的聯(lián)想和想象；另外引用古人的詩(shī)句，可以增加典雅厚重的文化韻

味；最后，體會(huì)感情，引用這些詩(shī)句寄寓了作者懷念古人古事之情，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)歲月滄桑的感慨。

20.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

題目“老街”意蘊(yùn)豐富，首先解釋“老街”的表層含義，從原文“唐宋元明清，從古看到今”“就在這隔江相望中，曾

'望'出了不少傳之千古的好詩(shī)”“走進(jìn)待渡亭，摩掌著清代畫(huà)家周鎬的漢白玉石刻《西津古渡圖》”“走出待渡

亭，踏著青石板向老街的深處走去，兩旁多半是雕花窗根的兩層樓房，很有些古意……街道兩旁的里弄口,

那吉瑞里、長(zhǎng)安里、南星巷的名稱(chēng)就刻在古老的磚石上，也不知是哪朝哪代的遺物''可知"老街”是指歷史悠

久，歷史文化遺存豐富的街道；其次，體會(huì)深層含義，從原文“老街就那么不卑不亢地坦然于南山北水之間,

有如一個(gè)歷盡滄桑的老人”“西津古渡見(jiàn)慣了太多的送往迎來(lái)，也收拾了卷冊(cè)琳瑯的絕妙好詞“可以看出，西

津渡街具有一種經(jīng)歷歲月洗禮后的平和坦然的氣度；最后，感受作者態(tài)度，‘老街”一詞寄寓了作者對(duì)歲月滄桑

的感慨。

【答案】21.（1）C

（2）無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)文化植根本土的深厚底蘊(yùn)與擁抱世界的創(chuàng)新精神

【解析】

（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

A.“展現(xiàn)”，指明顯地表現(xiàn)出來(lái)的意思?！氨憩F(xiàn)”，表示出來(lái)；表示出來(lái)的行為或作風(fēng)。他們的區(qū)別：“表現(xiàn)”，自

身通過(guò)思考表現(xiàn)出來(lái)，帶有主觀色彩?！罢宫F(xiàn)”，傾向于客觀陳述，基本不帶主觀色彩。這里是指“本屆冬奧

會(huì)吉祥物‘冰墩墩”'，傾向于客觀，也帶有“明顯地表現(xiàn)出來(lái)''的意思，用“展現(xiàn)”更好，原句使用正確，不需要

改，選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

英語(yǔ)第8頁(yè)（共13頁(yè)）

B.“不僅”，指不止這一個(gè)，結(jié)合后文“整個(gè)北京冬奧會(huì)的諸多場(chǎng)合''可見(jiàn)不止"冬奧會(huì)的吉祥物”展現(xiàn)出中國(guó)文化

的風(fēng)采，整個(gè)北京冬奧會(huì)的諸多場(chǎng)合都展現(xiàn)出中國(guó)文化的風(fēng)采，所以第一空填“不僅”是對(duì)的。"不僅……

還……”指不止這一個(gè),還有類(lèi)似的，與“還”配合時(shí)表示結(jié)論不唯一。但是這里第二空關(guān)聯(lián)的內(nèi)容“展現(xiàn)出了

中國(guó)文化的風(fēng)采''與“不僅”后面的內(nèi)容不是同類(lèi)事物，所以這里不能用“還”，而應(yīng)該用“都”，表示冬奧會(huì)的

吉祥物和整個(gè)北京冬奧會(huì)的諸多場(chǎng)合都展現(xiàn)出中國(guó)文化的風(fēng)采。所以選項(xiàng)第二空填錯(cuò)。

C.“場(chǎng)合”指一定的時(shí)間、地點(diǎn)和情況?！皥?chǎng)景”，指戲劇、電影中的場(chǎng)面，泛指某種情景。場(chǎng)景體現(xiàn)的是具體的場(chǎng)

所和地點(diǎn)，場(chǎng)合說(shuō)明的是空間的一種界定范圍。這里“充滿(mǎn)東方美學(xué)意趣的‘黃河之水天上來(lái)'”是開(kāi)幕式設(shè)計(jì)的

情景，用"場(chǎng)景”合適。所以應(yīng)將原句的“場(chǎng)合”改為“場(chǎng)景”，選項(xiàng)修改正確。

D.“潛移默化”，指人的思想、性格和習(xí)慣等在不知不覺(jué)中受到外界影響而逐漸發(fā)生變化。語(yǔ)境為“中國(guó)文化的

和諧雅致，在……中完美地呈現(xiàn)在世界面前“，用"潛移默化''使用對(duì)象錯(cuò)誤，應(yīng)該改為“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。故

選C?

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“擁抱世界的創(chuàng)新精神與植根本土的深厚底蘊(yùn)”語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)前文”從開(kāi)幕式上詩(shī)畫(huà)交融的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)、

充滿(mǎn)東方美學(xué)意趣的“黃河之水天上來(lái)”的精妙場(chǎng)合，到冬奧會(huì)會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、場(chǎng)館的一系列精巧設(shè)計(jì)'’可知前后

對(duì)應(yīng)關(guān)系分別是“植根本土的深厚底蘊(yùn)”、“擁抱世界的創(chuàng)新精神”。

所以改為：無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)文化植根本土的深厚底蘊(yùn)與擁抱世界的創(chuàng)新精神。

【答案】22.

（1）例文：

所思在遠(yuǎn)道

穿透了時(shí)間的迷霧，把故鄉(xiāng)安放在心靈深處，讓漂泊的思緒不再沉浮。想家的時(shí)候，就讓思念踏上歸鄉(xiāng)

的旅途。只要心中有家，生活就不再孤獨(dú)。此刻，我仿佛聞到了故鄉(xiāng)的味道，溫暖而安詳……斑駁的夕照中，

曾經(jīng)鐫刻著父輩多少對(duì)山外的期望，那條靜靜流淌的荔溪，那些亙古不變、娼然不動(dòng)的大山，還有那每天

準(zhǔn)時(shí)升起的縷縷炊煙，就這樣，年復(fù)一年如復(fù)一日地裝扮著我這魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。

本題考查的是抒情類(lèi)的微寫(xiě)作。

要求以“所思在遠(yuǎn)道”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。

考生對(duì)“所思”的設(shè)定和解讀是寫(xiě)作的關(guān)鍵，可以是具體的親人朋友，也可以是抽象的對(duì)象，是任意一個(gè)思念的

對(duì)象；"遠(yuǎn)道”意味著所思的對(duì)象不在眼前，觸摸不到。因?yàn)椤霸谶h(yuǎn)道”，“所思”才能傳達(dá)更深情、真摯的情

英語(yǔ)第9頁(yè)（共13頁(yè)）

感?？忌x出自己特別有感情的對(duì)象來(lái)寫(xiě)，這樣才能拓展思路，表達(dá)出深刻的認(rèn)識(shí)理解?？忌浞终?/p>

示“思”的內(nèi)涵，明確寫(xiě)作角度和中心主題，抒發(fā)感情要真摯。如“思”濃濃的親情，“思”真摯的友情，“思”故鄉(xiāng)，

“思”古人……

表現(xiàn)形式可以是小詩(shī)也可以是一段抒情文字，抒發(fā)感情要真摯?？忌梢赃\(yùn)用多種表現(xiàn)手法，如比喻、擬人、

排比、對(duì)比、反問(wèn)等，還要恰當(dāng)運(yùn)用聯(lián)想、想象，使語(yǔ)言表達(dá)更加生動(dòng)形象，發(fā)人深思，耐人尋味。

（2）例文:

學(xué)弟學(xué)妹們，文言文是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)好文言文對(duì)提高我們的語(yǔ)文素質(zhì)，對(duì)了解中

國(guó)文化有著不可替代的作用。那么，如何學(xué)習(xí)文言文呢？我認(rèn)為讀是最重要也是最行之有效的。首先讀熟，即

“使其言若出于吾之口”。按照朱熹的說(shuō)法達(dá)到這樣的程度：不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一

字。他要求學(xué)生不可牽強(qiáng)暗記，多讀自然上口，將會(huì)永久不忘。其次讀精，即在重點(diǎn)文言文學(xué)習(xí)中不要放過(guò)每

個(gè)字，比如高中階段以120個(gè)文言實(shí)詞積累為主。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。

題干里明確了寫(xiě)作的身份——高三學(xué)長(zhǎng)，寫(xiě)作對(duì)象自然為學(xué)弟學(xué)妹們。寫(xiě)作的內(nèi)容為向剛升入高中的同學(xué)介

紹一種學(xué)習(xí)文言文的有效方法，注意這里的“一種”，意思是多寫(xiě)無(wú)益，效果為幫助高一學(xué)生盡快適應(yīng)高中文言

文學(xué)習(xí)。使用舉例子的說(shuō)明方法，語(yǔ)言要得體，不可高高在上，猶如教訓(xùn)人般，也不可能粗俗不堪言語(yǔ)無(wú)度。

關(guān)于文言文學(xué)習(xí)，高中生大多有話(huà)可說(shuō)，除了答案中的“讀”，還可以說(shuō)“背”，提供一些背誦的技巧，比如“串聯(lián)背

誦”“多次背誦”“聯(lián)想背誦”“理解記憶”等等。也可以強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)”，聽(tīng)示范，這包括聽(tīng)錄音示范、教師朗讀示范等。

標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的朗讀不僅可以達(dá)到正音、斷句的目的，而且也是初步了解課文語(yǔ)言、感情的過(guò)程。因?yàn)樽鳛槭痉?/p>

性朗讀特別是一些播音藝術(shù)家的朗讀，都是字斟句酌，深入領(lǐng)會(huì)文章主旨進(jìn)行的二度創(chuàng)作。這正如現(xiàn)在小孩

會(huì)說(shuō)電視廣告詞一樣，聽(tīng)高質(zhì)量的示范朗讀甚至可能讓我們?cè)谶€沒(méi)聽(tīng)講前背誦過(guò)文言文最起碼一些經(jīng)典句子會(huì)

記住。聽(tīng)講解，就是聽(tīng)老師上課講解。老師的講解會(huì)讓我們更快速更準(zhǔn)確的理解，文字的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),

理解了、喜歡了、好愛(ài)了，當(dāng)然這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)就變成了快樂(lè)的事。

（3）例文：

此詩(shī)極其簡(jiǎn)潔但意蘊(yùn)豐富，全文只“網(wǎng)”一字，“網(wǎng)”可以理解為生活的形狀、生活的枷鎖、或是生活的范圍，

也可以理解為互聯(lián)網(wǎng)。這一個(gè)“網(wǎng)”字穿透力很強(qiáng)，留給我們想象的空間很大。透過(guò)“網(wǎng)”，我們可以在密密麻麻

的線(xiàn)中看到忙忙碌碌的自己，也可以在線(xiàn)與線(xiàn)的交錯(cuò)中看到得以喘息的自己。此詩(shī)雖無(wú)韻律但勝在內(nèi)涵。

【解析】

英語(yǔ)第10頁(yè)（共13頁(yè)）

本題考查學(xué)生的微寫(xiě)作能力。

本題屬于議論性微寫(xiě)作。

全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、