第5課《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》第1框《世界是永恒發(fā)展的》-【中職專用】《哲學(xué)與人生》同步課堂課件

教學(xué)課件基礎(chǔ)模塊哲學(xué)與人生世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。如何用聯(lián)系、發(fā)展、全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)看問題,防止用孤立、靜止、片面、零散的觀點(diǎn)看問題？如何用矛盾分析方法正確看待和處理問題？探討和回答這些問題，可以幫助我們正確理解和處理人生發(fā)展過程中的各種關(guān)系，積極面對(duì)人生道路上的順境與逆境,正確對(duì)待各種矛盾,走好人生路。前言辯證看問題走好人生路第二單元第5課用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題東漢未年，江東大將呂蒙英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，但因?qū)W識(shí)不高，被魯肅輕視。經(jīng)孫權(quán)教誨，呂蒙發(fā)憤讀書。后來，呂蒙與魯肅交談，他的學(xué)識(shí)和見解讓魯肅很是驚訝。呂蒙說:“士別三日，即更刮目相待?！边@個(gè)歷史故事告訴我們?nèi)耸遣粩嘧兓桶l(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。發(fā)展的實(shí)質(zhì)和事物變化的狀態(tài)是什么？如何正確對(duì)待順境和逆境？學(xué)習(xí)本課，我們會(huì)懂得要用發(fā)展的眼光看待世界，用發(fā)展的觀點(diǎn)正確處理人生問題，腳踏實(shí)地走好人生路。導(dǎo)語：01發(fā)展的普遍性02發(fā)展的實(shí)質(zhì)目錄第5課用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第一框世界是永恒發(fā)展的03事物變化的狀態(tài)發(fā)展的普遍性第一框世界是永恒發(fā)展的第一部分視頻導(dǎo)入地球生命演化史閱讀與思考地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程，最終才產(chǎn)生了人類。從猿到人的進(jìn)化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)階段。飛向太空，漫步太空，一直是中國(guó)人的美好夢(mèng)想。經(jīng)過一代代航天人的艱辛探索、砥礪前行,我國(guó)已經(jīng)取得了運(yùn)載火箭、通信衛(wèi)星、導(dǎo)航衛(wèi)星、載人航天、探月工程、空間站等多項(xiàng)里程碑式的進(jìn)展，成為世界上第三個(gè)掌握空間出艙活動(dòng)技術(shù),從而可以漫步太空的國(guó)家。從哲學(xué)上看，生命的進(jìn)化過程和我國(guó)航天事業(yè)的進(jìn)展歷程有什么共同之處?思考問題2022年11月30日,神舟十四號(hào)、十五號(hào)兩個(gè)航天員乘組首次實(shí)現(xiàn)“太空會(huì)師”2008年9月27日,航天員翟志剛出艙作業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的第一次太空漫步1.發(fā)展的普遍性自然界和人類社會(huì)是發(fā)展的自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程中，整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物、從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)發(fā)展過程。人類社會(huì)是發(fā)展的?？v觀歷史進(jìn)程，人類經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，一些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。作為共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段，社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義社會(huì)。在一種社會(huì)形態(tài)內(nèi)部，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面也是不斷發(fā)展的。相關(guān)鏈接社會(huì)制度的變革：歷史上,西藏長(zhǎng)期處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下。1951年，西藏和平解放。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,西藏經(jīng)過民主改革和農(nóng)牧業(yè)社會(huì)主義改造后，走上了社會(huì)主義發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的歷史性飛躍，創(chuàng)造了“短短幾十年,跨越上千年”的人間奇跡。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展：如今,西藏各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的大力支援下,奮發(fā)有為,把貧窮落后的舊西藏建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福的新西藏。人類社會(huì)是發(fā)展的如今的西藏昌都1.發(fā)展的普遍性人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過程。人不斷拓展、深化對(duì)世界的認(rèn)識(shí),由不知到知、由知之不多到知之較多。預(yù)防病毒、利用病毒、不斷破譯“病毒密碼”人類對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程。第一次認(rèn)識(shí)到病毒的存在借助電子顯微鏡第一次看見病毒借助多學(xué)科技術(shù)不斷深入了解病毒微視頻發(fā)展的實(shí)質(zhì)第一框世界是永恒發(fā)展的第二部分閱讀與思考這些古詩蘊(yùn)含了什么哲學(xué)道理？你還能列舉出哪些類似的詩句？思考問題詩句里的哲學(xué)芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！?jiǎng)⒂礤a海日生殘夜，江春入舊年。——王灣江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！w翼新事物必然取代舊事物、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新事物：符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途;舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)最終會(huì)走向滅亡。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益，得到了人民群眾的支持和擁護(hù)，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化：發(fā)展屬于運(yùn)動(dòng)變化，但發(fā)展揭示的是運(yùn)動(dòng)變化中所包含的前進(jìn)和上升的趨向性，不是所有的運(yùn)動(dòng)和變化都是發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。相關(guān)鏈接判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)下列哪些屬于新事物？哪些屬于舊事物？基本觀點(diǎn)共同點(diǎn)新能源車的出現(xiàn)。新事物袁世凱恢復(fù)封建帝制。舊事物違背歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。新事物不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱判斷新舊事物。電腦算命、量子養(yǎng)生衣。舊事物不能從事物的名稱、旗號(hào)上判斷新舊事物。反映了社會(huì)進(jìn)步的必然要求，符合人民群眾的根本利益。1921年，中共一大召開，到會(huì)代表13名，代表全國(guó)50多名黨員。判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)（2）事物的發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由弱變強(qiáng)、由不完善到比較完善的過程。在新事物剛出現(xiàn)時(shí)，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，而舊事物此時(shí)還比較強(qiáng)大，總是極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。

事物的發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，前途是光明的，道路是曲折的。我們要對(duì)新事物的發(fā)展抱有充分的信心，熱情支持新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。相關(guān)鏈接事物發(fā)展的過程

1814年，斯蒂芬森研制出世界上最早的蒸汽機(jī)車，但它粗糙笨重，面對(duì)這個(gè)初生的“怪物”，有人駕著一輛漂亮的馬車和火車賽跑，并譏笑他：“你的火車怎么還沒有馬車快呀？”

今天，馬車仍然按原速轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻飛速前進(jìn)。中國(guó)高鐵的飛速發(fā)展更是取得了舉世矚目的成就，實(shí)現(xiàn)高鐵時(shí)速350千米商業(yè)運(yùn)營(yíng)，運(yùn)營(yíng)里程已達(dá)到4.2萬公里，穩(wěn)居世界第一。結(jié)合教材第40頁“相關(guān)鏈接”，從哲學(xué)上看，從火車沒有馬車快，到如今的中國(guó)高鐵穩(wěn)居世界第一，人類鐵路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展經(jīng)歷了什么樣的過程？事物變化的狀態(tài)第一框世界是永恒發(fā)展的第三部分閱讀與思考上述古語說明了什么哲學(xué)道理？思考問題古語合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。千里之堤，潰于蟻穴。量變與質(zhì)變是事物變化的兩種基本狀態(tài)或形式。繩鋸木斷，水滴石穿。3.事物變化的狀態(tài)（1）量變、質(zhì)變的含義。量變：是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動(dòng)，是一種較小的、不顯著的變化。質(zhì)變：是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化事物的量變既可能是向好的方向變化，也可能向壞的方向變化。3.事物變化的狀態(tài)（2）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上事物又開始新的量變。如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了事物變化發(fā)展的全過程。微視頻量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系練習(xí)時(shí)間到（1）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是（

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