在線網(wǎng)課知慧《內(nèi)蒙古傳統(tǒng)建筑（內(nèi)蒙古工業(yè)大學）》單元測試考核答案

第一章單元測試第二章單元測試第三章單元測試第四章單元測試第五章單元測試第六章單元測試第七章單元測試第一章單元測試1【判斷題】內(nèi)蒙古舊石器時代的大窯遺址，標志著內(nèi)蒙古地域最早的人類活動歷史。（）。A.錯B.對2【判斷題】元上都是13世紀時期，在忽必烈的主導(dǎo)下建立的都城。（）A.錯B.對3【判斷題】遼中京的格局模仿了北宋東京城。()A.錯B.對4【判斷題】板升聚落就是同現(xiàn)在的漢族農(nóng)村聚落一樣，沒有什么差別。（)A.錯B.對5【單選題】(2分)內(nèi)蒙古新石器時代的代表型聚落是（）A.三座店石城遺址B.興隆洼遺址C.二道井子遺址D.大窯遺址6【單選題】(2分)藏傳佛教第二次傳入蒙古，是在（）的主導(dǎo)下引進的。A.阿拉坦汗B.達延汗C.忽必烈D.拖雷7.【多選題】正確答案：ABCD內(nèi)蒙古早期聚落遺址有哪些特征？()A.圍溝-環(huán)壕-城墻-馬面B.無院落-有院落C.農(nóng)業(yè)、采集、狩獵D.半地穴式-地上8.【多選題】正確答案：ABCD清代內(nèi)蒙古的聚落有哪幾種基本類型？()A.移民村落B.貿(mào)易城鎮(zhèn)C.官式建筑主導(dǎo)的聚落D.藏傳佛教聚落9.【多選題】正確答案：BCD黑城遺址的特點有以下哪些？()A.大城、小城的平面都呈正方形B.具有明顯的軍事防御屬性C.利用額濟納河為天然屏障，未設(shè)護城壕D.城中有大量佛寺遺址第二章單元測試1【單選題】(2分)“蒙古包”一詞源自于：（）A.滿語B.漢語C.突厥語D.蒙古語2【單選題】(2分)“氈帳”根據(jù)其結(jié)構(gòu)形式的復(fù)雜程度可以被分為：（）A.簡易骨架型氈房和符合骨架型氈廬B.氈廬和氈房C.蒙古包和氈房D.棚屋和氈房3【單選題】(2分)“氈廬”的兩種基本形式類型是：（）A.直木撐桿式和折木撐桿式B.哈薩克氈廬和卡爾梅克氈廬C.直木撐桿式和彎木撐桿式D.圓錐形棚屋和半球形棚屋4【單選題】(2分)“氈房”的形式概念是：（）A.骨架結(jié)構(gòu)由天窗、撐桿、壁架和門框等四種獨立構(gòu)件組成的氈帳B.骨架結(jié)構(gòu)由天窗、撐桿、壁架和支柱等四種獨立構(gòu)件組成的氈帳C.骨架結(jié)構(gòu)由撐桿、天窗和門框等三種獨立構(gòu)件組成的氈帳D.骨架結(jié)構(gòu)由撐桿、天窗和門框等獨立構(gòu)件的一種、兩種或三種組成的氈帳5.【多選題】正確答案：ABCD蒙古包的形制技術(shù)系統(tǒng)包括：（）A.構(gòu)造系統(tǒng)B.材料系統(tǒng)C.彩飾系統(tǒng)D.形式系統(tǒng)6.【多選題】正確答案：ACD蒙古包的構(gòu)造系統(tǒng)是由（）所構(gòu)成的。A.骨架體系B.壁架體系C.表皮體系D.繩索體系7.【多選題】正確答案：ACD蒙古包的觀念象征系統(tǒng)大致可以分為（）等不同符號層面。A.形式和色彩B.骨架和表皮C.數(shù)量和材質(zhì)D.紋樣和空間8【判斷題】蒙古包作為一種代表性的游牧氈帳，其本義形式概念是指：17世紀以來蒙古族所特有的具有直椽式撐桿的伸縮壁架式氈房。（）A.錯B.對9【判斷題】蒙古可汗的“斡耳朵”一般由五個“牙帳”所組成。（）A.對B.錯10【判斷題】“古列延”的初始概念是指古代蒙古人在游牧屯營或軍隊駐防時所采用的可移動式聚落組織形態(tài)。（）A.對B.錯第三章單元測試1【判斷題】都綱法式是藏式建筑詮釋宗教曼陀羅的空間圖式。()A.對B.錯2【判斷題】藏傳佛教最主要的殿堂建筑，藏語叫措欽大殿。（）A.對B.錯3【單選題】(2分)藏傳佛教一般的佛殿建筑，藏語叫（）A.扎康B.措欽C.拉章D.拉康4【單選題】(2分)藏式寺廟建筑是以（）的數(shù)量來標識其規(guī)模大小。A.額枋B.墻體C.梁D.柱子5.【多選題】正確答案：ABCD一般的大型寺院組織機構(gòu)按級別劃分，主要包括（）。A.喇吉B.扎倉C.米村D.康村6【單選題】(2分)自從（）皈依藏傳佛教，與藏傳佛教領(lǐng)袖八思巴結(jié)盟，就開啟了尊崇藏傳佛教，禮遇優(yōu)待藏族僧人的序幕（）A.忽必烈B.努爾哈赤C.皇太極D.鐵木真7.【多選題】正確答案：ABCDE內(nèi)蒙古的藏傳佛教召廟建筑的特征為：（）A.粗放的建造技藝B.布局多元C.藏式為母D.規(guī)制式微E.類型豐富8【判斷題】在任何類型建筑的發(fā)展過程中，建造技術(shù)都起著支持和制約的作用，同時也為建筑風格的產(chǎn)生提供了某種可能和限制。（）A.對B.錯第四章單元測試1【判斷題】內(nèi)蒙古地區(qū)目前保存較為完好的衙署府第建筑均為清代所建（）A.錯B.對2【判斷題】清代之前大漠南北的蒙古地區(qū)，主要仍以游牧部落的形式而處于游牧文化的態(tài)勢（）A.對B.錯3【判斷題】平定準格爾部的戰(zhàn)爭是一場曠日持久的戰(zhàn)爭（）A.錯B.對4【判斷題】位于綏遠城鼓樓西北側(cè)的綏遠將軍衙署,是清代邊疆制度、清代衙署建筑規(guī)制下的綜合產(chǎn)物（）A.錯B.對5【單選題】(2分)到了（）時期漠南蒙古已經(jīng)完全歸附當時的后金政權(quán)A.皇太極B.忽必烈C.康熙D.努爾哈赤6【單選題】(2分)綏遠城在建成后，清朝在西北地區(qū)軍事力量逐漸內(nèi)遷，（）成為當時西北軍事指揮的大本營A.綏遠城B.歸化城C.八旗駐防城D.烏里雅蘇臺城7【單選題】(2分)清（），清朝軍隊在漠北額爾德尼召擊敗了入侵喀爾喀蒙古的準格爾部叛軍，取得了平定準格爾部叛亂戰(zhàn)爭的階段性勝利A.雍正十年B.順治十年C.乾隆十年D.康熙十年8.【多選題】正確答案：ABD清朝入關(guān)后，清朝政府制定了和實施了多項重要的對蒙政策，目的在于加強對整個蒙古地區(qū)的控制與管理。其中包括（）A.對蒙古地區(qū)實施盟旗管理B.駐軍蒙古C.提供大量的經(jīng)濟資助D.扶持黃教9.【多選題】正確答案：ABD衙署建筑作為一種國家權(quán)力機器的象征，在蒙古地區(qū)形成了哪些管理體制（）A.政教合一體制B.盟旗政權(quán)C.經(jīng)濟控制D.軍事控制10.【多選題】正確答案：ABD呼和浩特將軍衙署中路主院建筑于民國（）三次改建，大堂、二堂及廂配房雖經(jīng)多次修繕，但建筑形制基本保持原狀A(yù).二十年B.十三年C.十五年D.十一年第五章單元測試1【單選題】(2分)定遠營傳統(tǒng)民居的（）大多數(shù)用在貴族或有一定地位的喇嘛宅院()A.墻垣式大門B.如意門C.廣亮大門D.門樓式大門2【單選題】(2分)不同于山西累世而居的家族式民居，最初到內(nèi)蒙古的移民通常是以一個家庭或者單獨的個人在土默川定居，因此在晉風農(nóng)宅的院落中首先（）消失。()A.廂房B.倉房C.正房D.倒座房3【單選題】(2分)達斡爾族人村落空間特征與他們的（）有直接的關(guān)系()A.生產(chǎn)方式B.行為方式C.地理環(huán)境D.家族構(gòu)成4.【多選題】正確答案：ABCD晉風商宅因為經(jīng)商而建造，所以院落布局有什么作用？()A.接待客人B.居住功能C.儲藏貨物D.洽談業(yè)務(wù)5.【多選題】正確答案：ABCD達斡爾族庭院的功能（）？A.飼養(yǎng)牲畜B.生活區(qū)放置工具，C.生產(chǎn)生活活動D.種植蔬菜6.【多選題】正確答案：BCD定遠營傳統(tǒng)民居建筑的院落形式可以分為()A.自由式B.獨院式C.多跨式D.多進式7【判斷題】定遠營民居的形制除了具有京師合院的規(guī)制外，在建筑的形態(tài)上也具有近地域性和周邊文化的體現(xiàn)。()A.錯B.對8【判斷題】民居在空間院落建筑形態(tài)、裝飾結(jié)構(gòu)等方面與山西民居有著千絲萬縷的關(guān)系，建筑外觀上帶有鮮明的山西民居風格，但又在一定程度上有別于傳統(tǒng)的山西民居，因此我們稱之為“晉風民居”。()A.錯B.對9【判斷題】木刻楞是普遍存在于我國東南地區(qū)森林地帶的居住形式，額爾古納俄羅斯族的木刻楞在這一居住形式上加入了俄羅斯的裝飾風格和風俗習慣，成為具有鮮明民族特色的民居類型。()A.錯B.對10【判斷題】由于俄羅斯族人信封東正教，所以一般都會在里間的墻角處供奉著圣母瑪麗亞的神像.()A.對B.錯第六章單元測試1【判斷題】佛塔的造型起源于印度。（）A.對B.錯2.【多選題】正確答案：ABCD我國的佛塔按建筑材料可分為（）等。A.木塔B.金屬塔C.琉璃塔D.磚石塔3【判斷題】山西應(yīng)縣木塔屬于樓閣式塔。（）A.對B.錯4【判斷題】白塔，又名萬部華嚴經(jīng)塔。（）A.對B.錯5【判斷題】覆缽式塔又稱喇嘛塔，為藏傳佛教所常用。（）A.錯B.對第七章單元測試1【單選題】(2分)（）習俗可以被視為是敖包祭祀中求雨儀式的前期準備工作。（）A.“繞行”B.“辟邪”C.“壓圣泉”D.“圣化”2【單選題】(2分)敖包根據(jù)其外形特征可以分為（）等三種基本類型。A.方錐型、圓錐型和圓環(huán)型B.方錐型、圓錐型和圓柱型C.圓臺型、圓錐型和圓柱型D.圓臺型、圓錐型和圓環(huán)型3【單選題】(2分)在一些為數(shù)不多的敖包中，芯木的位置還會使用（）作為代替。A.套馬桿B.柳條C.風馬旗D.蘇魯錠4【單選題】(2分)敖包祭祀的過程大致可以被分為：（）A.“收?！毖缦雍唾愸R等三個階段B.“準備”、“祭祀”和“集會”三個階段C.“修繕敖包”、“營建帳幕”、“邀約喇嘛”、“制備祭品與食物”等四個階段D.“設(shè)壇”、“跋涉”、“供養(yǎng)”、“祭拜”、“誦經(jīng)”、“返回”等六個階段5.【多選題】正確答案：BCD蒙古族敖包祭祀的傳統(tǒng)源自于：（）A.佛教信仰B.山岳崇拜C.人類早期的自然崇拜D.薩滿信仰6.【多選題】正確答案：ABCD建造敖包的地理位置一般為（）。A.召廟、寺院附近B.泉水或道路之旁C.山岳、山丘之峰D.河流、湖泊之旁7.【多選題】正確答案：ABC敖包根據(jù)