中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與生態(tài)智慧智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年浙江農(nóng)林大學(xué)

中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與生態(tài)智慧智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年浙江農(nóng)林大學(xué)每年杭州西湖龍井茶管理協(xié)會(huì)會(huì)在西湖龍井采摘前發(fā)放西湖龍井茶防偽標(biāo)簽給農(nóng)戶(hù)，每一枚防偽標(biāo)簽上的編號(hào)都是獨(dú)一無(wú)二的，刮開(kāi)防偽圖層，輸入相應(yīng)的數(shù)字，就可以查到對(duì)應(yīng)的茶農(nóng)。（）

答案:對(duì)含山“軋蠶花”活動(dòng)內(nèi)容包括上山踏青、戴蠶花、祭祀蠶神、水上競(jìng)技表演等。（）

答案:對(duì)在魚(yú)種運(yùn)輸時(shí)，應(yīng)避開(kāi)中午高溫炎熱時(shí)段,選擇在氣溫較低的早上或者傍晚進(jìn)行運(yùn)輸（）

答案:對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境效益作為公共產(chǎn)品，其價(jià)值在傳統(tǒng)市場(chǎng)里得不到體現(xiàn)，因此產(chǎn)生了“經(jīng)濟(jì)外部性”。這體現(xiàn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)效應(yīng)。（）

答案:對(duì)世界上除歐洲無(wú)天然竹種外，其余各大洲均有自然分布，可分為亞太竹區(qū)、美洲竹區(qū)、非洲竹區(qū)3大區(qū)域，約有70-80屬1000余種。（）

答案:對(duì)中國(guó)是世界上最早進(jìn)行淡水養(yǎng)魚(yú)的國(guó)家（）

答案:對(duì)孟子提倡“愛(ài)物有度”，秉持著“釣而不綱，弋不射宿”的原則，保證魚(yú)類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)的自然繁衍，進(jìn)而保證了漁民和農(nóng)民的生活。（）

答案:錯(cuò)充分利用數(shù)字化、信息化手段，大力發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)是我國(guó)乃至世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。（）

答案:對(duì)西漢時(shí)期稻魚(yú)共生開(kāi)始出現(xiàn)。（）

答案:錯(cuò)農(nóng)業(yè)生態(tài)思想體系包括（）。

答案:農(nóng)業(yè)系統(tǒng)諸要素的相生相克及循環(huán)往復(fù)思想###元?dú)庹?、陰?yáng)五行學(xué)說(shuō)###以時(shí)宜、地宜、物宜“三宜”為中心的生態(tài)農(nóng)學(xué)思想###天地人“三才”理論從美國(guó)德克薩斯軋棉機(jī)博物館中獲得的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)有（）。

答案:如何利用現(xiàn)有資源實(shí)現(xiàn)功能的最大化等問(wèn)題###具體問(wèn)題具體分析###仔細(xì)思考自身的定位，以及該農(nóng)業(yè)文化所傳達(dá)的歷史文化藝術(shù)等價(jià)值###從自身的獨(dú)特特點(diǎn)出發(fā)我們可以從哪些方面來(lái)評(píng)價(jià)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值（）。

答案:示范價(jià)值###文化認(rèn)同###宣傳教育農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的多樣協(xié)調(diào)性體現(xiàn)在，它結(jié)合了（）的多重特征。

答案:遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)###農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)###文化遺產(chǎn)###非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍井茶的采摘有三大要求（）。

答案:嫩###勤###早稻魚(yú)共生的生物因子包括（）

答案:分解者###消費(fèi)者###生產(chǎn)者《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)中國(guó)基層的鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致而深刻的描述和分析，作者主要關(guān)注了哪些話題？（）

答案:維系著私人的道德###禮治秩序###男女有別通過(guò)以下哪幾種方式可以判斷西湖龍井的真?zhèn)危ǎ?/p>

答案:摸###看###嘗###嗅下列屬于秦漢以后地宜思想的發(fā)展和運(yùn)用的是（）。

答案:賈思勰《齊民要術(shù)》認(rèn)為，作物播種時(shí)間早晚因土地性質(zhì)不同而各有所宜種植谷子的田地有上、中、下三個(gè)等次的差別同一作物，土地肥瘠不同，所適宜的播種量也不一樣。###司馬遷在其《史記?貨殖列傳》中將當(dāng)時(shí)國(guó)土劃為四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域，每一區(qū)域又分若干小區(qū)，描述其經(jīng)濟(jì)特征及風(fēng)俗習(xí)慣的異同。###《淮南子》指出，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的原則是“水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農(nóng)”。中國(guó)傳統(tǒng)士大夫家庭最喜將哪些選項(xiàng)視為傳家的寶訓(xùn)。（）

答案:讀###耕稻魚(yú)共生模式對(duì)生態(tài)的貢獻(xiàn)主要有（）

答案:改善水體及土壤理化性質(zhì)###有效防控稻田病、蟲(chóng)、草害###提高土壤生產(chǎn)力智慧農(nóng)業(yè)是發(fā)展中國(guó)家消除貧困、實(shí)現(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展后來(lái)居上、實(shí)現(xiàn)趕超戰(zhàn)略的。（）

答案:主要途徑英國(guó)著名學(xué)者（）在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出,東亞文明過(guò)去被稱(chēng)為“竹子”文明,中國(guó)則被稱(chēng)為“竹子文明的國(guó)度”。

答案:李約瑟哈尼梯田的氣候特點(diǎn)是（）。

答案:一山分四季，隔里不同天唐長(zhǎng)慶年間,大詩(shī)人（）乘舟游覽苕溪,興致作詩(shī)《食筍》“此州乃竹鄉(xiāng),春筍滿山谷”,安吉“竹鄉(xiāng)”之稱(chēng)由此而來(lái),距今已有1000多年的歷史。

答案:白居易桐鄉(xiāng)的蠶桑業(yè)發(fā)展，追溯到何時(shí)，經(jīng)過(guò)唐宋元時(shí)期的發(fā)展，到明清乃至民國(guó)初期逐漸鼎盛（）。

答案:春秋時(shí)期養(yǎng)蠶過(guò)程中，蠶發(fā)育到哪一步最具經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（）。

答案:蠶繭1954年，我國(guó)考古學(xué)家在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年的（），其中出土的陶器上可辯認(rèn)出“竹”字符號(hào)。。

答案:仰韶文化遺址智慧農(nóng)業(yè)是智慧經(jīng)濟(jì)重要的組成部分，這一提法是一種發(fā)展理念，體現(xiàn)著。（）

答案:方法論西湖龍井茶的鮮葉品質(zhì)分為五級(jí)，特級(jí)的茶葉為（）。

答案:一芽一葉初展，表面扁平光滑在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了（）和紡綸等物，專(zhuān)家由此證實(shí)了中國(guó)是全世界的“絲綢之源”。

答案:蠶繭化石下列不屬于保護(hù)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的目的是？（）

答案:農(nóng)民社會(huì)交往順暢竹子在安吉有著悠久的歷史傳承，安吉人民對(duì)竹子的利用最早可追溯到新石器時(shí)代,安樂(lè)遺址出土的竹型把（）反映出彼時(shí)安吉先民已經(jīng)對(duì)竹有了一定的美學(xué)意識(shí)。

答案:陶豆農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價(jià)值并非是為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供動(dòng)力與出發(fā)點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)西漢前期成書(shū)的《史記》指出，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的原則是“水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農(nóng)”。（）

答案:錯(cuò)蠶桑文化是漢文化的重要組成部分，它標(biāo)志著農(nóng)耕文明的發(fā)展。（）

答案:錯(cuò)鄭板橋所寫(xiě)的：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)難還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”主要贊美了竹子堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神。（）

答案:錯(cuò)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值兼具客觀性與主觀性，是一種綜合價(jià)值。（）

答案:對(duì)下列與“以時(shí)禁發(fā)”的主張相符合的觀點(diǎn)有（）。

答案:春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)。###道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。關(guān)于?；~(yú)塘生態(tài)農(nóng)業(yè)模式下列敘述不正確的是（）。

答案:該生態(tài)系統(tǒng)中，生物鏈和食物網(wǎng)相對(duì)穩(wěn)定，外來(lái)入侵生物不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。###?；~(yú)塘生態(tài)系統(tǒng)中，能量沿食物鏈傳遞，經(jīng)微生物分解有機(jī)物，完成循環(huán)。以下哪幾種屬于茶類(lèi)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（）。

答案:安徽黃山太平猴魁茶文化系統(tǒng)###四川名山蒙頂山茶文化系統(tǒng)###浙江杭州西湖龍井茶文化系統(tǒng)###云南普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)安吉發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)有些獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)（）。

答案:自然環(huán)境優(yōu)美###地理位置優(yōu)越###竹類(lèi)資源豐富下列哪種屬于古已有之的可持續(xù)技術(shù)。（）

答案:用養(yǎng)結(jié)合###時(shí)空布局###地力常新###立體種植17項(xiàng)茶類(lèi)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中已入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目有（）。

答案:福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)###云南普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)###福建福州茉莉花種植與茶文化系統(tǒng)從（）到魏、晉時(shí)期人們皆在竹簡(jiǎn)上刻字或?qū)懽郑瑥亩挂韵笮伪硪鉃樘卣鞯姆綁K漢字固定下來(lái)，并形成了獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)。

答案:戰(zhàn)國(guó)隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)代魚(yú)塘系統(tǒng)的基本模式為幾個(gè)層次（）。

答案:6天人合一論的第五個(gè)階段是宋代儒學(xué)提倡的“天地萬(wàn)物一體”的（）。

答案:天人合性含山軋蠶花、蠶花水會(huì)、德清“掃蠶花地”都是蠶鄉(xiāng)鄉(xiāng)民廣泛參與的民俗活動(dòng)，目前都已經(jīng)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。（）

答案:錯(cuò)5世紀(jì)中期，北魏統(tǒng)一了北方地區(qū)，孝文帝為了緩和階級(jí)矛盾，鞏固政權(quán)，實(shí)行順應(yīng)歷史的經(jīng)濟(jì)變革，推行了對(duì)后世有重大影響的“均田制”，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得了較快的恢復(fù)和發(fā)展。（）

答案:對(duì)與茶相關(guān)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目主要分布在東南丘陵地區(qū)、云貴高原地區(qū)、四川盆地地區(qū)以及長(zhǎng)江中下游平原地區(qū)。（）

答案:對(duì)龍井茶分為：錢(qián)塘、越州、西湖三大產(chǎn)區(qū)，其中僅有西湖產(chǎn)區(qū)內(nèi)所產(chǎn)的茶葉為“西湖龍井”茶。（）

答案:對(duì)湖州?；~(yú)塘系統(tǒng)是由蠶桑生態(tài)系統(tǒng)，蠶魚(yú)生態(tài)系統(tǒng)，魚(yú)塘生態(tài)系統(tǒng)，塘基生態(tài)系統(tǒng)等四個(gè)亞系統(tǒng)組合而成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。（）

答案:對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值還可以細(xì)分為：（）。

答案:證實(shí)歷史###傳承歷史###反映歷史###補(bǔ)全歷史安吉縣建設(shè)“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”的實(shí)踐,給我們帶來(lái)了許多感受和啟示:，主要有（）

答案:堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念###堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，確保建設(shè)品質(zhì)###堅(jiān)持以人民為中心，夯實(shí)民生福祉###堅(jiān)持全域化推進(jìn)，強(qiáng)化因地制宜蠶桑生產(chǎn)作為一種傳統(tǒng)技藝，在生產(chǎn)過(guò)程中蠶鄉(xiāng)鄉(xiāng)民形成了哪些方面的傳統(tǒng)民俗（）。

答案:民間傳說(shuō)—馬鳴王菩薩###民間信仰—祭拜蠶神###節(jié)日慶典—重陽(yáng)“吃增智飯”###口頭文學(xué)—《經(jīng)蠶肚腸》中國(guó)竹子自身有哪一些獨(dú)特的屬性。（）

答案:空心有節(jié)###四季青翠###生長(zhǎng)速度快###適應(yīng)性強(qiáng)西湖龍井茶的悠久歷史，最早可追溯到中國(guó)唐代，世界上第一部茶葉專(zhuān)著（）中。

答案:《茶經(jīng)》湖南保靖黃金寨古茶園與茶文化系統(tǒng)形成了以茶園與林木間作、臺(tái)地梯壁種草護(hù)土為特色的茶文化生態(tài)系統(tǒng)。（）

答案:錯(cuò)從漢代開(kāi)始，用竹子造紙的技藝被開(kāi)發(fā)出來(lái)，約比歐洲早千年。起初還質(zhì)量較低，隨著技術(shù)的發(fā)展，竹紙的質(zhì)量不斷提升，在產(chǎn)量上也漸漸超過(guò)皮紙、麻紙，成為中國(guó)紙業(yè)的重要組成部分。（）

答案:錯(cuò)智慧農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代信息技術(shù)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的深度融合，形成以信息流為驅(qū)動(dòng)的農(nóng)業(yè)感知、處理、應(yīng)用與控制的閉環(huán)系統(tǒng)。（）

答案:對(duì)北魏賈思勰《齊民要術(shù)》認(rèn)為，作物播種時(shí)間早晚因土地性質(zhì)不同而各有所宜。（）

答案:對(duì)多數(shù)情況下，一個(gè)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的歷史越久遠(yuǎn)，它所承載的歷史就越珍稀。（）

答案:對(duì)茶類(lèi)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)以茶樹(shù)種植、茶葉加工為核心，在生產(chǎn)技術(shù)、文化內(nèi)涵、人文情感以及生態(tài)循環(huán)方面都有著突出的地位和價(jià)值。（）

答案:對(duì)由天命論進(jìn)入天道論，是天人合一思想發(fā)展的第三階段，可以稱(chēng)作“天人合道”或“天人合德”，是真正哲學(xué)意義上天人合一的開(kāi)始。（）

答案:對(duì)在“緣起論”的基礎(chǔ)上，道家生態(tài)觀的基本特診是“整體論”和“無(wú)我論”。（）

答案:錯(cuò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了以小農(nóng)家庭為生產(chǎn)單位的經(jīng)濟(jì)形式。（）

答案:對(duì)宋元時(shí)期是?；~(yú)塘最快速的發(fā)展期。（）

答案:錯(cuò)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)只包括生態(tài)環(huán)境中的生物資源、環(huán)境要素等因素。（）

答案:錯(cuò)茶的嫩芽剛剛萌發(fā)，就像蓮心一樣，這種狀態(tài)被稱(chēng)之為“旗槍”。（）

答案:錯(cuò)早在2001年，聯(lián)合國(guó)教科文組織就通過(guò)了《世界文化多樣性宣言》，其中明確指出文化遺產(chǎn)是創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。（）

答案:對(duì)毛筆的發(fā)明在文化史上也是具有開(kāi)拓性的一頁(yè)，在殷代文化遺跡出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛筆書(shū)寫(xiě)的朱墨字跡。（）

答案:對(duì)歷史價(jià)值并不是所有文化遺產(chǎn)具備的共同特征。（）

答案:錯(cuò)中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的早期竹簡(jiǎn)以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期居多，其中最古老的為戰(zhàn)國(guó)早期的曾簡(jiǎn)和信陽(yáng)楚簡(jiǎn)，約為公元前400年（）

答案:對(duì)就生態(tài)農(nóng)業(yè)概念來(lái)說(shuō)，生態(tài)代表的全然都是高科技，現(xiàn)代化，是與傳統(tǒng)相排斥的。（）

答案:錯(cuò)為了保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，農(nóng)民應(yīng)盡可能一成不變地保留原來(lái)的生產(chǎn)和生活設(shè)施。（）

答案:錯(cuò)生態(tài)觀即人類(lèi)對(duì)生態(tài)問(wèn)題的總的認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)青銅農(nóng)具在距今3000年前后就出現(xiàn)了（）

答案:錯(cuò)生態(tài)觀的歷史演變歷經(jīng)哪幾個(gè)階段（）。

答案:人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展###被動(dòng)適應(yīng)自然###征服與統(tǒng)治自然###利用和順應(yīng)自然阿洛伊斯格爾認(rèn)為的文化遺產(chǎn)具有五類(lèi)價(jià)值，其中包含（）。

答案:使用價(jià)值###藝術(shù)價(jià)值###紀(jì)念性?xún)r(jià)值竹與（）并稱(chēng)為“歲寒三友。

答案:松###梅《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下建設(shè)生態(tài)“三農(nóng)”的邏輯與建議》一文強(qiáng)調(diào)的三農(nóng)生態(tài)共贏體系主要基于以下哪些在學(xué)術(shù)界取得廣泛共識(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（）

答案:農(nóng)村生態(tài)遭到破壞###城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡###我國(guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)變根據(jù)國(guó)家《地理標(biāo)志產(chǎn)品龍井茶》中的規(guī)定，龍井茶分為（）產(chǎn)區(qū)。

答案:錢(qián)塘###西湖###越州下列哪些政策可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)？（）

答案:引導(dǎo)遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展###加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣教工作###強(qiáng)化資源生態(tài)保護(hù)###保障農(nóng)戶(hù)在遺產(chǎn)保護(hù)中的權(quán)益下列哪些選項(xiàng)反映了?；~(yú)塘系統(tǒng)的價(jià)值和意義是（）。

答案:?；~(yú)塘系統(tǒng)促進(jìn)蠶種培育、飼養(yǎng)，桑樹(shù)栽培等方面建立了先進(jìn)的知識(shí)與技術(shù)體系。###桑基魚(yú)塘系統(tǒng)發(fā)揚(yáng)中國(guó)“天人合一”生態(tài)倫理哲學(xué)思想，推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展。###?；~(yú)塘系統(tǒng)承載了當(dāng)?shù)孛癖姷臍v史記憶，反映了民眾的生活哲學(xué)。構(gòu)建起我們古代宏大的生態(tài)文明思想的兩大支柱則是（）。

答案:“仁民愛(ài)物”的道德理念###“天人合一”的整體宇宙觀安吉以“竹”為特色的旅游景點(diǎn)有（）

答案:竹子博物館###中國(guó)大竹海###安吉竹種園竹子的地下莖既是（）的主要器官，同時(shí)也具有強(qiáng)大的分生繁殖能力。

答案:養(yǎng)分的疏導(dǎo)###養(yǎng)分的存儲(chǔ)下列與蠶桑相關(guān)的中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中對(duì)應(yīng)正確的是（）。

答案:第五批的廣東佛山基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng)###第六批的江蘇吳江蠶桑文化系統(tǒng)下列哪些是因時(shí)制宜的古代智慧（）。

答案:元代王禎制作的“授時(shí)指掌活法之圖”，將中原地區(qū)的月份、物候、星象、二十四節(jié)氣、農(nóng)事活動(dòng)等歸于一圖，是對(duì)物候歷表達(dá)形式的一種革新，對(duì)農(nóng)業(yè)物候歷的制定有一定的影響。###西周初期的《夏小正》反映了當(dāng)時(shí)淮河、長(zhǎng)江中下游沿海一帶一年十二月的物候情況。###東漢《四民月令》根據(jù)一年十二個(gè)月的時(shí)令變化，對(duì)洛陽(yáng)地區(qū)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心的農(nóng)業(yè)生活做出恰當(dāng)安排，是古代農(nóng)家月令書(shū)的代表作?！睹憧h出土稻田養(yǎng)魚(yú)模型》中的田塊中分布有什么東西（）

答案:菱角###螺螄###青蛙下列哪些神話和傳說(shuō)是用來(lái)解釋蠶桑絲綢的起源（）。

答案:蠶神獻(xiàn)絲###公主結(jié)繭###嫘祖發(fā)明說(shuō)###天神化繭如何構(gòu)建生態(tài)三農(nóng)共贏體系（）

答案:完善生態(tài)化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)###傳承農(nóng)業(yè)文化的生態(tài)理念###健全農(nóng)業(yè)體系，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)三耕是指（）。

答案:秋耕###春耕###伏耕中國(guó)蠶桑絲織文化主要內(nèi)容包括是（）。

答案:緙絲織造技藝###綾絹織造技藝農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)兼具哪兩種特性？（）

答案:社會(huì)可持續(xù)性###生態(tài)可持續(xù)性在稻魚(yú)共生系統(tǒng)中，下面哪些是田魚(yú)喜食的天然餌料（）

答案:小茨藻###輪葉黑藻###苦草日本自2011年哪幾項(xiàng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)被列為GIAHS（）。

答案:佐渡島稻田共生系統(tǒng)###能登半島山地與沿海鄉(xiāng)村景觀（即，里山里海）田魚(yú)多是由什么魚(yú)馴化過(guò)來(lái)的（）

答案:鯉魚(yú)在17個(gè)茶類(lèi)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，純粹以茶文化系統(tǒng)為主的項(xiàng)目有（）個(gè)。

答案:10青田縣稻田養(yǎng)魚(yú)的歷史已經(jīng)有約（）年。

答案:1200我們可以從哪個(gè)方面來(lái)評(píng)估農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的生態(tài)價(jià)值。（）

答案:保護(hù)生物多樣性和生態(tài)服務(wù)功能文化價(jià)值折射了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的深層次內(nèi)涵，不包括以下哪個(gè)方面。（）

答案:科技發(fā)明創(chuàng)造新中國(guó)成立后，湖州地方政府制定的生產(chǎn)方針發(fā)展?jié)O業(yè)生產(chǎn)（）。

答案:養(yǎng)魚(yú)為主，養(yǎng)捕并舉，養(yǎng)種結(jié)合，集約經(jīng)濟(jì)下列哪部著作將將全國(guó)土地劃為九州，又將九州土壤分為十種，并描述了九州土壤狀況與當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的生態(tài)關(guān)系。（）。

答案:《尚書(shū)?禹貢》“綠水青山就是金山銀山”理念誕生地和中國(guó)美麗鄉(xiāng)村發(fā)源地是（）。

答案:安吉下列那一觀點(diǎn)不屬于儒家“天人合一”的思想主張（）。

答案:無(wú)為而治使用稻魚(yú)共生這種生產(chǎn)方式，每畝可收獲商品魚(yú)（）斤以上。

答案:400哪項(xiàng)不屬于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值的理論基礎(chǔ)。（）

答案:勞動(dòng)異化理論魚(yú)種投放到稻田后，依據(jù)水稻生長(zhǎng)的特征特性，水稻生長(zhǎng)前期水位適宜控制在（）左右。

答案:7cm目前已知中國(guó)最早的有關(guān)養(yǎng)魚(yú)的專(zhuān)著是（）

答案:《陶朱公養(yǎng)魚(yú)經(jīng)》下列哪一觀點(diǎn)不屬于儒家“天人合一”的生態(tài)觀（）。

答案:人法地，地法天，天法道，道法自然。通過(guò)宣傳教育使生態(tài)農(nóng)業(yè)獲得普及，會(huì)讓消費(fèi)者更加愿意購(gòu)買(mǎi)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，生產(chǎn)者更加自覺(jué)參與生態(tài)農(nóng)業(yè)實(shí)踐體現(xiàn)我國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的哪種效應(yīng)。（）

答案:民間效應(yīng)與茶相關(guān)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目主要分布在（）。

答案:秦嶺-淮河線以南哪項(xiàng)不屬于工程建筑類(lèi)型。（）

答案:村落西湖龍井茶扁平的外形與其獨(dú)有的（）有關(guān)。

答案:炒茶技藝下列哪個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)屬性？（）

答案:歷代耕種制度中國(guó)最早的“環(huán)保法”是（）。

答案:《田律》作為我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧之一的二十四節(jié)氣的價(jià)值有（）。

答案:詩(shī)意浪漫###生活哲學(xué)###實(shí)用價(jià)值農(nóng)戶(hù)是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者和傳承者，是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主體。

答案:錯(cuò)下列不屬于我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)與問(wèn)題的是（）。

答案:缺乏專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不是文化遺留物。（）

答案:對(duì)通過(guò)宣傳教育使生態(tài)農(nóng)業(yè)獲得普及，從而讓消費(fèi)者更加愿意購(gòu)買(mǎi)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，生產(chǎn)者更加自覺(jué)參與生態(tài)農(nóng)業(yè)實(shí)踐這一舉措屬于影響生態(tài)農(nóng)業(yè)表現(xiàn)的哪種效應(yīng)（）。

答案:民間效應(yīng)竹子是世界上生長(zhǎng)最快的植物。（）

答案:對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種活著的遺產(chǎn)類(lèi)型，相比于回歸農(nóng)民看問(wèn)題，關(guān)注農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本身更為重要。（）

答案:錯(cuò)竹材相比木材而言，具有什么樣的特性（）。

答案:韌性好###硬度大###可塑性強(qiáng)安吉在第一、第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,以商貿(mào)和休閑為主的第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。比較著名的景區(qū)有（）。

答案:中國(guó)大竹海###竹子博物館###安吉種竹園竹是君子的化身，與梅、松并稱(chēng)為什么。（）。

答案:歲寒三友根據(jù)采摘嫩度和時(shí)期不同，龍井茶芽可分為（）

答案:雀舌###旗槍###梗片###蓮心東南丘陵地區(qū)熟知的茶葉品種有哪些

答案:廬山云霧###鳳凰單樅###福鼎大白龍井茶區(qū)農(nóng)民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，根據(jù)自然條件和茶樹(shù)生育特點(diǎn)總結(jié)出“三耕四削”，結(jié)合土壤狀況施餅肥的耕作措施。（）

答案:對(duì)龍井茶分為（）三大產(chǎn)區(qū)

答案:越州###西湖###錢(qián)塘茶園與林木間作、臺(tái)地梯壁種草護(hù)土是（）的特色。

答案:四川名山蒙頂山茶文化系統(tǒng)在138項(xiàng)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中，有（）個(gè)茶類(lèi)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

答案:17下列哪些選項(xiàng)是關(guān)于蠶桑文化的活動(dòng)（）。

答案:掃蠶花地###烏鎮(zhèn)香市###高桿船技?；~(yú)塘聞名全國(guó)，湖州形成“?；鞭r(nóng)業(yè)的有利條件是（）。

答案:氣候溫暖，降水充沛###地勢(shì)低平，河流眾多，水網(wǎng)稠密與蠶桑相關(guān)的中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，浙江共有幾項(xiàng)。

答案:2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)就已經(jīng)專(zhuān)門(mén)設(shè)有女官，負(fù)責(zé)指導(dǎo)蠶桑生產(chǎn)。（）

答案:錯(cuò)從根本上說(shuō)，農(nóng)業(yè)作為人類(lèi)文明發(fā)展的產(chǎn)物，本身就是文化遺產(chǎn)。（）

答案:對(duì)截止到2022年，我國(guó)有多少項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，其中浙江湖州?；~(yú)塘系統(tǒng)于哪一年被列入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。（）。

答案:18；2017在古代“六畜”是指豬、雞、馬、牛、羊、犬（）

答案:對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的作者是（）

答案:費(fèi)孝通根據(jù)現(xiàn)有的谷物化石可以斷淡定，谷物作為糧食最遲出現(xiàn)在什么時(shí)期？（